沈巍一劍斬去，便將那女屍魔的手爪斬去。
那屍魔吃痛，嘴巴中便噴出一股屍毒來。
屍毒惡臭，帶著一股腐爛的老鼠味。
沈巍側身躲過，左手作劍指，右手持法劍，閉氣內唿吸。
而那老魅，變化出許多藤蔓，樹根自地下穿出。
又有枯葉如飛刀劃過，直直向著幾個道人飛去。
“毛都沒長齊，就想入十萬大山，看來是來送點心來的。。”
“一個細皮嫩肉，想來心肝味道不差。”
沈巍修道，注重命功多些，平時也都是習武練功，得意劍術，對這些鬼魅，也是以自身剛剛血氣作為底氣，將其殺滅。
如今遇到這兩個妖魔，雖然劍術厲害，膽氣過人，但依然捉襟見肘，又在山林之中，不得伸展開來。
但其傲氣十分，劍術也是越磨礪，越有鋒芒，正是好一個劍仙種子。
李榮見其越鬥越厲害，心道：“沈巍倒是一個好種子，隻是性子急些，武乃止戈，若無一團和氣在心，隻怕未來殺業難結。”
而另一邊小紫陽處，卻是鬼氣森森，有玄真道四大法壇元帥護持，有上萬陰兵鬼將被招募而來。
小紫陽已經立下壇口，暫時掌閻羅鬼帝之印，崔鈺，地府娘娘，都在旁邊輔佐於他：“幾個城隍都已經將地圖交出，周邊魔鬼極多，最為神通廣大的便是這五通猖。”
“這五通猖出身低賤，乃是山魈木客，土公石伯之身。”
“如今卻換了個名號，叫五通神，五顯神,甚至自號五帝,五皇,乃是妥妥的邪神。”
“這些邪神沒有規矩，濫用血食，最是該殺。”
小紫陽道：“邪神容易除卻,但是百姓既然信之，若不教化,隻怕死灰複燃。”
湯秋兒沒想到小紫陽年紀雖然小,但見識卻不小。
當下放下輕視之心問道：“那該如何教導百姓呢？”
“應當傳播正祀信仰,傳播道德。”小紫陽道：“不應該隻以殺伐手段作威，還應該造福百姓,百姓難辨忠邪，但為之有益，自然信之。”
“還有,不可一味排斥本地文化,反而應該從此入手,收編吸納,化為己用。”
小紫陽根本不似一個七八歲的娃娃，早早顯露出異處來。
崔鈺看去,莫名感覺有些許熟悉：“紫陽這等氣魄，倒是和脫劫而去的陰天子有幾分相似，不知道此生有何成就？”
“現在說立根基,還是早了，還需打下地盤,拿出威名，再去經營。”
小紫陽看著地圖：“第一個便拿五通邪神開刀！”
地府娘娘點頭：“這五通猖神,閔地又叫五顯財神，喜歡***,與曹操類似，又會搬運陰庫，催發陰運，百姓拜之，其實便是為求財富，若要拿其開刀，我們便需要一位正統財神來做根基,吞食其權柄。”
小紫陽搖搖頭：“不必財神，求財一類，是神便可。”
當下揮動令旗：“招忠武將軍！”
當下一位美髯長須，騎著棗紅駿馬的上將,帶著左右偏將軍前來。
正是關羽，關平，周倉。
關羽之前為李世民守衛皇宮，已經得了正祭。
如今京城家家戶戶都貼著他的畫像，以作門神用，已經神通廣大。
“掌教真人命我鏟除邪神，調兵遣將，中午將軍，此五通神，可能拿下？”
關羽嗤笑：“不過插標賣首之徒爾，關某殺之，不過片刻。”
鄧紫陽十分滿意：“便請將軍做帥，帶領五千兵馬，前去斬殺邪神。”
關羽領命而去。
小紫陽又道：“除卻五通邪神，還有何邪神？”
“還有一碩鼠邪神。”湯秋兒道：“嶺南之鼠，大若肥貓，又有說黑鼠十年不死，化作灰鼠，又五十歲不死，化作白鼠。”
“鼠類與人接觸最多，善偷善咬，又能百子千孫，一年數孕，一孕數子，百姓也希望多子多福。
“且老鼠洞中糧食眾多，若能找到，便是一個月兩個月的口糧，百姓又將其化作財富象征。”
“不過鼠類貪吃穀物，禍害農田，身上更是帶有疫病，一旦暴發，必會屍橫遍野。”
“嶺南百姓既羨慕其多子多孫的繁衍之力，又痛恨其偷盜，卻因其善於躲藏而無可奈何。”
“如此又恨又怕，又無可奈何，便產生崇拜之心，以祈求其不要禍害，以得安康太平。”
“漸漸便形成了這麽一個邪神，其自稱大仙，最喜歡“娶妻”，被其娶妻，便要為其守身一輩子，在廟中服侍。”
“這鼠大仙至今已經娶了四十幾個妻子了。”
“在其治下，百姓不可殺鼠，不可養貓，不可養狗，每月初一十五，需要供奉鼠神。”
紫陽皺眉：“妥妥邪神，我記得掌教真人曾在長安收伏了一貓神？”
湯秋兒點點頭：“是家中豢養黑貓，得了五鼠財神神性，在掌教真人母親那裏修行。”
“可能將其請來？”小紫陽問道。
“自然可以。”湯秋兒道：“這件事情便交給紀先生去做吧。”
鄧紫陽一一部署，連著幾個城隍也為其折服，鄧紫陽便讓崔鈺代為接管幾個城隍府，將其府中大獄的惡鬼一一審判。看看有無能用的，或者冤假錯案。
崔鈺是酆都大判官，做起本職工作自然得心應手。
而地府娘娘也很快將幾個“鬼市”構建起來，安排了幾個蛤蟆精和本地良順的妖怪接洽，直接設立在李福德所在的茂名縣。
在地府娘娘等人入駐嶺南大地，治理鬼神之後不久，嶺南百姓很快便發現和往日不同的地方。
先是廟中的“簽”，更加靈驗了起來。
然後就是家裏原本有“家宅不寧”的，很快就好了，第二日便會做夢，夢到一個叫地府娘娘的人前來巡查地方陰司，在創建大唐文明城市，所以比以往太平許多。
第三便是祖宗托夢顯靈，告訴家人哪些哪些是邪神，不能再拜了，不然會有災劫來臨。這些多半是家中已經供奉了邪神牌位的人家。
鄧紫陽治鬼，往往先從治民開始。
不過鬼也是從人變成，紫陽治人再治鬼，並無不妥。
那屍魔吃痛，嘴巴中便噴出一股屍毒來。
屍毒惡臭，帶著一股腐爛的老鼠味。
沈巍側身躲過，左手作劍指，右手持法劍，閉氣內唿吸。
而那老魅，變化出許多藤蔓，樹根自地下穿出。
又有枯葉如飛刀劃過，直直向著幾個道人飛去。
“毛都沒長齊，就想入十萬大山，看來是來送點心來的。。”
“一個細皮嫩肉，想來心肝味道不差。”
沈巍修道，注重命功多些，平時也都是習武練功，得意劍術，對這些鬼魅，也是以自身剛剛血氣作為底氣，將其殺滅。
如今遇到這兩個妖魔，雖然劍術厲害，膽氣過人，但依然捉襟見肘，又在山林之中，不得伸展開來。
但其傲氣十分，劍術也是越磨礪，越有鋒芒，正是好一個劍仙種子。
李榮見其越鬥越厲害，心道：“沈巍倒是一個好種子，隻是性子急些，武乃止戈，若無一團和氣在心，隻怕未來殺業難結。”
而另一邊小紫陽處，卻是鬼氣森森，有玄真道四大法壇元帥護持，有上萬陰兵鬼將被招募而來。
小紫陽已經立下壇口，暫時掌閻羅鬼帝之印，崔鈺，地府娘娘，都在旁邊輔佐於他：“幾個城隍都已經將地圖交出，周邊魔鬼極多，最為神通廣大的便是這五通猖。”
“這五通猖出身低賤，乃是山魈木客，土公石伯之身。”
“如今卻換了個名號，叫五通神，五顯神,甚至自號五帝,五皇,乃是妥妥的邪神。”
“這些邪神沒有規矩，濫用血食，最是該殺。”
小紫陽道：“邪神容易除卻,但是百姓既然信之，若不教化,隻怕死灰複燃。”
湯秋兒沒想到小紫陽年紀雖然小,但見識卻不小。
當下放下輕視之心問道：“那該如何教導百姓呢？”
“應當傳播正祀信仰,傳播道德。”小紫陽道：“不應該隻以殺伐手段作威，還應該造福百姓,百姓難辨忠邪，但為之有益，自然信之。”
“還有,不可一味排斥本地文化,反而應該從此入手,收編吸納,化為己用。”
小紫陽根本不似一個七八歲的娃娃，早早顯露出異處來。
崔鈺看去,莫名感覺有些許熟悉：“紫陽這等氣魄，倒是和脫劫而去的陰天子有幾分相似，不知道此生有何成就？”
“現在說立根基,還是早了，還需打下地盤,拿出威名，再去經營。”
小紫陽看著地圖：“第一個便拿五通邪神開刀！”
地府娘娘點頭：“這五通猖神,閔地又叫五顯財神，喜歡***,與曹操類似，又會搬運陰庫，催發陰運，百姓拜之，其實便是為求財富，若要拿其開刀，我們便需要一位正統財神來做根基,吞食其權柄。”
小紫陽搖搖頭：“不必財神，求財一類，是神便可。”
當下揮動令旗：“招忠武將軍！”
當下一位美髯長須，騎著棗紅駿馬的上將,帶著左右偏將軍前來。
正是關羽，關平，周倉。
關羽之前為李世民守衛皇宮，已經得了正祭。
如今京城家家戶戶都貼著他的畫像，以作門神用，已經神通廣大。
“掌教真人命我鏟除邪神，調兵遣將，中午將軍，此五通神，可能拿下？”
關羽嗤笑：“不過插標賣首之徒爾，關某殺之，不過片刻。”
鄧紫陽十分滿意：“便請將軍做帥，帶領五千兵馬，前去斬殺邪神。”
關羽領命而去。
小紫陽又道：“除卻五通邪神，還有何邪神？”
“還有一碩鼠邪神。”湯秋兒道：“嶺南之鼠，大若肥貓，又有說黑鼠十年不死，化作灰鼠，又五十歲不死，化作白鼠。”
“鼠類與人接觸最多，善偷善咬，又能百子千孫，一年數孕，一孕數子，百姓也希望多子多福。
“且老鼠洞中糧食眾多，若能找到，便是一個月兩個月的口糧，百姓又將其化作財富象征。”
“不過鼠類貪吃穀物，禍害農田，身上更是帶有疫病，一旦暴發，必會屍橫遍野。”
“嶺南百姓既羨慕其多子多孫的繁衍之力，又痛恨其偷盜，卻因其善於躲藏而無可奈何。”
“如此又恨又怕，又無可奈何，便產生崇拜之心，以祈求其不要禍害，以得安康太平。”
“漸漸便形成了這麽一個邪神，其自稱大仙，最喜歡“娶妻”，被其娶妻，便要為其守身一輩子，在廟中服侍。”
“這鼠大仙至今已經娶了四十幾個妻子了。”
“在其治下，百姓不可殺鼠，不可養貓，不可養狗，每月初一十五，需要供奉鼠神。”
紫陽皺眉：“妥妥邪神，我記得掌教真人曾在長安收伏了一貓神？”
湯秋兒點點頭：“是家中豢養黑貓，得了五鼠財神神性，在掌教真人母親那裏修行。”
“可能將其請來？”小紫陽問道。
“自然可以。”湯秋兒道：“這件事情便交給紀先生去做吧。”
鄧紫陽一一部署，連著幾個城隍也為其折服，鄧紫陽便讓崔鈺代為接管幾個城隍府，將其府中大獄的惡鬼一一審判。看看有無能用的，或者冤假錯案。
崔鈺是酆都大判官，做起本職工作自然得心應手。
而地府娘娘也很快將幾個“鬼市”構建起來，安排了幾個蛤蟆精和本地良順的妖怪接洽，直接設立在李福德所在的茂名縣。
在地府娘娘等人入駐嶺南大地，治理鬼神之後不久，嶺南百姓很快便發現和往日不同的地方。
先是廟中的“簽”，更加靈驗了起來。
然後就是家裏原本有“家宅不寧”的，很快就好了，第二日便會做夢，夢到一個叫地府娘娘的人前來巡查地方陰司，在創建大唐文明城市，所以比以往太平許多。
第三便是祖宗托夢顯靈，告訴家人哪些哪些是邪神，不能再拜了，不然會有災劫來臨。這些多半是家中已經供奉了邪神牌位的人家。
鄧紫陽治鬼，往往先從治民開始。
不過鬼也是從人變成，紫陽治人再治鬼，並無不妥。