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到了藥肆,焦大爺依然在看門,開口就問道:“你們李家,那個最老最老的那個太爺昨天夜裏過掉了?”
李福成點頭:“是的,我早上還去看了。”
“唉!其實活得這麽久了,早夠了。”焦大爺道:“我是看開了的。”
焦大爺道:“等藥肆關門了,我就去祭拜祭拜,沾沾福氣。”
確實,這是喜喪,是可以沾沾福氣的,有幾個能活這麽久的?
除了彭祖級別的神仙人物,普通人,這叫活到頭了。
焦大爺又對李鄲道問道:“我家那幾個姑娘,個個壯實,幹活的一把手,你小子難道不知道,媳婦要娶胖的,生活才會旺旺的,生活旺不旺,全靠媳婦胖不胖。”
李鄲道想起現代一部分人覺得唐朝的以胖為美,就不好好管理自己的身材,說偉大複興,審美也要複興,硬說自己漂亮。
說了實話,卻要被指責隨意指點女性外貌,特別是某脫口秀節目,頻出金句,那麽普通,卻那麽自信,也不知道是在嘲諷別人,還是在自嘲。
卻不知道唐朝審美是自由的,不管胖瘦,就是老娘最美,是自我認定的,而不是急需男人來肯定的,無論豐滿,消瘦,此乃自信的表現,生活太平富裕才會有的,比如節目唐宮夜宴就比較還原,而不是那種病態的肥胖。
這種審美是少見的不是曆史上諸多王朝由男人主導的審美,比如細腰的趙飛燕,比如後麵的畸形裹腳。
這是一種開放式的審美,無定義的,比如李鄲道就覺得賈玲那樣的也挺看的。
“我年紀還小呢!”李鄲道嘻嘻道:“黃帝內經上說,女七男八,我起碼十六歲才能說娶媳婦的事情。”
確實,其實隻有鄉村之地,文化不開,或者有特殊愛好者,才會十一二歲就言嫁娶。
真正有文化,懂得一點醫理的人家,都會比較注意這方麵的事情。
中醫理論,元陽早泄,起碼短命好多年。
且有孔子有言,君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
過早的破元陽,少年人自製力不行,就會越來越頻繁,導致身體虛弱,沒有精氣神,最損傷的就是記憶力了,人也會變麻木,同時一些尷尬男科問題也容易出現。
比如貨郎劉富,他自言十二歲就開始,如今二十六還沒娶媳婦,變得時間特別短。
而對於修行中人,對這個也十分看中,特別是內丹派,如果沒有修得小成,基本不可能破身,小成也要二三十年,等到了那種年紀,就沒有那種世俗的欲望了。
焦大爺沒聽過這種理論,但是不影響他聽著不明白可是聽起來很厲害的樣子。
“這孩子,果然是讀過書的,盡說一些文鄒鄒,有道理的話,我這個大老粗都聽不懂。”焦大爺向李福成搭話。
“他啊!就是愛顯擺能耐,學了一點東西,就是這樣,一桶水不滿,半桶水響叮當。”雖然是這樣說,但依然還是一副漲了老臉的模樣。
焦大看著李福成這個曬娃的欲望強烈,恨不得叫李鄲道在他麵前表演一個胸口碎大石,來滿足自己的虛榮心,突然沒有啥交談的欲望了,簡單說了幾句,就說還要好好看大門。
李福成帶著李鄲道往裏走:“他怎麽就不問你徒手打狼的事情呢?我都整理了好幾個不同的故事,打算說給他聽呢!”
李鄲道差點沒平地走路摔死。
好家夥,爹你也是做營銷號出來的?
李鄲道跟著李福成在藥肆裏麵,看著人來人往。
精心挑選了藥材,一邊打聽著產地。
李鄲道一邊拿著一塊薄板,上麵有著紙,口袋裏有自己做的碳筆。
隻見紙上麵寫著:涇陽縣藥材市場考察調研報告。
工夫不付有心人,打聽到了,本地就有種植藥材的,比如終南山腳下,好多藥農的,供給山上的道士煉丹製藥。
藍田縣的藥農也是有的,他們和涇陽縣的情況差不多。
種瓜蔞的比較常見,這種東西,嫩的時候是蔬菜,老的時候是藥材,裏麵的瓜子還可以炒著作為零食吃,算是藥食同源的一種。
一般老百姓在自己家菜地裏種一些,作蔬菜吃,也給藥材商收購,也能賺到一些錢。
同樣藥食同源的還有山藥,不過山藥挖出來比較難,而且山藥比較霸道,種一年,這個地種別的東西就比較困難。
也是這邊有藥農種植的。
李鄲道用山藥的地方還是很多的,山藥也算是一種比較常用的藥材了。
還有就是枸杞樹了,這個適合種在院子裏。
像是半夏,板藍根,特別是板藍根,由於它的染色效果,已經有規模的種植了,同等的還有紅花,不過都是作為染布材料存在的。
李鄲道和李福成買點藥材,見藥商沒人跟他做生意就東拉西扯,聊長聊短的。
倒是發掘了許多消息,甚至知道藥肆裏麵確實有賣藥材種子的,因為許多人家,喜歡種著做菜。
最多的就是罌粟苗了……這個在後世妥妥就是要進局子裏麵喝茶的。
許多藥材,在幼苗階段,都是不錯的蔬菜。
在藥肆中從上午弄到下午,午飯都沒吃。
終於整合了一些有用的信息。
銀花、連翹、天麻、黃連、刺五加、絞股藍、丹參,黃芪、瓜蔞、山藥、潼蒺藜、菟絲子、甘草、柴胡、麻黃、板藍根、牛蒡子等等都是這邊本地就有的藥材,或者早就有人種植過的。
不過種是本地種了,在山陰,還是山陽,需要地肥,還是地薄,是要多水,還是少水,怎麽治病,治蟲,都是人家總結的技術,不可能這樣就打探出來。
但總算有些個具體目標了,接下來,要麽去書鋪看看有沒有農書。
古代書店,除了儒家經典,像是道經,養生書籍都是有的,有些地方還有誌怪小說,情澀小說。
同樣一些指導農業技能的書籍也是有的。
好像自漢朝開始就有專門編寫各種專業的農業書籍,比如汜勝之書。
實在不行,還可以找關係去看縣衙的檔案,畢竟從中央下放的指導農民耕種的法令,也是由當地官吏來做實事的,基本上多多少少有這方麵的記載。
到了藥肆,焦大爺依然在看門,開口就問道:“你們李家,那個最老最老的那個太爺昨天夜裏過掉了?”
李福成點頭:“是的,我早上還去看了。”
“唉!其實活得這麽久了,早夠了。”焦大爺道:“我是看開了的。”
焦大爺道:“等藥肆關門了,我就去祭拜祭拜,沾沾福氣。”
確實,這是喜喪,是可以沾沾福氣的,有幾個能活這麽久的?
除了彭祖級別的神仙人物,普通人,這叫活到頭了。
焦大爺又對李鄲道問道:“我家那幾個姑娘,個個壯實,幹活的一把手,你小子難道不知道,媳婦要娶胖的,生活才會旺旺的,生活旺不旺,全靠媳婦胖不胖。”
李鄲道想起現代一部分人覺得唐朝的以胖為美,就不好好管理自己的身材,說偉大複興,審美也要複興,硬說自己漂亮。
說了實話,卻要被指責隨意指點女性外貌,特別是某脫口秀節目,頻出金句,那麽普通,卻那麽自信,也不知道是在嘲諷別人,還是在自嘲。
卻不知道唐朝審美是自由的,不管胖瘦,就是老娘最美,是自我認定的,而不是急需男人來肯定的,無論豐滿,消瘦,此乃自信的表現,生活太平富裕才會有的,比如節目唐宮夜宴就比較還原,而不是那種病態的肥胖。
這種審美是少見的不是曆史上諸多王朝由男人主導的審美,比如細腰的趙飛燕,比如後麵的畸形裹腳。
這是一種開放式的審美,無定義的,比如李鄲道就覺得賈玲那樣的也挺看的。
“我年紀還小呢!”李鄲道嘻嘻道:“黃帝內經上說,女七男八,我起碼十六歲才能說娶媳婦的事情。”
確實,其實隻有鄉村之地,文化不開,或者有特殊愛好者,才會十一二歲就言嫁娶。
真正有文化,懂得一點醫理的人家,都會比較注意這方麵的事情。
中醫理論,元陽早泄,起碼短命好多年。
且有孔子有言,君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
過早的破元陽,少年人自製力不行,就會越來越頻繁,導致身體虛弱,沒有精氣神,最損傷的就是記憶力了,人也會變麻木,同時一些尷尬男科問題也容易出現。
比如貨郎劉富,他自言十二歲就開始,如今二十六還沒娶媳婦,變得時間特別短。
而對於修行中人,對這個也十分看中,特別是內丹派,如果沒有修得小成,基本不可能破身,小成也要二三十年,等到了那種年紀,就沒有那種世俗的欲望了。
焦大爺沒聽過這種理論,但是不影響他聽著不明白可是聽起來很厲害的樣子。
“這孩子,果然是讀過書的,盡說一些文鄒鄒,有道理的話,我這個大老粗都聽不懂。”焦大爺向李福成搭話。
“他啊!就是愛顯擺能耐,學了一點東西,就是這樣,一桶水不滿,半桶水響叮當。”雖然是這樣說,但依然還是一副漲了老臉的模樣。
焦大看著李福成這個曬娃的欲望強烈,恨不得叫李鄲道在他麵前表演一個胸口碎大石,來滿足自己的虛榮心,突然沒有啥交談的欲望了,簡單說了幾句,就說還要好好看大門。
李福成帶著李鄲道往裏走:“他怎麽就不問你徒手打狼的事情呢?我都整理了好幾個不同的故事,打算說給他聽呢!”
李鄲道差點沒平地走路摔死。
好家夥,爹你也是做營銷號出來的?
李鄲道跟著李福成在藥肆裏麵,看著人來人往。
精心挑選了藥材,一邊打聽著產地。
李鄲道一邊拿著一塊薄板,上麵有著紙,口袋裏有自己做的碳筆。
隻見紙上麵寫著:涇陽縣藥材市場考察調研報告。
工夫不付有心人,打聽到了,本地就有種植藥材的,比如終南山腳下,好多藥農的,供給山上的道士煉丹製藥。
藍田縣的藥農也是有的,他們和涇陽縣的情況差不多。
種瓜蔞的比較常見,這種東西,嫩的時候是蔬菜,老的時候是藥材,裏麵的瓜子還可以炒著作為零食吃,算是藥食同源的一種。
一般老百姓在自己家菜地裏種一些,作蔬菜吃,也給藥材商收購,也能賺到一些錢。
同樣藥食同源的還有山藥,不過山藥挖出來比較難,而且山藥比較霸道,種一年,這個地種別的東西就比較困難。
也是這邊有藥農種植的。
李鄲道用山藥的地方還是很多的,山藥也算是一種比較常用的藥材了。
還有就是枸杞樹了,這個適合種在院子裏。
像是半夏,板藍根,特別是板藍根,由於它的染色效果,已經有規模的種植了,同等的還有紅花,不過都是作為染布材料存在的。
李鄲道和李福成買點藥材,見藥商沒人跟他做生意就東拉西扯,聊長聊短的。
倒是發掘了許多消息,甚至知道藥肆裏麵確實有賣藥材種子的,因為許多人家,喜歡種著做菜。
最多的就是罌粟苗了……這個在後世妥妥就是要進局子裏麵喝茶的。
許多藥材,在幼苗階段,都是不錯的蔬菜。
在藥肆中從上午弄到下午,午飯都沒吃。
終於整合了一些有用的信息。
銀花、連翹、天麻、黃連、刺五加、絞股藍、丹參,黃芪、瓜蔞、山藥、潼蒺藜、菟絲子、甘草、柴胡、麻黃、板藍根、牛蒡子等等都是這邊本地就有的藥材,或者早就有人種植過的。
不過種是本地種了,在山陰,還是山陽,需要地肥,還是地薄,是要多水,還是少水,怎麽治病,治蟲,都是人家總結的技術,不可能這樣就打探出來。
但總算有些個具體目標了,接下來,要麽去書鋪看看有沒有農書。
古代書店,除了儒家經典,像是道經,養生書籍都是有的,有些地方還有誌怪小說,情澀小說。
同樣一些指導農業技能的書籍也是有的。
好像自漢朝開始就有專門編寫各種專業的農業書籍,比如汜勝之書。
實在不行,還可以找關係去看縣衙的檔案,畢竟從中央下放的指導農民耕種的法令,也是由當地官吏來做實事的,基本上多多少少有這方麵的記載。