《破四舊 立四新》的人民日報評論員文章剛一發表,就在社會各界引起了強烈反響。尤其在學生中的反響更為強烈。在一中,還發生了件極其新鮮的事兒——更名熱潮。在很多學生中認為:名字也有四舊。比如武恩儒,這個“儒”字,就是儒家的儒。儒家的主要代表人物就是孔子、孟子。孔孟之道當然就是四舊!不破哪行呢?武恩儒首先發表聲明:更名為武造反。在他的帶動下,不少人也都發表了更名啟示,一時間,叫什麽造反的,紅衛的風起雲湧。

    不破不立。破,立也就在其中了。

    除了名字還有什麽是“四舊”呢?武造反想來想去,終於想出了兩個應該破的地方。一是縣政府的門樓;二是綏化鎮內最大最古老的廟宇——聖忠廟。

    寺廟是供神供佛的地方,也是僧道吃齋念佛修真養性的地方,造反派不信神不信佛,當然要把它歸到“四舊”之內。縣政府的門樓是仿古建築,和廟宇的建築風格差不多,在武造反的眼裏,它無疑也是“四舊”,在破之列。

    不用請示,不用報告,一唿百應,在武造反的率領下,四五百學生先扒了縣政府的門樓,然後衝到聖忠廟,驅散了老道及道童,不到一天的光景,就把這座具有上百年曆史、具有三層大殿、占地約兩萬多平方米的宏偉建築夷為平地。同時,還查抄了整個廟宇的家資。一些貴重金銀器皿,古玩字畫,多數都在查抄中被瓜分流失,不知去向。

    誌強、大鵬他們從小經常到聖忠廟去玩,同它有著深厚的感情。他們沒有去扒古廟,而且聽說聖忠廟讓武造反他們扒了,他們還真有點痛心。甚至在他們的內心深處還在為民族英雄嶽飛,忠勇過人、義氣深重的關公的金身被破而感到惋惜與困惑。如果這樣扒起來,不是連天安門城樓也的扒掉嗎?

    當武造反扒了縣政府門樓和聖忠廟又去扒清真寺時,被寺內衝出了數百名戴白帽頭的伊斯蘭教的信仰者擋住了去路,有位阿紅朝著武造反問:“你們想幹什麽?”武造反未假思所地說:“我們來掃四舊。”阿紅問:“什麽是四舊?”武造反說:“清真寺就是四舊。”阿紅瞪起了眼睛,大聲說:“清真寺是我們伊斯蘭教集會、洗禮的地方。這是我們民族的信仰,它不是四舊!”

    武造反根本不知道清真寺是幹什麽的,他還頭一迴聽人這麽說。

    “你們不信仰馬列主義、毛澤東思想,信仰那玩藝幹什麽?”

    “這是我們民族的自由!受憲法保護。”

    “這是什麽時候了?你還敢拿憲法來嚇唬我?我才不管那一套呢!”

    “憲法你都不管?你真是無法無天了!”

    “老子就知道造反。舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬。別說你個小小的清真寺,聖忠廟我都扒了!

    “你敢?!”

    雙方僵持起來,一場武鬥可能就要發生。

    “司令,我看清真寺先放它幾天,以後再扒也不遲。”武造反身後一個歲數大一點,好像他的高參一樣的人對他說。

    “為什麽?”

    “你知道迴迴吧?伊斯蘭就是迴迴。憲法上確實說了,民族有信仰的自由。”

    武造反聽高參這麽一說,氣消了一些。朝著那位阿紅說:“今天老子還有別的事情,先不搭理你們。等我有了功夫,再來收拾你們!”

    阿紅見武造反人多勢眾,自已也達到了目的,也就沒再說什麽。

    後來武造反問了軍管會的領導,軍管會的領導和那位阿紅說得一樣,他就再沒帶人去扒清真寺,致使清真寺才免遭劫難,保存了下來。

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