“搬運真炁需要煉化水穀精炁。”李鄲道開口：“故此修行，不能斷服餌藥。”
“餌藥，便是黃芽。”
“隻是黃芽是內餌，一日隻有子午時可采。”
“故除內餌黃芽，還可采外餌輔助修行。”
“外餌三品九等。”
“上品餌，乃是日精月華，星辰精炁，分屬自然造化。隻是一般難以攝取。因此這時候，可以受籙，為籙生，借助天庭諸神之權限采集。”
“中品餌，為草木金石之餌，乃是大地孕育之地寶，然服用需要長輩在旁，祛除草木金石毒性。不然累積丹毒，卻是容易損傷軀殼，也有例如靈泉之水精，地乳之精華之流，為上。”
“內丹之道，不同元神之道，因此肉身也十分重要，不然隻能沉淪為鬼仙之流。”
“下等餌，便是血食，隻是血食腥濁，煉化之精炁也是駁雜不堪，尚且不如草木金石之餌。”
“而所服餌之不同，也自然影響自身道途，正所謂食水者善遊能寒，食土者無心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食穀者知慧而夭。不食者不死而神。”
李鄲道開口：“因此修此內丹之道，若能以外丹之道佐之，便可事半功倍。”
李鄲道隻說了餌藥很重要，卻沒有說餌方，如此便也是門派不傳之秘，需要別人自己研究。
“而真炁搬運，如是黃芽煉藥，行至炁海，化作金津玉液，而炁海真炁凝聚，如雲霧生雨露，便是瓊漿玉液。”
“而下丹田煉精，中丹田煉炁，此炁精因元神搬運，還不算精純，因此便要熬煉玉液，為還丹做準備。”
“此境界為鼎爐境界。”
“一是指，從煉精化炁，轉到煉炁化身，是移爐換鼎。”
“二是指丹田爐鼎，煉化寶藥，為還丹做準備。”
“此境界最兇狠，有數處難關。”
“一是改換爐鼎容易衝關失敗。
“二是心火腎水相交，容易水火無情，燒焦玉液，先天化後天。”
“三是心猿意馬，作亂，七魄作惡。”
“因此要將心猿意馬鎖住，將七魄煉化。”
“一一匯聚丹鼎，玉液才能開始凝煉。”
“下一個境界，自然便是還丹境界了。”
“隻是還丹分三類，一曰草還丹，二曰小還丹，三曰大還丹。”
“還丹便是還丹，什麽叫草還丹，什麽叫小還丹，什麽叫大還丹？”
鍾離權親自傳給李鄲道的太極玄真之道，金鐺玉佩之法，此法傳自元始天王，元始天王傳西王母，西王母傳王玄甫，王玄甫傳給他。
不過從來沒有聽過什麽草還丹，小還丹，大還丹的說法。
隻是黃芽，玉液，還丹，金丹，四個境界粗略劃分。
而還丹境界便是小成，金丹境界便是大成。
而要小成，非得二三十年功行不可。
一旦小成，便是相當於地仙功果。
金丹便是天仙功果。
而此刻李鄲道提出草還丹，小還丹，大還丹之說無疑是引進了別家之說，並非元始天王的太極玄真之道。
因而李鄲道開口解釋道：“這就要說到九轉七返的煉丹之法。”
“九轉七返乃是老君所傳丹法。立意最高，可將還丹蛻變成金丹的大步驟，分化做小步驟，自此修證天仙。”
“所謂草還丹，其中草為散亂之意，蒙昧之意，此還丹注重炁道修為，不注重神意，故乃假丹，假丹雖然也是丹，但容易散去，修為倒退，不過是一團元炁胡亂摶煉一起。沒有元神支持，隻能算是水中月，霧裏花，不得長生果。”
“至於小還丹。”
“小還丹雖然是實丹，然火候不足，丹小神微，雖然沒有功行倒退之憂，也難得正果。”
“大還丹便是丹炁足，神意凝，可得正果。”
“此丹可經打磨，九轉七返，轉化作金丹。”
“至於如何九轉七返，要講開來，則又是大關了。”
“百日築基，周天搬運，移爐換鼎，玉液還丹，九轉金丹。”
“此五境界全，便是相當於此前鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，五大境界。”
“倒像是厚積薄發之道。”鍾離權開口道：“隻怕隻有還丹小成才有一二神通，前麵都是一些燒丹煉汞的活計，比不得鬼仙，人仙，便有施展神通法術之能。”
“意在藏精儲神，不泄真炁，但也可以輔助修煉其他功法，或者有一二法器，修行命功拳法。”李鄲道開口道。
諸多道人心中不免讚同此法，隻是鍾離權開口道：“如此你一家之言，且你自己都未證得金丹，按照功行，不過就是移爐換鼎境界，連還丹都未煉成。”
“確實。”李鄲道實話實說：“然此次開府立派之後，貧道也要開始準備結丹了。”
“至於金丹大成，也隻是說說，鍾師，你的火符金丹可大成了？”
鍾離權搖搖頭：“也隻能算金丹小成，未能精炁神三寶摶煉一體。”
“那元神呢？金丹修成，地魂和天魂沒有收攝，如何算是逍遙？”
“要修成金丹，精炁神三寶摶煉，自然元神也已經轉化為陽神了，而天地人三魂對應三災，若能度過，自然歸位，不必自己去尋。”李鄲道開口道。
“如此便不需要前往陰冥勾畫死籍？”
“對，不增不減，金性不變，於死籍之上，並無壽元變動，自然沒有勾畫之說，若是願意入天庭，自然可謀業位，若不入天庭，也自可為逍遙散仙。
傳統煉神之道，若是不任天職，隻怕是不能修行下去，因此往往人間立廟，但內丹之道，並不需要立下廟宇，借外力煉神，隻需以自身為爐鼎，以精炁神三寶為大藥，以心火腎水相通，抽坎添離，煉得金丹。
因此有“我命由我不由天”之說。
不必受天庭製約，反而清淨逍遙，隻是道行上麵，可能略比煉神之道不如。
“若是以罡煞成丹呢？”一個已經修煉了一些清罡之炁的道人開口問道。
“罡炁清靈，煞氣濁重，有陰陽之變，按道理也可成，隻是這是外藥，不是內藥，所以應該算是外丹的一種，算不得內丹，如此在延壽長生方麵，或許不如，不過神通法力上麵倒是不錯。”
“餌藥，便是黃芽。”
“隻是黃芽是內餌，一日隻有子午時可采。”
“故除內餌黃芽，還可采外餌輔助修行。”
“外餌三品九等。”
“上品餌，乃是日精月華，星辰精炁，分屬自然造化。隻是一般難以攝取。因此這時候，可以受籙，為籙生，借助天庭諸神之權限采集。”
“中品餌，為草木金石之餌，乃是大地孕育之地寶，然服用需要長輩在旁，祛除草木金石毒性。不然累積丹毒，卻是容易損傷軀殼，也有例如靈泉之水精，地乳之精華之流，為上。”
“內丹之道，不同元神之道，因此肉身也十分重要，不然隻能沉淪為鬼仙之流。”
“下等餌，便是血食，隻是血食腥濁，煉化之精炁也是駁雜不堪，尚且不如草木金石之餌。”
“而所服餌之不同，也自然影響自身道途，正所謂食水者善遊能寒，食土者無心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食穀者知慧而夭。不食者不死而神。”
李鄲道開口：“因此修此內丹之道，若能以外丹之道佐之，便可事半功倍。”
李鄲道隻說了餌藥很重要，卻沒有說餌方，如此便也是門派不傳之秘，需要別人自己研究。
“而真炁搬運，如是黃芽煉藥，行至炁海，化作金津玉液，而炁海真炁凝聚，如雲霧生雨露，便是瓊漿玉液。”
“而下丹田煉精，中丹田煉炁，此炁精因元神搬運，還不算精純，因此便要熬煉玉液，為還丹做準備。”
“此境界為鼎爐境界。”
“一是指，從煉精化炁，轉到煉炁化身，是移爐換鼎。”
“二是指丹田爐鼎，煉化寶藥，為還丹做準備。”
“此境界最兇狠，有數處難關。”
“一是改換爐鼎容易衝關失敗。
“二是心火腎水相交，容易水火無情，燒焦玉液，先天化後天。”
“三是心猿意馬，作亂，七魄作惡。”
“因此要將心猿意馬鎖住，將七魄煉化。”
“一一匯聚丹鼎，玉液才能開始凝煉。”
“下一個境界，自然便是還丹境界了。”
“隻是還丹分三類，一曰草還丹，二曰小還丹，三曰大還丹。”
“還丹便是還丹，什麽叫草還丹，什麽叫小還丹，什麽叫大還丹？”
鍾離權親自傳給李鄲道的太極玄真之道，金鐺玉佩之法，此法傳自元始天王，元始天王傳西王母，西王母傳王玄甫，王玄甫傳給他。
不過從來沒有聽過什麽草還丹，小還丹，大還丹的說法。
隻是黃芽，玉液，還丹，金丹，四個境界粗略劃分。
而還丹境界便是小成，金丹境界便是大成。
而要小成，非得二三十年功行不可。
一旦小成，便是相當於地仙功果。
金丹便是天仙功果。
而此刻李鄲道提出草還丹，小還丹，大還丹之說無疑是引進了別家之說，並非元始天王的太極玄真之道。
因而李鄲道開口解釋道：“這就要說到九轉七返的煉丹之法。”
“九轉七返乃是老君所傳丹法。立意最高，可將還丹蛻變成金丹的大步驟，分化做小步驟，自此修證天仙。”
“所謂草還丹，其中草為散亂之意，蒙昧之意，此還丹注重炁道修為，不注重神意，故乃假丹，假丹雖然也是丹，但容易散去，修為倒退，不過是一團元炁胡亂摶煉一起。沒有元神支持，隻能算是水中月，霧裏花，不得長生果。”
“至於小還丹。”
“小還丹雖然是實丹，然火候不足，丹小神微，雖然沒有功行倒退之憂，也難得正果。”
“大還丹便是丹炁足，神意凝，可得正果。”
“此丹可經打磨，九轉七返，轉化作金丹。”
“至於如何九轉七返，要講開來，則又是大關了。”
“百日築基，周天搬運，移爐換鼎，玉液還丹，九轉金丹。”
“此五境界全，便是相當於此前鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，五大境界。”
“倒像是厚積薄發之道。”鍾離權開口道：“隻怕隻有還丹小成才有一二神通，前麵都是一些燒丹煉汞的活計，比不得鬼仙，人仙，便有施展神通法術之能。”
“意在藏精儲神，不泄真炁，但也可以輔助修煉其他功法，或者有一二法器，修行命功拳法。”李鄲道開口道。
諸多道人心中不免讚同此法，隻是鍾離權開口道：“如此你一家之言，且你自己都未證得金丹，按照功行，不過就是移爐換鼎境界，連還丹都未煉成。”
“確實。”李鄲道實話實說：“然此次開府立派之後，貧道也要開始準備結丹了。”
“至於金丹大成，也隻是說說，鍾師，你的火符金丹可大成了？”
鍾離權搖搖頭：“也隻能算金丹小成，未能精炁神三寶摶煉一體。”
“那元神呢？金丹修成，地魂和天魂沒有收攝，如何算是逍遙？”
“要修成金丹，精炁神三寶摶煉，自然元神也已經轉化為陽神了，而天地人三魂對應三災，若能度過，自然歸位，不必自己去尋。”李鄲道開口道。
“如此便不需要前往陰冥勾畫死籍？”
“對，不增不減，金性不變，於死籍之上，並無壽元變動，自然沒有勾畫之說，若是願意入天庭，自然可謀業位，若不入天庭，也自可為逍遙散仙。
傳統煉神之道，若是不任天職，隻怕是不能修行下去，因此往往人間立廟，但內丹之道，並不需要立下廟宇，借外力煉神，隻需以自身為爐鼎，以精炁神三寶為大藥，以心火腎水相通，抽坎添離，煉得金丹。
因此有“我命由我不由天”之說。
不必受天庭製約，反而清淨逍遙，隻是道行上麵，可能略比煉神之道不如。
“若是以罡煞成丹呢？”一個已經修煉了一些清罡之炁的道人開口問道。
“罡炁清靈，煞氣濁重，有陰陽之變，按道理也可成，隻是這是外藥，不是內藥，所以應該算是外丹的一種，算不得內丹，如此在延壽長生方麵，或許不如，不過神通法力上麵倒是不錯。”