生生死死，陰陽五行，大道之內，天道之下，五行者，萬物之本，五行之體，大道之基。
鄭天宇恆自修真之前，事業不順，心智受損，修真之後，忘卻何為情，何何為至親。
情之一物，大道之心，至公衡量之利器，無情到不立，本質難存，普通單一屬性修煉，心中少情本無任何不釀之處，但五行之體，身為大道之基，無情，就是證道之基不全，一旦修道必為逆道修行，其道不全，大道有感心魔必然叢生神魂俱滅。
如不是鄭天宇恆機緣巧合服用“輕靈之水”有避免心魔騷擾之特效。恐怕，五行之體在心智不全之狀態下修煉，必然死路一條。
好在鄭天宇恆有，“輕靈之水”這個奇寶壓製，本應在未超天道之前不會出現心魔入侵現象。
但是鄭天宇恆現今進入的“一世心”洞府入口偏偏就是天下最為神秘奇大奇秘洞府之一。
“一世心”顧名思議就是勵誌心智之道途，“一世心”可以理解為“一世人”“一世情”心智不全，靈魂受損，但一旦經曆“一世心”通道考驗，不管靈魂深處是對事物忘卻的多麽幹淨，一旦進入“一世心”必然經曆幻覺叢生記憶深處的曆練，喚醒心底最深處的記憶，當然心智不全，往往都是心智受損之人，“一世心”基本上都是九死無一生。
按照正常的慣性，或者大道運轉的規律，鄭天宇恆心智不全，進入“一世心”身損，神魂俱滅，是唯一的結局。
但，倒地不起的鄭天宇恆，空洞的紫府之內，已經消散的紫府元嬰化為青煙，突然紫府一陣顫抖，紫府中心突然出現，一黑暗神秘無比的黑洞，隻見黑洞之內噴出一道道紫金之氣，散發整個紫府空間，將元嬰散發的一道道青煙包裹，慢慢在紫府空間蕩起一道道玄之又玄波紋，向黑洞遁入，隨黑洞一起消失在紫府之內不見。
元嬰是修真之士的靈魂寄托所在，元嬰散，靈魂亡，身將死是不可避免的，這時的鄭天宇恆，隨著紫府黑洞的消失，整個肢體生氣全無，身體逐步僵硬。已是死了不能再死了。
但，鄭天宇恆印堂之上一寸方圓，卻一片紅潤，一片生機盎然的現象，與整個已死亡的肌體成了一片鮮明的對比。好像有什麽生命的東西，要從這裏孵化而出，十分詭異。
隨著時間的慢慢轉移，印堂之上的紅潤現象越來越明顯，已有最初的紅潤道現在的，鮮豔如血，還有鮮豔之處的皮膚越來越薄，最終，一聲輕微脆響，印堂洞開，一枚小小的水滴，漂浮在鄭天宇恆的肌體上空。小水滴正是，鄭天宇恆之前在“一世心”入口處真元變異所化“元氣珠”，當時鄭天宇恆用盡所有辦法也不能找出所在，現在卻是在鄭天宇恆靈魂消散狀態下無人控製自動飄離出體，並沒有向正常既定軌跡隨著靈魂一起一點一滴消散，，，情形十分詭異的反常。
鄭天宇恆自修真之前，事業不順，心智受損，修真之後，忘卻何為情，何何為至親。
情之一物，大道之心，至公衡量之利器，無情到不立，本質難存，普通單一屬性修煉，心中少情本無任何不釀之處，但五行之體，身為大道之基，無情，就是證道之基不全，一旦修道必為逆道修行，其道不全，大道有感心魔必然叢生神魂俱滅。
如不是鄭天宇恆機緣巧合服用“輕靈之水”有避免心魔騷擾之特效。恐怕，五行之體在心智不全之狀態下修煉，必然死路一條。
好在鄭天宇恆有，“輕靈之水”這個奇寶壓製，本應在未超天道之前不會出現心魔入侵現象。
但是鄭天宇恆現今進入的“一世心”洞府入口偏偏就是天下最為神秘奇大奇秘洞府之一。
“一世心”顧名思議就是勵誌心智之道途，“一世心”可以理解為“一世人”“一世情”心智不全，靈魂受損，但一旦經曆“一世心”通道考驗，不管靈魂深處是對事物忘卻的多麽幹淨，一旦進入“一世心”必然經曆幻覺叢生記憶深處的曆練，喚醒心底最深處的記憶，當然心智不全，往往都是心智受損之人，“一世心”基本上都是九死無一生。
按照正常的慣性，或者大道運轉的規律，鄭天宇恆心智不全，進入“一世心”身損，神魂俱滅，是唯一的結局。
但，倒地不起的鄭天宇恆，空洞的紫府之內，已經消散的紫府元嬰化為青煙，突然紫府一陣顫抖，紫府中心突然出現，一黑暗神秘無比的黑洞，隻見黑洞之內噴出一道道紫金之氣，散發整個紫府空間，將元嬰散發的一道道青煙包裹，慢慢在紫府空間蕩起一道道玄之又玄波紋，向黑洞遁入，隨黑洞一起消失在紫府之內不見。
元嬰是修真之士的靈魂寄托所在，元嬰散，靈魂亡，身將死是不可避免的，這時的鄭天宇恆，隨著紫府黑洞的消失，整個肢體生氣全無，身體逐步僵硬。已是死了不能再死了。
但，鄭天宇恆印堂之上一寸方圓，卻一片紅潤，一片生機盎然的現象，與整個已死亡的肌體成了一片鮮明的對比。好像有什麽生命的東西，要從這裏孵化而出，十分詭異。
隨著時間的慢慢轉移，印堂之上的紅潤現象越來越明顯，已有最初的紅潤道現在的，鮮豔如血，還有鮮豔之處的皮膚越來越薄，最終，一聲輕微脆響，印堂洞開，一枚小小的水滴，漂浮在鄭天宇恆的肌體上空。小水滴正是，鄭天宇恆之前在“一世心”入口處真元變異所化“元氣珠”，當時鄭天宇恆用盡所有辦法也不能找出所在，現在卻是在鄭天宇恆靈魂消散狀態下無人控製自動飄離出體，並沒有向正常既定軌跡隨著靈魂一起一點一滴消散，，，情形十分詭異的反常。