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第九百四十章王太子的教導
寇封的話，讓蔣琬許久無語。不過，他並不是想否認寇封，而是因為這麽久以來，首次思考這個問題。
富庶，所以被窺視。
所以，楚國要在強大的時候，盡量的消滅周圍的弱小。這就是陛下的基本戰略啊，蔣琬的心中升起了一股明悟。
“臣明白了。”最終，蔣琬對著寇封行了一禮，道。
“嗯，那就下去聘用一些才能較低，但是禮儀較好的官吏教導他們楚學，記得，儒家。”寇封鄭重的說道。
寇封打算傳南方十國儒家學說，並不是寇封不重視儒家，而是因為傳給法家，縱橫家，墨家之類的隻會增強敵國。
而儒家是培養心性的學說，意義廣大，但在治國上，卻是比較弱的。
“諾。”蔣琬應諾道。
隨即，二人交談了幾句，蔣琬就起身告辭了。
“真的是任重道遠啊。”
蔣琬走後，寇封繼續坐了片刻，歎了一口氣道。真是越往上走，擔子就越來越大了。不僅僅是爭霸那麽簡單了。
已經要以整個中原的目光，看待四周蠻夷了。
“來人，擺駕椒房殿。”
歎了口氣後，寇封很快就收攏了一下心情。大聲下令道。
椒房殿是王後居住的寢宮。
楚王宮尚屬簡陋，但是各方麵都已經有雛形了。比如說王太後甘氏稱永寧宮。住在永寧宮內。
而寇封自己所居的則是正德宮。旗下就有王後蔡妲所居住的椒房殿。
因為花椒多子，先漢時才會取這樣的名字。寇封則是直接沿襲了先漢時期的宮殿名。
“諾。”
門外有護衛應諾了一聲，立刻下去準備輦車了。
片刻後，寇封登上輦車，往椒房殿而去。
寇封到椒房殿是臨時起意，想過來看看蔡妲以及寇昌。
不過，寇封到達椒房殿的時候，很意外的看到寇昌在讀韓非子。
椒房殿，正殿內。
寇封跪坐在上首位，剛才寇昌就坐在這個位置上讀書。此刻，蔡妲跪坐在寇封的旁邊，而寇昌則跪坐在下邊。
寇封看了看案上堆積如山的竹簡，隨意翻看了一下，都是韓非子。
楚國之中，楚書基本上已經在官吏以及士族寒門階層普及了。寇封身為楚王，當然有楚書的。
不過，寇封的宮內，仍有很多的竹簡藏書。
一部分是寇封以前讀書的時候留下來的，寇封很珍重。一部分則是名家的注解。寇封看了看，這一卷韓非子正是徐庶當年給注解的。
這是市麵上楚書中所沒有的。
寇封看了看案上的這些竹簡，有點出神。當初，他在徐庶帳下刻苦用功，以期待扶搖直上。而今，他的兒子都已經開始讀書了。
感歎了一會兒，寇封很快就把注意力引迴到了當前。
看了看乖巧的跪坐在前邊的寇昌，寇封的心中忽然有點愧疚，原來這個兒子已經啟蒙完畢了。
已經開始攻讀如韓非子這樣的書籍了。
常年領兵在外，真的是忽略了很多。
“讀韓非子多久了？”寇封心下愧疚了片刻後，抬起頭問寇昌道。
“啟稟父王，兒臣讀韓非子已經三月了。”寇昌迴答道。口齒清晰，一點也不膽怯。
寇封聞言迴過頭給了蔡妲一個讚賞的目光，啟蒙不錯。要知道寇昌如今才六歲多一點，但是已經能讀韓非子了。
而且還是在三個月前。
“那告訴父王你都懂了什麽。”讚賞的看了一眼蔡妲後，寇封又迴過頭和藹的問寇昌道。
“韓非在書中交代了很多，但是兒臣覺得，為君之道，不過在於賞罰而已，隻要賞罰分明，則能令將效命，士盡力。”
寇昌舉拳迴答道，言辭簡駭，卻蘊含著無比的自信。
這個孩子，很聰慧。
寇封再次讚賞的看了寇昌一眼，這本韓非子是集法家理論的最高成就。所蘊含的有很多，但最重要的是賞罰。
唯有賞罰不可假手於人。
若是賞賜的權利借給了臣下某人，則群臣多附某人。若懲罰的權利借給了某人，則群臣多畏懼某人。
若是賞罰都借給了一個人。那基本上君王就完蛋了。
韓非子整篇理論都在勸諫帝王要怎麽鞏固權勢，權利，用權，術，勢鞏固地位，治理國家。
隻要理會到這兩個字，也就是合格的後世之君了。
蔡妲的一雙眼眸中閃爍起了欣喜，她作為王後，是很合格的。坐姿雍容優雅，非常有氣場。也很本分。
隻偶爾隨著寇封出席重要的事情，比如說祭天地等等。一般都是住在深宮，教育寇昌。
不過，人都是有私心的。
蔡妲當然也有，她的私心就是想要讓寇昌能夠坐穩皇太子的位置。前漢之中，太子多被廢除。
起因都是太子不像皇帝。
如漢景帝時候的廢太子劉榮。以及漢武帝時期的戾太子劉據。都是生生的兒子性格不像父親，而被廢除的例子。
寇封常年領兵在外，多考慮國家大事。沒有時間理會到這些，但是蔡妲作為母親，已經開始未雨綢繆了。
誓要把兒子寇昌教導成，性格秉性都像寇封這個老子。所以，當寇昌啟蒙後，蔡妲即不讓學簡單的，又不學儒家，兵家等等，而隻讓寇昌學習韓非子。
這邊蔡妲欣喜寇昌能夠得到寇封的肯定。那邊寇封忽然問道：“王兒對於儒家怎麽看待？”
“儒家兒子沒讀過，但是聽母後說，儒家乃是行仁恕之道，有時候太過婦人之仁。”寇昌迴答道。
果然是這樣。寇封的眼中閃過一分歎息，同時又有點慶幸。
從剛才開始，寇封就發現了蔡妲的那點私心了。不過，在寇封看來蔡妲把事情看的太簡單了一點。
王後是做的很好，但是對待兒子，也就是跟普通母親沒什麽區別。希望能得到父親的肯定，繼承父親的一切。
這在普通人家是沒錯的，但是在他寇氏族，就稍顯的蒼白了一些了。
學韓非子根本在於治國，而不是簡簡單單的繼承家業。做母親的也應該是教導出一個合格的儲君，而不是單純的兒子。
寇封歎息的原因是因為這個兒子稍微走偏了，如果繼續下去，恐怕就難辦了。慶幸，也是發現的早。
讀韓非子才三月，也就是沒有深入。可以糾正的。而且這個兒子也很聰慧，若是教之以名師，未來定能成為一代明君。
寇封不奢望這個兒子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的賢明，但也希望他寇氏的國祚，能夠延續下去。
先漢的時候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之內全是明君，後來的漢昭帝，漢宣帝雖然不出名，但也都是明君。
尤其是漢宣帝更是中興之主。
若是寇氏能比得上劉氏這麽昌盛，寇封也就心滿意足了。
寇封的凝重，讓蔡妲很是忐忑。寇昌則不明白的看著寇封，他說話後為什麽父王不是讚同，而是凝重。
“父王常年在外，沒有教導好你，是父皇的過失。”許久後，寇封才說道。
蔡妲的麵色一下子蒼白了不少。她做錯了？
“還請父王教導。”到是這個兒子頗為冷靜，低著頭，小大人似的求教。
“法家是好啊。但是為什麽用法的秦國，二世就亡了呢？因為法家過於嚴苛，而且學法也都是權術之士，他們隻是熱衷於自己的權勢。所以，集法家之大成的李斯能夠與太監趙高聯合，陷害始皇帝嬴政的太子扶蘇。連始皇帝那樣的英傑都沒能處理好這些問題，更何況你我了。”
寇封細細教導道。
“用法則容易出權臣，而亡國？”寇昌的臉色才白了，嚇到了。
“是。”寇封很肯定的點頭道。
這是漢代君主集權製的時代，在亂世的時候用重典能平定天下，在盛世的時候用重典，則是找死。
雖然說，以寇封的明白，又留有陸遜，鄧艾這些人，傳到兒子就亡了顯然不可能。但是孫子，重孫呢。
若是單純用法治國一定會短命的。
“那何以才能治國？”寇昌見寇封如此肯定，先是麵色更加蒼白，但隨即，小臉上立刻浮起了明悟，趕緊求教道。
因為寇昌看出來了，父王雖然肯定不能以法治國，但是卻很鎮定，顯然是有了別的策略了。
“外聖內王。”
寇封的口中吐出了四個字。
“外聖內王？”
寇昌不太明白。
“漢武帝啊，他為什麽會獨尊儒家呢？就是因為儒家婦人之仁，雖然治國不怎麽樣，但是多有氣節，能出忠臣。在君上不明的時候，就靠他們維護我們寇氏了。而法家多出權術者，靠他們顯然是靠不住的。用法能更有效的治國，用儒則能更有效的保全劉氏。所以，漢武帝就選擇了儒家。”
寇封說道。
這是寇封活在這個時代總結出來的經驗，在以前他是很看不起儒家的，所以先學韓非子。不過，坐上了現在這個位置後，他能以漢武帝的目光來看待這個時代了。
其實，寇封也能夠強行推動改革了。什麽民主啊，都是可以強行推動了。但是那樣會引起極度的混亂。
別看後世的歐洲很風光，但每個國家都有一段血腥史。有無數國王被推翻，有兩個國王被絞死。
除此以外，還伴隨著無比的血腥，死了無數無數的人。
若是寇封強行推動，到時候會有兩種可能，華夏從此進入了文明時代。來個君主立憲什麽的。另一種可能就是寇氏完蛋了。華夏再次進入封建社會。
這兩種可能，後者的幾率幾乎有八成。所以，寇封不準備那麽幹。他不幹，當然也就不能把思想傳給兒子。
他是生活在這個時代的君王，一定要忘掉未來的一切。
所以，寇封要做的就是教導處一個能夠適應封建時代的明君，明君就意味著不會被害死。寇封當然希望自己的兒子能夠好好的活下去。就像他努力適應亂世一樣。
在這個基礎上，才能灌輸一些思想。
比如說獨尊華夏，盡量的開拓疆土，傳播華夏文字，血統等等。這都是寇封要灌輸給寇昌的思想。
這是寇封覺得作為一個漢人，應該做的事情。其他就對不起了。寇封真不是那麽偉大的人。
第九百四十章王太子的教導
寇封的話，讓蔣琬許久無語。不過，他並不是想否認寇封，而是因為這麽久以來，首次思考這個問題。
富庶，所以被窺視。
所以，楚國要在強大的時候，盡量的消滅周圍的弱小。這就是陛下的基本戰略啊，蔣琬的心中升起了一股明悟。
“臣明白了。”最終，蔣琬對著寇封行了一禮，道。
“嗯，那就下去聘用一些才能較低，但是禮儀較好的官吏教導他們楚學，記得，儒家。”寇封鄭重的說道。
寇封打算傳南方十國儒家學說，並不是寇封不重視儒家，而是因為傳給法家，縱橫家，墨家之類的隻會增強敵國。
而儒家是培養心性的學說，意義廣大，但在治國上，卻是比較弱的。
“諾。”蔣琬應諾道。
隨即，二人交談了幾句，蔣琬就起身告辭了。
“真的是任重道遠啊。”
蔣琬走後，寇封繼續坐了片刻，歎了一口氣道。真是越往上走，擔子就越來越大了。不僅僅是爭霸那麽簡單了。
已經要以整個中原的目光，看待四周蠻夷了。
“來人，擺駕椒房殿。”
歎了口氣後，寇封很快就收攏了一下心情。大聲下令道。
椒房殿是王後居住的寢宮。
楚王宮尚屬簡陋，但是各方麵都已經有雛形了。比如說王太後甘氏稱永寧宮。住在永寧宮內。
而寇封自己所居的則是正德宮。旗下就有王後蔡妲所居住的椒房殿。
因為花椒多子，先漢時才會取這樣的名字。寇封則是直接沿襲了先漢時期的宮殿名。
“諾。”
門外有護衛應諾了一聲，立刻下去準備輦車了。
片刻後，寇封登上輦車，往椒房殿而去。
寇封到椒房殿是臨時起意，想過來看看蔡妲以及寇昌。
不過，寇封到達椒房殿的時候，很意外的看到寇昌在讀韓非子。
椒房殿，正殿內。
寇封跪坐在上首位，剛才寇昌就坐在這個位置上讀書。此刻，蔡妲跪坐在寇封的旁邊，而寇昌則跪坐在下邊。
寇封看了看案上堆積如山的竹簡，隨意翻看了一下，都是韓非子。
楚國之中，楚書基本上已經在官吏以及士族寒門階層普及了。寇封身為楚王，當然有楚書的。
不過，寇封的宮內，仍有很多的竹簡藏書。
一部分是寇封以前讀書的時候留下來的，寇封很珍重。一部分則是名家的注解。寇封看了看，這一卷韓非子正是徐庶當年給注解的。
這是市麵上楚書中所沒有的。
寇封看了看案上的這些竹簡，有點出神。當初，他在徐庶帳下刻苦用功，以期待扶搖直上。而今，他的兒子都已經開始讀書了。
感歎了一會兒，寇封很快就把注意力引迴到了當前。
看了看乖巧的跪坐在前邊的寇昌，寇封的心中忽然有點愧疚，原來這個兒子已經啟蒙完畢了。
已經開始攻讀如韓非子這樣的書籍了。
常年領兵在外，真的是忽略了很多。
“讀韓非子多久了？”寇封心下愧疚了片刻後，抬起頭問寇昌道。
“啟稟父王，兒臣讀韓非子已經三月了。”寇昌迴答道。口齒清晰，一點也不膽怯。
寇封聞言迴過頭給了蔡妲一個讚賞的目光，啟蒙不錯。要知道寇昌如今才六歲多一點，但是已經能讀韓非子了。
而且還是在三個月前。
“那告訴父王你都懂了什麽。”讚賞的看了一眼蔡妲後，寇封又迴過頭和藹的問寇昌道。
“韓非在書中交代了很多，但是兒臣覺得，為君之道，不過在於賞罰而已，隻要賞罰分明，則能令將效命，士盡力。”
寇昌舉拳迴答道，言辭簡駭，卻蘊含著無比的自信。
這個孩子，很聰慧。
寇封再次讚賞的看了寇昌一眼，這本韓非子是集法家理論的最高成就。所蘊含的有很多，但最重要的是賞罰。
唯有賞罰不可假手於人。
若是賞賜的權利借給了臣下某人，則群臣多附某人。若懲罰的權利借給了某人，則群臣多畏懼某人。
若是賞罰都借給了一個人。那基本上君王就完蛋了。
韓非子整篇理論都在勸諫帝王要怎麽鞏固權勢，權利，用權，術，勢鞏固地位，治理國家。
隻要理會到這兩個字，也就是合格的後世之君了。
蔡妲的一雙眼眸中閃爍起了欣喜，她作為王後，是很合格的。坐姿雍容優雅，非常有氣場。也很本分。
隻偶爾隨著寇封出席重要的事情，比如說祭天地等等。一般都是住在深宮，教育寇昌。
不過，人都是有私心的。
蔡妲當然也有，她的私心就是想要讓寇昌能夠坐穩皇太子的位置。前漢之中，太子多被廢除。
起因都是太子不像皇帝。
如漢景帝時候的廢太子劉榮。以及漢武帝時期的戾太子劉據。都是生生的兒子性格不像父親，而被廢除的例子。
寇封常年領兵在外，多考慮國家大事。沒有時間理會到這些，但是蔡妲作為母親，已經開始未雨綢繆了。
誓要把兒子寇昌教導成，性格秉性都像寇封這個老子。所以，當寇昌啟蒙後，蔡妲即不讓學簡單的，又不學儒家，兵家等等，而隻讓寇昌學習韓非子。
這邊蔡妲欣喜寇昌能夠得到寇封的肯定。那邊寇封忽然問道：“王兒對於儒家怎麽看待？”
“儒家兒子沒讀過，但是聽母後說，儒家乃是行仁恕之道，有時候太過婦人之仁。”寇昌迴答道。
果然是這樣。寇封的眼中閃過一分歎息，同時又有點慶幸。
從剛才開始，寇封就發現了蔡妲的那點私心了。不過，在寇封看來蔡妲把事情看的太簡單了一點。
王後是做的很好，但是對待兒子，也就是跟普通母親沒什麽區別。希望能得到父親的肯定，繼承父親的一切。
這在普通人家是沒錯的，但是在他寇氏族，就稍顯的蒼白了一些了。
學韓非子根本在於治國，而不是簡簡單單的繼承家業。做母親的也應該是教導出一個合格的儲君，而不是單純的兒子。
寇封歎息的原因是因為這個兒子稍微走偏了，如果繼續下去，恐怕就難辦了。慶幸，也是發現的早。
讀韓非子才三月，也就是沒有深入。可以糾正的。而且這個兒子也很聰慧，若是教之以名師，未來定能成為一代明君。
寇封不奢望這個兒子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的賢明，但也希望他寇氏的國祚，能夠延續下去。
先漢的時候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之內全是明君，後來的漢昭帝，漢宣帝雖然不出名，但也都是明君。
尤其是漢宣帝更是中興之主。
若是寇氏能比得上劉氏這麽昌盛，寇封也就心滿意足了。
寇封的凝重，讓蔡妲很是忐忑。寇昌則不明白的看著寇封，他說話後為什麽父王不是讚同，而是凝重。
“父王常年在外，沒有教導好你，是父皇的過失。”許久後，寇封才說道。
蔡妲的麵色一下子蒼白了不少。她做錯了？
“還請父王教導。”到是這個兒子頗為冷靜，低著頭，小大人似的求教。
“法家是好啊。但是為什麽用法的秦國，二世就亡了呢？因為法家過於嚴苛，而且學法也都是權術之士，他們隻是熱衷於自己的權勢。所以，集法家之大成的李斯能夠與太監趙高聯合，陷害始皇帝嬴政的太子扶蘇。連始皇帝那樣的英傑都沒能處理好這些問題，更何況你我了。”
寇封細細教導道。
“用法則容易出權臣，而亡國？”寇昌的臉色才白了，嚇到了。
“是。”寇封很肯定的點頭道。
這是漢代君主集權製的時代，在亂世的時候用重典能平定天下，在盛世的時候用重典，則是找死。
雖然說，以寇封的明白，又留有陸遜，鄧艾這些人，傳到兒子就亡了顯然不可能。但是孫子，重孫呢。
若是單純用法治國一定會短命的。
“那何以才能治國？”寇昌見寇封如此肯定，先是麵色更加蒼白，但隨即，小臉上立刻浮起了明悟，趕緊求教道。
因為寇昌看出來了，父王雖然肯定不能以法治國，但是卻很鎮定，顯然是有了別的策略了。
“外聖內王。”
寇封的口中吐出了四個字。
“外聖內王？”
寇昌不太明白。
“漢武帝啊，他為什麽會獨尊儒家呢？就是因為儒家婦人之仁，雖然治國不怎麽樣，但是多有氣節，能出忠臣。在君上不明的時候，就靠他們維護我們寇氏了。而法家多出權術者，靠他們顯然是靠不住的。用法能更有效的治國，用儒則能更有效的保全劉氏。所以，漢武帝就選擇了儒家。”
寇封說道。
這是寇封活在這個時代總結出來的經驗，在以前他是很看不起儒家的，所以先學韓非子。不過，坐上了現在這個位置後，他能以漢武帝的目光來看待這個時代了。
其實，寇封也能夠強行推動改革了。什麽民主啊，都是可以強行推動了。但是那樣會引起極度的混亂。
別看後世的歐洲很風光，但每個國家都有一段血腥史。有無數國王被推翻，有兩個國王被絞死。
除此以外，還伴隨著無比的血腥，死了無數無數的人。
若是寇封強行推動，到時候會有兩種可能，華夏從此進入了文明時代。來個君主立憲什麽的。另一種可能就是寇氏完蛋了。華夏再次進入封建社會。
這兩種可能，後者的幾率幾乎有八成。所以，寇封不準備那麽幹。他不幹，當然也就不能把思想傳給兒子。
他是生活在這個時代的君王，一定要忘掉未來的一切。
所以，寇封要做的就是教導處一個能夠適應封建時代的明君，明君就意味著不會被害死。寇封當然希望自己的兒子能夠好好的活下去。就像他努力適應亂世一樣。
在這個基礎上，才能灌輸一些思想。
比如說獨尊華夏，盡量的開拓疆土，傳播華夏文字，血統等等。這都是寇封要灌輸給寇昌的思想。
這是寇封覺得作為一個漢人，應該做的事情。其他就對不起了。寇封真不是那麽偉大的人。