歸德府在開封府和徐州之間，離黃家在海州經營的糧食物資轉運和海船補給基地不算太遠。
黃勝正在考慮大量轉移河南的失地農民，既然高智勇在睢州，黃家幹脆把他治下的考城、柘城兩縣的巡檢職位拿下，再運作幾個團練武官，搞起一個三五千人馬左右的地方武裝應該不會太引人注目。
有了自己的武力做保障，在歸德府開設粥廠接濟饑民時就不會被哄搶而使得工作人員出現死傷，導致物資、糧食被一搶而空。
這是普遍存在的現象，在末世盡顯的年月，法度已經被徹底摧毀，人類會蛻變成為野獸，易子而食，殺人而食屢見不鮮，道德、倫理蕩然無存。
施粥這樣的好事做不下去，結果就是良民被餓死，暴民活了下來，這會造成惡劣的影響會讓更多良民走上犯罪道路，形成惡性循環。
接受難民投奔也需要足夠的武力才能夠維持秩序，有組織的帶領他們去海州時也必須武力監控才能成行。因此在中原地區有一支黃家控製的武裝存在至關重要。
黃勝當即叫來親兵隊試百總馬躍和孫振懷，又叫來宣傳隊正許四九，讓他們挑選三十個親兵隊戰士和二十個宣傳隊輔兵跟隨高見去河南公幹。
這是一個良好的機會，故土難離的中原老百姓即將由於生存狀況極度惡劣根本活不下去而被動遷徙。
許四九的任務是發動群眾離開河南去海州再轉運他們南下去交趾修路，讓他們慢慢適應了熱帶氣候，再好吃好喝調養一段時間後遠赴馬六甲分配田畝屯墾。
宣傳戰要搞得有聲有色，要在所有城池醒目處留下宣傳畫和標語，提示老百姓千萬不要從賊，活不下去隻要追隨“戰神”保證每一個人都能夠得到溫飽。
留下的宣傳畫和標語還要警告盜匪、山賊、流寇不要肆意屠殺，否則有朝一日落到“戰神”人馬手裏保證會一個個活扒了他們的皮。
馬躍和孫振懷的任務是發展武裝訓練民壯，最起碼要讓考城、柘城兩縣能夠對抗流寇，所需武器和裝備備直接聯絡負責海州鄉勇集訓的朱榮國供給。
黃勝也給這三個武官作出承諾，他們能夠在河南發展出多少人馬，以後的職務會參照他們麾下人馬達到黃家戰士標準的數量來決定他們的升遷。
但是也提醒他們千萬不能讓害群之馬混進黃家隊伍，招募民壯進行鄉勇訓練之時，要挑選拖家帶口之人，有族長作保之人。
最好是一個家庭裏兩丁或者三丁抽一，不許選隻有一個男丁的家庭。
如果出現孤零零一個大男人來投靠說不清來曆，也不能放其離開，因為說不定這個人就會鋌而走險成為暴民，這人也有可能是流寇的探子。
可以讓幾個有家庭的男丁盯住無法證明清白的人，一同去海州乘船南下轉運交趾省，到了哪裏不管這些人以前是不是好人都會被好人了。
因為交趾省的保甲聯防和幫扶體係已經完善，在異鄉人單勢孤的流民不可能有機會鋌而走險。
況且他們會得到工作，能夠通過可以承受的勞動獲得溫飽，慢慢的就會積攢下工錢，最後肯定會安心在交趾成家立業。
所有的漢人都不用愁找不到老婆，交趾的女人多著呢，絕對陰盛陽衰，以後還會有蘇門答臘島被俘獲的女子送到交趾。
總而言之黃家的目的是救人，馬上能夠判斷出清白的可以留下成為拿七錢銀子四鬥米的鄉勇，這些人可不是如黃家鄉勇那般業餘時間操練，他們其實是軍管，每天訓練。
這一種模式如同宋朝在大災之年大量招募廂軍如出一轍，這個辦法很科學，把流民裏的強壯之人挑選出來，給他們溫飽，組織他們集體勞動，當然會減少了流民集體暴動的風險。
經過訓練和考察政治表現，不斷提高認真訓練努力工作的鄉勇待遇，最後可以給予戰鬥技能突出和政治表現良好的鄉勇黃家輔兵待遇，發放一兩五錢銀子的月餉，八鬥米的本色。
在大饑荒的年月，本色能夠領八鬥米，可以養活老小四五口人，如果他們用大米換粗糧，再混合著野菜喝稀的，十個人也能夠活下來。
況且這些兵丁還有一兩五錢銀子的月餉呢，他們拿到的都是華夏通寶，在黃家米行可以買到相對平價的糧食。
給了這些待遇何愁中原地區招募的輔兵不歸心，再通過教育提高他們的認識，讓他們能寫會算，以後說不定會成為對抗流寇的中堅力量。
黃勝跟孫振懷、馬躍、許四九麵授機宜之時，張有祿、劉大碗等等讚畫部、後勤部軍官都在旁聽記錄。
他們都知道黃家地盤越來越大，需要的人口多多益善，讚畫部會製定計劃，後勤部會有效配合許四九幾個去中原落地生根。
高見設身處地感受到南國公的辦事效率，居然當天就派出親兵要求自己親自送他們去二公子那裏，他當然滿口答應，一刻也不耽誤乘坐海船南下去海州轉道河南。
崇禎六年五月初，錦州前線無戰事，雙方在討價還價進行交換戰俘談判。
王應朝收到了八小的迴信大怒，明軍逮住的不僅僅是建奴高官，還應該是偽後金國的皇親國戚，隨隨便便一個人都應該能夠換迴一個大明的四品官員。
可是奴酋居然獅子開大口，要求以一換三，豈有此理。大太監迴信狠狠地嘲笑了紅歹是，質問是不是偽後金國的大臣三人才能算一人？
雙方你來我往每天寫信打嘴仗，一直打了七八天，老臉皮厚的紅歹是就是不肯以一換一，堅持換迴三人。
王應朝雖然罵痛快了，但是束手無策，因為奴酋根本不要臉，他沒辦法隻好請示南國公。
眼看著馬上就是五月中旬，天氣越來越熱，再耗下去想必建奴一定更加難熬，黃勝雖然不急卻也不能在拖下去了，因為錦州糧食告罄就在這幾日。
黃勝正在考慮大量轉移河南的失地農民，既然高智勇在睢州，黃家幹脆把他治下的考城、柘城兩縣的巡檢職位拿下，再運作幾個團練武官，搞起一個三五千人馬左右的地方武裝應該不會太引人注目。
有了自己的武力做保障，在歸德府開設粥廠接濟饑民時就不會被哄搶而使得工作人員出現死傷，導致物資、糧食被一搶而空。
這是普遍存在的現象，在末世盡顯的年月，法度已經被徹底摧毀，人類會蛻變成為野獸，易子而食，殺人而食屢見不鮮，道德、倫理蕩然無存。
施粥這樣的好事做不下去，結果就是良民被餓死，暴民活了下來，這會造成惡劣的影響會讓更多良民走上犯罪道路，形成惡性循環。
接受難民投奔也需要足夠的武力才能夠維持秩序，有組織的帶領他們去海州時也必須武力監控才能成行。因此在中原地區有一支黃家控製的武裝存在至關重要。
黃勝當即叫來親兵隊試百總馬躍和孫振懷，又叫來宣傳隊正許四九，讓他們挑選三十個親兵隊戰士和二十個宣傳隊輔兵跟隨高見去河南公幹。
這是一個良好的機會，故土難離的中原老百姓即將由於生存狀況極度惡劣根本活不下去而被動遷徙。
許四九的任務是發動群眾離開河南去海州再轉運他們南下去交趾修路，讓他們慢慢適應了熱帶氣候，再好吃好喝調養一段時間後遠赴馬六甲分配田畝屯墾。
宣傳戰要搞得有聲有色，要在所有城池醒目處留下宣傳畫和標語，提示老百姓千萬不要從賊，活不下去隻要追隨“戰神”保證每一個人都能夠得到溫飽。
留下的宣傳畫和標語還要警告盜匪、山賊、流寇不要肆意屠殺，否則有朝一日落到“戰神”人馬手裏保證會一個個活扒了他們的皮。
馬躍和孫振懷的任務是發展武裝訓練民壯，最起碼要讓考城、柘城兩縣能夠對抗流寇，所需武器和裝備備直接聯絡負責海州鄉勇集訓的朱榮國供給。
黃勝也給這三個武官作出承諾，他們能夠在河南發展出多少人馬，以後的職務會參照他們麾下人馬達到黃家戰士標準的數量來決定他們的升遷。
但是也提醒他們千萬不能讓害群之馬混進黃家隊伍，招募民壯進行鄉勇訓練之時，要挑選拖家帶口之人，有族長作保之人。
最好是一個家庭裏兩丁或者三丁抽一，不許選隻有一個男丁的家庭。
如果出現孤零零一個大男人來投靠說不清來曆，也不能放其離開，因為說不定這個人就會鋌而走險成為暴民，這人也有可能是流寇的探子。
可以讓幾個有家庭的男丁盯住無法證明清白的人，一同去海州乘船南下轉運交趾省，到了哪裏不管這些人以前是不是好人都會被好人了。
因為交趾省的保甲聯防和幫扶體係已經完善，在異鄉人單勢孤的流民不可能有機會鋌而走險。
況且他們會得到工作，能夠通過可以承受的勞動獲得溫飽，慢慢的就會積攢下工錢，最後肯定會安心在交趾成家立業。
所有的漢人都不用愁找不到老婆，交趾的女人多著呢，絕對陰盛陽衰，以後還會有蘇門答臘島被俘獲的女子送到交趾。
總而言之黃家的目的是救人，馬上能夠判斷出清白的可以留下成為拿七錢銀子四鬥米的鄉勇，這些人可不是如黃家鄉勇那般業餘時間操練，他們其實是軍管，每天訓練。
這一種模式如同宋朝在大災之年大量招募廂軍如出一轍，這個辦法很科學，把流民裏的強壯之人挑選出來，給他們溫飽，組織他們集體勞動，當然會減少了流民集體暴動的風險。
經過訓練和考察政治表現，不斷提高認真訓練努力工作的鄉勇待遇，最後可以給予戰鬥技能突出和政治表現良好的鄉勇黃家輔兵待遇，發放一兩五錢銀子的月餉，八鬥米的本色。
在大饑荒的年月，本色能夠領八鬥米，可以養活老小四五口人，如果他們用大米換粗糧，再混合著野菜喝稀的，十個人也能夠活下來。
況且這些兵丁還有一兩五錢銀子的月餉呢，他們拿到的都是華夏通寶，在黃家米行可以買到相對平價的糧食。
給了這些待遇何愁中原地區招募的輔兵不歸心，再通過教育提高他們的認識，讓他們能寫會算，以後說不定會成為對抗流寇的中堅力量。
黃勝跟孫振懷、馬躍、許四九麵授機宜之時，張有祿、劉大碗等等讚畫部、後勤部軍官都在旁聽記錄。
他們都知道黃家地盤越來越大，需要的人口多多益善，讚畫部會製定計劃，後勤部會有效配合許四九幾個去中原落地生根。
高見設身處地感受到南國公的辦事效率，居然當天就派出親兵要求自己親自送他們去二公子那裏，他當然滿口答應，一刻也不耽誤乘坐海船南下去海州轉道河南。
崇禎六年五月初，錦州前線無戰事，雙方在討價還價進行交換戰俘談判。
王應朝收到了八小的迴信大怒，明軍逮住的不僅僅是建奴高官，還應該是偽後金國的皇親國戚，隨隨便便一個人都應該能夠換迴一個大明的四品官員。
可是奴酋居然獅子開大口，要求以一換三，豈有此理。大太監迴信狠狠地嘲笑了紅歹是，質問是不是偽後金國的大臣三人才能算一人？
雙方你來我往每天寫信打嘴仗，一直打了七八天，老臉皮厚的紅歹是就是不肯以一換一，堅持換迴三人。
王應朝雖然罵痛快了，但是束手無策，因為奴酋根本不要臉，他沒辦法隻好請示南國公。
眼看著馬上就是五月中旬，天氣越來越熱，再耗下去想必建奴一定更加難熬，黃勝雖然不急卻也不能在拖下去了，因為錦州糧食告罄就在這幾日。