僅僅三天後。 我就成了一個沒有傳課老師的四級術士。
杜欣玉走了，她說修煉暫告一個階段。讓我自己先修煉元氣。我很平靜，走了好，走了妙，走了呱呱叫。
夜裏，我在研究入夢術，白日裏，我在修煉元氣之餘，練了《極迅八步》，並很快的初步掌握了其中三步的走法。
這是一部逃跑絕好的步法，書中所言，能短時間的激身體中的潛力和元氣，從而在極短的時間內一步跨出數步之遠，每步的增加都能增加跨出的步數。
如掌握了極迅八步的第一步，能跨出一米的話，掌握第二步就能跨出一米半，掌握第三步，則是兩米，四步是三米，五步是五米，六步是1o米，七步是3o米，八步是1oo米。
一步一百米，這簡直隻能做夢才能做到了。書中也明確的說了，施展此步法，元氣的消耗是很大的，身體的負荷也是很大的。
白日裏，我並沒有去桃樹林裏修煉《極迅八步》，很長一段時間內，我都不想再去桃樹林了。即使現在桃花正開，美麗當盛。但這也掩蓋不了那噩夢般的兩個月。
也掩蓋不了，我敬仰的伍韻老師竟絲毫不在意我被人當做度過心魔的工具，對我不負責任的進行訓練。我是她的試驗品。
多想無益，這都是我沒有能保護自己不受欺負的實力造成的結果。
為了增強實力，我好好思想了下接下來的修煉計劃。
白日裏我修煉元氣的時間控製在十個小時左右，鍛煉身體則花五個小時左右，晚上五個小時用來施展入夢術，到夢裏修煉極迅八步剩下的步法。而還有四個小時就用來看書，為十個月後的辯論大會做準備。後來我問過伍韻老師，她說辯論大會隻不過是一群小孩子圍繞著修煉的問題而耍嘴皮子罷了。
她說的很模糊，但我總覺得耍嘴皮子總得有知識儲備來耍吧？比如對方說，為什麽天上會有豬在飛？我就可以說是因為有人借用元氣和本身的屬性造出了一隻會飛的豬不是很容易嗎。
大約抱著這樣的想法，但其實這隻是我看書的理由之一。看書也當做是我緊湊的修煉之外的消遣吧，也可以說是我為了以後的漫漫長生路做準備。
我看了大量的黃盛大6的曆史，和一些草藥丹藥的樣子、用處及製作方法等。
看了這些書後，我才曉得，原來這個世界還有很多我所不知曉的職業。從前我老在報紙中看到瘋狂科學家聯合修士等等又搗弄出了什麽稀奇古怪的亂七八糟的東西。
我家可不買報紙，那是我在曾經的學校的圖書館看到的老報紙。
父親守著祖輩留下的幾十畝林地，已賣的也差不多了。母親腰不好，頭也老痛，即使是這樣，她還是老喜歡到林地裏去亂竄。小時候因對母親的依賴，也會跟著她去。母親會爬到樹上去，靠著樹幹，靜靜的著呆，我被她抱在懷裏，也學會了安靜。
母親並不喜歡隻坐在一棵樹上呆，她喜歡到不同的樹上去，好在我家什麽都沒有，就是樹多。
從我十來歲的時候，祖上留下的那片樹林，我就覺得小了不少。到了十六歲我被檢測到擁有元根，需要來到修士學院修行的時候，家中的樹已然不多了。
父親抽煙成性，沉默寡言。喜歡望著山頭，一邊抽旱煙，在家門口坐一整天都是常事。母親的臉有了愁容，樹少了，她能坐的樹就少了。
他們不喜歡說話。被他們的影響下，我也不喜歡說話，我喜歡和我家的那條狗玩，常在林裏追逐，一起看螞蟻，一起曬太陽。那條狗的樣子我在前幾日的夢裏，見到了。還如以前一般可愛，活潑，甚至年輕了不少。
想到這裏，我的臉露出了笑。但這笑逐漸淡漠了。眼裏的迴憶消失了，換作了當下的現實。
煉丹師。原來這個世界還有煉丹師這個職業。煉丹師，顧名思義，是煉丹的修士。為何丹書與丹方就那麽隨意的放在藏書閣？因為不是誰都能煉出丹藥的。最基本的要求就是要達到築基期。
築基期，多麽遙望不可及！方明學院的院長才是九級術士。
既然隻有築基期能使用的丹書丹方，放到藏書閣的一層做什麽？對啊，藏書閣並無人專門打理，估計有的書也不知放了幾百年。但怎麽不會壞掉呢？我想應該是製造書的紙張有點特別，或藏書閣布了什麽防書腐壞被蟲咬的陣法吧。
想多了，頭就痛。我深吸了幾口氣。打算，現在入夢。不管我入到了什麽夢，我隻要躲到夢裏的一個安靜地方，靜靜的修煉我的極迅八步就夠了。
心靜。夜靜。
入夢了。
夢從什麽時候開始的，我已忘了，但我隻曉得現在我身處一間密室裏，我的前麵坐著一個殘燭老人，他極其認真的對著我說：
“我們活在這個現實的世界。卻不是見聞感知到現實本身。我的聽覺嗅覺觸覺所告訴我們的世界是在我們的腦中形成的。”
“在那裏的東西不會就這樣。傳達也不會傳達到此。存在也不會傳達至此。”
“視覺聽覺嗅覺所有的知覺都是作為信號傳到你腦中。”
“腦通過組合接收到的信息，在腦中再次構成像現實一般的東西。這再次構成的東西就是知覺。認識到這種知覺的反映就是意識。我們所知道的世界隻不過是通過腦這一大型集散地以專賣方式收集斷片情報而重新組合起來的而已。假設這個大型集散地賣來假情報，我們的大腦究竟能不能判斷這些假情報呢？”
“這是絕對分不清的。這就意味著是真是假隻能靠我們自己去判斷了。是假想還是現實。是現實還是假想。在主觀上沒有虛假和現實的區別。體驗和記憶都不靠。正因為不可靠，所以我們依靠外部記憶來判斷現實。所以才有會客觀的觀測和記錄。”
“但是。量子力學說，觀測者在觀測的時刻，觀測對象就已經生了變化。這樣說的話，客觀並不存在。量子力學讓我們想到的結論就是，這個世界包含過去都是觀測者在觀測時刻追溯形成的。你們為什麽相信千年前的喪屍危機呢？你們並沒有看到。但有信息記錄它……”
杜欣玉走了，她說修煉暫告一個階段。讓我自己先修煉元氣。我很平靜，走了好，走了妙，走了呱呱叫。
夜裏，我在研究入夢術，白日裏，我在修煉元氣之餘，練了《極迅八步》，並很快的初步掌握了其中三步的走法。
這是一部逃跑絕好的步法，書中所言，能短時間的激身體中的潛力和元氣，從而在極短的時間內一步跨出數步之遠，每步的增加都能增加跨出的步數。
如掌握了極迅八步的第一步，能跨出一米的話，掌握第二步就能跨出一米半，掌握第三步，則是兩米，四步是三米，五步是五米，六步是1o米，七步是3o米，八步是1oo米。
一步一百米，這簡直隻能做夢才能做到了。書中也明確的說了，施展此步法，元氣的消耗是很大的，身體的負荷也是很大的。
白日裏，我並沒有去桃樹林裏修煉《極迅八步》，很長一段時間內，我都不想再去桃樹林了。即使現在桃花正開，美麗當盛。但這也掩蓋不了那噩夢般的兩個月。
也掩蓋不了，我敬仰的伍韻老師竟絲毫不在意我被人當做度過心魔的工具，對我不負責任的進行訓練。我是她的試驗品。
多想無益，這都是我沒有能保護自己不受欺負的實力造成的結果。
為了增強實力，我好好思想了下接下來的修煉計劃。
白日裏我修煉元氣的時間控製在十個小時左右，鍛煉身體則花五個小時左右，晚上五個小時用來施展入夢術，到夢裏修煉極迅八步剩下的步法。而還有四個小時就用來看書，為十個月後的辯論大會做準備。後來我問過伍韻老師，她說辯論大會隻不過是一群小孩子圍繞著修煉的問題而耍嘴皮子罷了。
她說的很模糊，但我總覺得耍嘴皮子總得有知識儲備來耍吧？比如對方說，為什麽天上會有豬在飛？我就可以說是因為有人借用元氣和本身的屬性造出了一隻會飛的豬不是很容易嗎。
大約抱著這樣的想法，但其實這隻是我看書的理由之一。看書也當做是我緊湊的修煉之外的消遣吧，也可以說是我為了以後的漫漫長生路做準備。
我看了大量的黃盛大6的曆史，和一些草藥丹藥的樣子、用處及製作方法等。
看了這些書後，我才曉得，原來這個世界還有很多我所不知曉的職業。從前我老在報紙中看到瘋狂科學家聯合修士等等又搗弄出了什麽稀奇古怪的亂七八糟的東西。
我家可不買報紙，那是我在曾經的學校的圖書館看到的老報紙。
父親守著祖輩留下的幾十畝林地，已賣的也差不多了。母親腰不好，頭也老痛，即使是這樣，她還是老喜歡到林地裏去亂竄。小時候因對母親的依賴，也會跟著她去。母親會爬到樹上去，靠著樹幹，靜靜的著呆，我被她抱在懷裏，也學會了安靜。
母親並不喜歡隻坐在一棵樹上呆，她喜歡到不同的樹上去，好在我家什麽都沒有，就是樹多。
從我十來歲的時候，祖上留下的那片樹林，我就覺得小了不少。到了十六歲我被檢測到擁有元根，需要來到修士學院修行的時候，家中的樹已然不多了。
父親抽煙成性，沉默寡言。喜歡望著山頭，一邊抽旱煙，在家門口坐一整天都是常事。母親的臉有了愁容，樹少了，她能坐的樹就少了。
他們不喜歡說話。被他們的影響下，我也不喜歡說話，我喜歡和我家的那條狗玩，常在林裏追逐，一起看螞蟻，一起曬太陽。那條狗的樣子我在前幾日的夢裏，見到了。還如以前一般可愛，活潑，甚至年輕了不少。
想到這裏，我的臉露出了笑。但這笑逐漸淡漠了。眼裏的迴憶消失了，換作了當下的現實。
煉丹師。原來這個世界還有煉丹師這個職業。煉丹師，顧名思義，是煉丹的修士。為何丹書與丹方就那麽隨意的放在藏書閣？因為不是誰都能煉出丹藥的。最基本的要求就是要達到築基期。
築基期，多麽遙望不可及！方明學院的院長才是九級術士。
既然隻有築基期能使用的丹書丹方，放到藏書閣的一層做什麽？對啊，藏書閣並無人專門打理，估計有的書也不知放了幾百年。但怎麽不會壞掉呢？我想應該是製造書的紙張有點特別，或藏書閣布了什麽防書腐壞被蟲咬的陣法吧。
想多了，頭就痛。我深吸了幾口氣。打算，現在入夢。不管我入到了什麽夢，我隻要躲到夢裏的一個安靜地方，靜靜的修煉我的極迅八步就夠了。
心靜。夜靜。
入夢了。
夢從什麽時候開始的，我已忘了，但我隻曉得現在我身處一間密室裏，我的前麵坐著一個殘燭老人，他極其認真的對著我說：
“我們活在這個現實的世界。卻不是見聞感知到現實本身。我的聽覺嗅覺觸覺所告訴我們的世界是在我們的腦中形成的。”
“在那裏的東西不會就這樣。傳達也不會傳達到此。存在也不會傳達至此。”
“視覺聽覺嗅覺所有的知覺都是作為信號傳到你腦中。”
“腦通過組合接收到的信息，在腦中再次構成像現實一般的東西。這再次構成的東西就是知覺。認識到這種知覺的反映就是意識。我們所知道的世界隻不過是通過腦這一大型集散地以專賣方式收集斷片情報而重新組合起來的而已。假設這個大型集散地賣來假情報，我們的大腦究竟能不能判斷這些假情報呢？”
“這是絕對分不清的。這就意味著是真是假隻能靠我們自己去判斷了。是假想還是現實。是現實還是假想。在主觀上沒有虛假和現實的區別。體驗和記憶都不靠。正因為不可靠，所以我們依靠外部記憶來判斷現實。所以才有會客觀的觀測和記錄。”
“但是。量子力學說，觀測者在觀測的時刻，觀測對象就已經生了變化。這樣說的話，客觀並不存在。量子力學讓我們想到的結論就是，這個世界包含過去都是觀測者在觀測時刻追溯形成的。你們為什麽相信千年前的喪屍危機呢？你們並沒有看到。但有信息記錄它……”