龍虎山有一道二經，一道指太平道，二經指的是龍虎經，太清玄元經。
其他的什麽八大神咒，五雷法，劾神役鬼，都隻能算是法術。
其中太清玄元經，乃是老君所傳。
龍虎經是張天師本人所書，又稱古文龍虎經。
太清玄元經如今隻有張天師本人才可學，龍虎經卻是一經生萬法，衍生出了諸多法門。
白虎陰神，金龍陽神，龍虎交合，結成聖胎，的龍虎元神秘法。
也有九轉七返龍虎還丹訣的丹法。
更有龍虎如意之類的神通。
至於太平道，卻是為其深藏，主脈不修，隱脈才修，以傳承太平道統，每每亂世，傳人下山，攪亂風雲，扶持潛龍。
張通毅學的便是龍虎經的衍生功法，龍虎混元法。
取意“土水獨相配，翡翠生景雲，黃赤混元精，紫華敷太陽，水能生萬物，聖人獨知之。”
乃是一種高明的性命雙修之法。
精氣神混煉一體，形成“金性”保持自身陽和之態。
李鄲道隻大概聽了一句他的經文，便已經得其三四分真意。
指點了張通毅兩句：“你太依賴外物了，龍虎，龍指神，虎指身，虎魄龍魂，龍爭虎鬥，你應該去觀摩真龍，真虎，得其神意，再修此法。”
張子清道：“虎易尋，但龍何在？”
李鄲道搖搖頭：“龍到處都有，非龍獸，虎也非虎獸。”
李鄲道一點金行三陰戮妖刀，隻見白炁西來，銳利無匹，有進無退，似可殺人。
“此乃虎。”
又一點木行，青帝九皇秘法，一根青藤活化，似乎虯龍盤於樹上，節節往上爬。
“此乃龍。”
“金生水，木生火。”
李鄲道又變化其中，隻見刀炁凝寒露，木藤變火苗。
水火不容，便是龍爭虎鬥，化為一團雲霧。
雲霧無其形，灰樸樸，變化萬千。
透過陽光，五彩斑斕。
可惜張通毅悟性不足，不能理解。
李鄲道搖搖頭：“先去龍虎山吧，你基礎太差，一些基本知識還沒有得人解秘。”
張子清歎息：“那就多謝李大夫了。”
李鄲道對龍虎山很是好奇，張通毅他們也對龍虎山出身十分自豪。
李鄲道其實還跟龍虎山有過一樁過節。
三界會查之時，李鄲道掌握了一部分關鍵性的證據，被龍虎山張秉禮施壓。
當時煉製不死藥，乃是大家心照不宣的事情，張秉禮說是前朝楊素，修煉魔功所致。前文二百一十六章有提及。
因此李鄲道也打聽了張秉禮的事情。
張子清不知道李鄲道在微末之時，和龍虎山還有過節，而且記仇記到了現在。
“張秉禮是張子祥天師的侄兒，乃是張通玄的叔叔，是龍虎山監院，為人剛正不阿，深受敬仰。”
李鄲道摩挲著下巴：為人剛正不阿……
算了，不糾結這個了。
龍虎山離著贛巨人出末的深山老林倒不算遠，數百裏地。
山周圍的妖魔鬼怪卻多。
李鄲道懷疑是龍虎山豢養在此的。
一路上又遇到了一群落頭氏，腦袋在空中飛來飛去，吸食動物精血，被李鄲道收了好些隻進白骨雞鳴圖中，豐富其中構成。
此時這些惡鬼在圖中自由活動，已經開始修建鬼城了。
而這副李鄲道自出涇陽見到百姓苦難所畫的圖作，原本隻是收納一些不能被超拔的怨鬼的容器。
沒想到在煉入了桃花源夢後，竟然有了幾分小千世界，畫中冥土的感覺。
裏麵百鬼橫行，各自有其生活作息。
這畫倒是可以成為一件傳承之寶。
李鄲道不欲奴役怨鬼，但身上確實有幾件這樣的寶貝，有著鬼道氣運。
一件失魂落魄幡，得自五鼠，一件鬼帝印，得自曹操，還有自己畫的這白骨雞鳴圖，以及九泉號令，酆都號令，北陰酆都法傳承。加上之前給了丫丫的陰陽子母八卦刀，內煉九子鬼母。
這些似乎都可以專門成立一個門派了。
鬼帝印鎮壓氣運，白骨雞鳴圖收容怨鬼，北帝法降伏諸鬼，九子鬼母守護山門，布置大陣，失魂落魄幡成為製式法器。
說出去，人家說是邪修也是可能的。
隻是這些東西都是李鄲道拔超救苦，並未專門煉鬼，比如張通毅用秘法活煉僵屍，因此並無煞氣，反而還有一股鬼道氣運聚斂。
張通毅年輕，不得法意，但是張子清已經活了六十多歲了，修為雖然馬馬虎虎，也失去了先天之精，早已經成家立業。
但經驗老道，跟著李鄲道一起之時，李鄲道給張通毅講課，張通毅沒有聽懂，反而他聽懂了。
他雖然不是修煉的龍虎混元法，但也是龍虎經衍生出來的法，加上教導張通毅數年，對其中關卡，也多少有些了解。
結果這幾百裏路走下來，張通毅略有收獲，可張子清卻直接找到了一些破關訣竅，感覺多年修行的瓶頸有了鬆動。
李鄲道也不知道是該哭還是該笑。
但好歹到了龍虎山腳下。
《龍虎山誌》載雲：“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”
但龍虎山也確實如龍虎，其分兩支，陰陽抱負，狀若龍虎媾和。
除卻龍虎之外，邊上還有龜山一座，加上丹霞地貌，位屬於南方，便是四象具全。
不過李鄲道是不敢在這裏擅自望氣的，那是作死的行為。
不過見天地之間霞光若金縷衣，山俊水清，似仙人斜倚。
山下諸多賣香的，算卦的，圍聚在一起。
“現在是沒有到廟會的時候，那時候更熱鬧。”張通毅見李鄲道對這些人文景觀好奇，不由自主道。
“我們龍虎山下治民，大多少跟隨著四代天師遷徙而來的信徒，也有一些漢時黃巾軍民。”
“後來慢慢聚觀而成鎮，成縣。”
“多年來，未見洪水，幹旱，風調雨順。”
李鄲道看著好多百姓都有一些修為在身，紮紙人的，賣黃表紙的，賣冥錢的，賣蠟燭的，疊元寶的。
“果然向道之風蔚然。”李鄲道感歎。
“先帶著李大夫去客棧吧，我們再上山稟報知客，夾道相迎。”
李鄲道受寵若驚：“如何要夾道相迎。”
“李大夫乃是賜紫大夫，李唐宗室，又修為極高，賢名廣傳，我天師道，最尊禮法，自然要以五品禮儀相迎。”
其他的什麽八大神咒，五雷法，劾神役鬼，都隻能算是法術。
其中太清玄元經，乃是老君所傳。
龍虎經是張天師本人所書，又稱古文龍虎經。
太清玄元經如今隻有張天師本人才可學，龍虎經卻是一經生萬法，衍生出了諸多法門。
白虎陰神，金龍陽神，龍虎交合，結成聖胎，的龍虎元神秘法。
也有九轉七返龍虎還丹訣的丹法。
更有龍虎如意之類的神通。
至於太平道，卻是為其深藏，主脈不修，隱脈才修，以傳承太平道統，每每亂世，傳人下山，攪亂風雲，扶持潛龍。
張通毅學的便是龍虎經的衍生功法，龍虎混元法。
取意“土水獨相配，翡翠生景雲，黃赤混元精，紫華敷太陽，水能生萬物，聖人獨知之。”
乃是一種高明的性命雙修之法。
精氣神混煉一體，形成“金性”保持自身陽和之態。
李鄲道隻大概聽了一句他的經文，便已經得其三四分真意。
指點了張通毅兩句：“你太依賴外物了，龍虎，龍指神，虎指身，虎魄龍魂，龍爭虎鬥，你應該去觀摩真龍，真虎，得其神意，再修此法。”
張子清道：“虎易尋，但龍何在？”
李鄲道搖搖頭：“龍到處都有，非龍獸，虎也非虎獸。”
李鄲道一點金行三陰戮妖刀，隻見白炁西來，銳利無匹，有進無退，似可殺人。
“此乃虎。”
又一點木行，青帝九皇秘法，一根青藤活化，似乎虯龍盤於樹上，節節往上爬。
“此乃龍。”
“金生水，木生火。”
李鄲道又變化其中，隻見刀炁凝寒露，木藤變火苗。
水火不容，便是龍爭虎鬥，化為一團雲霧。
雲霧無其形，灰樸樸，變化萬千。
透過陽光，五彩斑斕。
可惜張通毅悟性不足，不能理解。
李鄲道搖搖頭：“先去龍虎山吧，你基礎太差，一些基本知識還沒有得人解秘。”
張子清歎息：“那就多謝李大夫了。”
李鄲道對龍虎山很是好奇，張通毅他們也對龍虎山出身十分自豪。
李鄲道其實還跟龍虎山有過一樁過節。
三界會查之時，李鄲道掌握了一部分關鍵性的證據，被龍虎山張秉禮施壓。
當時煉製不死藥，乃是大家心照不宣的事情，張秉禮說是前朝楊素，修煉魔功所致。前文二百一十六章有提及。
因此李鄲道也打聽了張秉禮的事情。
張子清不知道李鄲道在微末之時，和龍虎山還有過節，而且記仇記到了現在。
“張秉禮是張子祥天師的侄兒，乃是張通玄的叔叔，是龍虎山監院，為人剛正不阿，深受敬仰。”
李鄲道摩挲著下巴：為人剛正不阿……
算了，不糾結這個了。
龍虎山離著贛巨人出末的深山老林倒不算遠，數百裏地。
山周圍的妖魔鬼怪卻多。
李鄲道懷疑是龍虎山豢養在此的。
一路上又遇到了一群落頭氏，腦袋在空中飛來飛去，吸食動物精血，被李鄲道收了好些隻進白骨雞鳴圖中，豐富其中構成。
此時這些惡鬼在圖中自由活動，已經開始修建鬼城了。
而這副李鄲道自出涇陽見到百姓苦難所畫的圖作，原本隻是收納一些不能被超拔的怨鬼的容器。
沒想到在煉入了桃花源夢後，竟然有了幾分小千世界，畫中冥土的感覺。
裏麵百鬼橫行，各自有其生活作息。
這畫倒是可以成為一件傳承之寶。
李鄲道不欲奴役怨鬼，但身上確實有幾件這樣的寶貝，有著鬼道氣運。
一件失魂落魄幡，得自五鼠，一件鬼帝印，得自曹操，還有自己畫的這白骨雞鳴圖，以及九泉號令，酆都號令，北陰酆都法傳承。加上之前給了丫丫的陰陽子母八卦刀，內煉九子鬼母。
這些似乎都可以專門成立一個門派了。
鬼帝印鎮壓氣運，白骨雞鳴圖收容怨鬼，北帝法降伏諸鬼，九子鬼母守護山門，布置大陣，失魂落魄幡成為製式法器。
說出去，人家說是邪修也是可能的。
隻是這些東西都是李鄲道拔超救苦，並未專門煉鬼，比如張通毅用秘法活煉僵屍，因此並無煞氣，反而還有一股鬼道氣運聚斂。
張通毅年輕，不得法意，但是張子清已經活了六十多歲了，修為雖然馬馬虎虎，也失去了先天之精，早已經成家立業。
但經驗老道，跟著李鄲道一起之時，李鄲道給張通毅講課，張通毅沒有聽懂，反而他聽懂了。
他雖然不是修煉的龍虎混元法，但也是龍虎經衍生出來的法，加上教導張通毅數年，對其中關卡，也多少有些了解。
結果這幾百裏路走下來，張通毅略有收獲，可張子清卻直接找到了一些破關訣竅，感覺多年修行的瓶頸有了鬆動。
李鄲道也不知道是該哭還是該笑。
但好歹到了龍虎山腳下。
《龍虎山誌》載雲：“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”
但龍虎山也確實如龍虎，其分兩支，陰陽抱負，狀若龍虎媾和。
除卻龍虎之外，邊上還有龜山一座，加上丹霞地貌，位屬於南方，便是四象具全。
不過李鄲道是不敢在這裏擅自望氣的，那是作死的行為。
不過見天地之間霞光若金縷衣，山俊水清，似仙人斜倚。
山下諸多賣香的，算卦的，圍聚在一起。
“現在是沒有到廟會的時候，那時候更熱鬧。”張通毅見李鄲道對這些人文景觀好奇，不由自主道。
“我們龍虎山下治民，大多少跟隨著四代天師遷徙而來的信徒，也有一些漢時黃巾軍民。”
“後來慢慢聚觀而成鎮，成縣。”
“多年來，未見洪水，幹旱，風調雨順。”
李鄲道看著好多百姓都有一些修為在身，紮紙人的，賣黃表紙的，賣冥錢的，賣蠟燭的，疊元寶的。
“果然向道之風蔚然。”李鄲道感歎。
“先帶著李大夫去客棧吧，我們再上山稟報知客，夾道相迎。”
李鄲道受寵若驚：“如何要夾道相迎。”
“李大夫乃是賜紫大夫，李唐宗室，又修為極高，賢名廣傳，我天師道，最尊禮法，自然要以五品禮儀相迎。”