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第一境中第一階，自這個小天地之後，還有啟靈台，通三田，起丹火，明五覺，坐胎，破竅這六重天地。
淬五廟乃是為了增強五髒之能，催生五髒精炁。待丹田中五髒精炁充足，便可沿著任督二脈敲擊泥丸宮中的識海。
人生而有兩神。先天之神稱元神，後天之神喚識神。元神者乃先天慧光，是修行的根本依仗。後天識神則是人學習能力之所在。通過識神學習功法進而領悟元神之道乃是凡人修行的必經之路。
所謂識海，又喚靈台，正是將來元神成形後的存身之處，也是元神與識神的交互之地。無論元神亦或識神都是虛浮於世，淩駕在現實之外的高緯度存在。肉眼可見的大腦乃是兩神得以在現世映照的落腳之地。人人都可以思考，因為有大腦，大腦中有識神。但單純的大腦卻不能被稱為識海，因為此刻的識神還依附在大腦之中，未得真身。
唯有精炁敲擊泥丸宮，以眾妙之力打開現實通往先天神之路，識海方得呈現。此即為‘開識海’，又名‘啟靈台’。穿越虛實兩境而聯通大腦，‘存於’泥丸宮中，可供識神進退自如，卻又猶如獨立一世。人之所見所聞，所思所得，均現於識海，因為識神可在識海之中觀照並顯露真身。因為識的世界廣大無邊，故以‘海’稱之。
開通識海後，人的識神便可在識海中找尋失落的記憶，搜尋過往的點滴。識神在識海中幾乎無所不能，故而人可以獲得超凡的記憶、超凡的推理能力，以及超凡的領悟能力。所以不啟靈台，凡人根本無力學習繁複的法術，根本無法領悟玄而又玄的道門真意。
但是即便識海開通，元神仍遠未養成。此刻的元神依舊藏身在識神之中，仍然隻是一絲若有若無的意誌，已經足以催動體內靈力流動、繼續修行。可隻有等到元神凝練，真正的元神才能與識神分離，成為另外一個可以獨立思考，卻又與本身性命相通的特殊存在。
李宏是轉世的太乙散仙，體內已經擁有強大的元神，所以此刻開啟靈台，隻是為了讓神魂從逼仄的藏身之地解放出來，猶如龍歸大海。
說起來，這也是曆劫轉世的極難之處。所謂轉世，說到底就是保留元神，以元神奪舍。但奪舍之後，元神存身何地就是一個極難解決的難題，因為畢竟嬰孩本身的靈台尚未開啟。
人之初生就的元神隻是一絲感知力，存於識神之中即可。但已經凝練成形的元神，身具神通，則再無法長久棲身識神。稍有不慎，元神便會被旁人的識神碾壓而亡。僅此一點，就斷絕了多少修道之人奪舍的念頭。
李宏已經曆劫數次，對其中的門道了若指掌。經過連續數日的淬五廟，丹田內精炁已經充足，必須盡快開啟識海，否則自己元神已經覺醒，時間一久會有危險。這也是為什麽曆劫轉世的仙人修行十分快捷的原因，除了有現成功法相助以外，也是迫不得已，不得不為之的結果。李宏原本預計自己還有數日之功方能功行圓滿，卻意外來到這洞天福地，自然要一蹴而就了。
李宏靜下心，元神之覺早已經散布周身，內照五髒。此地靈氣豐厚，僅僅六、七個周天之後，丹田內的真元便已經充沛。李宏覺得差不多足以破開識海，於是依法行動，調起渾身真元往泥丸宮而去。與此同時，那凝練成形，曆劫多次的神魂突然脫出囹圄，顯出原形。
此刻乃是最危險的時節，若是有人在一旁窺視，便可能瞧破李宏的跟腳，更有甚者憑著秘法奪走元神。但李宏料定，自己初來，最安全的便是今晚。過了今晚，保不齊會有人前來尋釁鬧事。
李宏料得不錯。他初來乍到，鋒芒畢露，雖然得罪了不少人，卻同時又讓一眾同門知道青木道人維護著他，所以大家都不願跟李宏過分為難。而上山第一晚，青木道人生怕李宏有些閃失，便派了摔琴偷偷在草蘆外十裏處巡視，哪裏知道正好替李宏做了護法。
功夫不大，李宏體內一片霞光閃耀，識海開啟。緊接著元神輕輕一跳，化作一縷淡紫色的煙霧鑽入泥丸宮中不見。
李宏頓覺眼前一片光明，屈身多年的元神終於現身在識海之中。此刻，‘劉滿’的識海還不夠廣闊深厚，但也足以讓李宏的元神施為了。所有有關劉滿的記憶都映照在識海中，同時出現在李宏的元神之中。元神可以輕鬆地檢視識海裏的一切知識、見聞，同時又與識海裏的記憶保持同步，任何在識海出現的畫麵、聲音以及領悟，都會即刻印刻在元神之中。也隻有這樣，元神才能保留人的所有情感與記憶，成為人的根本。
與此同時，李宏也開始把元神中的記憶謄寫進這片識海，使得這具身體最終與自己的元神完美無縫的結合起來。
一幅幅過往的畫麵開始紛亂地出現。李宏的元神迫不及待地將自己曆劫時的畫麵調出，想要看個究竟。
曆劫轉世後，托身在劉滿體內，李宏的許多記憶都變得模糊不清，唯有到了此時才又重新清明起來。
上一世的李宏功行圓滿，數次頓悟，早已經明白內外之理，所以事到如今李宏仍不敢相信自己會隕於九天雷劫。這其中一定有什麽地方不對。
元神一歸位，李宏便迫不及待地一一檢視記憶，的確發現了一點點蛛絲馬跡，好幾個可疑的人物浮現在元神麵前。然而，一切都還不明朗，李宏不敢確認究竟有沒有人，或者究竟是誰在自己渡劫時作過祟。
長歎一口氣。緊接著，李宏便從修行中中斷，睜開了雙眼。啟完靈台，李宏的神魂雖然歸位，但他的修為尚不足以支撐元神長時間活動。所以此刻元神歸於沉睡，李宏也‘蘇醒’了過來。好在元神已經將過去八世的記憶謄寫在了識海之中，李宏此世的識神也可以隨時檢視。
“滿兒，你醒了嗎？”崔氏的聲音在房間外響起，已經整整一夜過去了。
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人生而有兩神。先天之神稱元神，後天之神喚識神。元神者乃先天慧光，是修行的根本依仗。後天識神則是人學習能力之所在。通過識神學習功法進而領悟元神之道乃是凡人修行的必經之路。
所謂識海，又喚靈台，正是將來元神成形後的存身之處，也是元神與識神的交互之地。無論元神亦或識神都是虛浮於世，淩駕在現實之外的高緯度存在。肉眼可見的大腦乃是兩神得以在現世映照的落腳之地。人人都可以思考，因為有大腦，大腦中有識神。但單純的大腦卻不能被稱為識海，因為此刻的識神還依附在大腦之中，未得真身。
唯有精炁敲擊泥丸宮，以眾妙之力打開現實通往先天神之路，識海方得呈現。此即為‘開識海’，又名‘啟靈台’。穿越虛實兩境而聯通大腦，‘存於’泥丸宮中，可供識神進退自如，卻又猶如獨立一世。人之所見所聞，所思所得，均現於識海，因為識神可在識海之中觀照並顯露真身。因為識的世界廣大無邊，故以‘海’稱之。
開通識海後，人的識神便可在識海中找尋失落的記憶，搜尋過往的點滴。識神在識海中幾乎無所不能，故而人可以獲得超凡的記憶、超凡的推理能力，以及超凡的領悟能力。所以不啟靈台，凡人根本無力學習繁複的法術，根本無法領悟玄而又玄的道門真意。
但是即便識海開通，元神仍遠未養成。此刻的元神依舊藏身在識神之中，仍然隻是一絲若有若無的意誌，已經足以催動體內靈力流動、繼續修行。可隻有等到元神凝練，真正的元神才能與識神分離，成為另外一個可以獨立思考，卻又與本身性命相通的特殊存在。
李宏是轉世的太乙散仙，體內已經擁有強大的元神，所以此刻開啟靈台，隻是為了讓神魂從逼仄的藏身之地解放出來，猶如龍歸大海。
說起來，這也是曆劫轉世的極難之處。所謂轉世，說到底就是保留元神，以元神奪舍。但奪舍之後，元神存身何地就是一個極難解決的難題，因為畢竟嬰孩本身的靈台尚未開啟。
人之初生就的元神隻是一絲感知力，存於識神之中即可。但已經凝練成形的元神，身具神通，則再無法長久棲身識神。稍有不慎，元神便會被旁人的識神碾壓而亡。僅此一點，就斷絕了多少修道之人奪舍的念頭。
李宏已經曆劫數次，對其中的門道了若指掌。經過連續數日的淬五廟，丹田內精炁已經充足，必須盡快開啟識海，否則自己元神已經覺醒，時間一久會有危險。這也是為什麽曆劫轉世的仙人修行十分快捷的原因，除了有現成功法相助以外，也是迫不得已，不得不為之的結果。李宏原本預計自己還有數日之功方能功行圓滿，卻意外來到這洞天福地，自然要一蹴而就了。
李宏靜下心，元神之覺早已經散布周身，內照五髒。此地靈氣豐厚，僅僅六、七個周天之後，丹田內的真元便已經充沛。李宏覺得差不多足以破開識海，於是依法行動，調起渾身真元往泥丸宮而去。與此同時，那凝練成形，曆劫多次的神魂突然脫出囹圄，顯出原形。
此刻乃是最危險的時節，若是有人在一旁窺視，便可能瞧破李宏的跟腳，更有甚者憑著秘法奪走元神。但李宏料定，自己初來，最安全的便是今晚。過了今晚，保不齊會有人前來尋釁鬧事。
李宏料得不錯。他初來乍到，鋒芒畢露，雖然得罪了不少人，卻同時又讓一眾同門知道青木道人維護著他，所以大家都不願跟李宏過分為難。而上山第一晚，青木道人生怕李宏有些閃失，便派了摔琴偷偷在草蘆外十裏處巡視，哪裏知道正好替李宏做了護法。
功夫不大，李宏體內一片霞光閃耀，識海開啟。緊接著元神輕輕一跳，化作一縷淡紫色的煙霧鑽入泥丸宮中不見。
李宏頓覺眼前一片光明，屈身多年的元神終於現身在識海之中。此刻，‘劉滿’的識海還不夠廣闊深厚，但也足以讓李宏的元神施為了。所有有關劉滿的記憶都映照在識海中，同時出現在李宏的元神之中。元神可以輕鬆地檢視識海裏的一切知識、見聞，同時又與識海裏的記憶保持同步，任何在識海出現的畫麵、聲音以及領悟，都會即刻印刻在元神之中。也隻有這樣，元神才能保留人的所有情感與記憶，成為人的根本。
與此同時，李宏也開始把元神中的記憶謄寫進這片識海，使得這具身體最終與自己的元神完美無縫的結合起來。
一幅幅過往的畫麵開始紛亂地出現。李宏的元神迫不及待地將自己曆劫時的畫麵調出，想要看個究竟。
曆劫轉世後，托身在劉滿體內，李宏的許多記憶都變得模糊不清，唯有到了此時才又重新清明起來。
上一世的李宏功行圓滿，數次頓悟，早已經明白內外之理，所以事到如今李宏仍不敢相信自己會隕於九天雷劫。這其中一定有什麽地方不對。
元神一歸位，李宏便迫不及待地一一檢視記憶，的確發現了一點點蛛絲馬跡，好幾個可疑的人物浮現在元神麵前。然而，一切都還不明朗，李宏不敢確認究竟有沒有人，或者究竟是誰在自己渡劫時作過祟。
長歎一口氣。緊接著，李宏便從修行中中斷，睜開了雙眼。啟完靈台，李宏的神魂雖然歸位，但他的修為尚不足以支撐元神長時間活動。所以此刻元神歸於沉睡，李宏也‘蘇醒’了過來。好在元神已經將過去八世的記憶謄寫在了識海之中，李宏此世的識神也可以隨時檢視。
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