常彥波曆險記第一部搞笑水滸第五章
常彥波鐵嘴大敗天將 張天師挨罵紅臉迴山
哪吒說著退迴向李靖說明了情況。李靖怒道：“別聽他胡扯！我去找他！”
說著他端著小破塔上來說：“常彥波，你把我兒子忽悠迴去了，我可不容易忽悠。你就跟我上天接受法律的製裁吧！”
我說道：“你真是個大混蛋！比你大舅哥還混蛋！我為什麽扔衛生巾？那是因為中國人的素質太低了，亂扔垃圾。扔了垃圾還沒人管。新加坡怎麽不亂扔垃圾？所以我對中國的法律鬆弛生氣，才亂
扔東西的。如果要找責任人，我建議你就去找亂扔衛生巾的那位。放著美好的廁所不放，掏出來卻扔在大道上，這樣的婦女缺德不？”
李靖說：“你說的可是事實？”
我說：“我沒騙你，句句屬實。在這個世界裏，亂扔垃圾的太多了，素質太差，一點也不注意環保。我建議政府去新加坡看看，學習一下，他們是怎麽治理環境的。下麵臭氣熏天，豈不把神仙熏壞
了？”
李靖覺得我的話很有道理，帶領天兵天將便返迴了天宮。
李靖剛走，宋氏家族帶著一幫警察向我圍了過來。警察們一來，霎時就見沒有陽光照射，一派陰寒。警察可得罪不起，我選擇逃跑。我方才有過摔倒的曆史，所以這次奔跑就小心起來。
不過這大口欽的道路真是不好走，不僅西瓜皮滿地，還有破麻袋、爛菜葉子什麽的，我跑得很慢很慢。而後麵的警察非常多。而且派別也不少，有政府派的，有地痞派的，每一派都有各自的獨家本
事。地痞派的獨家功夫是汙功，他能把任何潔白的東西染髒。他能把鮮血染成黑血，能把綠色的生命染成黑色的生命，尤其他能把人的靈魂染黑。政府派的獨家功夫是閑功，自己掙著國家工資閑著，雇
傭地痞維護地方所有事情。
我剛剛跑到大口欽糧庫，他們便將我團團圍住。可以說他們雖然是個小警察，小地痞，小政府幹部，也有通天的法力，非我百姓之力所比。不過我有無畏的勇氣，事到臨頭，也並不在乎他人多少。
其中有個管衛生的劉助理說道：“據說是你把大口欽的垃圾扔到了天安門，真是膽大包天！鎮長下令，今日讓你見識一下我們政府派的本事。”
我正然說道：“我並無武功，也無法力，我隻感到大口欽的衛生需要徹底整治，所以就曝光到天安門。如果你們好好整治咱們相安無事，否則我就將你們打成混蛋。”
劉助理可不喜歡聽這難聽的話，一揮手就衝上來四個地痞。他們各個高大魁梧，齜牙咧嘴，目中無人。但見他們四個八隻爪齊出，我隻感到一股雄厚的內力從我腳下發出，頓時我的人和我腳下的塑
料袋起在了半空。他們能用爪力將我托起來，也自然能用爪力將我摔死。這時候我突然想到烈士們臨死時侯喊的口號，我當時覺得自己很難幸存下來，所以莫不如做個英雄，也就喊起來了那些壯烈的口
號來。什麽要奮鬥就不怕犧牲，要環保就要講衛生，要革命就不怕拋頭顱，要愛國就不怕被槍崩之類的話。
你猜怎麽著！我這一喊倒成了救命傘，他們從來沒有聽過這樣慷慨激昂的旋律，一下子將他們震出了幾萬裏。這是什麽？這就是無堅不摧的精神力量。
小地痞們落敗，四個警察殺了上來，他們大叫著要為他們的鐵哥們報仇。警察們訓練有素，加上他們憤怒的怒火，法力至少在原有基礎上增加幾倍。隻見他們淩空直下，八隻腳向下踹了下來，我還
沒等躲閃，就被生硬地踩在了地裏。可想而知，那是一股多麽強大的力量，即使是建築用的砸夯機也沒有這個力量，我至少被踩進去地球中心。
我的頭，我的身子，都被尖刀般的沙石刮破了，鮮血直流。假如這事碰到了別人，一定再無迴天之力，葬身地底。起碼來說地球中心烈焰騰騰，會將我瞬間融化。然而我突然想到了我們的國歌來，
於是便高唱起來，結果這一唱，我突然增進了百倍的氣力，忽地一下，從幾千米深的地裏躍出，然後僅僅一拳就把他們打進我方才進去的那個剛開發的洞裏。
幾個警察落敗，劉助理殺了上來，這家夥可算是政府派的高手，法力極高。我打仗不用手也不用腳，隻是用嘴吹氣，就把我從時空這頭吹到了那頭，實在是神乎其神。這樣超級的吹風機是政府慣用
的手法，我當時靈機一動，從我的百寶囊中掏出來一本吹牛笑話對他們吹了過去，你猜怎麽樣？我不經意地一吹，居然把他吹沒了。
我當時興奮極了，真想喊一聲天下神吹何我其誰也！可我沒等喊出聲來，就見宋氏家族的宋海突然從石人山衝出，恰似一道閃電飛落在我的麵前。宋海的個頭高大，分明就是一座小山，大嘴咧咧著
，大耳扇扇著，大眼瞪瞪著，這氣勢足能把人嚇個半死。看來又要麵臨一場惡戰了。
宋海麵無表情地說：“是你打敗了他們？”這分明就是廢話，是故意向我賣弄他的不凡。我說道：“不是我我打敗他們的，是他們自己打敗自己的。沒想到他們這麽無能。”
宋海說：“打敗他們不算什麽，關鍵是你能否擊敗我。”
我說：“你又能怎樣？宋江不咋的，你也好不到哪去。”
我以為這話他會生氣，然而他並沒有生氣，他隻是向我唱了首歌。他的歌聲很迷人，是世上獨一無二的魔音。我聽了不知不覺跳起舞來，跳著跳著，我發現我的身體全黑了。好個宋海！就在我不經
意之中給我造成了汙染。我一個黃皮膚的人變成了黑人。
他的歌繼續唱，下一步就是汙染我的內髒，汙染我的心靈，也許我會成為魔道中人。我當時周身打了個寒顫，覺得要設法阻止汙魔，不能讓他唱下去，否則我就會葬身在此。
然而我無法攻擊他。他的內力十分深厚，恐怕全世界人合起來想推到他都不那麽容易。這可怎麽辦？這時我突然想到文藝界的黃段子，經常汙染社會，腐蝕青少年，我想一定有殺傷力，於是我就向
他唱了起來。嘿！別說，這黃段子還真管用，隻見我伸長了耳朵，伸長了舌頭，停止了他的魔音，居然聽起我的來了。就在這時我從百寶囊中掏出來黃色光碟向他打了過去，哈哈！不僅打退了他，而且
打得他去找閻婆惜去了。
要麽說政府掃黃呢，這黃毒可真厲害。我這個人非常喜歡黃毒，但我從來都是妥善利用，以毒攻毒。你看看我戰勝宋海，如果沒有黃毒，如何取勝！大概這也是廢物利用。
不過社會流毒並不在於黃，而在於匪。關於這事我曾寫過一篇雜談《正事不足敗事有餘》——
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從前年就知道掃黃打黑事情，可以說力度不小，百姓稱快。不過打黑能使社會安寧，百姓樂業，值得讚美，而且力度越大越好，然而掃黃個人覺得是正事不足敗事有餘。就中國目前現狀，懲治貪官
汙吏是首要。加大國計民生，提高人民的生活，縮小貧富差距也是當務之急。在國際事務中強硬起來，挺起腰板做事也是重中之重。國家有進步，有繁榮，有亮點，但也存在急需解決的一些問題。而把
側重點落實到掃黃上，我個人覺得毫無必要。事實上掃黃不僅不需要掃，而且更應該黃起來，越黃才越恢複人性的本原。我個人的理由如下：
第一，性服務是促進經濟發展的因素，可以增加稅收。性是人們最基本的需求，僅次於吃飯，幾乎是人人愛好。假設性服務遍地開花，會增加多少稅收？或許有人說不符合中華傳統美德。什麽叫美
德？不過是虛偽的外衣。比如談起賭博都討厭，但彩票是不是賭博？足球競猜，賽馬，股票是不是賭博？不要裝正經，該怎麽做就怎麽做。世界賭城遍地，是不是都很發達？那些有性服務開放的國家是
不是也發達？
第二，性是公關的需要。當官的甲地官員去乙地就有周到的服務，經商的甲地去乙地也有周到的服務。人家需要花花，你不花花，誰來到你這投資？為什麽為了接近大人物或者拉攏人投資就給找公
關，而百姓們出門辦事就不可以公關？人們都喜歡美女陪伴或者俊男陪伴，為了促成某件事情，性的作用甚至超過金錢。
第三，性是人們基本的需求。自從有了道德準繩外，對性就大加遏製。比如夫妻之間可以性，而夫妻之外不可以性。人們多數好奇，長期吃肉就會要吃蔬菜。咱不能說肉不好，但時間長了就厭煩了
，厭煩了就要吃蔬菜，結果夫妻越來越不和，不是吵架就是離婚，或者勾三搭四，誰造成的，是道德準繩和法律造成的。又如結婚年齡控製上高潮時候是二十七歲結婚，十七八歲就性成熟了，卻強給規
定到二十七八歲，豈不是害人？那時候強奸事情非常多，不就是憋的嗎？現在情況怎麽少了？再如一夫一妻製，這是對人性的一種傷害。一個人也許會愛上成千上萬，與其中之一結婚，另外那人是多麽
傷心？假設天下就一個男子，還會說一夫一妻製正確嗎？
第四，性是維護家庭團結，社會團結的舉措。夫妻是繁衍生息的，並不是性。兩個人頭幾年是性，過幾年就不是性了，而是床上的無奈。好比那些追星族，很多人並不是欣賞他們唱歌跳舞，而是欣
賞他們的人，是尋求感官刺激。隻是那些能裝的人，或者說是道貌岸然的人才會說我是欣賞他的歌聲和舞姿，至於他們的褲子濕不濕，外人不知道，隻有他們自己知道。多數夫妻都同床異夢，做愛時候
甚至想白天看到的那個人真漂亮。既然如此又何必綁定人家？他們不是不愛家庭，不愛孩子，不愛對方，可以說很愛，但這種愛是道德良知親情，而不是性的方麵。但如果影響了性就要反叛，就要衝出
牢籠，以身試法。第五，飽漢子不知道餓漢子饑。首先製定性的規定的多數是老人，這些人性的方麵不行了，所以就把道德看得很重，就用道德製定。假設用二十幾歲小夥子製定，那麽一定是開放行的，因為他們知
道性質量不好實在鬧心。其次專家評價認定上多數是老人，情況與上麵基本相同。其三對性的規定或者焦點評論上的一些人始終不用鏡子看看自己的老樣子，已經讓人作嘔了，還非要求丈夫或妻子不許
和外人，必須跟自己性生活，卻不知道你們那個樣子多讓人惡心，聞著有味，吻著要吐，幹嘛要用所謂的道德強加於人！
第六，掃黃之事掃著更黃，國家撈不到錢。中國不允許賣淫嫖娼，但能開這個買賣的都與公安口有聯係。怎麽聯係的？一是上貨，一是讓他們先品嚐，因此他們就睜一隻眼閉一隻眼。上貨執法部門
揣進了自己腰包，國家分文沒得到，出力不討好。禁止了，執法人員沒這方麵收入了，所以風一過，又開始了。所以禁止了國家也無利，百姓眼睛憋紅了。不禁止國家有稅收了，百姓也自由了。大人物
有高服，小人物隻能去個小旅店，但都相安無事。
第七，不要以兒童受不良影響熏染。事實上沒那麽嚴重，外國很多國家都這樣，人那的孩子還是好孩子，當然如果偏往這方麵說誰也沒辦法。性越包容越神秘，不包容了到正常了。比如那些年看印
度電影露肚臍，中國人激動，後來都露了，人們連看都不看一眼，厭煩了，自然了。非洲人還有天天裸體的呢，但也沒見他們天天做愛，因為習慣了。比如動物天天不穿衣服，比人的性-交次數還少。人
穿衣服倒比動物頻繁了。人們需要自然的性，不要幹預，越幹預事情越多，不幹預反而事情越來越少。
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再說我戰敗宋海，一人大叫著殺了上來。我一看此人正是龍虎山的張真人。我問：“你想做什麽？”
他說：“當然是為了擒獲你這個妖人了。”
我說：“你聽過我的雜談《道非好道羅真人》嗎？”
他說：“我沒事聽那個幹啥？”
我說：“不聽你就不長道行，聽了你就會榮登大羅天。”
他說：“如此你說說看。”
於是我宣讀我的雜談《道非好道羅真人》——
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羅真人是古典名著《水滸傳》的人物，入雲龍公孫勝的師父，是個法力高強的道士，曾授予公孫勝天罡五雷正法，才使其破了高廉的妖法。後宋江與公孫勝一起去二仙山拜望羅真人時，羅真人給他
寫下了八句法語：忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。意思就是說朝廷中忠心者少，義氣者稀，打完大遼（幽燕功畢）後，卻沒有多少功賞（明月
虛輝）。梁山頭領，如鴻雁般分飛，吳頭楚尾指宋江寫反詩始於吳地江州，死於楚州。這些都充分說明了羅真人有法術通天、通曉陰陽八怪、知卜未來的本領，是《水滸傳》裏的世外高人。
羅真人精通占卜之術，居住二仙山。他法術通天，能唿喚天神、知卜未來，葫蘆在他手裏也能變成人，實乃人間天仙。羅真人掐指一算便知道了公孫勝上應天閑星，不得違背天意，授予公孫勝天罡
五雷正法，才允許公孫勝幫助宋江破了高廉。公孫勝遇到喬道清時，那喬道清八歲好使弄棒，偶遊崆峒山，遇異人傳授幻術，能唿風喚雨，駕霧騰雲。也曾往九宮縣二仙山訪道，羅真人不肯接見，令道
童傳命，對喬道清說：“你攻於外道，不悟玄微，待你遇德魔降，然後見我。”後來的結果便驗證了他的法語是很靈驗的。
一個世外高人明知道梁山的結局，卻讓徒弟公孫勝劫持生辰綱，犯下彌天大罪，成為梁山賊寇，豈不是在坑害自己徒弟？哪有師父讓自己徒弟不學好而學壞的？此道非好道論據之一。
第二羅真人明知道梁山結局，不去警示他們，幫助他們，濟世之心何在？哪配做一個真人？起碼來說道德水準就不夠，又怎能修道成仙？
第三道士一般不問世事，而他卻熱衷世事。熱衷事實應該為塵世做好事，做有功德之事，而羅真人卻反其道而行之，助紂為虐，破壞社會秩序，屠殺良民，這哪是道士，分明就是魔王下界。
綜上看得出羅真人是個垃圾道士。他的行為同五台山文殊院智真長老是一路貨色。《水滸傳》起於道，終於道。開始時由張天師治理瘟疫起，離開龍虎山，給洪太尉創造了私放妖魔的機會。結束時
，宋徽宗為宋江等建造廟宇，塑造神像為終。這廟宇是僧人用的，道觀才是道士用的。為什麽我不說終於佛？是因為天罡地煞是神仙稱謂，又說是造神像，所以說終於道。宋徽宗時代信道頗重，結果卻
道亂北宋，足見道非好道害人非淺也！
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一篇《道非好道羅真人》說過，我說道：“你助紂為虐，分明就像羅真人一樣。社會安定有什麽不好？而你們這幫臭道士卻推波助瀾，擾亂治安！那個羅真人教的弟子公孫勝用妖法屠殺了多少良民，難道這是道士應該做的嗎？”
張天師聞聽說道：“是我糊塗，我這就迴龍虎山。”
我說：“不送！”
張天師一晃身形，無影無蹤。
求金牌、求收藏、求推薦、求點擊、求評論、求紅包、求禮物，各種求，有什麽要什麽，都砸過來吧！
常彥波鐵嘴大敗天將 張天師挨罵紅臉迴山
哪吒說著退迴向李靖說明了情況。李靖怒道：“別聽他胡扯！我去找他！”
說著他端著小破塔上來說：“常彥波，你把我兒子忽悠迴去了，我可不容易忽悠。你就跟我上天接受法律的製裁吧！”
我說道：“你真是個大混蛋！比你大舅哥還混蛋！我為什麽扔衛生巾？那是因為中國人的素質太低了，亂扔垃圾。扔了垃圾還沒人管。新加坡怎麽不亂扔垃圾？所以我對中國的法律鬆弛生氣，才亂
扔東西的。如果要找責任人，我建議你就去找亂扔衛生巾的那位。放著美好的廁所不放，掏出來卻扔在大道上，這樣的婦女缺德不？”
李靖說：“你說的可是事實？”
我說：“我沒騙你，句句屬實。在這個世界裏，亂扔垃圾的太多了，素質太差，一點也不注意環保。我建議政府去新加坡看看，學習一下，他們是怎麽治理環境的。下麵臭氣熏天，豈不把神仙熏壞
了？”
李靖覺得我的話很有道理，帶領天兵天將便返迴了天宮。
李靖剛走，宋氏家族帶著一幫警察向我圍了過來。警察們一來，霎時就見沒有陽光照射，一派陰寒。警察可得罪不起，我選擇逃跑。我方才有過摔倒的曆史，所以這次奔跑就小心起來。
不過這大口欽的道路真是不好走，不僅西瓜皮滿地，還有破麻袋、爛菜葉子什麽的，我跑得很慢很慢。而後麵的警察非常多。而且派別也不少，有政府派的，有地痞派的，每一派都有各自的獨家本
事。地痞派的獨家功夫是汙功，他能把任何潔白的東西染髒。他能把鮮血染成黑血，能把綠色的生命染成黑色的生命，尤其他能把人的靈魂染黑。政府派的獨家功夫是閑功，自己掙著國家工資閑著，雇
傭地痞維護地方所有事情。
我剛剛跑到大口欽糧庫，他們便將我團團圍住。可以說他們雖然是個小警察，小地痞，小政府幹部，也有通天的法力，非我百姓之力所比。不過我有無畏的勇氣，事到臨頭，也並不在乎他人多少。
其中有個管衛生的劉助理說道：“據說是你把大口欽的垃圾扔到了天安門，真是膽大包天！鎮長下令，今日讓你見識一下我們政府派的本事。”
我正然說道：“我並無武功，也無法力，我隻感到大口欽的衛生需要徹底整治，所以就曝光到天安門。如果你們好好整治咱們相安無事，否則我就將你們打成混蛋。”
劉助理可不喜歡聽這難聽的話，一揮手就衝上來四個地痞。他們各個高大魁梧，齜牙咧嘴，目中無人。但見他們四個八隻爪齊出，我隻感到一股雄厚的內力從我腳下發出，頓時我的人和我腳下的塑
料袋起在了半空。他們能用爪力將我托起來，也自然能用爪力將我摔死。這時候我突然想到烈士們臨死時侯喊的口號，我當時覺得自己很難幸存下來，所以莫不如做個英雄，也就喊起來了那些壯烈的口
號來。什麽要奮鬥就不怕犧牲，要環保就要講衛生，要革命就不怕拋頭顱，要愛國就不怕被槍崩之類的話。
你猜怎麽著！我這一喊倒成了救命傘，他們從來沒有聽過這樣慷慨激昂的旋律，一下子將他們震出了幾萬裏。這是什麽？這就是無堅不摧的精神力量。
小地痞們落敗，四個警察殺了上來，他們大叫著要為他們的鐵哥們報仇。警察們訓練有素，加上他們憤怒的怒火，法力至少在原有基礎上增加幾倍。隻見他們淩空直下，八隻腳向下踹了下來，我還
沒等躲閃，就被生硬地踩在了地裏。可想而知，那是一股多麽強大的力量，即使是建築用的砸夯機也沒有這個力量，我至少被踩進去地球中心。
我的頭，我的身子，都被尖刀般的沙石刮破了，鮮血直流。假如這事碰到了別人，一定再無迴天之力，葬身地底。起碼來說地球中心烈焰騰騰，會將我瞬間融化。然而我突然想到了我們的國歌來，
於是便高唱起來，結果這一唱，我突然增進了百倍的氣力，忽地一下，從幾千米深的地裏躍出，然後僅僅一拳就把他們打進我方才進去的那個剛開發的洞裏。
幾個警察落敗，劉助理殺了上來，這家夥可算是政府派的高手，法力極高。我打仗不用手也不用腳，隻是用嘴吹氣，就把我從時空這頭吹到了那頭，實在是神乎其神。這樣超級的吹風機是政府慣用
的手法，我當時靈機一動，從我的百寶囊中掏出來一本吹牛笑話對他們吹了過去，你猜怎麽樣？我不經意地一吹，居然把他吹沒了。
我當時興奮極了，真想喊一聲天下神吹何我其誰也！可我沒等喊出聲來，就見宋氏家族的宋海突然從石人山衝出，恰似一道閃電飛落在我的麵前。宋海的個頭高大，分明就是一座小山，大嘴咧咧著
，大耳扇扇著，大眼瞪瞪著，這氣勢足能把人嚇個半死。看來又要麵臨一場惡戰了。
宋海麵無表情地說：“是你打敗了他們？”這分明就是廢話，是故意向我賣弄他的不凡。我說道：“不是我我打敗他們的，是他們自己打敗自己的。沒想到他們這麽無能。”
宋海說：“打敗他們不算什麽，關鍵是你能否擊敗我。”
我說：“你又能怎樣？宋江不咋的，你也好不到哪去。”
我以為這話他會生氣，然而他並沒有生氣，他隻是向我唱了首歌。他的歌聲很迷人，是世上獨一無二的魔音。我聽了不知不覺跳起舞來，跳著跳著，我發現我的身體全黑了。好個宋海！就在我不經
意之中給我造成了汙染。我一個黃皮膚的人變成了黑人。
他的歌繼續唱，下一步就是汙染我的內髒，汙染我的心靈，也許我會成為魔道中人。我當時周身打了個寒顫，覺得要設法阻止汙魔，不能讓他唱下去，否則我就會葬身在此。
然而我無法攻擊他。他的內力十分深厚，恐怕全世界人合起來想推到他都不那麽容易。這可怎麽辦？這時我突然想到文藝界的黃段子，經常汙染社會，腐蝕青少年，我想一定有殺傷力，於是我就向
他唱了起來。嘿！別說，這黃段子還真管用，隻見我伸長了耳朵，伸長了舌頭，停止了他的魔音，居然聽起我的來了。就在這時我從百寶囊中掏出來黃色光碟向他打了過去，哈哈！不僅打退了他，而且
打得他去找閻婆惜去了。
要麽說政府掃黃呢，這黃毒可真厲害。我這個人非常喜歡黃毒，但我從來都是妥善利用，以毒攻毒。你看看我戰勝宋海，如果沒有黃毒，如何取勝！大概這也是廢物利用。
不過社會流毒並不在於黃，而在於匪。關於這事我曾寫過一篇雜談《正事不足敗事有餘》——
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從前年就知道掃黃打黑事情，可以說力度不小，百姓稱快。不過打黑能使社會安寧，百姓樂業，值得讚美，而且力度越大越好，然而掃黃個人覺得是正事不足敗事有餘。就中國目前現狀，懲治貪官
汙吏是首要。加大國計民生，提高人民的生活，縮小貧富差距也是當務之急。在國際事務中強硬起來，挺起腰板做事也是重中之重。國家有進步，有繁榮，有亮點，但也存在急需解決的一些問題。而把
側重點落實到掃黃上，我個人覺得毫無必要。事實上掃黃不僅不需要掃，而且更應該黃起來，越黃才越恢複人性的本原。我個人的理由如下：
第一，性服務是促進經濟發展的因素，可以增加稅收。性是人們最基本的需求，僅次於吃飯，幾乎是人人愛好。假設性服務遍地開花，會增加多少稅收？或許有人說不符合中華傳統美德。什麽叫美
德？不過是虛偽的外衣。比如談起賭博都討厭，但彩票是不是賭博？足球競猜，賽馬，股票是不是賭博？不要裝正經，該怎麽做就怎麽做。世界賭城遍地，是不是都很發達？那些有性服務開放的國家是
不是也發達？
第二，性是公關的需要。當官的甲地官員去乙地就有周到的服務，經商的甲地去乙地也有周到的服務。人家需要花花，你不花花，誰來到你這投資？為什麽為了接近大人物或者拉攏人投資就給找公
關，而百姓們出門辦事就不可以公關？人們都喜歡美女陪伴或者俊男陪伴，為了促成某件事情，性的作用甚至超過金錢。
第三，性是人們基本的需求。自從有了道德準繩外，對性就大加遏製。比如夫妻之間可以性，而夫妻之外不可以性。人們多數好奇，長期吃肉就會要吃蔬菜。咱不能說肉不好，但時間長了就厭煩了
，厭煩了就要吃蔬菜，結果夫妻越來越不和，不是吵架就是離婚，或者勾三搭四，誰造成的，是道德準繩和法律造成的。又如結婚年齡控製上高潮時候是二十七歲結婚，十七八歲就性成熟了，卻強給規
定到二十七八歲，豈不是害人？那時候強奸事情非常多，不就是憋的嗎？現在情況怎麽少了？再如一夫一妻製，這是對人性的一種傷害。一個人也許會愛上成千上萬，與其中之一結婚，另外那人是多麽
傷心？假設天下就一個男子，還會說一夫一妻製正確嗎？
第四，性是維護家庭團結，社會團結的舉措。夫妻是繁衍生息的，並不是性。兩個人頭幾年是性，過幾年就不是性了，而是床上的無奈。好比那些追星族，很多人並不是欣賞他們唱歌跳舞，而是欣
賞他們的人，是尋求感官刺激。隻是那些能裝的人，或者說是道貌岸然的人才會說我是欣賞他的歌聲和舞姿，至於他們的褲子濕不濕，外人不知道，隻有他們自己知道。多數夫妻都同床異夢，做愛時候
甚至想白天看到的那個人真漂亮。既然如此又何必綁定人家？他們不是不愛家庭，不愛孩子，不愛對方，可以說很愛，但這種愛是道德良知親情，而不是性的方麵。但如果影響了性就要反叛，就要衝出
牢籠，以身試法。第五，飽漢子不知道餓漢子饑。首先製定性的規定的多數是老人，這些人性的方麵不行了，所以就把道德看得很重，就用道德製定。假設用二十幾歲小夥子製定，那麽一定是開放行的，因為他們知
道性質量不好實在鬧心。其次專家評價認定上多數是老人，情況與上麵基本相同。其三對性的規定或者焦點評論上的一些人始終不用鏡子看看自己的老樣子，已經讓人作嘔了，還非要求丈夫或妻子不許
和外人，必須跟自己性生活，卻不知道你們那個樣子多讓人惡心，聞著有味，吻著要吐，幹嘛要用所謂的道德強加於人！
第六，掃黃之事掃著更黃，國家撈不到錢。中國不允許賣淫嫖娼，但能開這個買賣的都與公安口有聯係。怎麽聯係的？一是上貨，一是讓他們先品嚐，因此他們就睜一隻眼閉一隻眼。上貨執法部門
揣進了自己腰包，國家分文沒得到，出力不討好。禁止了，執法人員沒這方麵收入了，所以風一過，又開始了。所以禁止了國家也無利，百姓眼睛憋紅了。不禁止國家有稅收了，百姓也自由了。大人物
有高服，小人物隻能去個小旅店，但都相安無事。
第七，不要以兒童受不良影響熏染。事實上沒那麽嚴重，外國很多國家都這樣，人那的孩子還是好孩子，當然如果偏往這方麵說誰也沒辦法。性越包容越神秘，不包容了到正常了。比如那些年看印
度電影露肚臍，中國人激動，後來都露了，人們連看都不看一眼，厭煩了，自然了。非洲人還有天天裸體的呢，但也沒見他們天天做愛，因為習慣了。比如動物天天不穿衣服，比人的性-交次數還少。人
穿衣服倒比動物頻繁了。人們需要自然的性，不要幹預，越幹預事情越多，不幹預反而事情越來越少。
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再說我戰敗宋海，一人大叫著殺了上來。我一看此人正是龍虎山的張真人。我問：“你想做什麽？”
他說：“當然是為了擒獲你這個妖人了。”
我說：“你聽過我的雜談《道非好道羅真人》嗎？”
他說：“我沒事聽那個幹啥？”
我說：“不聽你就不長道行，聽了你就會榮登大羅天。”
他說：“如此你說說看。”
於是我宣讀我的雜談《道非好道羅真人》——
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羅真人是古典名著《水滸傳》的人物，入雲龍公孫勝的師父，是個法力高強的道士，曾授予公孫勝天罡五雷正法，才使其破了高廉的妖法。後宋江與公孫勝一起去二仙山拜望羅真人時，羅真人給他
寫下了八句法語：忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。意思就是說朝廷中忠心者少，義氣者稀，打完大遼（幽燕功畢）後，卻沒有多少功賞（明月
虛輝）。梁山頭領，如鴻雁般分飛，吳頭楚尾指宋江寫反詩始於吳地江州，死於楚州。這些都充分說明了羅真人有法術通天、通曉陰陽八怪、知卜未來的本領，是《水滸傳》裏的世外高人。
羅真人精通占卜之術，居住二仙山。他法術通天，能唿喚天神、知卜未來，葫蘆在他手裏也能變成人，實乃人間天仙。羅真人掐指一算便知道了公孫勝上應天閑星，不得違背天意，授予公孫勝天罡
五雷正法，才允許公孫勝幫助宋江破了高廉。公孫勝遇到喬道清時，那喬道清八歲好使弄棒，偶遊崆峒山，遇異人傳授幻術，能唿風喚雨，駕霧騰雲。也曾往九宮縣二仙山訪道，羅真人不肯接見，令道
童傳命，對喬道清說：“你攻於外道，不悟玄微，待你遇德魔降，然後見我。”後來的結果便驗證了他的法語是很靈驗的。
一個世外高人明知道梁山的結局，卻讓徒弟公孫勝劫持生辰綱，犯下彌天大罪，成為梁山賊寇，豈不是在坑害自己徒弟？哪有師父讓自己徒弟不學好而學壞的？此道非好道論據之一。
第二羅真人明知道梁山結局，不去警示他們，幫助他們，濟世之心何在？哪配做一個真人？起碼來說道德水準就不夠，又怎能修道成仙？
第三道士一般不問世事，而他卻熱衷世事。熱衷事實應該為塵世做好事，做有功德之事，而羅真人卻反其道而行之，助紂為虐，破壞社會秩序，屠殺良民，這哪是道士，分明就是魔王下界。
綜上看得出羅真人是個垃圾道士。他的行為同五台山文殊院智真長老是一路貨色。《水滸傳》起於道，終於道。開始時由張天師治理瘟疫起，離開龍虎山，給洪太尉創造了私放妖魔的機會。結束時
，宋徽宗為宋江等建造廟宇，塑造神像為終。這廟宇是僧人用的，道觀才是道士用的。為什麽我不說終於佛？是因為天罡地煞是神仙稱謂，又說是造神像，所以說終於道。宋徽宗時代信道頗重，結果卻
道亂北宋，足見道非好道害人非淺也！
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一篇《道非好道羅真人》說過，我說道：“你助紂為虐，分明就像羅真人一樣。社會安定有什麽不好？而你們這幫臭道士卻推波助瀾，擾亂治安！那個羅真人教的弟子公孫勝用妖法屠殺了多少良民，難道這是道士應該做的嗎？”
張天師聞聽說道：“是我糊塗，我這就迴龍虎山。”
我說：“不送！”
張天師一晃身形，無影無蹤。
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