上黨郡的士族豪強們的私兵在長平一役幾乎損失殆盡，麵對黃巾軍根本無力抵抗。
長子城的黃巾軍給他們帶來的壓迫感實在是過於強大，也根本不敢有絲毫的抗拒。
那些從長子城一路跟隨著他們迴去的黃巾軍部曲，許安調遣的時候也專門是選派的精銳士卒，而且還有不少的黃天使者隨行。
所以當黃巾軍要收走這些士族豪強一部分的土地時，隻是片刻的僵持後，並沒有引起什麽動亂，黃巾軍便將其盡數收歸了。
畢竟他們也清楚，若是抗拒，隻怕是不僅一點土地都保存不下，甚至是全族都要被株連，沒有人是愚蠢了，他們選擇去長子城覲見許安時，就料到了這種結果。
隻不過真正發生的時候，心中還是像被利刃生生從身上割下一塊肉般的疼痛。
黃巾軍征收上黨郡田地，還有錢糧的事宜進行的非常順利，幾乎沒有遇到什麽太多的阻礙。
大量的錢糧被黃巾軍的軍卒裝上車架，源源不斷的運向長子城。
於是長子城中的居民在很長一段時間，都可以看到長子城的城門處，官道上來來往往也皆是用布條遮蓋，滿載著錢糧的車架。
由於張燕還有徐晃兩人帶走了一萬多名軍士，八尺山駐防的黃巾軍又分去了八千餘人，所以腹地的黃巾軍略顯稀少。
各處都需要人手，還有休整，許安又從各處的關隘，東拚西湊抽調了一部兩千六百多人軍卒趕到了上黨郡內。
運送錢糧再用軍卒的話，兵力多少有些捉襟見肘了，所以許安下令在各地可以征募了一些民夫來為黃巾軍運送車架，甚至每日還提供一定工錢。
一開始那些百姓聽了告示旁黃巾軍符祝的話還不敢相信，隻以為黃巾軍是想誆騙人入軍入道，因為黃巾軍征募民夫，居然還給錢，包吃住。
不過後來有膽大的人領了錢迴來以後，更多人便加入給黃巾軍運送錢糧的部隊。
往年秋收過後，還有各種勞役等待著他們，不僅一分工錢沒有，甚至有些還需要自帶吃食。
包括閻忠在內也很是不解，閻忠也曾經做過縣令，他認為征募這些民夫，直接以勞役征募即可，完全沒有必要給與錢糧，還可以省下錢糧擴軍備戰。
許安雖然在後世了解過勞役一說，但是考慮到黃巾軍被漢室妖魔化的過於嚴重，這一段時間好不容易改觀。
有些擔憂征募民夫會降低黃巾軍在上黨郡百姓中的評價，影響後續的傳道擴軍，所以才選擇發送錢糧。
現在許安麾下黃巾軍中糧食得益於上黨郡的老本，還有士族豪強貢獻出來的糧草，並不是很缺乏，相反非常的充盈，甚至於還需要許安去新建糧倉去儲存。
至於錢財之類，實際上征募民夫也根本不需要花上多少錢糧，對於從那些士族豪強手中搶奪走的不過是九牛一毛罷了。
而且目前許安軍中基本上沒有俸祿一說，隻是說軍官的裝備，地位，吃食之類稍微好一些罷了，又省下了一筆開支。
不過許安也清楚，軍隊不可能永遠不給俸祿，之前因為死亡的威脅，所以眾人並不在意，但勢力開始膨脹之後，這些細枝末節都會一一浮現出水麵。
就如同現在他占領了上黨郡一般，一個個問題也接踵而來一般。
許安如今看似聲勢浩大，實際上根基淺薄無比，內政，軍事各級的架構，組成皆是簡陋無比，就如同漂泊的浮萍一般。
而這一切都要許安來規劃，能給他提供幫助的也隻有閻忠一人。
不過閻忠提供的也隻有內政這一方麵的建議，對於軍政，排兵列陣，行軍作戰閻忠通曉，但論起練兵之類閻忠就無可奈何了，這一方麵他沒有去了解過。
關於練兵許安懂得也不多，多半是後世從網上所了解，還有就是一些軍訓的知識。
不過照著許安胡亂寫出來的《步兵操典》訓練出來後。
現在的黃巾軍也有一番強軍的風範，那整齊的步伐和動作，幾乎如同一人一般的感覺，讓人不由的望而生畏。
甚至於市井中撒豆成兵的傳言流傳出來，有條有理而且言之鑿鑿，令人信服。
不然無法解釋為什麽這些黃巾軍的軍卒，為什麽看起來這麽刻板，行動劃一。
不過如果不是這些黃巾軍的軍兵平時與常人無異，還時常幫助一些百姓做一些力所能及的事，可能就適得其反，讓上黨郡的百姓以為他們被什麽妖術奪取了靈魂。
許安第一次聽到這個傳言也是楞了好一會，他雖然讓斥候放出一些傳言，來神話黃巾軍和宣傳太平道，但這個消息卻是與他無關。
不過這也算是好事，讓那些百姓對黃巾軍的敬畏之心更重，漢軍的探子將這樣的消息迴報迴去，也會更加打擊漢軍的士氣。
《太平經》一書其中的兵法，可以說是兵陰陽家的集大成者了，假鬼神以為助者，如今已經許安通讀的爛熟於心。
現在在黃巾軍的軍中，每一隊除了隊率，還有一名符祝（方士）平日裏許宣講教義，作戰之時，鼓舞士氣。
宗教給予信徒的力量是巨大的，這也使得黃巾軍的韌性和戰力大大得到了加強，就算潰散也能重新快速的聚集起來。
如今通過長時間的宣講，許安麾下直轄的所有軍卒都已經加入了太平道，成為太平道的信徒。
許安還命人鑄製了數麵巨大的戰鼓，上麵描繪著黃天，還有老子，黃帝等太平道諸神的戰鼓，稱其為黃天戰鼓，共鑄了十六麵戰鼓。
黃天戰鼓的聲音遠勝平常的戰鼓，在黃巾力士的敲擊之下，發出的聲響更是恍若雷鳴一般。
作戰時除了將校指揮所用的高台外，還會在陣中為符祝興建高台，以做法布道，鼓舞士氣。
晉陽之戰時，許安就用了這樣的辦法，黃巾軍出陣之前都會虔誠的靜立在高台之下，等著符祝為其布道施法。
他們相信黃天會給予他們奮戰的力量，還有勇氣，就算戰死靈魂也會迴歸黃天，進入那些符祝口中描繪的美好的黃天之世。
許安從來不說什麽施法布道之後，就會刀槍不入，所向披靡之類的言語。
說這種話根本就是自尋死路，隻要一旦有人傷亡，就能證實說的話不過是謊言罷了。
目前上黨郡內的工匠已經被許安下令聚集了起來，不算平常的武備，許安還準備打造一種麵甲裝備給麾下的部曲。
那些兇神惡煞的麵具，往往會在夜戰或者是突擊戰中取得意外的效果，甚至會讓對方的士兵讓自己以為自己是在和鬼神作戰，心中驚恐萬分。
長子城的黃巾軍給他們帶來的壓迫感實在是過於強大，也根本不敢有絲毫的抗拒。
那些從長子城一路跟隨著他們迴去的黃巾軍部曲，許安調遣的時候也專門是選派的精銳士卒，而且還有不少的黃天使者隨行。
所以當黃巾軍要收走這些士族豪強一部分的土地時，隻是片刻的僵持後，並沒有引起什麽動亂，黃巾軍便將其盡數收歸了。
畢竟他們也清楚，若是抗拒，隻怕是不僅一點土地都保存不下，甚至是全族都要被株連，沒有人是愚蠢了，他們選擇去長子城覲見許安時，就料到了這種結果。
隻不過真正發生的時候，心中還是像被利刃生生從身上割下一塊肉般的疼痛。
黃巾軍征收上黨郡田地，還有錢糧的事宜進行的非常順利，幾乎沒有遇到什麽太多的阻礙。
大量的錢糧被黃巾軍的軍卒裝上車架，源源不斷的運向長子城。
於是長子城中的居民在很長一段時間，都可以看到長子城的城門處，官道上來來往往也皆是用布條遮蓋，滿載著錢糧的車架。
由於張燕還有徐晃兩人帶走了一萬多名軍士，八尺山駐防的黃巾軍又分去了八千餘人，所以腹地的黃巾軍略顯稀少。
各處都需要人手，還有休整，許安又從各處的關隘，東拚西湊抽調了一部兩千六百多人軍卒趕到了上黨郡內。
運送錢糧再用軍卒的話，兵力多少有些捉襟見肘了，所以許安下令在各地可以征募了一些民夫來為黃巾軍運送車架，甚至每日還提供一定工錢。
一開始那些百姓聽了告示旁黃巾軍符祝的話還不敢相信，隻以為黃巾軍是想誆騙人入軍入道，因為黃巾軍征募民夫，居然還給錢，包吃住。
不過後來有膽大的人領了錢迴來以後，更多人便加入給黃巾軍運送錢糧的部隊。
往年秋收過後，還有各種勞役等待著他們，不僅一分工錢沒有，甚至有些還需要自帶吃食。
包括閻忠在內也很是不解，閻忠也曾經做過縣令，他認為征募這些民夫，直接以勞役征募即可，完全沒有必要給與錢糧，還可以省下錢糧擴軍備戰。
許安雖然在後世了解過勞役一說，但是考慮到黃巾軍被漢室妖魔化的過於嚴重，這一段時間好不容易改觀。
有些擔憂征募民夫會降低黃巾軍在上黨郡百姓中的評價，影響後續的傳道擴軍，所以才選擇發送錢糧。
現在許安麾下黃巾軍中糧食得益於上黨郡的老本，還有士族豪強貢獻出來的糧草，並不是很缺乏，相反非常的充盈，甚至於還需要許安去新建糧倉去儲存。
至於錢財之類，實際上征募民夫也根本不需要花上多少錢糧，對於從那些士族豪強手中搶奪走的不過是九牛一毛罷了。
而且目前許安軍中基本上沒有俸祿一說，隻是說軍官的裝備，地位，吃食之類稍微好一些罷了，又省下了一筆開支。
不過許安也清楚，軍隊不可能永遠不給俸祿，之前因為死亡的威脅，所以眾人並不在意，但勢力開始膨脹之後，這些細枝末節都會一一浮現出水麵。
就如同現在他占領了上黨郡一般，一個個問題也接踵而來一般。
許安如今看似聲勢浩大，實際上根基淺薄無比，內政，軍事各級的架構，組成皆是簡陋無比，就如同漂泊的浮萍一般。
而這一切都要許安來規劃，能給他提供幫助的也隻有閻忠一人。
不過閻忠提供的也隻有內政這一方麵的建議，對於軍政，排兵列陣，行軍作戰閻忠通曉，但論起練兵之類閻忠就無可奈何了，這一方麵他沒有去了解過。
關於練兵許安懂得也不多，多半是後世從網上所了解，還有就是一些軍訓的知識。
不過照著許安胡亂寫出來的《步兵操典》訓練出來後。
現在的黃巾軍也有一番強軍的風範，那整齊的步伐和動作，幾乎如同一人一般的感覺，讓人不由的望而生畏。
甚至於市井中撒豆成兵的傳言流傳出來，有條有理而且言之鑿鑿，令人信服。
不然無法解釋為什麽這些黃巾軍的軍卒，為什麽看起來這麽刻板，行動劃一。
不過如果不是這些黃巾軍的軍兵平時與常人無異，還時常幫助一些百姓做一些力所能及的事，可能就適得其反，讓上黨郡的百姓以為他們被什麽妖術奪取了靈魂。
許安第一次聽到這個傳言也是楞了好一會，他雖然讓斥候放出一些傳言，來神話黃巾軍和宣傳太平道，但這個消息卻是與他無關。
不過這也算是好事，讓那些百姓對黃巾軍的敬畏之心更重，漢軍的探子將這樣的消息迴報迴去，也會更加打擊漢軍的士氣。
《太平經》一書其中的兵法，可以說是兵陰陽家的集大成者了，假鬼神以為助者，如今已經許安通讀的爛熟於心。
現在在黃巾軍的軍中，每一隊除了隊率，還有一名符祝（方士）平日裏許宣講教義，作戰之時，鼓舞士氣。
宗教給予信徒的力量是巨大的，這也使得黃巾軍的韌性和戰力大大得到了加強，就算潰散也能重新快速的聚集起來。
如今通過長時間的宣講，許安麾下直轄的所有軍卒都已經加入了太平道，成為太平道的信徒。
許安還命人鑄製了數麵巨大的戰鼓，上麵描繪著黃天，還有老子，黃帝等太平道諸神的戰鼓，稱其為黃天戰鼓，共鑄了十六麵戰鼓。
黃天戰鼓的聲音遠勝平常的戰鼓，在黃巾力士的敲擊之下，發出的聲響更是恍若雷鳴一般。
作戰時除了將校指揮所用的高台外，還會在陣中為符祝興建高台，以做法布道，鼓舞士氣。
晉陽之戰時，許安就用了這樣的辦法，黃巾軍出陣之前都會虔誠的靜立在高台之下，等著符祝為其布道施法。
他們相信黃天會給予他們奮戰的力量，還有勇氣，就算戰死靈魂也會迴歸黃天，進入那些符祝口中描繪的美好的黃天之世。
許安從來不說什麽施法布道之後，就會刀槍不入，所向披靡之類的言語。
說這種話根本就是自尋死路，隻要一旦有人傷亡，就能證實說的話不過是謊言罷了。
目前上黨郡內的工匠已經被許安下令聚集了起來，不算平常的武備，許安還準備打造一種麵甲裝備給麾下的部曲。
那些兇神惡煞的麵具，往往會在夜戰或者是突擊戰中取得意外的效果，甚至會讓對方的士兵讓自己以為自己是在和鬼神作戰，心中驚恐萬分。