常彥波曆險記第一部搞笑水滸第十六章
常彥波金珠雜談朱武 九紋貓龍潭拜師學藝
且說金珠村有個史退，他剛出生就好像知道自己是九紋龍似的，非要糾纏他父母給他身上刺龍不可。他父母沒辦法就請人給他刺，不過刺龍的人不會刺龍，就給他刺了個貓。刺的時候很疼，但咬牙堅持唄！要當英雄不付出哪行。史退小時候就不聽他母親的話。母親讓他讀書，他不幹，非要做英雄，像他祖先老史進那樣的英雄。他母親對他很失望，很生氣，可是他可不管母親生氣不生氣。現在都講人權，有人權就要有選擇自己人生的權力，於是他就到處找師父學藝。學個一招半式就找人比武打架，直到把別人打輸為止。他的家很富有。他父親老史頭非常勤勞肯幹，包了幾十坰地，所以錢財不缺，屬於村子裏首富。不過史退年年糟財。一個是找師父學藝糟財，一個是跟人家打仗糟財。打個鼻青臉腫的倒沒啥，但打個缺胳膊斷腿的就要糟財了。他母親對他實在傷心，怎麽教育他他也不聽，一氣之下，他母親死了，家裏就剩下他們爺倆了。
他父親對史退也氣憤，可是沒辦法，最後隻好順著他了。也許將來史退能練出個李小龍、李連傑來，也算是有出息了。史退剛開始的功夫還是一般，盡管很刻苦，但還是不夠水準，經常連社裏的人都打不過。後來打虎將李忠的後代李奸來了，教了他一陣子，這才打遍社裏無敵手，於是他又向村子裏衝刺，準備再打遍村子無敵手。功夫不負有心人，經過他的努力和揣摩，終於成了村子裏絕頂高手，誰都打不過他了。見到自己可喜的成績他非常興奮，還要打遍鎮裏無敵手，打遍縣裏無敵手，打遍省裏無敵手，直至打遍全國乃至世界都無敵手。所以他每日勤奮練功，廢寢忘食，積極上進，刻苦努力，漸漸地，他覺得自己武功非常不錯了，他也漸漸狂傲了起來。
我從北宋穿越迴來找他，正趕上他在院子裏習武。當今社會禁止攜帶兇器，所以他用的不是武術器械，而是他母親臨死時候給他留下的擀麵杖。擀麵杖是隱形的兇器，殺傷力非常大，如果使用得出神入化，不把人打成麵條，也會把人打成餡餅，還有可能會將人打成花卷。
我走進去看著他練了一會，隨口說：“擀麵杖雖然耍得很華麗，隻是中看不中用。”
史退一聽，眉毛立了起來：“說啥？說我不中用，你敢和我比試嗎？”
我笑而不答。這時他父親走過來說：“這位先生，如果你真的會槍棒就指點他一下，他是我的不孝兒子史退。”我說：“老人家，我隻是過路的，一旦傷到了令郎，就不好了。”
嘿！史退一聽差點沒氣死：“來來來，我倒要看看你有什麽本事！”
我還是笑。他父親又說：“先生，你就放心地指點他，就是打個三長兩短的我也不會怪你。”
我說：“既然老人家這麽說了，那我就試試吧。”
隨後我拿出一根筷子說：“年輕人，出招吧！”
史退現在很生氣。他覺得我在侮辱他。所以一亮相便掄動手中棒向我打了過來。史退可不留客氣，比武嘛有死有傷，死了算倒黴，隻要贏了就行。贏就是光榮，輸就是恥辱。史退用盡了平生所學，準備在父親麵前賣弄一下，也要好好教訓一下我這個陌生人。說實在的，史退真的很活躍，上竄下跳的，好像孫猴子臨凡，不給我一點喘息的機會。
然而他白忙活了。忙活了半天，累得氣喘籲籲，我紋絲沒動。我雖然沒動，史退動了。怎麽動的？原先他是站著，現在趴下了。怎麽趴下了？是我讓他趴下的。我一點大動作沒有，隻是輕輕一點，他便趴下了。到此時史退才知道遇到了高人，以前的他啥也不是。愣了一會，他突然下拜。
“師父，請收我為徒！”
我微然一笑，沒啥反應。史退又拜，又說：“請收我為徒。”
他父親在一旁說：“先生，看老夫薄麵，就收下這個孩子吧！這麽些年來我覺得這個孩子就是瘋子，讀書不讀，習武像著了魔一樣。”
我想了想說：“好吧。那我就權且指點令郎一些日子。”
隨後我把史退扶了起來。史退見我答應了非常高興。經過細聊才知道我是誰，我雖然不是正兒八經的武術家，武功卻深不可測。我教學不像別人，一教就是很長時間，我僅僅用了六天時間，就把他教的縣裏縣外都不是他的對手了。史退父子倆對我教的很滿意，又贈禮物又給錢的，真是實實在在。不過我並不是為了這個來的，我的目的是帶他上梁山。我向他們爺倆說明了來意。
他父親說：“家裏的地實在太多了，就是史退不能幹，也起碼能在家看個家望個門什麽的，而且自己年歲也大了，指不定哪天睡覺起來看不見明天的太陽，史退在跟前起碼有個照應。”
我覺得史老爺子說的很有道理，於是我就離開金珠村去新梁山了。那裏有很多事物需要去做，我正好趁這個機會去抓抓那裏的基本建設。
臨行時侯，我寫了雜談《說朱武談文人》讀給他——
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朱武排名第三十七位，地煞星之首。 山前職業：原為少華山大寨主，史進上山後降為二寨主。 綽號神機軍師。 星號地魁星。 山後職務一同參讚軍務頭領。
朱武是第二個出場的人物，今安徽定遠縣人氏，能使兩口雙刀，雖無十分本事，卻精通陣法，廣有謀略。他是個知識分子，是個文人，原是少華山賊頭。少華山賊寇是水滸中第一個出現的黑社會組織，規模甚至比當時的梁山還要大。當少華山賊寇擾亂華陰縣時被重金懸賞，王倫為首的梁山還沒有這個待遇。
朱武和王倫同樣是文人，同樣都是強盜頭子，這說明沒有知識的人總是被有知識的人利用，或者說沒知識的人總是為有知識人牽馬墜蹬，受有知識人的領導。尤其是戰爭有知識的人在指揮，沒知識的人在拚命，所以戰爭結束，往往有知識的人活著，沒知識的人多數都是獻出一腔熱血。比如朱武幸存就是因為他是在指揮作戰，並不身臨前線正麵對敵，所以才活了下來。有知識的人往往知道自己能夠最後活下來，就鼓動沒知識的人為了自己的理想抱負，跟他們幹。有知識的人尤其會煽動，會鼓動，使沒知識的人迷迷糊糊，還沒反應過來，就成了他們的屬下。沒知識的人多數頭腦簡單、四肢發達，其不知跟著這些有知識的人去做事，他們用的是命，而人家用的是智。縱觀曆史，沒知識的人就是這麽傻。
古有很多父母都讓子女學文化，用知識武裝頭腦，不希望自己學習武功，認為武功隻能保護一己，而飽讀詩書卻能保護一方或者能統治一方。人首先是自私的，所以這些父母對孩子的要求和期望是正確的，事實上也真是那樣。就好比人們常講的行俠仗義，諸如魯智深之流，其行俠仗義不過是小俠，稱不上是大俠。大俠是什麽？是為一方之人造福才叫大俠。比如孫中山推翻了封建社會，這才是大俠。大俠靠什麽？靠知識。咱們沒見過孫中山路見不平拔刀相助的事跡，也許即使碰到他也會走掉，為啥？因為他心裏裝著的是幾萬萬同胞，不能因為某個個體的人受了地主的欺負就去持刀行兇。因此水滸中所謂的俠士或好漢多數都不夠資格，甚至不配。
知識文化的作用非常大，每個人都應該掌握，都應該不懈努力地去學習，即使你沒有用武之地，起碼也會有辨別是非的能力，否則你就會被心術不正的文化人像玩球一樣地把你玩死。你死了還不知道怎麽死的，還會叫人家大哥或者親爹。但當你死了之後，你敬重的文化人並不掉淚，也不會給你複仇，因為你僅僅是文化人前進道路上的一枚可以利用的棋子，你想想有多麽悲哀！換句話說就是你把有知識的人當作朋友，但人家並沒有把你當朋友，他們所做的一切都是表麵的，不是實際的。
朱武的智商比王倫高明多了，他可以讓出位子讓史進做，而王倫卻不能容林衝，所以王倫死於非命，而朱武活的很好。朱武上山說是被官司所逼，但並沒有說是因為什麽。如果他真的像林衝那樣被逼無奈落草為寇也並不是壞事，但如果強奸婦女，偷盜搶劫上山落草就是逃避法律的製裁。但從表現形式上他和陳達楊春都是搶掠財物者，所以是不折不扣的強盜，絕不是好漢。
書中一開始就介紹他為了對抗官兵要去搶劫糧食，表麵說是借梁。陳達過高估計自己撞上了九紋龍史進被生擒活捉。這首先就證明這個非文化人沒腦筋，而朱武有腦筋。朱武不主張硬碰硬，而陳達不聽，所以被俘。麵對這種情況朱武用智慧想出了苦肉計，與楊春二人自投羅網，送貨上門，不僅解救了陳達，還和心中的釘子史進交上了朋友。足見朱武的智謀和膽略過人。有人講朱武重義氣，說的不全對，更主要的是他心中有數。史進的名氣他早有耳聞，可以說對史進了如指掌，所以他清楚越送貨上門，史進越不會將他們交給官府，那樣史進將被江湖恥笑。
當朱武到史家村赴宴之時被官兵圍住，朱武反應十分機敏，立即帶陳達、楊春給史進跪下，表示情願讓史進把他們三個綁了，也不牽累史進。朱武實際上是在做秀，也是激發史進的義氣和衝動，結果史進又入了套，對抗官兵，毀了祖上留下的龐大產業，又走上了犯罪的道路。足見朱武這個文化人多麽的狡詐，多麽能工於心計。
宋江率人攻打華州時是間接吞並三山，朱武因為史進入獄，力量不足，便加盟了梁山。愚蠢的宋江隻知道吞並各大山頭壯大梁山，卻不知道將各個山頭納入自己麾下，但維持原有山頭現狀分散官兵的注意力。就好比把所有的雞裝進一個籠子裏任人宰殺。憑朱武的智商若做梁山老大，會比宋江吳用之輩強的多了，隻可惜他手下人才太少，也沒有地理優勢。
並入梁山後為招安之事捉放高俅，而高球出爾反爾，從中使壞，不見朝廷有招安之意，當時吳用無計可施，是朱武和燕青提出通過宿太尉、李師師的門路促使招安成功。盧俊義飽讀兵書，文武全才，但一直以朱武為軍師，足見其謀略遠遠超過那個所謂智多星吳用的沒用。朱武在是地煞之首，因為沒有關係未進常委，但卻是地煞老大，足見其文化的功底。
朱武同吳用都是文化人，而朱武是山頭老大，吳用一直是軍師。破遼時遼國擺出天陣，吳用像瞎子一樣看不出所以然來，而朱武卻一語道破，並說出此陣的奧妙。朱武的智慧明顯高於吳用，但吳用的地位高於朱武，不難看出吳用通過自己的地位和關係以及元老資格排擠朱武。文化人多是嫉妒，多是排斥心理極大的，這是文化人最大的不足。文化人的評估標準很難，比如作家寫文章，說他好就好，說他差也能挑出毛病，總是沒有像計算器計算那樣有硬線標準。隻有到了像劉備要完蛋的時候才能顯出諸葛亮的不凡，隻有魏國對抗不過蜀國時候才能顯出司馬懿的高明。但是多數死了都不知道某個人的實際才華，因為某個政權沒死，就無法評估哪個文化人的高低。毛-澤東不也是在危難之時顯出才華的嗎？假設沒有危難，他可能是位偉大的詩人，卻不是偉大的軍事家。
朱武平方臘後朝廷封其為武奕郎都統領。後和樊瑞去公孫勝處學道。朱武並不是不想為官，而是文化人的心理素質沒有那些沒有文化人的心理素質好。沒有文化的人往往覺得自己不行，能夠混個位子就不錯了，多數比較滿足。而文化人不行，坐上某個位子還要放眼看世界，總覺得自己大材小用，懷才不遇，所以心理不平衡，或者說野心難泯，因此文化人隻要不登上峰巔，就永遠怨氣衝天。
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我讀完了我的雜談《說朱武談文人》，他說沒懂其中的意思。我說：“你就記住你祖宗史進就是朱武給害的，我希望你不要接觸朱武的後人。朱武的後人叫朱文，他會影響你一生。”
史退點點頭，隨後我便離開了金珠村。
史退父親是個樸實而又勤勞的農民，七十多歲的人了還是那麽辛苦。然而殘陽總是要落山的，不久這位老人家積勞成疾，得了一場病，幾天後就去世了。他一去世，家裏就剩史退孤零零一個了。史退是個不務農之人，自幼就沒下過地，幹過活，什麽是水稻，什麽是水稗草，他都分不清。好好的十幾坰地就讓它那麽荒著，無人管理。他呢？隻是去花他父親給他留下的存款，而且花天酒地，揮金如土。
一天他正在樹下乘涼，獵人李貪從這裏經過，他把李貪叫住：“喂！你天天上山打野雞，答應我每周給我送來一隻，怎麽好幾周都不見你送來，怕我不給你錢嗎？”
獵人李貪見他很迷糊，膽膽怯怯地說：“老大你有所不知，最近山上出了一幫黑社會，老大是多心眼朱文，老二是跳澗虎陳到，老三是白花蛇楊秋，他們弄了六七百人在山上燒殺強搶，無惡不作，我實在是不敢上山，所以也就沒野雞了。
史退想了想說：“原來是這樣。那麽好吧，以後如果打到野雞就先給我送來，你知道我是最愛吃野雞的。”
獵人李貪唯唯諾諾答應後走了。李貪走後史退心想：朱文這幫黑社會離我們村很近，說不定哪天就會來這裏搶劫燒殺，我應該憑我一身的武功保護村子，為家鄉出點力，說不定官府看我表現好了，就讓我當個警察什麽的。
想到這，他派人去信用社取了錢，又殺豬宰羊，安排了一頓宴席，把整個村子裏的人都召集過來，對他們說：“鄉親們，今日請大家到這裏沒有別的目的。最近朱文這幫黑社會到處燒殺搶劫，無惡不作。他們離我們很近，說不定哪天就會來騷擾我們。為了咱們村的安寧，我建議大家做好思想準備，齊心合力對付來犯之敵。有事情呢？相互通知一聲。手機別關，qq別關，凡是有事就通知我，我會不惜一切代價保護每個家庭的安寧。”
眾人聽了無不歡欣鼓舞，更欽佩史退的仗義，一個個對史退這種保家為民的精神非常讚美。史退打小就沒人說過他好話，現在聽眾人都這樣誇他，簡直美極了。隨後大家連吃帶喝，說說笑笑。吃完了各自散去，迴家做應付黑社會來犯的準備。
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常彥波金珠雜談朱武 九紋貓龍潭拜師學藝
且說金珠村有個史退，他剛出生就好像知道自己是九紋龍似的，非要糾纏他父母給他身上刺龍不可。他父母沒辦法就請人給他刺，不過刺龍的人不會刺龍，就給他刺了個貓。刺的時候很疼，但咬牙堅持唄！要當英雄不付出哪行。史退小時候就不聽他母親的話。母親讓他讀書，他不幹，非要做英雄，像他祖先老史進那樣的英雄。他母親對他很失望，很生氣，可是他可不管母親生氣不生氣。現在都講人權，有人權就要有選擇自己人生的權力，於是他就到處找師父學藝。學個一招半式就找人比武打架，直到把別人打輸為止。他的家很富有。他父親老史頭非常勤勞肯幹，包了幾十坰地，所以錢財不缺，屬於村子裏首富。不過史退年年糟財。一個是找師父學藝糟財，一個是跟人家打仗糟財。打個鼻青臉腫的倒沒啥，但打個缺胳膊斷腿的就要糟財了。他母親對他實在傷心，怎麽教育他他也不聽，一氣之下，他母親死了，家裏就剩下他們爺倆了。
他父親對史退也氣憤，可是沒辦法，最後隻好順著他了。也許將來史退能練出個李小龍、李連傑來，也算是有出息了。史退剛開始的功夫還是一般，盡管很刻苦，但還是不夠水準，經常連社裏的人都打不過。後來打虎將李忠的後代李奸來了，教了他一陣子，這才打遍社裏無敵手，於是他又向村子裏衝刺，準備再打遍村子無敵手。功夫不負有心人，經過他的努力和揣摩，終於成了村子裏絕頂高手，誰都打不過他了。見到自己可喜的成績他非常興奮，還要打遍鎮裏無敵手，打遍縣裏無敵手，打遍省裏無敵手，直至打遍全國乃至世界都無敵手。所以他每日勤奮練功，廢寢忘食，積極上進，刻苦努力，漸漸地，他覺得自己武功非常不錯了，他也漸漸狂傲了起來。
我從北宋穿越迴來找他，正趕上他在院子裏習武。當今社會禁止攜帶兇器，所以他用的不是武術器械，而是他母親臨死時候給他留下的擀麵杖。擀麵杖是隱形的兇器，殺傷力非常大，如果使用得出神入化，不把人打成麵條，也會把人打成餡餅，還有可能會將人打成花卷。
我走進去看著他練了一會，隨口說：“擀麵杖雖然耍得很華麗，隻是中看不中用。”
史退一聽，眉毛立了起來：“說啥？說我不中用，你敢和我比試嗎？”
我笑而不答。這時他父親走過來說：“這位先生，如果你真的會槍棒就指點他一下，他是我的不孝兒子史退。”我說：“老人家，我隻是過路的，一旦傷到了令郎，就不好了。”
嘿！史退一聽差點沒氣死：“來來來，我倒要看看你有什麽本事！”
我還是笑。他父親又說：“先生，你就放心地指點他，就是打個三長兩短的我也不會怪你。”
我說：“既然老人家這麽說了，那我就試試吧。”
隨後我拿出一根筷子說：“年輕人，出招吧！”
史退現在很生氣。他覺得我在侮辱他。所以一亮相便掄動手中棒向我打了過來。史退可不留客氣，比武嘛有死有傷，死了算倒黴，隻要贏了就行。贏就是光榮，輸就是恥辱。史退用盡了平生所學，準備在父親麵前賣弄一下，也要好好教訓一下我這個陌生人。說實在的，史退真的很活躍，上竄下跳的，好像孫猴子臨凡，不給我一點喘息的機會。
然而他白忙活了。忙活了半天，累得氣喘籲籲，我紋絲沒動。我雖然沒動，史退動了。怎麽動的？原先他是站著，現在趴下了。怎麽趴下了？是我讓他趴下的。我一點大動作沒有，隻是輕輕一點，他便趴下了。到此時史退才知道遇到了高人，以前的他啥也不是。愣了一會，他突然下拜。
“師父，請收我為徒！”
我微然一笑，沒啥反應。史退又拜，又說：“請收我為徒。”
他父親在一旁說：“先生，看老夫薄麵，就收下這個孩子吧！這麽些年來我覺得這個孩子就是瘋子，讀書不讀，習武像著了魔一樣。”
我想了想說：“好吧。那我就權且指點令郎一些日子。”
隨後我把史退扶了起來。史退見我答應了非常高興。經過細聊才知道我是誰，我雖然不是正兒八經的武術家，武功卻深不可測。我教學不像別人，一教就是很長時間，我僅僅用了六天時間，就把他教的縣裏縣外都不是他的對手了。史退父子倆對我教的很滿意，又贈禮物又給錢的，真是實實在在。不過我並不是為了這個來的，我的目的是帶他上梁山。我向他們爺倆說明了來意。
他父親說：“家裏的地實在太多了，就是史退不能幹，也起碼能在家看個家望個門什麽的，而且自己年歲也大了，指不定哪天睡覺起來看不見明天的太陽，史退在跟前起碼有個照應。”
我覺得史老爺子說的很有道理，於是我就離開金珠村去新梁山了。那裏有很多事物需要去做，我正好趁這個機會去抓抓那裏的基本建設。
臨行時侯，我寫了雜談《說朱武談文人》讀給他——
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朱武排名第三十七位，地煞星之首。 山前職業：原為少華山大寨主，史進上山後降為二寨主。 綽號神機軍師。 星號地魁星。 山後職務一同參讚軍務頭領。
朱武是第二個出場的人物，今安徽定遠縣人氏，能使兩口雙刀，雖無十分本事，卻精通陣法，廣有謀略。他是個知識分子，是個文人，原是少華山賊頭。少華山賊寇是水滸中第一個出現的黑社會組織，規模甚至比當時的梁山還要大。當少華山賊寇擾亂華陰縣時被重金懸賞，王倫為首的梁山還沒有這個待遇。
朱武和王倫同樣是文人，同樣都是強盜頭子，這說明沒有知識的人總是被有知識的人利用，或者說沒知識的人總是為有知識人牽馬墜蹬，受有知識人的領導。尤其是戰爭有知識的人在指揮，沒知識的人在拚命，所以戰爭結束，往往有知識的人活著，沒知識的人多數都是獻出一腔熱血。比如朱武幸存就是因為他是在指揮作戰，並不身臨前線正麵對敵，所以才活了下來。有知識的人往往知道自己能夠最後活下來，就鼓動沒知識的人為了自己的理想抱負，跟他們幹。有知識的人尤其會煽動，會鼓動，使沒知識的人迷迷糊糊，還沒反應過來，就成了他們的屬下。沒知識的人多數頭腦簡單、四肢發達，其不知跟著這些有知識的人去做事，他們用的是命，而人家用的是智。縱觀曆史，沒知識的人就是這麽傻。
古有很多父母都讓子女學文化，用知識武裝頭腦，不希望自己學習武功，認為武功隻能保護一己，而飽讀詩書卻能保護一方或者能統治一方。人首先是自私的，所以這些父母對孩子的要求和期望是正確的，事實上也真是那樣。就好比人們常講的行俠仗義，諸如魯智深之流，其行俠仗義不過是小俠，稱不上是大俠。大俠是什麽？是為一方之人造福才叫大俠。比如孫中山推翻了封建社會，這才是大俠。大俠靠什麽？靠知識。咱們沒見過孫中山路見不平拔刀相助的事跡，也許即使碰到他也會走掉，為啥？因為他心裏裝著的是幾萬萬同胞，不能因為某個個體的人受了地主的欺負就去持刀行兇。因此水滸中所謂的俠士或好漢多數都不夠資格，甚至不配。
知識文化的作用非常大，每個人都應該掌握，都應該不懈努力地去學習，即使你沒有用武之地，起碼也會有辨別是非的能力，否則你就會被心術不正的文化人像玩球一樣地把你玩死。你死了還不知道怎麽死的，還會叫人家大哥或者親爹。但當你死了之後，你敬重的文化人並不掉淚，也不會給你複仇，因為你僅僅是文化人前進道路上的一枚可以利用的棋子，你想想有多麽悲哀！換句話說就是你把有知識的人當作朋友，但人家並沒有把你當朋友，他們所做的一切都是表麵的，不是實際的。
朱武的智商比王倫高明多了，他可以讓出位子讓史進做，而王倫卻不能容林衝，所以王倫死於非命，而朱武活的很好。朱武上山說是被官司所逼，但並沒有說是因為什麽。如果他真的像林衝那樣被逼無奈落草為寇也並不是壞事，但如果強奸婦女，偷盜搶劫上山落草就是逃避法律的製裁。但從表現形式上他和陳達楊春都是搶掠財物者，所以是不折不扣的強盜，絕不是好漢。
書中一開始就介紹他為了對抗官兵要去搶劫糧食，表麵說是借梁。陳達過高估計自己撞上了九紋龍史進被生擒活捉。這首先就證明這個非文化人沒腦筋，而朱武有腦筋。朱武不主張硬碰硬，而陳達不聽，所以被俘。麵對這種情況朱武用智慧想出了苦肉計，與楊春二人自投羅網，送貨上門，不僅解救了陳達，還和心中的釘子史進交上了朋友。足見朱武的智謀和膽略過人。有人講朱武重義氣，說的不全對，更主要的是他心中有數。史進的名氣他早有耳聞，可以說對史進了如指掌，所以他清楚越送貨上門，史進越不會將他們交給官府，那樣史進將被江湖恥笑。
當朱武到史家村赴宴之時被官兵圍住，朱武反應十分機敏，立即帶陳達、楊春給史進跪下，表示情願讓史進把他們三個綁了，也不牽累史進。朱武實際上是在做秀，也是激發史進的義氣和衝動，結果史進又入了套，對抗官兵，毀了祖上留下的龐大產業，又走上了犯罪的道路。足見朱武這個文化人多麽的狡詐，多麽能工於心計。
宋江率人攻打華州時是間接吞並三山，朱武因為史進入獄，力量不足，便加盟了梁山。愚蠢的宋江隻知道吞並各大山頭壯大梁山，卻不知道將各個山頭納入自己麾下，但維持原有山頭現狀分散官兵的注意力。就好比把所有的雞裝進一個籠子裏任人宰殺。憑朱武的智商若做梁山老大，會比宋江吳用之輩強的多了，隻可惜他手下人才太少，也沒有地理優勢。
並入梁山後為招安之事捉放高俅，而高球出爾反爾，從中使壞，不見朝廷有招安之意，當時吳用無計可施，是朱武和燕青提出通過宿太尉、李師師的門路促使招安成功。盧俊義飽讀兵書，文武全才，但一直以朱武為軍師，足見其謀略遠遠超過那個所謂智多星吳用的沒用。朱武在是地煞之首，因為沒有關係未進常委，但卻是地煞老大，足見其文化的功底。
朱武同吳用都是文化人，而朱武是山頭老大，吳用一直是軍師。破遼時遼國擺出天陣，吳用像瞎子一樣看不出所以然來，而朱武卻一語道破，並說出此陣的奧妙。朱武的智慧明顯高於吳用，但吳用的地位高於朱武，不難看出吳用通過自己的地位和關係以及元老資格排擠朱武。文化人多是嫉妒，多是排斥心理極大的，這是文化人最大的不足。文化人的評估標準很難，比如作家寫文章，說他好就好，說他差也能挑出毛病，總是沒有像計算器計算那樣有硬線標準。隻有到了像劉備要完蛋的時候才能顯出諸葛亮的不凡，隻有魏國對抗不過蜀國時候才能顯出司馬懿的高明。但是多數死了都不知道某個人的實際才華，因為某個政權沒死，就無法評估哪個文化人的高低。毛-澤東不也是在危難之時顯出才華的嗎？假設沒有危難，他可能是位偉大的詩人，卻不是偉大的軍事家。
朱武平方臘後朝廷封其為武奕郎都統領。後和樊瑞去公孫勝處學道。朱武並不是不想為官，而是文化人的心理素質沒有那些沒有文化人的心理素質好。沒有文化的人往往覺得自己不行，能夠混個位子就不錯了，多數比較滿足。而文化人不行，坐上某個位子還要放眼看世界，總覺得自己大材小用，懷才不遇，所以心理不平衡，或者說野心難泯，因此文化人隻要不登上峰巔，就永遠怨氣衝天。
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我讀完了我的雜談《說朱武談文人》，他說沒懂其中的意思。我說：“你就記住你祖宗史進就是朱武給害的，我希望你不要接觸朱武的後人。朱武的後人叫朱文，他會影響你一生。”
史退點點頭，隨後我便離開了金珠村。
史退父親是個樸實而又勤勞的農民，七十多歲的人了還是那麽辛苦。然而殘陽總是要落山的，不久這位老人家積勞成疾，得了一場病，幾天後就去世了。他一去世，家裏就剩史退孤零零一個了。史退是個不務農之人，自幼就沒下過地，幹過活，什麽是水稻，什麽是水稗草，他都分不清。好好的十幾坰地就讓它那麽荒著，無人管理。他呢？隻是去花他父親給他留下的存款，而且花天酒地，揮金如土。
一天他正在樹下乘涼，獵人李貪從這裏經過，他把李貪叫住：“喂！你天天上山打野雞，答應我每周給我送來一隻，怎麽好幾周都不見你送來，怕我不給你錢嗎？”
獵人李貪見他很迷糊，膽膽怯怯地說：“老大你有所不知，最近山上出了一幫黑社會，老大是多心眼朱文，老二是跳澗虎陳到，老三是白花蛇楊秋，他們弄了六七百人在山上燒殺強搶，無惡不作，我實在是不敢上山，所以也就沒野雞了。
史退想了想說：“原來是這樣。那麽好吧，以後如果打到野雞就先給我送來，你知道我是最愛吃野雞的。”
獵人李貪唯唯諾諾答應後走了。李貪走後史退心想：朱文這幫黑社會離我們村很近，說不定哪天就會來這裏搶劫燒殺，我應該憑我一身的武功保護村子，為家鄉出點力，說不定官府看我表現好了，就讓我當個警察什麽的。
想到這，他派人去信用社取了錢，又殺豬宰羊，安排了一頓宴席，把整個村子裏的人都召集過來，對他們說：“鄉親們，今日請大家到這裏沒有別的目的。最近朱文這幫黑社會到處燒殺搶劫，無惡不作。他們離我們很近，說不定哪天就會來騷擾我們。為了咱們村的安寧，我建議大家做好思想準備，齊心合力對付來犯之敵。有事情呢？相互通知一聲。手機別關，qq別關，凡是有事就通知我，我會不惜一切代價保護每個家庭的安寧。”
眾人聽了無不歡欣鼓舞，更欽佩史退的仗義，一個個對史退這種保家為民的精神非常讚美。史退打小就沒人說過他好話，現在聽眾人都這樣誇他，簡直美極了。隨後大家連吃帶喝，說說笑笑。吃完了各自散去，迴家做應付黑社會來犯的準備。
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