郝仁帶著兩名將軍，打著宋軍的旗號，徑直來到戰場前沿，常遇春橫著豎起馬槊，異常威武，陪侍在左，俞通淵腰跨戰刀，手握大宋軍旗，陪侍在右。
郝仁依舊是那一身白色的魚鱗甲，沒有一點的改觀，唯獨是在白色的披風上，鑲嵌了金絲雲龍紋，算是郝仁大戰無數次唯一的改觀。
郝仁知道明玉珍驍勇，所以用猛將常遇春做扈從武官，另外人選，本來是要選北軍元帥吳六玖。
吳六玖是郝仁的宿衛出身，曾經有過無數次陪同郝仁陣前搭話，不過在如此重要的儀仗下，郝仁必須考慮北地將領、飛山蠻將領們的感受，不能將兩個扈從全部用漢人，更不能讓他們覺得自己對待手下將領雙重標準，所以選擇這個參軍出身的俞通淵，作為另外一個扈從武官出陣。
明玉珍一身黃金甲，帶著兩名扈從，徑直衝到郝仁的一箭之外，他一勒戰馬，戰馬嘶鳴間，明玉珍厲聲道：“大宋國主，我知道你兵馬遠道而來，需要時間布陣，我已經在陣前與你答過話了，禮節上我明玉珍也算是說得過去了，休要在此處拖延時間，我們各自迴去準備廝殺吧！”說罷，明玉珍轉身就要走。
明玉珍說的確實是實情。
宋軍輕裝簡行遠道而來，長途奔襲的士兵及其疲憊，郝仁確實需要時間讓士兵休息和列陣。
宋軍為了提高行軍速度，希求早日追上明玉珍，將明玉珍進山前殲滅，宋軍的輜重、火炮悉數丟棄在後方，在沒有軍陣列陣完畢時，宋軍很容易被擊潰，就像奔襲的胡大海、常遇春一樣。
而明玉珍的大軍，已經在棧道下修整了一天的時間，士兵精神飽滿，又有營壘作為掩護，多少彌補了人數略微遜色的劣勢。
一言以蔽之：早決戰，對明玉珍有利，晚決戰，對郝仁有利。
明玉珍非常清楚這些客觀條件，郝仁先到軍陣前，他不露麵不和禮數，所以明玉珍說完話，轉身就要走。
“且慢！”郝仁喝阻明玉珍，反問道：“難道大夏國主有十足的信心，一共一戰擊敗我軍嗎？”
“嗬嗬！”明玉珍輕蔑的冷笑道：“打敗有如何？打不敗有如何？大宋軍已經打到我的家門口，勝負都必然要有一戰！”
“大家都是義軍，我本不想挑起紛爭，畢竟蒙元未滅。奈何陳友諒素有囊括四海之意，趁我在北地對陣察汗帖木兒時，偷襲我方安慶，掣肘我軍北伐中原，宋軍無奈，被迫反擊，乃是為日後北伐計。宋與夏本是井水不犯河水，宋與漢的矛盾，本不牽扯大夏，奈何大夏出兵屯駐黃石關，阻撓我軍滅漢，是你大夏的明玉珍，挑起了宋與夏的矛盾！”郝仁連珠炮一般，將宋與夏的戰爭的罪責，推給了明玉珍。
明玉珍自然不肯背這個黑鍋，反駁道：“陳友諒殺我舊主，我本與他勢不兩立，可惜陳友諒已經死了，難道大宋國主還畏懼陳善兒一個幼子，他能威脅你的後方安全嗎？我曾將三次下書與你，希求平息漢宋的矛盾，可是你置若罔聞，大舉西侵，並吞我在黃石關的十萬大軍，要說挑起宋夏戰爭的始作俑者，是你郝仁！”
兩強不並立，一山難容二虎，宋與漢、夏的矛盾，自天完、龍鳳時起，兩家矛盾兵已經不可調和，漢與宋的矛盾，龍鳳、天完矛盾的延續，也是兩強不能並立的客觀事實，無論最後那一方發展強大，誰都不能容留其他勢力的存在，必然要並吞而後快。
明玉珍的心跟明鏡一般，知道郝仁滅漢後必然要滅他，夏想長久存活下去，必須要保證殘漢的存在，以為自己的戰略緩衝，既然漢亡，宋與夏的矛盾，是無論如何也不可能迴避的。
郝仁與明玉珍都拋開事情的根本，假裝兩家還有並存的可能性，隻說兩家矛盾的表麵想象。
郝仁誌在拖延時間，才與明玉珍掰扯道：“天下明教本一家，（明玉珍的大夏廢除一切教派，隻以明教的分支彌勒教為國教），我大宋北伐西路軍殘部入蜀，你為何派兵攻伐？”
西路北伐軍戰敗，李武、崔德力竭投降，李喜喜率領支援軍殘部，頭裹青巾，號稱青巾軍，向南撤退到巴蜀，建立小片根據基，後來被明玉珍滅掉了。
“李喜喜殘暴，治軍無方，我是代天滅他！”明玉珍狂妄道。
“難道你在蜀地廢除儒、道、佛，而獨尊彌勒教，將兩萬四千戶百姓作為奴隸，難道不是殘暴嗎？”郝仁聽見身後的號角嗚咽，知道自己已經成功的脫住了明玉珍，軍陣已經列陣完畢，又道：“倘若你能納土歸降，將巴蜀之地納入大宋版圖，可免去手下士卒無謂的妄死，我也可以與你共享榮華，永不相棄！”
“哈哈！”明玉珍揚天大笑道：“大夏之地，乃是明王指定的光明之所，隻有心向明王，才能永生安樂！兩萬四千戶奴隸，是因為他們並非漢人，昔日他們奴役我們的，我要加倍的償還迴來，沒有將他們全部殺掉或者驅逐，已經算是我的仁慈！”
“郝仁你也出身明教，據我所知，你也是明教的堂主，而你卻拋棄了明教，重儒、重佛、重道，甚至‘也裏可溫’（傳教士）也入幕你的官製，唯獨光明使者被你無情的拋棄，你就是明教的叛徒。”
“你也是漢人，而你卻不驅逐侵占我們土地的色目人，反而重用色目人，據我所知，你手下的高級將領，差不多有半數是色目人。你這個明教的叛徒、漢人的叛徒，我今日不擊敗你，便是老天不長眼睛！”
明玉珍連珠炮一般，用狹隘的思維，把郝仁批判成天人共怒的叛徒，郝仁都驚呆了！
明教，就是魔教，向來蠱惑百姓造反，蒙昧愚昧，宣揚喝符水刀槍不入，以血肉之軀能夠抵擋洋槍洋炮雲雲。自明教傳入，對華夏的禍害上千年。
郝仁有後世的思維，更是無神論者，他若是相信這東西，把明教奉為神靈，那他才是倒行逆施，才是大傻叉。
(未完待續。)
郝仁依舊是那一身白色的魚鱗甲，沒有一點的改觀，唯獨是在白色的披風上，鑲嵌了金絲雲龍紋，算是郝仁大戰無數次唯一的改觀。
郝仁知道明玉珍驍勇，所以用猛將常遇春做扈從武官，另外人選，本來是要選北軍元帥吳六玖。
吳六玖是郝仁的宿衛出身，曾經有過無數次陪同郝仁陣前搭話，不過在如此重要的儀仗下，郝仁必須考慮北地將領、飛山蠻將領們的感受，不能將兩個扈從全部用漢人，更不能讓他們覺得自己對待手下將領雙重標準，所以選擇這個參軍出身的俞通淵，作為另外一個扈從武官出陣。
明玉珍一身黃金甲，帶著兩名扈從，徑直衝到郝仁的一箭之外，他一勒戰馬，戰馬嘶鳴間，明玉珍厲聲道：“大宋國主，我知道你兵馬遠道而來，需要時間布陣，我已經在陣前與你答過話了，禮節上我明玉珍也算是說得過去了，休要在此處拖延時間，我們各自迴去準備廝殺吧！”說罷，明玉珍轉身就要走。
明玉珍說的確實是實情。
宋軍輕裝簡行遠道而來，長途奔襲的士兵及其疲憊，郝仁確實需要時間讓士兵休息和列陣。
宋軍為了提高行軍速度，希求早日追上明玉珍，將明玉珍進山前殲滅，宋軍的輜重、火炮悉數丟棄在後方，在沒有軍陣列陣完畢時，宋軍很容易被擊潰，就像奔襲的胡大海、常遇春一樣。
而明玉珍的大軍，已經在棧道下修整了一天的時間，士兵精神飽滿，又有營壘作為掩護，多少彌補了人數略微遜色的劣勢。
一言以蔽之：早決戰，對明玉珍有利，晚決戰，對郝仁有利。
明玉珍非常清楚這些客觀條件，郝仁先到軍陣前，他不露麵不和禮數，所以明玉珍說完話，轉身就要走。
“且慢！”郝仁喝阻明玉珍，反問道：“難道大夏國主有十足的信心，一共一戰擊敗我軍嗎？”
“嗬嗬！”明玉珍輕蔑的冷笑道：“打敗有如何？打不敗有如何？大宋軍已經打到我的家門口，勝負都必然要有一戰！”
“大家都是義軍，我本不想挑起紛爭，畢竟蒙元未滅。奈何陳友諒素有囊括四海之意，趁我在北地對陣察汗帖木兒時，偷襲我方安慶，掣肘我軍北伐中原，宋軍無奈，被迫反擊，乃是為日後北伐計。宋與夏本是井水不犯河水，宋與漢的矛盾，本不牽扯大夏，奈何大夏出兵屯駐黃石關，阻撓我軍滅漢，是你大夏的明玉珍，挑起了宋與夏的矛盾！”郝仁連珠炮一般，將宋與夏的戰爭的罪責，推給了明玉珍。
明玉珍自然不肯背這個黑鍋，反駁道：“陳友諒殺我舊主，我本與他勢不兩立，可惜陳友諒已經死了，難道大宋國主還畏懼陳善兒一個幼子，他能威脅你的後方安全嗎？我曾將三次下書與你，希求平息漢宋的矛盾，可是你置若罔聞，大舉西侵，並吞我在黃石關的十萬大軍，要說挑起宋夏戰爭的始作俑者，是你郝仁！”
兩強不並立，一山難容二虎，宋與漢、夏的矛盾，自天完、龍鳳時起，兩家矛盾兵已經不可調和，漢與宋的矛盾，龍鳳、天完矛盾的延續，也是兩強不能並立的客觀事實，無論最後那一方發展強大，誰都不能容留其他勢力的存在，必然要並吞而後快。
明玉珍的心跟明鏡一般，知道郝仁滅漢後必然要滅他，夏想長久存活下去，必須要保證殘漢的存在，以為自己的戰略緩衝，既然漢亡，宋與夏的矛盾，是無論如何也不可能迴避的。
郝仁與明玉珍都拋開事情的根本，假裝兩家還有並存的可能性，隻說兩家矛盾的表麵想象。
郝仁誌在拖延時間，才與明玉珍掰扯道：“天下明教本一家，（明玉珍的大夏廢除一切教派，隻以明教的分支彌勒教為國教），我大宋北伐西路軍殘部入蜀，你為何派兵攻伐？”
西路北伐軍戰敗，李武、崔德力竭投降，李喜喜率領支援軍殘部，頭裹青巾，號稱青巾軍，向南撤退到巴蜀，建立小片根據基，後來被明玉珍滅掉了。
“李喜喜殘暴，治軍無方，我是代天滅他！”明玉珍狂妄道。
“難道你在蜀地廢除儒、道、佛，而獨尊彌勒教，將兩萬四千戶百姓作為奴隸，難道不是殘暴嗎？”郝仁聽見身後的號角嗚咽，知道自己已經成功的脫住了明玉珍，軍陣已經列陣完畢，又道：“倘若你能納土歸降，將巴蜀之地納入大宋版圖，可免去手下士卒無謂的妄死，我也可以與你共享榮華，永不相棄！”
“哈哈！”明玉珍揚天大笑道：“大夏之地，乃是明王指定的光明之所，隻有心向明王，才能永生安樂！兩萬四千戶奴隸，是因為他們並非漢人，昔日他們奴役我們的，我要加倍的償還迴來，沒有將他們全部殺掉或者驅逐，已經算是我的仁慈！”
“郝仁你也出身明教，據我所知，你也是明教的堂主，而你卻拋棄了明教，重儒、重佛、重道，甚至‘也裏可溫’（傳教士）也入幕你的官製，唯獨光明使者被你無情的拋棄，你就是明教的叛徒。”
“你也是漢人，而你卻不驅逐侵占我們土地的色目人，反而重用色目人，據我所知，你手下的高級將領，差不多有半數是色目人。你這個明教的叛徒、漢人的叛徒，我今日不擊敗你，便是老天不長眼睛！”
明玉珍連珠炮一般，用狹隘的思維，把郝仁批判成天人共怒的叛徒，郝仁都驚呆了！
明教，就是魔教，向來蠱惑百姓造反，蒙昧愚昧，宣揚喝符水刀槍不入，以血肉之軀能夠抵擋洋槍洋炮雲雲。自明教傳入，對華夏的禍害上千年。
郝仁有後世的思維，更是無神論者，他若是相信這東西，把明教奉為神靈，那他才是倒行逆施，才是大傻叉。
(未完待續。)