可不要小看這個世界的儒家，那是一個獨特的流派，也許在大炎帝國，儒家流派的影響力還有限，可是據說在遙遠的玄洲大陸上，儒家流派可是極其強悍的一隻宗派，儒修流派可不是前世那樣一群儒生搖頭晃腦吟誦詩詞，考科舉求取功名以博得個出身，這一世的儒修流派那可是一個獨立的修行體係，那些大儒們可是能殺人的。
眾所周知，在大羅洲大陸的超級宗派有五個，分別是玄天宗、昊雲穀、祥雲寺、玄幽殿和天妖門，而在大炎國，最強的七大勢力如浩天宗、翔雲宗、天衍宗、幻魔宗、西昆侖派、皇室和天水雲家也是依附於這五大超級宗派羽翼之下。
之所以會出現這種現象，可不僅僅是因為各大宗派的簡單合縱連橫，而是有著更深層次的背景，其中最關鍵的一個原因，是因為這五大超級宗派分別代表著一種傳承。
武修體係的涵蓋範圍極廣，其主流傳承主要分道宗、禪宗、儒家、魔宗、妖宗五大體係，這五大體係的修煉方式、信仰核心以及功法傳承體係都有著根本性的不同。
其中玄天宗的傳承為道宗道法，道宗的傳承體係複雜而龐大，且涵蓋了功法、真氣、陣法、符籙、法器、禦獸、神通、咒法等眾多的門類，不僅手段多，而且修煉的方向也多，這就給人以足夠的選擇機會，也因此，以玄天宗為核心的道宗體係，是修習者最多的。而眾多修習者的支持，也使得玄天宗成為了大羅洲獨一無二的龐大勢力。即便是在大炎國，玄天宗的道法傳承也進一步影響到了多隻勢力，包括浩天宗、皇室和天水雲家都是道宗功法傳承體係的分支。
禪宗，是一個獨特的宗派，因其信仰者多位禪宗子弟，故而要修習禪宗功法，且要修煉得更深入的話，就必須叛依禪宗，成為其信眾。禪宗的傳承體係包括功法、真氣、陣法、法器、佛門神通等，其專長於克製陰暗係的生物，尤其是魔宗的體係。在大羅洲大陸，禪宗是以祥雲寺為核心，其影響力覆蓋整個大羅洲大陸，不過主要的活動範圍還是在大羅洲西部的天洲帝國和天域帝國。當然，在大炎國也有其代理分支，就是西昆侖派。不過因為距離遙遠，祥雲寺對西昆侖派的控製並不嚴密，這也使得西昆侖派甚至於被魔宗滲透，和道宗為首的浩天宗結結實實地打了幾場硬仗。
魔宗屬於陰暗係的生物，其核心勢力主要是大羅洲的玄幽殿。魔宗的人修煉的是魔界的玄幽之氣，其傳承體係包括魔族的功法、玄幽真氣、、陣法、魔器、類似於神通的魔印等，魔宗和禪宗是死敵，一見麵必會打得死去活來，在大羅洲大陸，魔宗的活動區域也主要在天洲帝國和天域帝國附近，大炎國國境內魔宗的代理是幻魔宗。
妖宗是一個特殊的族群，因為其多是兇獸等高等生物進化而成，擁有戰鬥力強，抗打擊力強，卻有著特殊的先天致命弱點的缺憾。不過站在妖宗頂端的妖王，卻是不可忤逆的強大存在。妖宗的功法駁雜，既有人類道宗的體係特點，又有魔族的體係特征，甚至於還有一部分儒家的痕跡在裏麵，所以五大體係之中，獨屬妖宗的修為體係提升最難。妖宗在大羅洲的代理是天妖門，其活動範圍同樣在天洲帝國和天域帝國附近。不過在大炎國妖宗的勢力影響就小得多，其代理並沒有獨立的勢力和領地，事實上妖宗在大炎國是和儒家一起共同經營其代理的，這個代理便是翔雲宗。
儒家的勢力，覆蓋的範圍主要是天域帝國和天洲帝國西部區域，其核心勢力是昊雲穀。雖然在大羅洲大陸影響也是非常普遍，但核心影響力卻甚小，這使得儒家的體係雖然遍布各地卻缺乏統治力。正如妖宗一樣，儒家在大炎國是與妖宗共同經營祥雲宗勢力的。按照儒家的傳承，和妖族共同控製一個宗派，實在是有失顏麵的事情，問題是若非如此，則翔雲宗根本就難以立住腳，也是為了確保自己的存在，儒家傳承才捏著鼻子接受了這一現狀。
而因為這種妥協，使得民間也多了些書生和妖怪的傳說，比如書生戀狐、書生和花妖、什麽畫皮之戀等等，造成這種現象的根結都在於儒家和妖宗的合作，引發了當世人的無限聯想，這些聯想經過民間的口口相傳，就變成了傳奇誌怪的離奇故事。
相對而言，道宗所掌控的大炎國中央行省地界還是推崇道教的傳承，禪宗、魔宗、妖宗、儒家的傳播都受到一定的打壓，當然，為了某些方麵的考慮這種打壓並不是公開的血腥的，這就使得那些傳承雖然沒能大範圍的擴散，可畢竟還是有了自己的生存空間和生存土壤。
說起昊雲穀，雲天倒也有過接觸，就在他昔日還沒有修為的時候，在雲安縣照妖鏡壁前的一場激鬥，正是昊雲穀的長老和玄幽殿的魔族少女起的衝突。當時兩人的戰鬥可謂是天崩地裂，沙走石飛，讓雲天驚為天人，現在想起來，還是因為對方的修為太高，自己當時還幾乎沒有任何修為，所以才會有此感覺，不過那個時候就能遇見昊雲穀和玄幽殿這兩大超級宗派的高手對峙，也算是一種機緣了。
昊雲穀的儒生並不簡單，從其修為可以比肩於其餘四大宗派就可以知道，儒家的功法傳承也是相當厲害的，隻是雲天對這種傳承始終不是太熟悉，因為儒家傳承在昊雲穀是比較完善的體係，可在其大炎國的代理人祥雲宗卻所知有限，祥雲宗的人對儒家傳承都是略通皮毛，而因為儒家流派的修行重的是修身養性，這是一個漫長的過程，見效非常緩慢，結果急於見到成效的祥雲宗弟子就大多數偏向於見效快的妖族功法，就拿之前在靈虛洞天的探險來說，祥雲宗的弟子幾乎清一色施展的是妖族功法，雲天根本沒機會見識到儒家的功法手段。
眾所周知，在大羅洲大陸的超級宗派有五個，分別是玄天宗、昊雲穀、祥雲寺、玄幽殿和天妖門，而在大炎國，最強的七大勢力如浩天宗、翔雲宗、天衍宗、幻魔宗、西昆侖派、皇室和天水雲家也是依附於這五大超級宗派羽翼之下。
之所以會出現這種現象，可不僅僅是因為各大宗派的簡單合縱連橫，而是有著更深層次的背景，其中最關鍵的一個原因，是因為這五大超級宗派分別代表著一種傳承。
武修體係的涵蓋範圍極廣，其主流傳承主要分道宗、禪宗、儒家、魔宗、妖宗五大體係，這五大體係的修煉方式、信仰核心以及功法傳承體係都有著根本性的不同。
其中玄天宗的傳承為道宗道法，道宗的傳承體係複雜而龐大，且涵蓋了功法、真氣、陣法、符籙、法器、禦獸、神通、咒法等眾多的門類，不僅手段多，而且修煉的方向也多，這就給人以足夠的選擇機會，也因此，以玄天宗為核心的道宗體係，是修習者最多的。而眾多修習者的支持，也使得玄天宗成為了大羅洲獨一無二的龐大勢力。即便是在大炎國，玄天宗的道法傳承也進一步影響到了多隻勢力，包括浩天宗、皇室和天水雲家都是道宗功法傳承體係的分支。
禪宗，是一個獨特的宗派，因其信仰者多位禪宗子弟，故而要修習禪宗功法，且要修煉得更深入的話，就必須叛依禪宗，成為其信眾。禪宗的傳承體係包括功法、真氣、陣法、法器、佛門神通等，其專長於克製陰暗係的生物，尤其是魔宗的體係。在大羅洲大陸，禪宗是以祥雲寺為核心，其影響力覆蓋整個大羅洲大陸，不過主要的活動範圍還是在大羅洲西部的天洲帝國和天域帝國。當然，在大炎國也有其代理分支，就是西昆侖派。不過因為距離遙遠，祥雲寺對西昆侖派的控製並不嚴密，這也使得西昆侖派甚至於被魔宗滲透，和道宗為首的浩天宗結結實實地打了幾場硬仗。
魔宗屬於陰暗係的生物，其核心勢力主要是大羅洲的玄幽殿。魔宗的人修煉的是魔界的玄幽之氣，其傳承體係包括魔族的功法、玄幽真氣、、陣法、魔器、類似於神通的魔印等，魔宗和禪宗是死敵，一見麵必會打得死去活來，在大羅洲大陸，魔宗的活動區域也主要在天洲帝國和天域帝國附近，大炎國國境內魔宗的代理是幻魔宗。
妖宗是一個特殊的族群，因為其多是兇獸等高等生物進化而成，擁有戰鬥力強，抗打擊力強，卻有著特殊的先天致命弱點的缺憾。不過站在妖宗頂端的妖王，卻是不可忤逆的強大存在。妖宗的功法駁雜，既有人類道宗的體係特點，又有魔族的體係特征，甚至於還有一部分儒家的痕跡在裏麵，所以五大體係之中，獨屬妖宗的修為體係提升最難。妖宗在大羅洲的代理是天妖門，其活動範圍同樣在天洲帝國和天域帝國附近。不過在大炎國妖宗的勢力影響就小得多，其代理並沒有獨立的勢力和領地，事實上妖宗在大炎國是和儒家一起共同經營其代理的，這個代理便是翔雲宗。
儒家的勢力，覆蓋的範圍主要是天域帝國和天洲帝國西部區域，其核心勢力是昊雲穀。雖然在大羅洲大陸影響也是非常普遍，但核心影響力卻甚小，這使得儒家的體係雖然遍布各地卻缺乏統治力。正如妖宗一樣，儒家在大炎國是與妖宗共同經營祥雲宗勢力的。按照儒家的傳承，和妖族共同控製一個宗派，實在是有失顏麵的事情，問題是若非如此，則翔雲宗根本就難以立住腳，也是為了確保自己的存在，儒家傳承才捏著鼻子接受了這一現狀。
而因為這種妥協，使得民間也多了些書生和妖怪的傳說，比如書生戀狐、書生和花妖、什麽畫皮之戀等等，造成這種現象的根結都在於儒家和妖宗的合作，引發了當世人的無限聯想，這些聯想經過民間的口口相傳，就變成了傳奇誌怪的離奇故事。
相對而言，道宗所掌控的大炎國中央行省地界還是推崇道教的傳承，禪宗、魔宗、妖宗、儒家的傳播都受到一定的打壓，當然，為了某些方麵的考慮這種打壓並不是公開的血腥的，這就使得那些傳承雖然沒能大範圍的擴散，可畢竟還是有了自己的生存空間和生存土壤。
說起昊雲穀，雲天倒也有過接觸，就在他昔日還沒有修為的時候，在雲安縣照妖鏡壁前的一場激鬥，正是昊雲穀的長老和玄幽殿的魔族少女起的衝突。當時兩人的戰鬥可謂是天崩地裂，沙走石飛，讓雲天驚為天人，現在想起來，還是因為對方的修為太高，自己當時還幾乎沒有任何修為，所以才會有此感覺，不過那個時候就能遇見昊雲穀和玄幽殿這兩大超級宗派的高手對峙，也算是一種機緣了。
昊雲穀的儒生並不簡單，從其修為可以比肩於其餘四大宗派就可以知道，儒家的功法傳承也是相當厲害的，隻是雲天對這種傳承始終不是太熟悉，因為儒家傳承在昊雲穀是比較完善的體係，可在其大炎國的代理人祥雲宗卻所知有限，祥雲宗的人對儒家傳承都是略通皮毛，而因為儒家流派的修行重的是修身養性，這是一個漫長的過程，見效非常緩慢，結果急於見到成效的祥雲宗弟子就大多數偏向於見效快的妖族功法，就拿之前在靈虛洞天的探險來說，祥雲宗的弟子幾乎清一色施展的是妖族功法，雲天根本沒機會見識到儒家的功法手段。