符籙術本身就是雲天最大的一個短腿，所以他也始終渴望將這一短腿補上，符籙的煉製並非那麽簡單，將一張符紙和一些材料合成到一起，並使得這張符紙具有靈性甚至擁有巨大的能量，這並不是一件容易的事情。
因為煉丹術是將丹藥中已有的靈性激發，並將其調整到最佳化；煉器術是將高品質的硬質加以鍛造，形成高品質的法器或道器；而符籙和陣法則是借助靈氣和一些天地靈物，借助於特殊的材料，來催動周圍的自然之力以及符籙內原本壓縮的靈氣進行釋放的過程。
這裏法陣和符籙比起煉丹術和煉器術來更為貼近自然，也更加考究，其中尤其以符籙術更為玄奧，因為符籙隻是一張紙而已，不管它是什麽材質，將符籙所蘊含的大量靈力壓縮在一張紙上，本身就是極有難度的事情。
所以說符籙術其實比起陣法來更講究技巧，尤其是那些高端的、大威力的符籙，所需要的技巧就更為重要。而且不僅僅是技巧，對於符籙來說，因為本身是死物，需要激活它讓他具有一定的靈性，這就需要在符籙中加入一些特別的東西，也就是那些具有一定靈識的天地靈物，隻有利用這些天地靈物所具有的些許靈識，才能掌控符籙，並駕馭符籙。所以無論是符籙、法器道器還是陣法，其中不可或缺的都是具有一定靈識的靈物。這種東西就像是某種媒引，借助於它，才能讓符籙、法器道器或者陣法活起來。可雲天手裏並沒有那麽多獸靈之類的東西供他使用，所以雲天也是獨辟蹊徑，運用自己的一縷靈識做媒引，煉製出了自己需要的東西。
雲天卻不知道自己的這種能力有多麽了不起，一般而言，擁有這樣能力的人都不簡單，而且所需條件苛刻，本身需要達到一定的體質才行。
雲天並沒有把這個當成多大一件事，可他煉製出的符籙卻被魯大師敏銳地察覺到了，並且藉此警告了一下雲天，但眼下楊三兩還沒迴來，雲天倒是還不知道魯大師的警示，也不知道自己險些麵臨了一次大禍。
眼下雲天還在認真地了解著符籙術的相關內容，重點是在考慮三品符籙的特征和煉製方法，至少煉製前所需做的準備，他都必須考慮到，經過半個多月的煉製，他對二品符籙的掌握已經達到了爐火純青的地步，這三品符籙對他而言，其實並不是什麽難題。
煉製三品符籙，首先就要考慮其選材，符籙的材質包括符紙、朱砂染墨、符陣、媒引幾個部分。
符紙顧名思義就是符籙用紙，其主要分成不同顏色和不同材質，大的分類主要以顏色劃分，小的分類則以材質來區別。這種劃分的原因，是不同顏色的符紙，其威力的差距以倍記，有著相當大的區別。而不同的材質，則遠沒有那麽大的作用，其差距也就以層級記，等多是提高幾成就相當了不得了。
紙符的九個品級又被分成三個層級，其中一至三品紙符黃色，四至六品紙符紅色，七至九品紙符銀色。
符籙之所以會分為不同的顏色，其實也跟它的材質有關，對於低級的符籙，因為所需靈力不高，所以低級的黃紙也能應付，所以黃紙的材料，也就是正常的黃麻紙之類。
可到了紅色符籙的時候，這可就不是簡單的紅紙了，而是加入了一些特殊成分的符紙，為了能夠吸納入足夠的真氣，紅色符紙裏往往會加入一些血砂，血砂是一種很特別的顆粒狀物質，其可以如墨一般被研碎塗抹在紙張、牆壁等處，血砂的特點是能夠積蓄大量的真氣，所以血砂原礦往往會被用於製造蓄靈石，所謂的蓄靈石，就是存儲真氣的一種媒引。
武修在曆練的時候，往往會麵臨著真氣枯竭的狀況，此時若是再遭到攻擊，往往會麵臨生命危險。為了避免出現這種狀況，武修們都會做出一些準備。而大多數武修所做的，不外乎準備蓄靈石、丹藥和玄石或靈石。
玄石或靈石本身蘊藏玄氣或靈氣，是極其有價值的東西，可以直接轉化為真氣使用，不過其開采不易，極難獲得，除了大宗派大家族的子弟，很少有武修有本錢消耗玄石或靈石的。
而用於恢複真氣的丹藥，往往價值不菲，而且是一次性的東西，用過之後就沒有了，丹藥價值之高，往往讓武修望之興歎。
這個時候，蓄靈石就成為了大部分中下層的武修的最愛。雖然蓄靈石的價格也不算低，不過其比起玄石或者丹藥這類一次性的消耗品來可就是太業界良心了。
蓄靈石在平時可以向內注入真氣，而真氣可以積蓄很長一段時間，到了關鍵的時候就可以將蓄靈石內的真氣釋放出來，補足自己身體的虧空，這蓄靈石在在關鍵的時候當真救了很多人的命，是普通武修心中當之無愧的法寶。
而利用血砂染過的紅色符紙，差不多也是這個道理，所以才能夠蓄積更多地真氣，確保了符籙的威力。
煉製符籙，符紙是基礎，那麽勾畫符籙的朱砂和各類墨料就是關鍵，符籙師們公認，隻有高品質的朱砂或者染墨，才能繪製出更高品質的符籙來，所以朱砂的質量差異，也是符籙師們關注的對象。
除去朱砂，還有製作符籙時刻畫的符陣，若說符紙和朱砂是煉製符籙不可或缺的要素，那麽符陣則是符籙的骨架，如果沒有一個完整的可以讓符籙發揮威力的符陣，那麽用符紙和朱砂畫出來的就是一張廢紙。
上述要素準備齊全，就還有一個關鍵的地方，那就是符籙的媒引。
若是沒有媒引，就如同人沒有靈魂，就剩下了一具驅軀殼，完全沒有任何作用，
隻有將符紙、朱砂染墨、符陣、媒引這四大要素完美地結合起來，符籙才會生效，有此可見，煉製符籙可不是一件簡單的事，他需要相當複雜的掌控技巧和苛刻條件。
因為煉丹術是將丹藥中已有的靈性激發，並將其調整到最佳化；煉器術是將高品質的硬質加以鍛造，形成高品質的法器或道器；而符籙和陣法則是借助靈氣和一些天地靈物，借助於特殊的材料，來催動周圍的自然之力以及符籙內原本壓縮的靈氣進行釋放的過程。
這裏法陣和符籙比起煉丹術和煉器術來更為貼近自然，也更加考究，其中尤其以符籙術更為玄奧，因為符籙隻是一張紙而已，不管它是什麽材質，將符籙所蘊含的大量靈力壓縮在一張紙上，本身就是極有難度的事情。
所以說符籙術其實比起陣法來更講究技巧，尤其是那些高端的、大威力的符籙，所需要的技巧就更為重要。而且不僅僅是技巧，對於符籙來說，因為本身是死物，需要激活它讓他具有一定的靈性，這就需要在符籙中加入一些特別的東西，也就是那些具有一定靈識的天地靈物，隻有利用這些天地靈物所具有的些許靈識，才能掌控符籙，並駕馭符籙。所以無論是符籙、法器道器還是陣法，其中不可或缺的都是具有一定靈識的靈物。這種東西就像是某種媒引，借助於它，才能讓符籙、法器道器或者陣法活起來。可雲天手裏並沒有那麽多獸靈之類的東西供他使用，所以雲天也是獨辟蹊徑，運用自己的一縷靈識做媒引，煉製出了自己需要的東西。
雲天卻不知道自己的這種能力有多麽了不起，一般而言，擁有這樣能力的人都不簡單，而且所需條件苛刻，本身需要達到一定的體質才行。
雲天並沒有把這個當成多大一件事，可他煉製出的符籙卻被魯大師敏銳地察覺到了，並且藉此警告了一下雲天，但眼下楊三兩還沒迴來，雲天倒是還不知道魯大師的警示，也不知道自己險些麵臨了一次大禍。
眼下雲天還在認真地了解著符籙術的相關內容，重點是在考慮三品符籙的特征和煉製方法，至少煉製前所需做的準備，他都必須考慮到，經過半個多月的煉製，他對二品符籙的掌握已經達到了爐火純青的地步，這三品符籙對他而言，其實並不是什麽難題。
煉製三品符籙，首先就要考慮其選材，符籙的材質包括符紙、朱砂染墨、符陣、媒引幾個部分。
符紙顧名思義就是符籙用紙，其主要分成不同顏色和不同材質，大的分類主要以顏色劃分，小的分類則以材質來區別。這種劃分的原因，是不同顏色的符紙，其威力的差距以倍記，有著相當大的區別。而不同的材質，則遠沒有那麽大的作用，其差距也就以層級記，等多是提高幾成就相當了不得了。
紙符的九個品級又被分成三個層級，其中一至三品紙符黃色，四至六品紙符紅色，七至九品紙符銀色。
符籙之所以會分為不同的顏色，其實也跟它的材質有關，對於低級的符籙，因為所需靈力不高，所以低級的黃紙也能應付，所以黃紙的材料，也就是正常的黃麻紙之類。
可到了紅色符籙的時候，這可就不是簡單的紅紙了，而是加入了一些特殊成分的符紙，為了能夠吸納入足夠的真氣，紅色符紙裏往往會加入一些血砂，血砂是一種很特別的顆粒狀物質，其可以如墨一般被研碎塗抹在紙張、牆壁等處，血砂的特點是能夠積蓄大量的真氣，所以血砂原礦往往會被用於製造蓄靈石，所謂的蓄靈石，就是存儲真氣的一種媒引。
武修在曆練的時候，往往會麵臨著真氣枯竭的狀況，此時若是再遭到攻擊，往往會麵臨生命危險。為了避免出現這種狀況，武修們都會做出一些準備。而大多數武修所做的，不外乎準備蓄靈石、丹藥和玄石或靈石。
玄石或靈石本身蘊藏玄氣或靈氣，是極其有價值的東西，可以直接轉化為真氣使用，不過其開采不易，極難獲得，除了大宗派大家族的子弟，很少有武修有本錢消耗玄石或靈石的。
而用於恢複真氣的丹藥，往往價值不菲，而且是一次性的東西，用過之後就沒有了，丹藥價值之高，往往讓武修望之興歎。
這個時候，蓄靈石就成為了大部分中下層的武修的最愛。雖然蓄靈石的價格也不算低，不過其比起玄石或者丹藥這類一次性的消耗品來可就是太業界良心了。
蓄靈石在平時可以向內注入真氣，而真氣可以積蓄很長一段時間，到了關鍵的時候就可以將蓄靈石內的真氣釋放出來，補足自己身體的虧空，這蓄靈石在在關鍵的時候當真救了很多人的命，是普通武修心中當之無愧的法寶。
而利用血砂染過的紅色符紙，差不多也是這個道理，所以才能夠蓄積更多地真氣，確保了符籙的威力。
煉製符籙，符紙是基礎，那麽勾畫符籙的朱砂和各類墨料就是關鍵，符籙師們公認，隻有高品質的朱砂或者染墨，才能繪製出更高品質的符籙來，所以朱砂的質量差異，也是符籙師們關注的對象。
除去朱砂，還有製作符籙時刻畫的符陣，若說符紙和朱砂是煉製符籙不可或缺的要素，那麽符陣則是符籙的骨架，如果沒有一個完整的可以讓符籙發揮威力的符陣，那麽用符紙和朱砂畫出來的就是一張廢紙。
上述要素準備齊全，就還有一個關鍵的地方，那就是符籙的媒引。
若是沒有媒引，就如同人沒有靈魂，就剩下了一具驅軀殼，完全沒有任何作用，
隻有將符紙、朱砂染墨、符陣、媒引這四大要素完美地結合起來，符籙才會生效，有此可見，煉製符籙可不是一件簡單的事，他需要相當複雜的掌控技巧和苛刻條件。