琴奴橫了嶽不群一眼，說道：“相公所說的世界有這麽大，奴家早在大明待膩了，還想去其他地方看看呢。加上咱家的權勢、財富、聲望全都有了，這可是千年不敗的基業呀，還打大明的主意做甚？到時平白讓相公責罰，不值當。”
嶽不群說道：“沒有此心最好，大明的太子天資英明，已經得了我的八成真傳，這三個小子如不老實，還不一定是人家的對手呢。”
琴奴嗔答道：“都說了人家和三個小子對大明沒有企圖了，明年就讓小三親去京城向弘治帝遞交國書，仿那朝鮮國的舊例，向大明稱臣好了。”
琴奴見嶽不群聽了不語，又膩聲問道：“相公，那吐魯番地方貧脊，人口已近兩百萬，並無多少發展的前途，倒有些限製小三的才能了。不知附近可有什麽好地方，可以並入到吐魯番來？”
嶽不群說道：“東察合台的舊地不錯。”
琴奴嗔道：“相公，聽說現在整個察合台國舊領都亂成一鍋粥了，幾家勢力在那裏爭權奪利，民生被弄得一團糟。就算是打贏了，也不值當。而且這些地方都是貧脊之地，比起大明來也太差了些吧。還有沒有其他什麽好地方了？”
嶽不群怒道：“小三才十八歲，有這些地方就不錯了，野心那麽大做甚？你們再這般膽大妄為下去，定會弄得我五德教在此世上無容身之地了。”
琴奴糯糯的縮縮身子，像貓兒一般趴在嶽不群身上，柔聲道：“相公，放心啦，小三的事兒由小三自已去辦，絕對不會牽扯到五德教的身上。相公你隻管出出主意，老大隻管幫小三穩定吐魯番國的局勢，而老二隻幫小三一些錢糧物資方麵的東西，絕不插手小三打江山之事。況且小三姓段，既不姓嶽，也不姓幹，咱家不說，誰知道嶽、幹、段本是一家呀。”
嶽不群因寧中則的事情，對琴奴一直心存愧意，聽她這麽說，嶽不群也隻得說道：“再西邊的昔班尼汗用兵老辣；帖木爾的巴布爾汗雖然年青勢弱卻是一代雄主；波斯的伊斯瑪儀一世乃開國之君，比昔班尼汗更強；再西的奧斯曼皇帝賽利姆一世，北邊莫斯科公國的瓦西裏三世也都不是善茬。小三現在還年青，哪裏是這些老奸巨滑的家夥對手。真的想要好地方，稍近的天竺國比大明稍小，但土地肥沃，田畝數更多，礦藏也不少，分布有幾個國家，各個君王都很昏庸，百姓也溫順，很易被征服。隻可惜在十數年後注定是巴布爾汗的地盤，其他地方……就沒好地了。”
琴奴嬌聲道：“那咱們就給小三奪天竺好了，奴家正好想去佛祖的故鄉看看，看看佛祖能比奴家的相公高明幾分。比比到底是佛門厲害些，還是奴家相公的五德教更厲害些。”
嶽不群聽了不禁暗爽，但自知之明還是有的，於是說道：“佛祖神通廣大，那是有無量的法力在身，可不是我這樣的神棍可比的。”
琴奴說道：“佛祖隻教人逃避現實，不求現世求來世，更不能讓百姓的生活富貴起來。佛家的和尚們更時時找人化緣打秋風，跟個乞丐似的，哪裏能跟咱們五德教相比。咱們五德教的教堂教院教觀，都是有德之士的布道行善之地。而佛家的寺廟卻多是藏汙納垢之地，奴家倒覺得相公比佛祖更勝一籌哩。”
嶽不群笑道：“這話咱們倆在閨房中說說就好，可不敢拿到外麵去說。不然，非引起佛家弟子對咱們五德教的仇怨不可，同時也會引起俗人的嘲笑，笑咱們夜郎自大不可。”
琴奴說道：“奴家倒有這個心氣，隻要咱家奪了天竺的土地，讓小三在天竺稱帝。再把咱們五德教傳遍天竺大明，看看誰敢笑話相公這聖人大教主不如佛祖了。”
嶽不群被琴奴說得心思一動，五德教想要傳遍全世界，現在看來是極難的。世界上的主要三大宗教明著沒有說他教不好，但教義中唯一性的神祇，無不示意著他派是邪教，獨有自已是獨一無二的正教。特別是歐洲，不論是新舊天主教、還是基督教、或是東正教，在十六世紀初的此時，都是黑暗統治的代名詞。
而自已所創的五德教教義中，沒有唯一性的神祇，同時也承認並包容世上所有的神祇。對他教的態度也不迫害，若以戰爭的形式傳播宗教，遠比早年間歐洲的數次十字軍東征要好。加上歐洲與西亞現在正是宗教統治的最黑暗時期，以自已開明式的教義，或可讓世界早一步進入到大同的社會。如此一來，南亞、東南亞人、非洲的黑人和美洲的赤人，也不用再過數百年的苦難奴隸生涯了。特別是美洲的印加帝國土著，和印地安人，更不用再遭受族滅的淒慘境地了。
嶽不群越想越覺得可行，當下就開始計劃開來。想要征服天竺，從吐魯番行軍的話，有三條路線，每條路線都有數千裏之遠，這是第一個難題。比如中亞這條，現在正是亂作一團之時，插足進去的話，沒有十年時間難成大事。南疆這條的話，不但有原羽思奴汗的舊部杜格拉特部蘇丹，還是有可能碰到身處阿富汗的巴布爾汗。也不知小三鬥不鬥得過人家？
如此算來，就隻有西藏方麵一條道了。現在西藏方麵政權四散，各部的勢力不強，五德教已在青海、西藏有了不弱的根基。小三或可用西藏來練練手，可以先行征服西藏，再借道西藏入主孟加拉為基地，征服天竺全境。再有南海黃安傑的三萬海師相助，加上這些年在東南亞也建了不少的貿易據點，可為後勤屯點。再有已經逐漸開遍大明的幹氏大商團在廣州負責總後勤事宜，不出十數年就可以征服天竺全境了。此事大有可為啊。
五德教有個天竺之地為總基地，再埋頭發展十餘年後，又與大明聯盟，憑這兩國的力量，兩國齊發力，即使征服世界也不是難題。隻是此事如想成功，必先征服西藏，而西藏偏偏又是明庭的屬國。屬國之間的爭鬥明庭可管可不管，但不怕一萬，就怕萬一。自已對正德的影響力雖大，可朝中還需有人幫忙說話才成。自已非三榜進士出身，與其他大臣的交情一般，大臣們大都看不起自已這幸進之輩。那麽就隻能靠自已這派的勢力了。(未完待續。)
嶽不群說道：“沒有此心最好，大明的太子天資英明，已經得了我的八成真傳，這三個小子如不老實，還不一定是人家的對手呢。”
琴奴嗔答道：“都說了人家和三個小子對大明沒有企圖了，明年就讓小三親去京城向弘治帝遞交國書，仿那朝鮮國的舊例，向大明稱臣好了。”
琴奴見嶽不群聽了不語，又膩聲問道：“相公，那吐魯番地方貧脊，人口已近兩百萬，並無多少發展的前途，倒有些限製小三的才能了。不知附近可有什麽好地方，可以並入到吐魯番來？”
嶽不群說道：“東察合台的舊地不錯。”
琴奴嗔道：“相公，聽說現在整個察合台國舊領都亂成一鍋粥了，幾家勢力在那裏爭權奪利，民生被弄得一團糟。就算是打贏了，也不值當。而且這些地方都是貧脊之地，比起大明來也太差了些吧。還有沒有其他什麽好地方了？”
嶽不群怒道：“小三才十八歲，有這些地方就不錯了，野心那麽大做甚？你們再這般膽大妄為下去，定會弄得我五德教在此世上無容身之地了。”
琴奴糯糯的縮縮身子，像貓兒一般趴在嶽不群身上，柔聲道：“相公，放心啦，小三的事兒由小三自已去辦，絕對不會牽扯到五德教的身上。相公你隻管出出主意，老大隻管幫小三穩定吐魯番國的局勢，而老二隻幫小三一些錢糧物資方麵的東西，絕不插手小三打江山之事。況且小三姓段，既不姓嶽，也不姓幹，咱家不說，誰知道嶽、幹、段本是一家呀。”
嶽不群因寧中則的事情，對琴奴一直心存愧意，聽她這麽說，嶽不群也隻得說道：“再西邊的昔班尼汗用兵老辣；帖木爾的巴布爾汗雖然年青勢弱卻是一代雄主；波斯的伊斯瑪儀一世乃開國之君，比昔班尼汗更強；再西的奧斯曼皇帝賽利姆一世，北邊莫斯科公國的瓦西裏三世也都不是善茬。小三現在還年青，哪裏是這些老奸巨滑的家夥對手。真的想要好地方，稍近的天竺國比大明稍小，但土地肥沃，田畝數更多，礦藏也不少，分布有幾個國家，各個君王都很昏庸，百姓也溫順，很易被征服。隻可惜在十數年後注定是巴布爾汗的地盤，其他地方……就沒好地了。”
琴奴嬌聲道：“那咱們就給小三奪天竺好了，奴家正好想去佛祖的故鄉看看，看看佛祖能比奴家的相公高明幾分。比比到底是佛門厲害些，還是奴家相公的五德教更厲害些。”
嶽不群聽了不禁暗爽，但自知之明還是有的，於是說道：“佛祖神通廣大，那是有無量的法力在身，可不是我這樣的神棍可比的。”
琴奴說道：“佛祖隻教人逃避現實，不求現世求來世，更不能讓百姓的生活富貴起來。佛家的和尚們更時時找人化緣打秋風，跟個乞丐似的，哪裏能跟咱們五德教相比。咱們五德教的教堂教院教觀，都是有德之士的布道行善之地。而佛家的寺廟卻多是藏汙納垢之地，奴家倒覺得相公比佛祖更勝一籌哩。”
嶽不群笑道：“這話咱們倆在閨房中說說就好，可不敢拿到外麵去說。不然，非引起佛家弟子對咱們五德教的仇怨不可，同時也會引起俗人的嘲笑，笑咱們夜郎自大不可。”
琴奴說道：“奴家倒有這個心氣，隻要咱家奪了天竺的土地，讓小三在天竺稱帝。再把咱們五德教傳遍天竺大明，看看誰敢笑話相公這聖人大教主不如佛祖了。”
嶽不群被琴奴說得心思一動，五德教想要傳遍全世界，現在看來是極難的。世界上的主要三大宗教明著沒有說他教不好，但教義中唯一性的神祇，無不示意著他派是邪教，獨有自已是獨一無二的正教。特別是歐洲，不論是新舊天主教、還是基督教、或是東正教，在十六世紀初的此時，都是黑暗統治的代名詞。
而自已所創的五德教教義中，沒有唯一性的神祇，同時也承認並包容世上所有的神祇。對他教的態度也不迫害，若以戰爭的形式傳播宗教，遠比早年間歐洲的數次十字軍東征要好。加上歐洲與西亞現在正是宗教統治的最黑暗時期，以自已開明式的教義，或可讓世界早一步進入到大同的社會。如此一來，南亞、東南亞人、非洲的黑人和美洲的赤人，也不用再過數百年的苦難奴隸生涯了。特別是美洲的印加帝國土著，和印地安人，更不用再遭受族滅的淒慘境地了。
嶽不群越想越覺得可行，當下就開始計劃開來。想要征服天竺，從吐魯番行軍的話，有三條路線，每條路線都有數千裏之遠，這是第一個難題。比如中亞這條，現在正是亂作一團之時，插足進去的話，沒有十年時間難成大事。南疆這條的話，不但有原羽思奴汗的舊部杜格拉特部蘇丹，還是有可能碰到身處阿富汗的巴布爾汗。也不知小三鬥不鬥得過人家？
如此算來，就隻有西藏方麵一條道了。現在西藏方麵政權四散，各部的勢力不強，五德教已在青海、西藏有了不弱的根基。小三或可用西藏來練練手，可以先行征服西藏，再借道西藏入主孟加拉為基地，征服天竺全境。再有南海黃安傑的三萬海師相助，加上這些年在東南亞也建了不少的貿易據點，可為後勤屯點。再有已經逐漸開遍大明的幹氏大商團在廣州負責總後勤事宜，不出十數年就可以征服天竺全境了。此事大有可為啊。
五德教有個天竺之地為總基地，再埋頭發展十餘年後，又與大明聯盟，憑這兩國的力量，兩國齊發力，即使征服世界也不是難題。隻是此事如想成功，必先征服西藏，而西藏偏偏又是明庭的屬國。屬國之間的爭鬥明庭可管可不管，但不怕一萬，就怕萬一。自已對正德的影響力雖大，可朝中還需有人幫忙說話才成。自已非三榜進士出身，與其他大臣的交情一般，大臣們大都看不起自已這幸進之輩。那麽就隻能靠自已這派的勢力了。(未完待續。)