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第六百零九章父問對
說起來也幸虧是日本是分封領主製，信濃一地的豪族數量又極多，木曾義仲直屬的領地也就木曾一郡而已，所以雖然領民在他的暴*下紛紛逃亡，木曾義仲還能依靠家臣上繳的年貢來維持他的軍隊和對信濃形式上的統治地位
但是即使將木曾義仲視作一個走暴*路線的領主，也一樣是不合格的，因為他這人太重感情看重感情與殘暴變態並不矛盾，因為在重視階級和出身的木曾義仲眼裏，下層平民根本和他不是同類，曆史上這種人還有很多，在民族格較為偏j極端的日本尤為常見，比如日本戰國後期的“軍神”上杉謙信也是這種情況，而中國人中，也有曾國藩與u生米這種爭議人物。nom書迷群2∴91969552，隻重用中原一家的姻親，而忽視了外係的家臣，這是注定要失敗的，即使中原一家確實人輩出。趙衰對此看得很清楚，“記得老媽說過指望女人守口如瓶真的很難老爸曾經說我像項羽，其實這廝像，尤其是缺點，兩人幾乎完全一樣，真是可惜了，一朵鮮u在了牛糞”
不過趙衰也就是心裏嘀咕一下，他畢竟現在隻是一個十一歲大的小男孩，雖然對“巴姐姐”很有好感，但還不至於生出什麽占有欲來。h因此他雖然很為中原巴嫁給一個莽夫而心生不平，但她自己願意，趙衰也就不便多說了。但是，盡管收到了中原兼遠親自發出的請柬，心裏多少有塊疙瘩的趙衰還是不想留下來參加他們的婚禮，再說他來日本已經有一年多，答案也已經找到，是時候迴國向老爸複命去了
聽到兒對他說出“我不認為日本會對華夏構成威脅，至少不會是當時最大的威脅。”，趙旉不免有些失望，但又很快一陣輕鬆，這些年來兒“多智而類妖”的表現其實還是令他很有壓力的，可趙衰接下來的闡述卻令趙旉的麵è一下凝重起來
“除非華夏文明落後了，世界文明的中心移到了別的什麽地方，那時日本有可能成為那個文明侵略中國的幫兇，甚至，與那個文明相比，日本有可能對中華造成更大的傷害，但從長遠來說，那反而是一件好事。”，趙衰神è自若地補充道。
如果這話是別人說的，趙旉可能會以為他腦有病，直接讓人轟將出去，但自己的這個兒從小就思慮深遠、智過人，因此趙旉雖然並不讚同他的話，但還是示意兒繼續說下去。
趙衰稍微整理了一下思路，便開始詳細闡述自己的觀點，“因為以國人的秉如果被遙遠地方的外國人騎在頭上，也許就咬咬牙認了。就算出現少數仁人誌士，也為因為國人的不團結而倒在自己人的手裏，複興中華的希望十份渺茫，尤其是在當時的朝廷也很蛋的情況下。但如果是日本這種一直給我們當孫的國家也騎到我們頭上作威作福，我華夏兒女勢必無法容忍，團結起來抵禦外侮的可能肯定要大得多。尤其是日本人生貪婪而不知自量，到時候很可能會有‘蛇吞象’之舉，結果自然是必敗無疑，不但b得華夏人團結一致，而且自信心也會因為打敗了日本人而迅速恢複。我中華人傑地靈，隻要信心能夠恢複，就沒有不能趕超的對象，何況世界上還沒有哪個文明是永遠不會衰敗的。相反，若是中土周邊的那些鄰國也與咱們一同沉淪，那麽敵人就隻有那些新興的文明國家，而他們因為離我們太遠的緣故，隻能采取間接統治的方式，例如挑動國人內鬥，他們再挑選符合他們利益的代理人之類的手段，那時我中華大地必然陷入內與貧困之中，華夏文明也隻怕就有斷絕之憂了”
趙旉雖然早就知道這個兒不能以常理來揣度，但他預見之準確還是令趙旉掌心出汗，正如趙衰所預測的那樣，曆史上日本超過中國也確實是在西方超越了東方以後，而在東方文明領先於世界的時間段裏，日本人從來都隻有給中華當孫的命。而若不是日本侵華，將中國人b到了無路可退的絕境，中國十有**就被會在西方列強的軟硬兼施、分化瓦解和滲透蠶食下土崩瓦解、徹底玩完了。很多人也許不知道，在抗日戰爭之前，連民族脊梁魯迅先生都一再宣傳廢除漢字的必要其他的文化名人就不必說了，即使是那些所謂的國學大師也很少例外，可見當時的中國人已經沒自信到了何等地步，大概也就太祖一人是例外
“也許冬兒說的是正確的，當年老人家不是對田中角榮說中國人要感謝日本皇軍嗎？為什麽？不就是因為日本侵華將當時一盤散沙的中國人打得團結、覺醒了起來嗎？”，趙旉不禁有些認可兒的結論，但是要他放過日本不滅，還有一個問題必須解決，“也許你說的沒錯，但日本人是衣冠禽獸，一旦讓他們爬到咱們中華頭上，不知道會有多少無辜的華夏人會因此慘死啊”
“這是有些麻煩，但並不是不能解決的，隻要改變日本人的民族格即可。”，趙衰沒給父親說“你說得倒簡單”的機會，因為他馬上就說出了他所想出最終解決方案，“據孩兒的觀察，日本人之所以會變得極端畏強淩弱而且行事偏j不顧後果，實在是因為日本國內等級過於森嚴所致，有能的人很難出頭，而因為日本實行的是分封領主製度，造反也必然失敗，根本無法成為民眾改變處境的有效途徑，因此內部矛盾始終無法宣泄出來，導致整個民族心理發生畸變，一旦突然失去約束比如到了國外，就很容易發出一些令人發指的禽獸之行，就像他們在高麗所幹的那樣。”haizigem
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第六百零九章父問對
說起來也幸虧是日本是分封領主製，信濃一地的豪族數量又極多，木曾義仲直屬的領地也就木曾一郡而已，所以雖然領民在他的暴*下紛紛逃亡，木曾義仲還能依靠家臣上繳的年貢來維持他的軍隊和對信濃形式上的統治地位
但是即使將木曾義仲視作一個走暴*路線的領主，也一樣是不合格的，因為他這人太重感情看重感情與殘暴變態並不矛盾，因為在重視階級和出身的木曾義仲眼裏，下層平民根本和他不是同類，曆史上這種人還有很多，在民族格較為偏j極端的日本尤為常見，比如日本戰國後期的“軍神”上杉謙信也是這種情況，而中國人中，也有曾國藩與u生米這種爭議人物。nom書迷群2∴91969552，隻重用中原一家的姻親，而忽視了外係的家臣，這是注定要失敗的，即使中原一家確實人輩出。趙衰對此看得很清楚，“記得老媽說過指望女人守口如瓶真的很難老爸曾經說我像項羽，其實這廝像，尤其是缺點，兩人幾乎完全一樣，真是可惜了，一朵鮮u在了牛糞”
不過趙衰也就是心裏嘀咕一下，他畢竟現在隻是一個十一歲大的小男孩，雖然對“巴姐姐”很有好感，但還不至於生出什麽占有欲來。h因此他雖然很為中原巴嫁給一個莽夫而心生不平，但她自己願意，趙衰也就不便多說了。但是，盡管收到了中原兼遠親自發出的請柬，心裏多少有塊疙瘩的趙衰還是不想留下來參加他們的婚禮，再說他來日本已經有一年多，答案也已經找到，是時候迴國向老爸複命去了
聽到兒對他說出“我不認為日本會對華夏構成威脅，至少不會是當時最大的威脅。”，趙旉不免有些失望，但又很快一陣輕鬆，這些年來兒“多智而類妖”的表現其實還是令他很有壓力的，可趙衰接下來的闡述卻令趙旉的麵è一下凝重起來
“除非華夏文明落後了，世界文明的中心移到了別的什麽地方，那時日本有可能成為那個文明侵略中國的幫兇，甚至，與那個文明相比，日本有可能對中華造成更大的傷害，但從長遠來說，那反而是一件好事。”，趙衰神è自若地補充道。
如果這話是別人說的，趙旉可能會以為他腦有病，直接讓人轟將出去，但自己的這個兒從小就思慮深遠、智過人，因此趙旉雖然並不讚同他的話，但還是示意兒繼續說下去。
趙衰稍微整理了一下思路，便開始詳細闡述自己的觀點，“因為以國人的秉如果被遙遠地方的外國人騎在頭上，也許就咬咬牙認了。就算出現少數仁人誌士，也為因為國人的不團結而倒在自己人的手裏，複興中華的希望十份渺茫，尤其是在當時的朝廷也很蛋的情況下。但如果是日本這種一直給我們當孫的國家也騎到我們頭上作威作福，我華夏兒女勢必無法容忍，團結起來抵禦外侮的可能肯定要大得多。尤其是日本人生貪婪而不知自量，到時候很可能會有‘蛇吞象’之舉，結果自然是必敗無疑，不但b得華夏人團結一致，而且自信心也會因為打敗了日本人而迅速恢複。我中華人傑地靈，隻要信心能夠恢複，就沒有不能趕超的對象，何況世界上還沒有哪個文明是永遠不會衰敗的。相反，若是中土周邊的那些鄰國也與咱們一同沉淪，那麽敵人就隻有那些新興的文明國家，而他們因為離我們太遠的緣故，隻能采取間接統治的方式，例如挑動國人內鬥，他們再挑選符合他們利益的代理人之類的手段，那時我中華大地必然陷入內與貧困之中，華夏文明也隻怕就有斷絕之憂了”
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“這是有些麻煩，但並不是不能解決的，隻要改變日本人的民族格即可。”，趙衰沒給父親說“你說得倒簡單”的機會，因為他馬上就說出了他所想出最終解決方案，“據孩兒的觀察，日本人之所以會變得極端畏強淩弱而且行事偏j不顧後果，實在是因為日本國內等級過於森嚴所致，有能的人很難出頭，而因為日本實行的是分封領主製度，造反也必然失敗，根本無法成為民眾改變處境的有效途徑，因此內部矛盾始終無法宣泄出來，導致整個民族心理發生畸變，一旦突然失去約束比如到了國外，就很容易發出一些令人發指的禽獸之行，就像他們在高麗所幹的那樣。”haizigem
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