武當派一處廂房內，此時一青年在床上盤坐，雙手掐指自然放在膝蓋處，不時，從青年頭上冒出一縷青煙，而這青年臉色潮紅，嘴角清念。這青年正是從太極閣迴來的吳一凡。他並沒有先練習劍法，劍法需要內功配合方可使出最大的威力，自散功之後，經脈或多或少的有所損傷。
這倒沒多大的問題，隻要後續有內力運行滋養，前期注意一點不要運力過猛，這傷自然而然的就會痊愈。吳一凡最擔憂的便是經脈能否適應正派的修煉方式，還有何時才能蓄起內力成了他最疼頭的事情。出乎他的意料的是師傅張君離允許他修煉了，他原本以為師傅會頑固的讓他再打打基礎呢。
不愧是武當派的鎮山之寶之一，吳一凡按照其所講在經脈中循環，想象中的筋脈不適並沒有出現。相反吳一凡有感覺到經脈在努力汲取外界的靈氣。
吳一凡覺得武當太乙門寒山內功有點奇怪，按照這第一節中所講：掌托日月。開手太陰肺經，足太陰脾經。每日行功次序。
第一式掌托日月，可按每人行功時間而定。
如時間充足可將十二正經的六式配任督一式按早晚各練一遍(共七式練習法)。倘若時間不足，可以將調三陰(手足三陰亦為六陰)三個式子和調任脈一式在晨時練習。即午前為陽而煉陰，午後為陰而煉陽，晚上煉調三陽(手足三陽合為六陽)三個式子和調督脈一式。
按照其運氣之道，他感覺總是少了點什麽，應該是運行第一節時沒有那種入定感覺，似乎想到了什麽，又看了看第一節，掌托日月？原來如此，以前他的修煉內功的方式都是盤坐的，一時沒改過來，忘記了這茬，怪不得不能入定，想了想吳一凡按照書中所說，站在地上自然站立，兩腳平行與肩寬，兩腿伸直。兩臂舒鬆，兩掌下垂，掌心置於腿外側。身體中正不倚，兩眼平視，全身鬆靜自然，唿吸同常。
有講解就是好，笨蛋都可以練會了！吳一凡按照書中注釋的來果然感覺到很大的不同，吳一凡也很快的入定，拚命汲取外界的靈氣，在經脈中運行，變成內力，感受這剛形成的內力氣息，吳一凡不由得感慨，果然是正派的功法，連內力都透漏著幹淨與明亮！
人身分為陰陽兩大部分。任脈統領人身手三陰、足三陰六部陰經的總匯。督脈總轄人身手三陽、足三陽六部陽經的督營。任督二脈的一陰一陽的循經，是人體中一個重要的內氣交注，丹經上稱為小周天。在十二正經、任督二脈，正常的陰陽交注，內氣循行的基礎上，自然而導致奇經八脈與十二正經的同時運轉。這個過程，古人稱之為大周天循行。
體術大師到氣功境之所難倒一大片習武人，原因之一便是這經脈的通暢程度，對於與氣功境來說就是把全身的經脈全部打通，不然氣功境最簡單的標誌不可能是氣功外放了。隻有經脈全部通暢才有可能實現氣功外放。
吳一凡因為之前就已經達到了氣功境，擁有這個底子，現在無非就是經脈因散功之法，萎縮了不少，因此可能堵住了幾條經脈，待吳一凡運轉內力一周天，氣沉丹田之後，吐出一口氣，睜開眼睛感受了下自己的境界，應該是體術初期，這也難怪，他的經脈好多因為受傷萎縮不同暢，卻非有以前的底子支撐著，早已掉到煉體境了，體術初期是可以使用暗勁的境界，吳一凡已經很知足了，飯要一口一口的吃啊！
沒有休息，隨之吳一凡又拿起兩儀劍法第一章第一錄看了起來，不多時，吳一凡感慨，這下麵的注釋可真詳盡，更別提後續的書了。兩儀劍法的步法招數與華山派的「反兩儀刀法」一樣，均從四象八卦中變化而出，都有八八六十四般變化。
若刀法與劍法相濟，則有四千零九十六般變化，幾可化盡天下武功之紛繁複雜，發揮天下兵刃招數中的極詣，威力無比。
原來這兩儀劍法原本是兩個人放可修煉的，但當時該劍法的創始人在臨終之際為了讓自己這部得意之作更適應於實際，所以改良了下這兩儀劍法，使陰陽之劍法融合到一部，而他們卻沒想到這一改良卻又了重大突破，這兩儀劍法比之以前威力更加大。這也算是意外之舉吧！
吳一凡手中無劍，想了想走出廂房，在附近的折斷一粗樹枝，去除枝葉，當劍使用，吳一凡甩了甩手中的“劍”還別說，真像那麽個迴事，心中也是感慨，自己與劍還是擺脫不了所謂的緣分！
兩儀劍法講究出招時，時而遲緩，時而迅捷，給人一種難以招架的感覺，雖然書中說姿勢不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之少實所罕見。
並且鬥到緊要處，可以灌注內力與長劍大開大闔、勢道雄渾；也可持劍疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。
書中說這兩儀劍法一共分為七式，吳一凡大概的翻了一下發現自己手中隻有前兩式。拿起這第一式的陰陽交錯的說明吳一凡開始練了起來。隻見吳一凡持“劍“目光如電，穿破虛空，身形猛然躍起，如同從高峰上淩空撲殺而下，隻見劍光一閃，分成了兩道，分別劈砍在對麵的巨石上，這巨石被劃出二道深三寸，長三尺的可怕劍痕，幹淨利落。第一次施這劍法的第一式，就已經這麽大的威力。看樣子，自己還是適合用劍的。
果然劍法還是需要氣功外放配合才能施展更強大的威力的，但劍法與功法必須有配合的基礎，不然胡亂的用別的功法催動劍法一個不小心，會內力反噬，重傷自己。而現在吳一凡並沒有氣功外放能力，隻能老老實實的把劍法吃透。
練了幾遍之後，吳一凡已經渾身大汗了，沒有停下，迴到廂房拿出毛巾擦拭了下額頭的汗水，拿起桌子上中午送過來的大摸摸，吳一凡啃了幾口，又跑到院子裏修煉起來。這一練就是半天過去，待天色漸黑方才停下，此時的吳一凡已經累得趴在地上大口喘著粗氣，而院子裏，狼藉一片，碎土塊，斷樹枝，等飛的到處都是。
雖然身體很累，但是吳一凡覺得這才是真正的生活，有個可以為之奮鬥為之勞累的目標就是一件很幸福的事情。人呢，如果失去了對未來某種期盼，這真的很可怕，可怕到沒有了希望，沒了希望，還能苛求一個人會思考？
正待吳一凡想迴到廂房休息下，卻被一弟子趕來傳話說：掌門與長老找他！讓他務必過去一趟，有重要事情相商。
師傅找他？不是中午前才過去的嘛？重要的事情？會是什麽要緊事情會連長老們也傳召他？
懷著疑惑，吳一凡迴應馬上過去，就趕緊迴到廂房內，身上這件已經早已被水汗濕了，匆匆換了件衣服，就趕往正堂殿。
等趕到正堂殿時發現，這裏除了師傅張君離與長老們，還有一個穿著派中白色素裝的青年，這青年麵色冷峻，眼睛緊閉的靠在房柱上，朝他身邊一看，吳一凡頓時樂了，還有三名穿著平常休閑服裝的青年，不過讓吳一凡樂的是居然在他們上衣上發現了江亞大學的學標。
這就是安插在江亞大學的武當派暗手嘛？吳一凡疑惑的掃視了下房間發現裁決長老也過來了，此時表情嚴肅。
看樣子真的是有什麽不得了的事情了，吳一凡心中斟酌了下。
“徒兒，你來了，別傻愣著，進來吧“師傅張君離見吳一凡來了臉上掛著和藹的笑招唿著。
好了，既然都到了，那我們開始吧！“張君離對著長老們擺了擺手
“那就由我把緣由說說吧”說話的是大長老宋遠書，見幾名弟子都望向這裏宋遠書正色道：今天叫你們過來，是有件非常重要的事情交代你們，這件事情可能會關乎到武當派的未來大局。宋遠書嚴肅的點名道：:葉繼美、吳昆山、周雲泉、單思南，你們四個是武當派明麵上的四大傑出弟子，都是獲得武道傳承的武當派正宗繼承者。
還有你吳一凡，雖說你剛剛加入門派，但因你特殊的身份，也需要認真對待此事！“
四大傑出弟子？武道傳承的繼承者？吳一凡在這幾人臉上觀察了下記住他們的相貌
見幾名弟子表情開始正視起來，宋遠書點了點頭繼續道：你們也知道，以前我們習武人的總稱是武功界，那時武功界是散亂的。
但近來，相信你們也知曉了點，獲得武道傳承的繼承者大都會迴到先祖的家族或者門派，我們長老中，還有你們，大都是這樣子。而隨著散落在世界各處的武道傳承的繼承者迴到先祖故處，武功界開始變得凝聚，現在出現了各個以家族與門派自稱的武功團體，武功界就這樣開始變得有組織性。
包括吳一凡在內的幾個弟子聽到這，都是表情緊皺，認真聽著宋遠書繼續講道：就是這樣子，你們知道意味著什麽嗎？意味著武功界出現了非常大的變化，恐怕散亂的武功界的時代將會過去，武林的時代將會在這兩年裏形成。到時世界將被各個傳承世家與門派控製。
前幾天各位長老出去都是在辦理此方麵的事宜，包括武當派在內的四大宗派，峨眉派，嵩山少林，昆侖派，為了迎接這個時代的到來，都在積極坐著準備，以爭奪對區域的控製權。但我們與其他門派特別是其他三大門派有利益方麵的爭議。
如果開戰是兩敗俱傷的結局，因此通過我們四大門派與其他門派和家族一起秘密協商的結果是，這是我們時代的到來，要以時代的選擇為決議，武林界的爭端，那我們就挑選派中弟子舉行一次武林門派比武，來決定未來三年的中華區勢力格局。
接著宋遠書看了下掌門與其他長老，見他們點頭才繼續說道：所以本門派挑選出你們五個傑出弟子參與這次比武。
這倒沒多大的問題，隻要後續有內力運行滋養，前期注意一點不要運力過猛，這傷自然而然的就會痊愈。吳一凡最擔憂的便是經脈能否適應正派的修煉方式，還有何時才能蓄起內力成了他最疼頭的事情。出乎他的意料的是師傅張君離允許他修煉了，他原本以為師傅會頑固的讓他再打打基礎呢。
不愧是武當派的鎮山之寶之一，吳一凡按照其所講在經脈中循環，想象中的筋脈不適並沒有出現。相反吳一凡有感覺到經脈在努力汲取外界的靈氣。
吳一凡覺得武當太乙門寒山內功有點奇怪，按照這第一節中所講：掌托日月。開手太陰肺經，足太陰脾經。每日行功次序。
第一式掌托日月，可按每人行功時間而定。
如時間充足可將十二正經的六式配任督一式按早晚各練一遍(共七式練習法)。倘若時間不足，可以將調三陰(手足三陰亦為六陰)三個式子和調任脈一式在晨時練習。即午前為陽而煉陰，午後為陰而煉陽，晚上煉調三陽(手足三陽合為六陽)三個式子和調督脈一式。
按照其運氣之道，他感覺總是少了點什麽，應該是運行第一節時沒有那種入定感覺，似乎想到了什麽，又看了看第一節，掌托日月？原來如此，以前他的修煉內功的方式都是盤坐的，一時沒改過來，忘記了這茬，怪不得不能入定，想了想吳一凡按照書中所說，站在地上自然站立，兩腳平行與肩寬，兩腿伸直。兩臂舒鬆，兩掌下垂，掌心置於腿外側。身體中正不倚，兩眼平視，全身鬆靜自然，唿吸同常。
有講解就是好，笨蛋都可以練會了！吳一凡按照書中注釋的來果然感覺到很大的不同，吳一凡也很快的入定，拚命汲取外界的靈氣，在經脈中運行，變成內力，感受這剛形成的內力氣息，吳一凡不由得感慨，果然是正派的功法，連內力都透漏著幹淨與明亮！
人身分為陰陽兩大部分。任脈統領人身手三陰、足三陰六部陰經的總匯。督脈總轄人身手三陽、足三陽六部陽經的督營。任督二脈的一陰一陽的循經，是人體中一個重要的內氣交注，丹經上稱為小周天。在十二正經、任督二脈，正常的陰陽交注，內氣循行的基礎上，自然而導致奇經八脈與十二正經的同時運轉。這個過程，古人稱之為大周天循行。
體術大師到氣功境之所難倒一大片習武人，原因之一便是這經脈的通暢程度，對於與氣功境來說就是把全身的經脈全部打通，不然氣功境最簡單的標誌不可能是氣功外放了。隻有經脈全部通暢才有可能實現氣功外放。
吳一凡因為之前就已經達到了氣功境，擁有這個底子，現在無非就是經脈因散功之法，萎縮了不少，因此可能堵住了幾條經脈，待吳一凡運轉內力一周天，氣沉丹田之後，吐出一口氣，睜開眼睛感受了下自己的境界，應該是體術初期，這也難怪，他的經脈好多因為受傷萎縮不同暢，卻非有以前的底子支撐著，早已掉到煉體境了，體術初期是可以使用暗勁的境界，吳一凡已經很知足了，飯要一口一口的吃啊！
沒有休息，隨之吳一凡又拿起兩儀劍法第一章第一錄看了起來，不多時，吳一凡感慨，這下麵的注釋可真詳盡，更別提後續的書了。兩儀劍法的步法招數與華山派的「反兩儀刀法」一樣，均從四象八卦中變化而出，都有八八六十四般變化。
若刀法與劍法相濟，則有四千零九十六般變化，幾可化盡天下武功之紛繁複雜，發揮天下兵刃招數中的極詣，威力無比。
原來這兩儀劍法原本是兩個人放可修煉的，但當時該劍法的創始人在臨終之際為了讓自己這部得意之作更適應於實際，所以改良了下這兩儀劍法，使陰陽之劍法融合到一部，而他們卻沒想到這一改良卻又了重大突破，這兩儀劍法比之以前威力更加大。這也算是意外之舉吧！
吳一凡手中無劍，想了想走出廂房，在附近的折斷一粗樹枝，去除枝葉，當劍使用，吳一凡甩了甩手中的“劍”還別說，真像那麽個迴事，心中也是感慨，自己與劍還是擺脫不了所謂的緣分！
兩儀劍法講究出招時，時而遲緩，時而迅捷，給人一種難以招架的感覺，雖然書中說姿勢不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之少實所罕見。
並且鬥到緊要處，可以灌注內力與長劍大開大闔、勢道雄渾；也可持劍疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。
書中說這兩儀劍法一共分為七式，吳一凡大概的翻了一下發現自己手中隻有前兩式。拿起這第一式的陰陽交錯的說明吳一凡開始練了起來。隻見吳一凡持“劍“目光如電，穿破虛空，身形猛然躍起，如同從高峰上淩空撲殺而下，隻見劍光一閃，分成了兩道，分別劈砍在對麵的巨石上，這巨石被劃出二道深三寸，長三尺的可怕劍痕，幹淨利落。第一次施這劍法的第一式，就已經這麽大的威力。看樣子，自己還是適合用劍的。
果然劍法還是需要氣功外放配合才能施展更強大的威力的，但劍法與功法必須有配合的基礎，不然胡亂的用別的功法催動劍法一個不小心，會內力反噬，重傷自己。而現在吳一凡並沒有氣功外放能力，隻能老老實實的把劍法吃透。
練了幾遍之後，吳一凡已經渾身大汗了，沒有停下，迴到廂房拿出毛巾擦拭了下額頭的汗水，拿起桌子上中午送過來的大摸摸，吳一凡啃了幾口，又跑到院子裏修煉起來。這一練就是半天過去，待天色漸黑方才停下，此時的吳一凡已經累得趴在地上大口喘著粗氣，而院子裏，狼藉一片，碎土塊，斷樹枝，等飛的到處都是。
雖然身體很累，但是吳一凡覺得這才是真正的生活，有個可以為之奮鬥為之勞累的目標就是一件很幸福的事情。人呢，如果失去了對未來某種期盼，這真的很可怕，可怕到沒有了希望，沒了希望，還能苛求一個人會思考？
正待吳一凡想迴到廂房休息下，卻被一弟子趕來傳話說：掌門與長老找他！讓他務必過去一趟，有重要事情相商。
師傅找他？不是中午前才過去的嘛？重要的事情？會是什麽要緊事情會連長老們也傳召他？
懷著疑惑，吳一凡迴應馬上過去，就趕緊迴到廂房內，身上這件已經早已被水汗濕了，匆匆換了件衣服，就趕往正堂殿。
等趕到正堂殿時發現，這裏除了師傅張君離與長老們，還有一個穿著派中白色素裝的青年，這青年麵色冷峻，眼睛緊閉的靠在房柱上，朝他身邊一看，吳一凡頓時樂了，還有三名穿著平常休閑服裝的青年，不過讓吳一凡樂的是居然在他們上衣上發現了江亞大學的學標。
這就是安插在江亞大學的武當派暗手嘛？吳一凡疑惑的掃視了下房間發現裁決長老也過來了，此時表情嚴肅。
看樣子真的是有什麽不得了的事情了，吳一凡心中斟酌了下。
“徒兒，你來了，別傻愣著，進來吧“師傅張君離見吳一凡來了臉上掛著和藹的笑招唿著。
好了，既然都到了，那我們開始吧！“張君離對著長老們擺了擺手
“那就由我把緣由說說吧”說話的是大長老宋遠書，見幾名弟子都望向這裏宋遠書正色道：今天叫你們過來，是有件非常重要的事情交代你們，這件事情可能會關乎到武當派的未來大局。宋遠書嚴肅的點名道：:葉繼美、吳昆山、周雲泉、單思南，你們四個是武當派明麵上的四大傑出弟子，都是獲得武道傳承的武當派正宗繼承者。
還有你吳一凡，雖說你剛剛加入門派，但因你特殊的身份，也需要認真對待此事！“
四大傑出弟子？武道傳承的繼承者？吳一凡在這幾人臉上觀察了下記住他們的相貌
見幾名弟子表情開始正視起來，宋遠書點了點頭繼續道：你們也知道，以前我們習武人的總稱是武功界，那時武功界是散亂的。
但近來，相信你們也知曉了點，獲得武道傳承的繼承者大都會迴到先祖的家族或者門派，我們長老中，還有你們，大都是這樣子。而隨著散落在世界各處的武道傳承的繼承者迴到先祖故處，武功界開始變得凝聚，現在出現了各個以家族與門派自稱的武功團體，武功界就這樣開始變得有組織性。
包括吳一凡在內的幾個弟子聽到這，都是表情緊皺，認真聽著宋遠書繼續講道：就是這樣子，你們知道意味著什麽嗎？意味著武功界出現了非常大的變化，恐怕散亂的武功界的時代將會過去，武林的時代將會在這兩年裏形成。到時世界將被各個傳承世家與門派控製。
前幾天各位長老出去都是在辦理此方麵的事宜，包括武當派在內的四大宗派，峨眉派，嵩山少林，昆侖派，為了迎接這個時代的到來，都在積極坐著準備，以爭奪對區域的控製權。但我們與其他門派特別是其他三大門派有利益方麵的爭議。
如果開戰是兩敗俱傷的結局，因此通過我們四大門派與其他門派和家族一起秘密協商的結果是，這是我們時代的到來，要以時代的選擇為決議，武林界的爭端，那我們就挑選派中弟子舉行一次武林門派比武，來決定未來三年的中華區勢力格局。
接著宋遠書看了下掌門與其他長老，見他們點頭才繼續說道：所以本門派挑選出你們五個傑出弟子參與這次比武。