別說白衣觀音了，李鄲道都驚呆了。
這是什麽操作？
陽神化身不是隻能分化三千嗎？岐暉子難道已經觸碰了天仙門檻？
其中唯一帝相，竟然和李鄲道所見“玄元皇帝”一模一樣！
也是了，玄元皇帝廟本來就落於樓觀，先天太上皇也是岐暉子向李淵出主意認祖老君所勅之神。
隻怕岐暉子早已經有意證此神道帝君之位了。甚至就是其為自己謀劃的尊位。
樓觀本就是太上嫡傳，李鄲道能借助老君的名義搞大事。
岐暉子自然也可以借老君之名，從龍之功所攝帝運，將自己封勅為帝君。
老君是不屑這個玄元皇帝的位置，但是足夠讓岐暉子證道了。
隻見岐暉子所化帝君之後，身後那十萬八千個岐暉子，演化出了一方內景世界，三景二十位大天尊，周身三百六十五位福德正神，四萬八千河漢群神，剩下的全是陰神，對應那些陽神。
而陰陽演化，在其身後，化作一團浩瀚宇宙之中的星雲了。
其所演化虛空世界，和白衣觀音的清淨法界，佛國淨土相互交融。
白衣觀音，臉色一變：“你竟然也證就了十地菩薩之境！”
這並非佛門十地菩薩境界，乃是已經摸到了超脫邊緣，再創世界的力量。
天仙也分兩等。
太乙天仙。
大羅天仙。
太乙天仙乃是散數，並非三清正統門下。
三清正統門下，則是大羅天仙。
也有說能飛升大羅天的就是大羅天仙，不能飛升大羅天，三十四重天，三十五重天。的就是太乙天仙。
至於煉三十三重天內，則是神仙之境界，若是得天庭授天書，得證天仙。便是普通天仙了。
許多以神仙之身飛升天庭，便是為了可以繼續修持，從三十三重天一步一步往上升仙階，也有可以證就天仙的可能。
不過耗費的時間是漫長的。
不過據說三十六天之外，還有八十一陽天，三清虛無自然之界。
也不知道是不是真的。
而岐暉子這樣的道行，卻絕對不是證就的普通天仙。
而根據飛升的異相來看，最高級別的飛升就是拔宅飛升。
再次就是禦龍飛升。
然後是騎鶴，騎鹿。
再次也是玄光飛升。
這些是天仙飛升。
神仙飛升則是舍棄肉身，陽神飛升。
岐暉子這種水平，化身天帝，十萬八千神靈相隨。
最差也是禦龍飛升，跟古之黃帝一個待遇。
不過，白衣觀音也不差，竟然開辟法界，化身三千觀自在，其中三十三具法身已經顯化出實質。
而李鄲道見白衣觀音有此手段，萬萬不敢將文殊菩薩不放在眼中。
文殊和觀音同為漢傳佛教四大菩薩，不可能境界比白衣觀音要低。
自己連神仙功果都沒有證就，元神都未純陽。
但以攻作守，天遁劍炁此時帶著李鄲道的正義之炁，大道理念，將劍再砍向文殊菩薩。
文殊並未修證法界但是卻修證了另一樣東西。
三世金身。
隻見文殊菩薩之過去，化身出一位菩薩，乃是妙光菩薩。
文殊菩薩之未來，化身一位佛陀。乃是普現如來。
而妙光菩薩身後，又走出七位佛陀，正是那上古七佛，分別是毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。
普現如來身後則是出現了和觀世音菩薩一樣的佛國世界：未來離垢心世界。
而此如來之身後，又化出一道身，乃是曼如屍利。其演化南方淨無塵積世界。
這一下子，過去，現在，未來。
竟然演化出了諸多佛陀世界，要將李鄲道鎮壓度化。
李鄲道這才明白，這是一尊什麽樣子的存在。
不得已，將太玄真符召迴保命。
同時五炁輪轉，化作華蓋，覆於頂上，將佛光，咒力抵擋。
而文殊收迴了真身舍利子，佛法越發廣大，高深。
“唵！”“阿！”“喇！”“巴！”“乍！”“納！”“帝！”
隻見那文殊菩薩，妙光菩薩，上古七佛，普現如來，曼如屍利。
一共一十一尊金身，個個手持智印。
將一切佛門之智慧，經文，要傳入李鄲道腦海之中。
李鄲道以三昧真火將一切外道佛念燃燒，其中烈火不化之真金佛性，則以天遁劍炁斬殺。
那邊岐暉子看到李鄲道打不過文殊菩薩，頓時分出數道身神護持李鄲道，對上那十一尊佛陀菩薩。
至於那白衣觀音，基本被岐暉子壓著打，淨法界被玄元皇帝的先天大上萬神法界壓縮得越來越少。
有岐暉子幫忙分擔壓力，李鄲道輕鬆了許多。
借機參悟釋迦牟尼佛法真諦。
李鄲道並非抗拒佛門，而是在思考如何三教合一。
其他人的佛法，李鄲道可能會抗拒，但是釋迦牟尼已經寂滅了，並不是靈山上麵的那個如來佛祖。
釋迦牟尼作為佛門的源頭，其佛門真諦，自然是被李鄲道所欲吸收的。
而文殊菩薩見此，卻以為李鄲道已經被其動搖，道心不堅定，心道：若是能將其度入我佛門之中，當可為青龍尊者。
李鄲道確實在參悟佛法，但體內道性似乎火裏種金蓮一般，並未駁雜不堪。
反而越來越明。
“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”
隻見那真身舍利大放光明，似乎感應到了李鄲道參悟了其真諦。
竟然直接飛入李鄲道體內。
文殊菩薩一驚：“真身舍利！”
那佛骨舍利落李鄲道紫府之中，隻見李鄲道道家元神一旁左邊，直接落下一尊佛陀元神。
而右邊則是以浩然正氣顯化了一尊聖賢之相。
“至人無己，神人無功，聖人無名。”
至人便是釋迦牟尼佛相，所見眾生皆是如來，故無己。
神人便是李鄲道所修道家元神。
聖人便是那儒家聖賢元神了。
李鄲道突然領悟。
內景幻出外景，自身也衍生出法界來。
一道空靈聲音響起：
“空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。”
隻見三道元神直接合體。
舍利也好，太玄真符也罷，天遁劍炁也好。
齊齊發作。
竟然將李鄲道遁出了文殊菩薩之法界。
“看來施主果然與我佛有緣，難怪成了我佛一十八粒真身舍利子之載體！”
什麽鬼？難道要開無天的劇情？李鄲道當下想到。
這是什麽操作？
陽神化身不是隻能分化三千嗎？岐暉子難道已經觸碰了天仙門檻？
其中唯一帝相，竟然和李鄲道所見“玄元皇帝”一模一樣！
也是了，玄元皇帝廟本來就落於樓觀，先天太上皇也是岐暉子向李淵出主意認祖老君所勅之神。
隻怕岐暉子早已經有意證此神道帝君之位了。甚至就是其為自己謀劃的尊位。
樓觀本就是太上嫡傳，李鄲道能借助老君的名義搞大事。
岐暉子自然也可以借老君之名，從龍之功所攝帝運，將自己封勅為帝君。
老君是不屑這個玄元皇帝的位置，但是足夠讓岐暉子證道了。
隻見岐暉子所化帝君之後，身後那十萬八千個岐暉子，演化出了一方內景世界，三景二十位大天尊，周身三百六十五位福德正神，四萬八千河漢群神，剩下的全是陰神，對應那些陽神。
而陰陽演化，在其身後，化作一團浩瀚宇宙之中的星雲了。
其所演化虛空世界，和白衣觀音的清淨法界，佛國淨土相互交融。
白衣觀音，臉色一變：“你竟然也證就了十地菩薩之境！”
這並非佛門十地菩薩境界，乃是已經摸到了超脫邊緣，再創世界的力量。
天仙也分兩等。
太乙天仙。
大羅天仙。
太乙天仙乃是散數，並非三清正統門下。
三清正統門下，則是大羅天仙。
也有說能飛升大羅天的就是大羅天仙，不能飛升大羅天，三十四重天，三十五重天。的就是太乙天仙。
至於煉三十三重天內，則是神仙之境界，若是得天庭授天書，得證天仙。便是普通天仙了。
許多以神仙之身飛升天庭，便是為了可以繼續修持，從三十三重天一步一步往上升仙階，也有可以證就天仙的可能。
不過耗費的時間是漫長的。
不過據說三十六天之外，還有八十一陽天，三清虛無自然之界。
也不知道是不是真的。
而岐暉子這樣的道行，卻絕對不是證就的普通天仙。
而根據飛升的異相來看，最高級別的飛升就是拔宅飛升。
再次就是禦龍飛升。
然後是騎鶴，騎鹿。
再次也是玄光飛升。
這些是天仙飛升。
神仙飛升則是舍棄肉身，陽神飛升。
岐暉子這種水平，化身天帝，十萬八千神靈相隨。
最差也是禦龍飛升，跟古之黃帝一個待遇。
不過，白衣觀音也不差，竟然開辟法界，化身三千觀自在，其中三十三具法身已經顯化出實質。
而李鄲道見白衣觀音有此手段，萬萬不敢將文殊菩薩不放在眼中。
文殊和觀音同為漢傳佛教四大菩薩，不可能境界比白衣觀音要低。
自己連神仙功果都沒有證就，元神都未純陽。
但以攻作守，天遁劍炁此時帶著李鄲道的正義之炁，大道理念，將劍再砍向文殊菩薩。
文殊並未修證法界但是卻修證了另一樣東西。
三世金身。
隻見文殊菩薩之過去，化身出一位菩薩，乃是妙光菩薩。
文殊菩薩之未來，化身一位佛陀。乃是普現如來。
而妙光菩薩身後，又走出七位佛陀，正是那上古七佛，分別是毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。
普現如來身後則是出現了和觀世音菩薩一樣的佛國世界：未來離垢心世界。
而此如來之身後，又化出一道身，乃是曼如屍利。其演化南方淨無塵積世界。
這一下子，過去，現在，未來。
竟然演化出了諸多佛陀世界，要將李鄲道鎮壓度化。
李鄲道這才明白，這是一尊什麽樣子的存在。
不得已，將太玄真符召迴保命。
同時五炁輪轉，化作華蓋，覆於頂上，將佛光，咒力抵擋。
而文殊收迴了真身舍利子，佛法越發廣大，高深。
“唵！”“阿！”“喇！”“巴！”“乍！”“納！”“帝！”
隻見那文殊菩薩，妙光菩薩，上古七佛，普現如來，曼如屍利。
一共一十一尊金身，個個手持智印。
將一切佛門之智慧，經文，要傳入李鄲道腦海之中。
李鄲道以三昧真火將一切外道佛念燃燒，其中烈火不化之真金佛性，則以天遁劍炁斬殺。
那邊岐暉子看到李鄲道打不過文殊菩薩，頓時分出數道身神護持李鄲道，對上那十一尊佛陀菩薩。
至於那白衣觀音，基本被岐暉子壓著打，淨法界被玄元皇帝的先天大上萬神法界壓縮得越來越少。
有岐暉子幫忙分擔壓力，李鄲道輕鬆了許多。
借機參悟釋迦牟尼佛法真諦。
李鄲道並非抗拒佛門，而是在思考如何三教合一。
其他人的佛法，李鄲道可能會抗拒，但是釋迦牟尼已經寂滅了，並不是靈山上麵的那個如來佛祖。
釋迦牟尼作為佛門的源頭，其佛門真諦，自然是被李鄲道所欲吸收的。
而文殊菩薩見此，卻以為李鄲道已經被其動搖，道心不堅定，心道：若是能將其度入我佛門之中，當可為青龍尊者。
李鄲道確實在參悟佛法，但體內道性似乎火裏種金蓮一般，並未駁雜不堪。
反而越來越明。
“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”
隻見那真身舍利大放光明，似乎感應到了李鄲道參悟了其真諦。
竟然直接飛入李鄲道體內。
文殊菩薩一驚：“真身舍利！”
那佛骨舍利落李鄲道紫府之中，隻見李鄲道道家元神一旁左邊，直接落下一尊佛陀元神。
而右邊則是以浩然正氣顯化了一尊聖賢之相。
“至人無己，神人無功，聖人無名。”
至人便是釋迦牟尼佛相，所見眾生皆是如來，故無己。
神人便是李鄲道所修道家元神。
聖人便是那儒家聖賢元神了。
李鄲道突然領悟。
內景幻出外景，自身也衍生出法界來。
一道空靈聲音響起：
“空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。”
隻見三道元神直接合體。
舍利也好，太玄真符也罷，天遁劍炁也好。
齊齊發作。
竟然將李鄲道遁出了文殊菩薩之法界。
“看來施主果然與我佛有緣，難怪成了我佛一十八粒真身舍利子之載體！”
什麽鬼？難道要開無天的劇情？李鄲道當下想到。