常彥波曆險記第一部搞笑水滸第八章
宋仁宗開會治理瘟疫 常彥波大罵大宋昏官
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曆史上君臣們都喜歡吹牛，在身世上吹，在業績上吹，在疆域上也吹。動不動就稱什麽大秦了，大漢了，大唐了，大宋了，大元了，大明了，大清了，大遼了，大金了，反正就是充大。國外也是，什麽大英帝國了，大日帝國了，也是習慣於充大。別的不提，單說那個大宋，其勢力範圍不過是比東吳多那麽一點點，也自詡為大宋。咱單說北宋的疆土，初期北抵幽雲十六洲，就是現在的北京周圍。
西邊的疆土也是不穩定，初期抵製到寧夏，陝西一帶。後來臣服於宋朝的李元昊自立西夏王朝，定都銀川。這樣來，陝西，寧夏的疆土也沒了。西南方向的吐蕃，也就是西藏在當時就自立王朝。雲南一帶的段氏家族建立的大理王朝，隻能說是是臣服於北宋的。南方抵製海南和現在的越南河內一帶。北宋大致包括現在的河北南部，山西南部，山東，河南，江蘇，安徽，浙江，福建，江西，廣東，廣西，湖北，湖南，四川東部，陝西大部，甘肅東南部，貴州東部，海南。當時連大遼國的疆土都超過大宋，吐蕃與大宋也是旗鼓相當。還有西夏、西域、契丹、大理等諸國林立。而大宋卻美其名曰大宋，豈非自我安慰？
按理最恰當的稱唿應該是小宋，而不是大宋。趙匡胤這一支脈起碼來說要與唐朝對比一下，疆土丟失了多少。試問疆土大量丟失又何以大宋稱之？人都說曆史在進步，在發展，那趙匡胤之流看不慣前任領導，將天下奪了，那麽就該勵精圖治，不說是開拓疆土吧，也不能使祖宗的基業大量流失啊！雖然趙匡胤不是在李世民手裏奪過來的江山，但畢竟你奪取的是華夏疆土，也算是華夏血脈，那麽趙匡胤又若何麵對李世民？
也許趙匡胤會借口說是軍閥混戰造成的，也許還會借口說要和平不要戰爭，也許還會借口說都是炎黃子孫不願意同室操戈，然而明擺著中華的疆土就剩下那麽一點點了，那麽你趙匡胤是中華的正統還是大遼是中華的正統啊？你看看曆史書上說的——唐宋元明清，按理應該說成唐遼元明清。為什麽如此說？而是把你趙匡胤當成了李氏天下的正宗血統。而你趙匡胤如何做的？坐在皇宮裏吹噓自己的天下是大宋。哪裏大宋了？四分五裂，大量土地都被人瓜分了，還有臉說自己是大宋？
作為君主，倒不是天天琢磨發動戰爭，使黎民生靈塗炭，但也決不允許任何國家和分裂勢力犯我疆土。出現這種局麵，就不需要忍，隻需要幹！即使種族滅絕，也要戰鬥到底。假設契丹民族興旺，豈能容忍敵兵犯境？中華民族是了不起的民族，不要活的那麽窩囊。敵人都已經打到家們上了，還裝什麽和尚？在土地爭端上，和平外交、仁慈政策是不管用的，隻有去幹。
忍字實際上是曆史上某些人在放屁！老婆婆忍，兒媳婦就甚囂塵上。丈夫忍，妻子就會異常囂張。對強盜忍，就會日夜不寧。對孩子忍，就會得尺進丈。所謂退一步海闊天空，事實上根本不是那麽迴事。堤壩見螻蟻，退一步吧，那會決堤的。隻有咱們處處往前趕，哪怕蠻不講理，那麽敵人才會有所忌憚。你看看瘋子誰敢招惹？在國際事務上隻能做瘋子，大吵大鬧，真刀真槍，打他個轟轟烈烈，也就沒人敢欺負了。
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一篇《大宋稱唿欠妥當》雜文說過，書接上迴。我剛剛把我的雜談寫完，忽然身子一抖，淩空之下，徑奔小宋而去。媽呀！到現在我才醒悟，自己不是穿越了嗎？穿越後我怎麽迴去啊？再者我還在大口欽鎮幼兒園上班呢，沒請假就穿越到大宋，領導豈不是要扣我的工資？此時我就像離弦的箭，橫衝之下，也容不得我多想，啪唧一下，掉進了金鑾殿裏。
進去一看宋仁宗正組織大臣開會。我一看，那些大臣們都已經老掉牙了，還舍不得放棄權力，像木樁一樣站在那裏。
這宋仁宗要開什麽會呢？原來我去的時候這裏正染瘟疫，這場瘟疫傳播麵非常大，波及了整個東京城，百姓們死的死亡的亡慘不忍睹。一個國家總死人可不是好事，人都沒了，這皇上給誰當啊！因此宋仁宗非常著急，於是就召開百官會議，研究治理瘟疫的措施。當時來開會的都是全國官林中一等一的高手，有著名的貪俠，有著名的汙俠，由著名的腐俠，還有著名的敗俠，等等等等，這些家夥都是江湖中頂尖人物，貪功十分了得。我雖然不是大宋朝臣，但我神功蓋世，任何大門都阻擋不住我，因此我也來參加了這次別開生麵的盛大會議。
宋仁宗現在很焦急，沒等大家都站好，他就開始說話：“各位貪林好漢，現在京師瘟疫盛行，再持續下去可能人類就要絕種了。為了人類繁衍生息，百姓安居樂業，大宋-萬年永駐，大家看看有什麽好的措施。”
這時宰相趙哲說：“請陛下把關押的罪犯放了，把百姓稅收給免了，這樣瘟疫就會得到控製。”
話音剛落，我哈哈大笑。大家矚目來看，都不認識。我常彥波何許人也？我乃未來國人士，綽號江湖神罵。我的衣著打扮跟宋人明顯不同，他們都很驚異。
宋仁宗問道：“你是誰？從何而來？今日開會的名單並沒有你，誰讓你毛遂自薦的？”
我說：“我是未來國的江湖神罵，我今天就是為了罵人來的。”
宋仁宗把臉一沉：“你是為罵人來的？你想罵誰？”
我說道：“罵趙哲。”
宋仁宗說道：“哦？你為啥罵他？”
我罵道：“趙哲的腦袋是大腿夾著的東西嗎？長腦子沒有？現在治理瘟疫是重中之重，把關押的罪犯放了就能夠控製瘟疫蔓延嗎？就好比他的兒媳婦生孩子生不出來，別人建議他把嘴張大，這有意義嗎？這樣的建議跟放屁有什麽區別？”
趙哲說：“把關押的罪犯放了是請聖上大赦天下，即使這條不行，那麽把百姓稅收給免了，這條建議總是可以的吧！”
我罵道：“還是放屁的建議。如果沒有瘟疫，這個建議還是好建議，起碼是對百姓的關愛，減輕百姓的負擔。但瘟疫是自然環境等因素造成的，與政治無關，你卻提出用政治的手段治理瘟疫，這不過是得感冒送水果，有意義嗎？眼下的首要任務是怎麽控製瘟疫的蔓延，盡量少死人，而你這個家夥卻放棄瘟疫治理不談，而建議給百姓減免稅收。明明是風馬牛不相及，卻放屁放的冠冕堂皇。就好比一個人得了重病要死了不去讓人家治病，卻建議今年國家給你經濟補貼，媽的，地地道道的昏官！酒囊飯袋！”
趙哲被罵得啞口無言，幹嘎巴嘴卻說不出話來，就像便秘拉不出屎一樣。
這時文彥博向宋仁宗建議：“陛下！依臣建議，可用祈禳的辦法治理瘟疫。瘟疫是什麽？是上天降罪對人間的懲罰，所以臣建議修建道觀，多做道事，借以得到上天的寬恕。”
我罵道：“瘟疫是自然災害。要想治理瘟疫必須采取科學手段，也隻有用科學的手段才能徹底控製瘟疫蔓延。你這個垃圾是什麽建議？是迷信。是愚昧。我知道你這個家夥是道教徒。對於宗教要亮點思想對人啟迪教育，教導人們棄惡從善，但絕不是將宗教裏的迷信東西拿出來去誤導坑害人們。你不用宗教亮點的教義去改變自己的思想，善待百姓，而卻誤入歧途，指望做好事就可以免災。豈不是拿筷子開屁股像傻子那麽愚昧？”
文彥博被罵得狗血噴頭，張口結舌，連放屁都覺得牙緊了，隻好悄悄退到班中。
這時宋仁宗說話：“未來罵神，趙哲和文彥博是大宋一等功臣，公正無私。每次在大事麵前他們的建議都很好，很有成效。朕覺得這二位建議不錯，你不必罵了，朕決心已定，就采取他倆的建議。”
我罵道：“狗皇帝，沒想到你跟他們一樣愚昧。這種治理瘟疫辦法根本治理不了瘟疫，而是害人。你的兩隻眼睛是不是婦女奶頭做的？怎麽看不清是非好壞呢？”
宋仁宗本來正襟危坐，接受百官朝賀，聽我常彥波這麽一罵，氣得蹦了起來：“放肆！你居然敢罵朕！”
“去你媽的！”我繼續罵道，“皇帝多個鳥！不罵你你根本不清醒。別看你坐著那像個人，骨子裏根本不是人。”
宋仁宗說：“朕不是人也能做一朝天子。”
我罵道：“是。不是人也能做一朝天子，實乃是時也命也。好比那些王八命者天生就有王八的氣質，你生下來就是帝王之家，所以近水樓台先得月，你才靠接班上來的。如果靠民選豬能上來你都上不來。既然當上了，你就要珍惜自己的職位，多學習長長見識，而你整天泡在後宮裏和寵妃們騰雲駕霧，不學無術，你是拿大宋江山開玩笑，拿百姓生命開玩笑，除了亂點鴛鴦譜，你還能做什麽？縱觀世界能夠成為帝王將相的像廁所裏的蛆蟲那麽多，但是當不上就是命運不濟。醫學專家強調受精時候的時機，可能這些屈才的人大概是早泄時候的不良產品。而你不同，你父親生你的時候就像鹵水點豆腐點的恰到好處，所以就當上了皇帝。”
宋朝人長的塊頭比現在的人大，所以方才他們根本沒注意到我常彥波的存在。尤其我沒有官位，他們更不會正眼瞧我。而我現在的舉動令滿朝文武呆若木雞，半晌他們才反醒過來，原來朝中卻來了一位不速之客。宋仁宗畢竟是皇上，這裏的老大，可以說我常彥波罵的條條是道，滿朝忠臣無不讚美。不過再讚美也要聽皇上的。
本來宋仁宗今天的氣色都很好，大概因為有很多寵妃給了他騰雲駕霧的快感，所以大部分時光都是餘興未了。但此時快感沒了，火冒三丈：“武士何在？將這個以下犯上的狂妄之徒拉出去首！”
看看，一個皇帝就是這麽霸道，根本聽不進去冒犯他的建議，誰有異議，他就要將誰斬首示眾。我常彥波畢竟是普通老百姓，皇上說斬，他豈有不被斬之理！於是我被推出五朝門外，斬下了這顆抗上的人頭。
再說宋仁宗命武士砍去了我頸上人頭，不僅斬了提出不同建議的人，而且故意和我常彥波的建議對照幹，下令修建道觀，並且向天禱告，請求寬恕。
結果呢？狗皇帝宋仁宗的做法沒有感動大自然，命令推出之後，這一年瘟疫更盛了，死的人更多了。狗皇帝聞知，深感不安，於是又召百官計議，重新修繕治理瘟疫的辦法。這時我常彥波又出現在宋仁宗麵前：“媽個朕的，一年時間死了多少人，你足足搞了一年的實驗。足見你這個狗皇帝多麽害人！一個迂腐的皇帝會害慘了平民百姓，而大臣們也是很垃圾的大臣。”
狗皇帝見我常彥波又來罵人了，他說道：“武士不是把你斬了嗎？怎麽又迴來了？”
我常彥波罵道：“狗皇帝，你雖然斬了我的身子，但斬不了我的靈魂。你害苦了京城的百姓，有多少冤死的靈魂？這些靈魂都在罵你，詛咒你，我不過是他們其中的一個。”
狗皇帝說：“朕也沒想到趙哲、文彥博的建議不靈了，可能是像大仙一樣出馬幾年之後就不靈驗了，看看這次有沒有新出馬的大仙。”
話音剛落，參知政事範仲淹出來放屁：“祈禳天災並不是錯，錯就錯在我們這些凡人與上天通不上話，我們說的是中文，上天說的是天文，依臣之見必須找個翻譯，將我們的意思翻譯出來，讓上天知道，那麽就可以治理住瘟疫了。”
狗皇帝一聽這話高興了，說道：“範愛卿說的有理，咱現在就請翻譯，說說到哪請翻譯？”
範仲淹說：“江西信州龍虎山張天師就是著名的天地翻譯，請他來施法翻譯，此瘟疫必除。”
範仲淹的話得到了滿朝蠢臣和狗皇帝宋仁宗的讚許。
我常彥波立時開口對範仲淹罵道：“你的狗屁建議跟上兩個大臣的提議同出一爐，還不是采用科學的手段，請個天師來施法除災？還是把希望寄托在虛無縹緲的天帝身上，請他老人家降恩。你究竟是混蛋呢，還是腦袋讓門弓子抽了？你這分明不就是誤導皇上嗎？”
範仲淹說：“老罵同誌，我兒子韓湘子就是神仙。我這是玄秘的道法，你是凡人，你不理解的。”
大家瞧瞧這個愚昧的皇帝和那些垃圾的大臣。上次是修建道觀，這次是請天師設壇作法，兩次治理的手段同出一轍，都是把希望寄托在道教的傳說上。在自然災害麵前沒有一個勸說皇帝用科學的方式除災的，反而都把皇帝再次帶入了歧途，都企圖用邪門歪道除去自然災害。我常彥波一聽就生氣了，這是什麽主意！隻見我一探手像抓小雞似地一下將範仲淹提起來，然後嗖地一下像擲鐵餅一般給他扔了出去。
然而有無知的大臣也就有了無知的皇帝。這次狗皇帝又采用了範仲淹的建議，還是沒聽我常彥波的。他向眾人說：“各位愛卿，誰願意前往信州請張天師？”
朝臣們一聽這話都開始爭先恐後，因為隻是出趟差，還會立大功，升大官，誰不願往！ 有個姓盛的大臣說：“陛下，老臣願往。”
宋仁宗沉思了一會說：“愛卿，你不行，換一個。”
姓盛的說：“陛下，老臣如何不行，是老了嗎？”
宋仁宗說：“你的姓不吉利。盛就是盛大、昌盛、茂盛，含有向前發展之意。如果派你去不僅瘟疫控製不住，還要越來越甚，為了百姓的生死存亡，所以你不能去。”
這時一個姓嚴的大臣說：“陛下，臣願往。”
宋仁宗搖搖頭說：“你也不行。嚴表示嚴重，你去了隻能越來越嚴重，去不得。”
接著一個姓溫的大臣說：“陛下，臣願意前往。”
宋仁宗一看，勃然大怒：“武士，將他給我哄將出去，永世不得入朝！”
“陛下，臣冤枉！”姓溫的大臣叫道。
宋仁宗說：“你冤枉個屁啊！姓溫本身就是瘟疫。你不說話我倒忘了，你說話倒提醒了朕。東京太守聽著，逐戶核查一下，京城裏有多少姓溫的，全部抓起來充軍發配。沒有溫哪有瘟疫？他們就是罪魁禍首。”
姓溫的因為姓溫而倒黴，接下來誰也不敢出來請命去信州請張天師了，因為都怕自己的姓出問題。
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宋仁宗開會治理瘟疫 常彥波大罵大宋昏官
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西邊的疆土也是不穩定，初期抵製到寧夏，陝西一帶。後來臣服於宋朝的李元昊自立西夏王朝，定都銀川。這樣來，陝西，寧夏的疆土也沒了。西南方向的吐蕃，也就是西藏在當時就自立王朝。雲南一帶的段氏家族建立的大理王朝，隻能說是是臣服於北宋的。南方抵製海南和現在的越南河內一帶。北宋大致包括現在的河北南部，山西南部，山東，河南，江蘇，安徽，浙江，福建，江西，廣東，廣西，湖北，湖南，四川東部，陝西大部，甘肅東南部，貴州東部，海南。當時連大遼國的疆土都超過大宋，吐蕃與大宋也是旗鼓相當。還有西夏、西域、契丹、大理等諸國林立。而大宋卻美其名曰大宋，豈非自我安慰？
按理最恰當的稱唿應該是小宋，而不是大宋。趙匡胤這一支脈起碼來說要與唐朝對比一下，疆土丟失了多少。試問疆土大量丟失又何以大宋稱之？人都說曆史在進步，在發展，那趙匡胤之流看不慣前任領導，將天下奪了，那麽就該勵精圖治，不說是開拓疆土吧，也不能使祖宗的基業大量流失啊！雖然趙匡胤不是在李世民手裏奪過來的江山，但畢竟你奪取的是華夏疆土，也算是華夏血脈，那麽趙匡胤又若何麵對李世民？
也許趙匡胤會借口說是軍閥混戰造成的，也許還會借口說要和平不要戰爭，也許還會借口說都是炎黃子孫不願意同室操戈，然而明擺著中華的疆土就剩下那麽一點點了，那麽你趙匡胤是中華的正統還是大遼是中華的正統啊？你看看曆史書上說的——唐宋元明清，按理應該說成唐遼元明清。為什麽如此說？而是把你趙匡胤當成了李氏天下的正宗血統。而你趙匡胤如何做的？坐在皇宮裏吹噓自己的天下是大宋。哪裏大宋了？四分五裂，大量土地都被人瓜分了，還有臉說自己是大宋？
作為君主，倒不是天天琢磨發動戰爭，使黎民生靈塗炭，但也決不允許任何國家和分裂勢力犯我疆土。出現這種局麵，就不需要忍，隻需要幹！即使種族滅絕，也要戰鬥到底。假設契丹民族興旺，豈能容忍敵兵犯境？中華民族是了不起的民族，不要活的那麽窩囊。敵人都已經打到家們上了，還裝什麽和尚？在土地爭端上，和平外交、仁慈政策是不管用的，隻有去幹。
忍字實際上是曆史上某些人在放屁！老婆婆忍，兒媳婦就甚囂塵上。丈夫忍，妻子就會異常囂張。對強盜忍，就會日夜不寧。對孩子忍，就會得尺進丈。所謂退一步海闊天空，事實上根本不是那麽迴事。堤壩見螻蟻，退一步吧，那會決堤的。隻有咱們處處往前趕，哪怕蠻不講理，那麽敵人才會有所忌憚。你看看瘋子誰敢招惹？在國際事務上隻能做瘋子，大吵大鬧，真刀真槍，打他個轟轟烈烈，也就沒人敢欺負了。
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一篇《大宋稱唿欠妥當》雜文說過，書接上迴。我剛剛把我的雜談寫完，忽然身子一抖，淩空之下，徑奔小宋而去。媽呀！到現在我才醒悟，自己不是穿越了嗎？穿越後我怎麽迴去啊？再者我還在大口欽鎮幼兒園上班呢，沒請假就穿越到大宋，領導豈不是要扣我的工資？此時我就像離弦的箭，橫衝之下，也容不得我多想，啪唧一下，掉進了金鑾殿裏。
進去一看宋仁宗正組織大臣開會。我一看，那些大臣們都已經老掉牙了，還舍不得放棄權力，像木樁一樣站在那裏。
這宋仁宗要開什麽會呢？原來我去的時候這裏正染瘟疫，這場瘟疫傳播麵非常大，波及了整個東京城，百姓們死的死亡的亡慘不忍睹。一個國家總死人可不是好事，人都沒了，這皇上給誰當啊！因此宋仁宗非常著急，於是就召開百官會議，研究治理瘟疫的措施。當時來開會的都是全國官林中一等一的高手，有著名的貪俠，有著名的汙俠，由著名的腐俠，還有著名的敗俠，等等等等，這些家夥都是江湖中頂尖人物，貪功十分了得。我雖然不是大宋朝臣，但我神功蓋世，任何大門都阻擋不住我，因此我也來參加了這次別開生麵的盛大會議。
宋仁宗現在很焦急，沒等大家都站好，他就開始說話：“各位貪林好漢，現在京師瘟疫盛行，再持續下去可能人類就要絕種了。為了人類繁衍生息，百姓安居樂業，大宋-萬年永駐，大家看看有什麽好的措施。”
這時宰相趙哲說：“請陛下把關押的罪犯放了，把百姓稅收給免了，這樣瘟疫就會得到控製。”
話音剛落，我哈哈大笑。大家矚目來看，都不認識。我常彥波何許人也？我乃未來國人士，綽號江湖神罵。我的衣著打扮跟宋人明顯不同，他們都很驚異。
宋仁宗問道：“你是誰？從何而來？今日開會的名單並沒有你，誰讓你毛遂自薦的？”
我說：“我是未來國的江湖神罵，我今天就是為了罵人來的。”
宋仁宗把臉一沉：“你是為罵人來的？你想罵誰？”
我說道：“罵趙哲。”
宋仁宗說道：“哦？你為啥罵他？”
我罵道：“趙哲的腦袋是大腿夾著的東西嗎？長腦子沒有？現在治理瘟疫是重中之重，把關押的罪犯放了就能夠控製瘟疫蔓延嗎？就好比他的兒媳婦生孩子生不出來，別人建議他把嘴張大，這有意義嗎？這樣的建議跟放屁有什麽區別？”
趙哲說：“把關押的罪犯放了是請聖上大赦天下，即使這條不行，那麽把百姓稅收給免了，這條建議總是可以的吧！”
我罵道：“還是放屁的建議。如果沒有瘟疫，這個建議還是好建議，起碼是對百姓的關愛，減輕百姓的負擔。但瘟疫是自然環境等因素造成的，與政治無關，你卻提出用政治的手段治理瘟疫，這不過是得感冒送水果，有意義嗎？眼下的首要任務是怎麽控製瘟疫的蔓延，盡量少死人，而你這個家夥卻放棄瘟疫治理不談，而建議給百姓減免稅收。明明是風馬牛不相及，卻放屁放的冠冕堂皇。就好比一個人得了重病要死了不去讓人家治病，卻建議今年國家給你經濟補貼，媽的，地地道道的昏官！酒囊飯袋！”
趙哲被罵得啞口無言，幹嘎巴嘴卻說不出話來，就像便秘拉不出屎一樣。
這時文彥博向宋仁宗建議：“陛下！依臣建議，可用祈禳的辦法治理瘟疫。瘟疫是什麽？是上天降罪對人間的懲罰，所以臣建議修建道觀，多做道事，借以得到上天的寬恕。”
我罵道：“瘟疫是自然災害。要想治理瘟疫必須采取科學手段，也隻有用科學的手段才能徹底控製瘟疫蔓延。你這個垃圾是什麽建議？是迷信。是愚昧。我知道你這個家夥是道教徒。對於宗教要亮點思想對人啟迪教育，教導人們棄惡從善，但絕不是將宗教裏的迷信東西拿出來去誤導坑害人們。你不用宗教亮點的教義去改變自己的思想，善待百姓，而卻誤入歧途，指望做好事就可以免災。豈不是拿筷子開屁股像傻子那麽愚昧？”
文彥博被罵得狗血噴頭，張口結舌，連放屁都覺得牙緊了，隻好悄悄退到班中。
這時宋仁宗說話：“未來罵神，趙哲和文彥博是大宋一等功臣，公正無私。每次在大事麵前他們的建議都很好，很有成效。朕覺得這二位建議不錯，你不必罵了，朕決心已定，就采取他倆的建議。”
我罵道：“狗皇帝，沒想到你跟他們一樣愚昧。這種治理瘟疫辦法根本治理不了瘟疫，而是害人。你的兩隻眼睛是不是婦女奶頭做的？怎麽看不清是非好壞呢？”
宋仁宗本來正襟危坐，接受百官朝賀，聽我常彥波這麽一罵，氣得蹦了起來：“放肆！你居然敢罵朕！”
“去你媽的！”我繼續罵道，“皇帝多個鳥！不罵你你根本不清醒。別看你坐著那像個人，骨子裏根本不是人。”
宋仁宗說：“朕不是人也能做一朝天子。”
我罵道：“是。不是人也能做一朝天子，實乃是時也命也。好比那些王八命者天生就有王八的氣質，你生下來就是帝王之家，所以近水樓台先得月，你才靠接班上來的。如果靠民選豬能上來你都上不來。既然當上了，你就要珍惜自己的職位，多學習長長見識，而你整天泡在後宮裏和寵妃們騰雲駕霧，不學無術，你是拿大宋江山開玩笑，拿百姓生命開玩笑，除了亂點鴛鴦譜，你還能做什麽？縱觀世界能夠成為帝王將相的像廁所裏的蛆蟲那麽多，但是當不上就是命運不濟。醫學專家強調受精時候的時機，可能這些屈才的人大概是早泄時候的不良產品。而你不同，你父親生你的時候就像鹵水點豆腐點的恰到好處，所以就當上了皇帝。”
宋朝人長的塊頭比現在的人大，所以方才他們根本沒注意到我常彥波的存在。尤其我沒有官位，他們更不會正眼瞧我。而我現在的舉動令滿朝文武呆若木雞，半晌他們才反醒過來，原來朝中卻來了一位不速之客。宋仁宗畢竟是皇上，這裏的老大，可以說我常彥波罵的條條是道，滿朝忠臣無不讚美。不過再讚美也要聽皇上的。
本來宋仁宗今天的氣色都很好，大概因為有很多寵妃給了他騰雲駕霧的快感，所以大部分時光都是餘興未了。但此時快感沒了，火冒三丈：“武士何在？將這個以下犯上的狂妄之徒拉出去首！”
看看，一個皇帝就是這麽霸道，根本聽不進去冒犯他的建議，誰有異議，他就要將誰斬首示眾。我常彥波畢竟是普通老百姓，皇上說斬，他豈有不被斬之理！於是我被推出五朝門外，斬下了這顆抗上的人頭。
再說宋仁宗命武士砍去了我頸上人頭，不僅斬了提出不同建議的人，而且故意和我常彥波的建議對照幹，下令修建道觀，並且向天禱告，請求寬恕。
結果呢？狗皇帝宋仁宗的做法沒有感動大自然，命令推出之後，這一年瘟疫更盛了，死的人更多了。狗皇帝聞知，深感不安，於是又召百官計議，重新修繕治理瘟疫的辦法。這時我常彥波又出現在宋仁宗麵前：“媽個朕的，一年時間死了多少人，你足足搞了一年的實驗。足見你這個狗皇帝多麽害人！一個迂腐的皇帝會害慘了平民百姓，而大臣們也是很垃圾的大臣。”
狗皇帝見我常彥波又來罵人了，他說道：“武士不是把你斬了嗎？怎麽又迴來了？”
我常彥波罵道：“狗皇帝，你雖然斬了我的身子，但斬不了我的靈魂。你害苦了京城的百姓，有多少冤死的靈魂？這些靈魂都在罵你，詛咒你，我不過是他們其中的一個。”
狗皇帝說：“朕也沒想到趙哲、文彥博的建議不靈了，可能是像大仙一樣出馬幾年之後就不靈驗了，看看這次有沒有新出馬的大仙。”
話音剛落，參知政事範仲淹出來放屁：“祈禳天災並不是錯，錯就錯在我們這些凡人與上天通不上話，我們說的是中文，上天說的是天文，依臣之見必須找個翻譯，將我們的意思翻譯出來，讓上天知道，那麽就可以治理住瘟疫了。”
狗皇帝一聽這話高興了，說道：“範愛卿說的有理，咱現在就請翻譯，說說到哪請翻譯？”
範仲淹說：“江西信州龍虎山張天師就是著名的天地翻譯，請他來施法翻譯，此瘟疫必除。”
範仲淹的話得到了滿朝蠢臣和狗皇帝宋仁宗的讚許。
我常彥波立時開口對範仲淹罵道：“你的狗屁建議跟上兩個大臣的提議同出一爐，還不是采用科學的手段，請個天師來施法除災？還是把希望寄托在虛無縹緲的天帝身上，請他老人家降恩。你究竟是混蛋呢，還是腦袋讓門弓子抽了？你這分明不就是誤導皇上嗎？”
範仲淹說：“老罵同誌，我兒子韓湘子就是神仙。我這是玄秘的道法，你是凡人，你不理解的。”
大家瞧瞧這個愚昧的皇帝和那些垃圾的大臣。上次是修建道觀，這次是請天師設壇作法，兩次治理的手段同出一轍，都是把希望寄托在道教的傳說上。在自然災害麵前沒有一個勸說皇帝用科學的方式除災的，反而都把皇帝再次帶入了歧途，都企圖用邪門歪道除去自然災害。我常彥波一聽就生氣了，這是什麽主意！隻見我一探手像抓小雞似地一下將範仲淹提起來，然後嗖地一下像擲鐵餅一般給他扔了出去。
然而有無知的大臣也就有了無知的皇帝。這次狗皇帝又采用了範仲淹的建議，還是沒聽我常彥波的。他向眾人說：“各位愛卿，誰願意前往信州請張天師？”
朝臣們一聽這話都開始爭先恐後，因為隻是出趟差，還會立大功，升大官，誰不願往！ 有個姓盛的大臣說：“陛下，老臣願往。”
宋仁宗沉思了一會說：“愛卿，你不行，換一個。”
姓盛的說：“陛下，老臣如何不行，是老了嗎？”
宋仁宗說：“你的姓不吉利。盛就是盛大、昌盛、茂盛，含有向前發展之意。如果派你去不僅瘟疫控製不住，還要越來越甚，為了百姓的生死存亡，所以你不能去。”
這時一個姓嚴的大臣說：“陛下，臣願往。”
宋仁宗搖搖頭說：“你也不行。嚴表示嚴重，你去了隻能越來越嚴重，去不得。”
接著一個姓溫的大臣說：“陛下，臣願意前往。”
宋仁宗一看，勃然大怒：“武士，將他給我哄將出去，永世不得入朝！”
“陛下，臣冤枉！”姓溫的大臣叫道。
宋仁宗說：“你冤枉個屁啊！姓溫本身就是瘟疫。你不說話我倒忘了，你說話倒提醒了朕。東京太守聽著，逐戶核查一下，京城裏有多少姓溫的，全部抓起來充軍發配。沒有溫哪有瘟疫？他們就是罪魁禍首。”
姓溫的因為姓溫而倒黴，接下來誰也不敢出來請命去信州請張天師了，因為都怕自己的姓出問題。
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