“你以後真不想做掌門了？”寧清林語氣奇怪的問道，嶽不群十分老實的迴答：“師侄實無掌門之才具，還是讓於他人為好。≧ ”寧清林死死盯著嶽不群，見其心意以決，才認同這是實話，歎了口氣，長思片刻才說道：“你倒是大氣，若是劍氣二宗都有你這般大氣，倒也不會有這般多的事情生了。”見嶽不群已定好下山日期，隻得吩咐叮囑一些江湖上的事物，也好讓其能平安一點。必竟嶽不群以前武功未成，沒獨自下山闖蕩過，現在下山又無人相伴，著實放心不下。寧清林跟嶽不群說了許多，中間還一起用了膳食。這種種關懷之意，直如嶽不群是寧清林的兒子一般，讓嶽不群十分感動，對華山也有了幾分不舍。可再多不舍，為不讓曆史重演，也隻能放下。
兩日後，嶽不群收拾了幾套衣服，帶了幾日幹糧，又在寧清林處取了五十餘兩銀錢，手拿一把華山弟子製式長劍。在拜別師傅段清玄和師叔寧清林後，向山門行去。寧中則依依不舍，直拉著嶽不群到了山道口，都不願鬆手。風不言，張不惑，陳不寂三人也在山道處送別，雙方言談了幾句後，又勸服了寧中則，讓她在華山上好好練武，才轉身向山下行去。因暫時沒有目地地，一路上慢慢悠悠，觀賞著華山初夏美景，不時又向山穀中行去，從下而上觀看華山的南峰，西峰和北峰。華山派所在的東峰朝陽峰和支峰或稱中峰的玉女峰，在嶽不群記憶中都十分熟悉，其他三峰就不是很熟。留連了半日光景，眼見天色漸晚，嶽不群才運使華山輕功向華陰縣馳去。這華山的十段錦輕功身法與華山派的名頭不甚相符，閃躲攻擊十分靈巧，長時趕路縱高卻是不行。一個跨步不過丈餘，度也不算快，不到一個時辰，內息就有些散亂，腿腳軟。嶽不群休息好一會後，才再運使輕功趕路，直到天黑才趕至華陰縣。城門早已關閉，武林中人可不會老實等著。嶽不群看那城牆高有兩丈，心中琢磨了一下，在無人看顧的地方，將包袱背好，左手握劍，提氣後一個直衝，左腿一蹬地麵，飛起一丈，右腿再一蹬城牆，又上升七尺，右手一抓牆垛，就飛上城牆。見四周無人，又飛進縣內。
明朝華陰縣內的房屋並不高大，房屋擠擠挨挨的，一個縣城也不過兩千人，也許華陰縣是小縣的原故。嶽不群來到縣內唯一的一家客棧，點了一間說是天字號上房的房間。那房間也不過十餘平米，一床一席一桌兩長凳一洗漱盆而以，還要兩百文錢，大約後世一百多塊錢。嶽不群也無奈了，明朝的生活水平也就這樣。休息一晚後，嶽不群在城內轉了一下，稍稍了解明時百姓的生活情況，決定向西行去。現在的江湖十分混亂，主要是魔教和五嶽劍派，武當，丐幫等派之間的爭鬥。其中魔教和五嶽劍派鬥得最兇，年年都有不少人死在對方手裏，光華山一派就連續四代掌門死於魔教有關的戰事。處境中最好的是少林派，少林派各地分寺不少，但莆田少林寺下院最為特殊，可與嵩山少林寺並立於世。莆田少林寺並不聽命於嵩山少林寺，同時不聽從嵩山少林寺之命的還有西域少林寺。為免南北兩少林寺之間有所爭鬥，因此在宋時就分成了南北兩個少林派；各自入世百年遁世百年，在不同時期，把持著武林正道之牛耳。北少林現正是遁世之時，還要再過數年左右才會入世。之前入世還是九十餘年前的事了，彼時正是元朝統治時期，也就是小說《倚天屠龍記》中的時候。而南少林現正是入世之時，已持武林正道牛耳九十餘年。與魔教一南一北，衝突倒也不大。與魔教對抗的江湖主力，一直都是五嶽劍派，而嶽不群懷疑華山和魔教的戰事，其實是南少林挑拔的。原因就是當時的華山派實力本不弱，算是武林中的第三大派，一流宗師高手足有二十多名。自劍氣二祖去了南少林一趟後，就因《葵花寶典》一事與魔教大戰起來。要知當時南少林才有正本，魔教要找也是找南少林才對，卻因紅葉禪師燒毀正本而打消魔教的念頭。而知曉華山有《葵花寶典》副本的人，也隻有四人，劍氣二祖屬偷盜性質，自然不會泄秘；渡元禪師自己都偷學了，就更不會泄秘了；那就隻有滿麵慈悲的紅葉禪師有泄秘的可能。當時劍氣二祖偷看寶典時，未必不是紅葉禪師的“薑太公釣魚，願者上鉤”之計，隻是時間已經久遠，無法證實罷了。想想天龍世界的丐幫，兩雕世界的全真教、丐幫，笑傲世界的華山、嵩山各教派，衰落無不是與少林佛門有關。特別是元時的佛道之爭，少林派更是赤膊而戰。借蒙哥、忽必烈兩蒙帝之助，大敗全真教。於是少林又重新成為正道武林的第一大派。就倚天世界的武當好點，有個百多歲的張三豐老神仙才幸免於難，卻也被少林派好一番折騰；不過到了笑傲世界後，在幾十年前也遭到魔教突襲，並奪去了真武劍和《太極拳經》。近年來除了玉清道長，衝虛道長也漸漸無人才，開始衰落了。就不明白魔教為什麽從沒攻過少林，笑傲中唯一的一次也不過是個笑話。直到清朝，因清朝皇帝信奉薩滿教和藏傳佛教，又因屬中原佛教的白蓮教，彌勒教，無生老母頻繁造反，天地會，紅花會與少林關係也較密切之故，才遭統治者滿人的清庭打壓，中原佛教和少林派才開始衰落。（有人說佛門弟子慈悲為懷，不會做惡事。可現實中的世界三大教派，有誰不是進攻性極強的教派，以建立本教派為最高統治的國家為最高目標，先施以經書，迷惑人心，不聽的就以刀劍說話，敢反抗者就是異端。如中世紀的歐洲，西亞中亞北非印度，解放前的西藏，蒙古，東南諸國。在中國，史書上也有和尚唆使大臣王子叛亂的事跡，如果中國不是出了幾個滅佛的君王，而道家、儒家對佛門限製極大，搞不好中國也變成地上佛國了。而那滅佛的幾個君王，在滅佛後不久就離奇死去或亡國，明著是報應，暗著怕是佛門的陰謀，由此可見佛門陰謀的厲害了。）
嶽不群想得越多，就越覺得害怕，不寒而栗，還是向西走好，向西方安全些。看看方向，嶽不群決定先去終南山，去看看活死人墓的神雕後人，現如今怎樣了。又慢慢悠悠的一路遊山玩水，向終南山進，做個為自己而活的浪子倒也自在。先至驪山，華清池，翠華山，南五台遊玩了一番，才來到戶縣。重陽宮就在戶縣，現實世界是有重陽宮的，笑傲世界恐怕沒有重陽宮了。經過一番詢問當地百姓，果然沒有，隻有些零散的小道觀，還有些小寺廟，都不成規模，也沒見到什麽豪富神仙般的人物。嶽不群問明原重陽宮的地址後，又買了些幹糧，才向山中走去。初夏時節的山林，草木有些茂密，那有些古舊的石板小路也有些不見蹤跡了，嶽不群隻好以劍開路，好半天才找到原重陽宮遺址。那遺址上現有一座小道觀，方圓不過數畝地，嶽不群也不去管他，徑直向道觀後山而去。後山占地極廣，來來迴迴怎麽也找不到進入古墓的小溪秘道。盤腿坐下細細迴想腦中的記憶，似乎那小溪秘道不在這後山，而是在終南山山腳下。這般大的地方不知要找多久。嶽不群也不泄氣，找到了古墓就有絕世武功，現在不過是花些時間罷了。想罷後提氣一越而起，半空中忽地想起一事來，氣息頓泄，不由得驚慌失措，身子向下撲倒在地。嶽不群趴在地上苦苦一笑，兩世人的水性都是奇差，華山氣功中的“神凝丹田，息遊紫府，身若淩虛而華嶽，氣如衝霄而撼北辰”閉氣之法也不甚高明，如何能進那需要小半個時辰以上的地下水道。
嶽不群失望之下站起向山外走去，不多時，又見到那座小道觀。心思一動，何不以此為據點，練習遊泳和找尋小溪秘道，於是轉身向道觀行去。嶽不群緩步走入道觀，正欲唿喚，卻見此時道觀中正進行晚課，大殿中十來個老小道士盤腿背對大門坐著，口中誦讀著《全真功課經》，低沉的念經聲讓人耳目一新，心中少了許多的煩惱。大殿正中坐著一個須眉毛皆白的老道長，兩尺長須飄飄若仙，也不知有多大壽數，著半舊黑白道袍，慈眉善目，瘦削臉頰，手握拂塵，望之讓人敬慕不以，好一個得道的全真。嶽不群不由盤腿坐在門口，學著眾道士的聲調，也念起經來。半個時辰後，眾道士才做完晚課，有個十六七歲的小道童現嶽不群，忙上前來問詢。嶽不群稱自己是全真教郝大通真人一脈的後代弟子，因華山道學不盛，特來重陽宮原址尋道。小道童迴去稟報後，請嶽不群上大殿麵見師祖玄貞子真人，嶽不群隨後進殿，向玄貞子真人施了個道禮，表達敬意。玄貞子真人說道：“嚐聞華山郝廣寧太古真人一脈已轉為武林一道，修道之士已愈稀少，難得你出生其中，還能保持本心，來全真祖庭尋道。隻是吾得全真之道不多，怕指點不了你多少。”
嶽不群聽後老臉通紅，欺騙老人本就不對，更何況是一位得道真人，口中如實說道：“弟子來全真尋道，也是本著提高自身武學之心，非如老道長所想那般高潔。”玄貞子真人擺擺手說道：“無礙，無礙，武、道本是一家，隻習武不問道才是落入下乘，想那武當的三豐真人不就是以武入道。”嶽不群愈慚愧，反正無事，不如靜下心來，在此洗滌一下被後世紅塵迷亂的本心，也好借此緩解一下對親人的思念。嶽不群想罷就此住下，當晚就向玄貞子真人討教道家經典，後世之人所學十分繁雜而不精，玄貞子真人一心修道卻是精而不廣，兩人皆大有所得。玄真子真人也不敢再稱師了，隻與嶽不群平輩論道。
第二日，嶽不群隨眾道士做完早課，用完早飯後，見眾道又聚在一起練起拳來。昨日就知這十餘道士不通武功，以為練拳隻是為了強身健體，隻隨意看了看。不料越看越吃驚，越看越嚴肅，雖然嶽不群武功不算太高，隻有二流下品之境，但卻是華山派掌門大弟子出身，眼光境界卻高。能看出這路拳法十分精妙，比華山的內外家拳掌還要精妙許多，有道家內家拳的影子。隻是眾道不修內功，看不出有多大威力。嶽不群忙問坐於殿中的玄貞子真人，玄貞子真人說道：“這是貧道幼時所得，那是九十年前的事了，那時貧道才七八歲，觀中隻有貧道與吾師兩人。也是初夏時節，山下來了三千朝庭官軍，大肆搜山，四處尋找什麽，也曾來到本觀問詢吾師，終南山是否有練武之人。後來過了一月，又都退走了，似乎少了小半的人手，而且人人帶傷。吾師十分好奇，就帶著貧道沿著官兵所遺點點血跡，一路找尋，最後在山腳下一個湧出溪流的洞穴旁為止。吾師料秘密就在溪流之中，可又不敢進入一探，必竟官兵死者甚眾，裏麵定有大恐怖，思索半晌，決定在一旁找尋一番就算了。吾師與吾尋了數裏方圓地方，驚見三十餘個官兵與一妙齡仙子倒斃於地，於是善心之下將眾人埋葬。此時貧道無聊四望，見不遠處的樹杈上卡著一本書，那書就是這本拳經。後來吾師與吾又找了幾日，沒有現什麽才帶著拳經迴到觀中。此拳也就成了我觀中強身健體的法門了，學得此拳倒也身輕體健，益壽延年。”
嶽不群心頭大驚，朝庭三千官兵，難道神雕後人被官兵殺了？九十年前是朱元璋在位的後期，難道是神雕後人見老朱殺性太大，而去搞暗殺，反被老朱給剿了？不然一個隱世門派家族，怎麽會得罪官兵而被滅掉？除了老朱，也沒人有這麽大的魄力。嶽不群不明所以，隻能放棄，問道：“老道長，不知此經是何名字？”“此經名《空明拳經》，寫著全真周伯通真人所著，其後還有一套《雙手互搏術》的要決，多年來並無人能習得。”玄貞子真人手捂長須說道，“若你想修習，貧道可將拳經給你一觀。”嶽不群又驚又喜，忙向玄貞子真人道謝，玄貞子命那十餘歲的小道童靈動子去自已禪房取來拳經，嶽不群忙雙手接過，口中連連稱謝。
那《空明拳經》書頁早已黃，翻開一看，頁上寫著“《道德經》中有言道：‘兵強則滅，木強則折。堅強外下，柔弱處上。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛’，天下莫不知，莫能行。……大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮……’此路拳共七十二路，乃以虛擊實，以不足勝有餘的妙旨。要旨在於以空而明，柔中帶韌，陰柔無比，拳力若有若無，需內心澄澈而明解妙詣。此拳之十六字要訣為，‘空朦洞鬆、風通容夢、衝窮中弄、童庸弓蟲’。”嶽不群見後十分感歎，此拳經經兩百餘年蒼桑，自己竟能學到，是為大幸，不由說道：“此真乃天下至柔的拳術，我聞那周伯通真人心思單純如頑童一般，武學上的天資卻不亞三豐真人。可惜周伯通真人練武隻為好玩，深得道家無為不爭之法，沒有一心將心思用於揚武學之道上。不然世上又多出一名，不亞重陽帝君和三豐真人的伯通真人來。我今日得傳周伯通真人之拳術，萬分感激，卻想著爭上一爭，為真人揚名天下。”
玄貞子真人點頭讚道：“你有此心，卻不比貧道將此拳經埋沒於終南之地。”說完，將自已練拳近九十年的經驗一一傳授。玄貞子真人本就對道的領悟極深，練拳多年早知拳術之真理，隻是沒有內力，無法使出拳術的威力。嶽不群感激玄貞子真人的大方，無物可報，也將除紫霞神功外的三門華山氣功心法教授給玄貞子真人。真人靜坐細思華山諸心法之要決，良久方開始修習，嶽不群也在一旁吸收真人所傳之經驗。一個時辰後，嶽不群才將此拳法大致明了領悟，躍入院中打起拳來。
空明拳本是天下至柔的拳術，使將起來沒有半絲煙火，運空當強，以虛應實，幾乎不耗氣力，旁人不知究竟，還以為是沒使力。就如那太極拳，慢吞吞的，沒有半點威力，卻都是以柔克剛的至高法門。二者雖然都是以柔克剛，卻也不大相同。空明拳出自《道德經》，所取是道的本質，無能生有，空則能容之理，乃柔之極也；而太極拳出自《周易》，所取的是混沌不分，陰陽變化之理，乃至柔而生陽剛，剛柔並濟也；就拳理來說，空明拳是不爭不敗之拳，高出太極拳一籌。但太極拳早已形成由低到高的係統理論，人人可練太極拳，又有與之匹配的純陽無極內功，更有太極功練氣之法，愈鬥愈盛，最能持久，所以太極更勝一籌。若評功法的品級，太極是絕世上品級的內家拳術功法，而空明拳威力不弱於太極拳，卻也隻能算是絕世中品級的內家拳法。嶽不群若想為周伯通揚名，使其不亞張三豐真人，怕是有些困難，也要使空明拳形成由低到高，以空而明，運空當強的係統理論，使之人人可練，並找迴與空明拳相匹配的原全真教的《全真心法》才行。
一聲長嘯突然響起，嘯聲初時低沉，而後清亮明澈，漸漸的越嘯越響，其音純陽正氣，讓人一時沉寂其中。嶽不群驚訝萬分，那嘯聲內力十分醇厚，怕是比自已的師傅段清玄還要高出兩分，卻是剛習內功心法不過小半日的玄貞子真人所。當嘯聲停止，眾人忙上前問詢。原來眾道士平時裏日日誦經養氣，加之練拳多時，內外相生，體內各經脈中早就有許多真氣的存在。隻是未得內功心法引導，所以深藏體內而不顯，不能為已所用，隻能強身健體。玄貞子真人得了華山三門氣功心法後，以自已一生百年悟道感悟為基，將此三門心法融合為一體，改創出一門新的氣功心法來。並以新的氣功心法推動自身內力運轉全身，一舉突破任督二脈，使自身內力進入小周天循環之境，自已也初入嶽不群所說的絕頂高手之境。嶽不群又驚又喜，對玄貞子的天資也大感敬服，竟然沒有遇見一流上品到絕世級的武學障，更沒有身體老朽的障礙，一舉突破成為絕世高手。
這華山派的氣功心法本是出自王重陽所創的《全真心法》，那《全真心法》表麵上看粗淺普通，卻是道家極高明的悟道心法。修練的時日越久，功力越深，就愈能查覺心法的奇妙。即使練到絕世高手之境，也不能盡悟心法之妙，可說是能修練一生的，沒有瓶頸的玄奧心法。就算和《易筋經》相比，都不差分毫，隻是對心性、悟性和對道的領悟要求極高，不然極難練至高深處。神雕中的全真教弟子數千，二代的全真七子隻是小成就有一流上品的功力；三代弟子心性差些，還沒小成，基本就有一流下品的功力。四代弟子中有二流水平的起碼有數百人，三流水平的數千人。在當時更號稱天下武功出全真，少林什麽的全都靠邊站。也隻有心思單純悟性好的周伯通和郭靖二人練至大成，但也未真正至圓滿之境，就已是天下難尋敵手了。後來郝大通建立華山派，後人更是不堪，把郝大通氣功有成後，所創的絕世下品級《紫陽功》奉為掌門秘傳心法，把《全真心法》一分為二；分為初級的《抱元功》和高級的《歸元功》兩級，來教授一般的弟子。又經兩百年時間的變化，《抱元功》和《歸元功》早與原來的《全真心法》大不相同，不知有沒有原本一兩分的精髓。而後又有劍宗的前輩高人嫌《歸元功》雖然中正平和，但進境太緩，而又威力稍弱，才改創成威力奇強的《混元功》。這兩功都失去了全真心法的精髓本質，雖然比原《全真心法》容易修練，所需時間也大大減少，卻再也練不到絕頂高手之境了。嶽不群不知玄貞子真人融合功法後比《全真心法》如何，心中十分的期盼。
兩日後，嶽不群收拾了幾套衣服，帶了幾日幹糧，又在寧清林處取了五十餘兩銀錢，手拿一把華山弟子製式長劍。在拜別師傅段清玄和師叔寧清林後，向山門行去。寧中則依依不舍，直拉著嶽不群到了山道口，都不願鬆手。風不言，張不惑，陳不寂三人也在山道處送別，雙方言談了幾句後，又勸服了寧中則，讓她在華山上好好練武，才轉身向山下行去。因暫時沒有目地地，一路上慢慢悠悠，觀賞著華山初夏美景，不時又向山穀中行去，從下而上觀看華山的南峰，西峰和北峰。華山派所在的東峰朝陽峰和支峰或稱中峰的玉女峰，在嶽不群記憶中都十分熟悉，其他三峰就不是很熟。留連了半日光景，眼見天色漸晚，嶽不群才運使華山輕功向華陰縣馳去。這華山的十段錦輕功身法與華山派的名頭不甚相符，閃躲攻擊十分靈巧，長時趕路縱高卻是不行。一個跨步不過丈餘，度也不算快，不到一個時辰，內息就有些散亂，腿腳軟。嶽不群休息好一會後，才再運使輕功趕路，直到天黑才趕至華陰縣。城門早已關閉，武林中人可不會老實等著。嶽不群看那城牆高有兩丈，心中琢磨了一下，在無人看顧的地方，將包袱背好，左手握劍，提氣後一個直衝，左腿一蹬地麵，飛起一丈，右腿再一蹬城牆，又上升七尺，右手一抓牆垛，就飛上城牆。見四周無人，又飛進縣內。
明朝華陰縣內的房屋並不高大，房屋擠擠挨挨的，一個縣城也不過兩千人，也許華陰縣是小縣的原故。嶽不群來到縣內唯一的一家客棧，點了一間說是天字號上房的房間。那房間也不過十餘平米，一床一席一桌兩長凳一洗漱盆而以，還要兩百文錢，大約後世一百多塊錢。嶽不群也無奈了，明朝的生活水平也就這樣。休息一晚後，嶽不群在城內轉了一下，稍稍了解明時百姓的生活情況，決定向西行去。現在的江湖十分混亂，主要是魔教和五嶽劍派，武當，丐幫等派之間的爭鬥。其中魔教和五嶽劍派鬥得最兇，年年都有不少人死在對方手裏，光華山一派就連續四代掌門死於魔教有關的戰事。處境中最好的是少林派，少林派各地分寺不少，但莆田少林寺下院最為特殊，可與嵩山少林寺並立於世。莆田少林寺並不聽命於嵩山少林寺，同時不聽從嵩山少林寺之命的還有西域少林寺。為免南北兩少林寺之間有所爭鬥，因此在宋時就分成了南北兩個少林派；各自入世百年遁世百年，在不同時期，把持著武林正道之牛耳。北少林現正是遁世之時，還要再過數年左右才會入世。之前入世還是九十餘年前的事了，彼時正是元朝統治時期，也就是小說《倚天屠龍記》中的時候。而南少林現正是入世之時，已持武林正道牛耳九十餘年。與魔教一南一北，衝突倒也不大。與魔教對抗的江湖主力，一直都是五嶽劍派，而嶽不群懷疑華山和魔教的戰事，其實是南少林挑拔的。原因就是當時的華山派實力本不弱，算是武林中的第三大派，一流宗師高手足有二十多名。自劍氣二祖去了南少林一趟後，就因《葵花寶典》一事與魔教大戰起來。要知當時南少林才有正本，魔教要找也是找南少林才對，卻因紅葉禪師燒毀正本而打消魔教的念頭。而知曉華山有《葵花寶典》副本的人，也隻有四人，劍氣二祖屬偷盜性質，自然不會泄秘；渡元禪師自己都偷學了，就更不會泄秘了；那就隻有滿麵慈悲的紅葉禪師有泄秘的可能。當時劍氣二祖偷看寶典時，未必不是紅葉禪師的“薑太公釣魚，願者上鉤”之計，隻是時間已經久遠，無法證實罷了。想想天龍世界的丐幫，兩雕世界的全真教、丐幫，笑傲世界的華山、嵩山各教派，衰落無不是與少林佛門有關。特別是元時的佛道之爭，少林派更是赤膊而戰。借蒙哥、忽必烈兩蒙帝之助，大敗全真教。於是少林又重新成為正道武林的第一大派。就倚天世界的武當好點，有個百多歲的張三豐老神仙才幸免於難，卻也被少林派好一番折騰；不過到了笑傲世界後，在幾十年前也遭到魔教突襲，並奪去了真武劍和《太極拳經》。近年來除了玉清道長，衝虛道長也漸漸無人才，開始衰落了。就不明白魔教為什麽從沒攻過少林，笑傲中唯一的一次也不過是個笑話。直到清朝，因清朝皇帝信奉薩滿教和藏傳佛教，又因屬中原佛教的白蓮教，彌勒教，無生老母頻繁造反，天地會，紅花會與少林關係也較密切之故，才遭統治者滿人的清庭打壓，中原佛教和少林派才開始衰落。（有人說佛門弟子慈悲為懷，不會做惡事。可現實中的世界三大教派，有誰不是進攻性極強的教派，以建立本教派為最高統治的國家為最高目標，先施以經書，迷惑人心，不聽的就以刀劍說話，敢反抗者就是異端。如中世紀的歐洲，西亞中亞北非印度，解放前的西藏，蒙古，東南諸國。在中國，史書上也有和尚唆使大臣王子叛亂的事跡，如果中國不是出了幾個滅佛的君王，而道家、儒家對佛門限製極大，搞不好中國也變成地上佛國了。而那滅佛的幾個君王，在滅佛後不久就離奇死去或亡國，明著是報應，暗著怕是佛門的陰謀，由此可見佛門陰謀的厲害了。）
嶽不群想得越多，就越覺得害怕，不寒而栗，還是向西走好，向西方安全些。看看方向，嶽不群決定先去終南山，去看看活死人墓的神雕後人，現如今怎樣了。又慢慢悠悠的一路遊山玩水，向終南山進，做個為自己而活的浪子倒也自在。先至驪山，華清池，翠華山，南五台遊玩了一番，才來到戶縣。重陽宮就在戶縣，現實世界是有重陽宮的，笑傲世界恐怕沒有重陽宮了。經過一番詢問當地百姓，果然沒有，隻有些零散的小道觀，還有些小寺廟，都不成規模，也沒見到什麽豪富神仙般的人物。嶽不群問明原重陽宮的地址後，又買了些幹糧，才向山中走去。初夏時節的山林，草木有些茂密，那有些古舊的石板小路也有些不見蹤跡了，嶽不群隻好以劍開路，好半天才找到原重陽宮遺址。那遺址上現有一座小道觀，方圓不過數畝地，嶽不群也不去管他，徑直向道觀後山而去。後山占地極廣，來來迴迴怎麽也找不到進入古墓的小溪秘道。盤腿坐下細細迴想腦中的記憶，似乎那小溪秘道不在這後山，而是在終南山山腳下。這般大的地方不知要找多久。嶽不群也不泄氣，找到了古墓就有絕世武功，現在不過是花些時間罷了。想罷後提氣一越而起，半空中忽地想起一事來，氣息頓泄，不由得驚慌失措，身子向下撲倒在地。嶽不群趴在地上苦苦一笑，兩世人的水性都是奇差，華山氣功中的“神凝丹田，息遊紫府，身若淩虛而華嶽，氣如衝霄而撼北辰”閉氣之法也不甚高明，如何能進那需要小半個時辰以上的地下水道。
嶽不群失望之下站起向山外走去，不多時，又見到那座小道觀。心思一動，何不以此為據點，練習遊泳和找尋小溪秘道，於是轉身向道觀行去。嶽不群緩步走入道觀，正欲唿喚，卻見此時道觀中正進行晚課，大殿中十來個老小道士盤腿背對大門坐著，口中誦讀著《全真功課經》，低沉的念經聲讓人耳目一新，心中少了許多的煩惱。大殿正中坐著一個須眉毛皆白的老道長，兩尺長須飄飄若仙，也不知有多大壽數，著半舊黑白道袍，慈眉善目，瘦削臉頰，手握拂塵，望之讓人敬慕不以，好一個得道的全真。嶽不群不由盤腿坐在門口，學著眾道士的聲調，也念起經來。半個時辰後，眾道士才做完晚課，有個十六七歲的小道童現嶽不群，忙上前來問詢。嶽不群稱自己是全真教郝大通真人一脈的後代弟子，因華山道學不盛，特來重陽宮原址尋道。小道童迴去稟報後，請嶽不群上大殿麵見師祖玄貞子真人，嶽不群隨後進殿，向玄貞子真人施了個道禮，表達敬意。玄貞子真人說道：“嚐聞華山郝廣寧太古真人一脈已轉為武林一道，修道之士已愈稀少，難得你出生其中，還能保持本心，來全真祖庭尋道。隻是吾得全真之道不多，怕指點不了你多少。”
嶽不群聽後老臉通紅，欺騙老人本就不對，更何況是一位得道真人，口中如實說道：“弟子來全真尋道，也是本著提高自身武學之心，非如老道長所想那般高潔。”玄貞子真人擺擺手說道：“無礙，無礙，武、道本是一家，隻習武不問道才是落入下乘，想那武當的三豐真人不就是以武入道。”嶽不群愈慚愧，反正無事，不如靜下心來，在此洗滌一下被後世紅塵迷亂的本心，也好借此緩解一下對親人的思念。嶽不群想罷就此住下，當晚就向玄貞子真人討教道家經典，後世之人所學十分繁雜而不精，玄貞子真人一心修道卻是精而不廣，兩人皆大有所得。玄真子真人也不敢再稱師了，隻與嶽不群平輩論道。
第二日，嶽不群隨眾道士做完早課，用完早飯後，見眾道又聚在一起練起拳來。昨日就知這十餘道士不通武功，以為練拳隻是為了強身健體，隻隨意看了看。不料越看越吃驚，越看越嚴肅，雖然嶽不群武功不算太高，隻有二流下品之境，但卻是華山派掌門大弟子出身，眼光境界卻高。能看出這路拳法十分精妙，比華山的內外家拳掌還要精妙許多，有道家內家拳的影子。隻是眾道不修內功，看不出有多大威力。嶽不群忙問坐於殿中的玄貞子真人，玄貞子真人說道：“這是貧道幼時所得，那是九十年前的事了，那時貧道才七八歲，觀中隻有貧道與吾師兩人。也是初夏時節，山下來了三千朝庭官軍，大肆搜山，四處尋找什麽，也曾來到本觀問詢吾師，終南山是否有練武之人。後來過了一月，又都退走了，似乎少了小半的人手，而且人人帶傷。吾師十分好奇，就帶著貧道沿著官兵所遺點點血跡，一路找尋，最後在山腳下一個湧出溪流的洞穴旁為止。吾師料秘密就在溪流之中，可又不敢進入一探，必竟官兵死者甚眾，裏麵定有大恐怖，思索半晌，決定在一旁找尋一番就算了。吾師與吾尋了數裏方圓地方，驚見三十餘個官兵與一妙齡仙子倒斃於地，於是善心之下將眾人埋葬。此時貧道無聊四望，見不遠處的樹杈上卡著一本書，那書就是這本拳經。後來吾師與吾又找了幾日，沒有現什麽才帶著拳經迴到觀中。此拳也就成了我觀中強身健體的法門了，學得此拳倒也身輕體健，益壽延年。”
嶽不群心頭大驚，朝庭三千官兵，難道神雕後人被官兵殺了？九十年前是朱元璋在位的後期，難道是神雕後人見老朱殺性太大，而去搞暗殺，反被老朱給剿了？不然一個隱世門派家族，怎麽會得罪官兵而被滅掉？除了老朱，也沒人有這麽大的魄力。嶽不群不明所以，隻能放棄，問道：“老道長，不知此經是何名字？”“此經名《空明拳經》，寫著全真周伯通真人所著，其後還有一套《雙手互搏術》的要決，多年來並無人能習得。”玄貞子真人手捂長須說道，“若你想修習，貧道可將拳經給你一觀。”嶽不群又驚又喜，忙向玄貞子真人道謝，玄貞子命那十餘歲的小道童靈動子去自已禪房取來拳經，嶽不群忙雙手接過，口中連連稱謝。
那《空明拳經》書頁早已黃，翻開一看，頁上寫著“《道德經》中有言道：‘兵強則滅，木強則折。堅強外下，柔弱處上。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛’，天下莫不知，莫能行。……大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮……’此路拳共七十二路，乃以虛擊實，以不足勝有餘的妙旨。要旨在於以空而明，柔中帶韌，陰柔無比，拳力若有若無，需內心澄澈而明解妙詣。此拳之十六字要訣為，‘空朦洞鬆、風通容夢、衝窮中弄、童庸弓蟲’。”嶽不群見後十分感歎，此拳經經兩百餘年蒼桑，自己竟能學到，是為大幸，不由說道：“此真乃天下至柔的拳術，我聞那周伯通真人心思單純如頑童一般，武學上的天資卻不亞三豐真人。可惜周伯通真人練武隻為好玩，深得道家無為不爭之法，沒有一心將心思用於揚武學之道上。不然世上又多出一名，不亞重陽帝君和三豐真人的伯通真人來。我今日得傳周伯通真人之拳術，萬分感激，卻想著爭上一爭，為真人揚名天下。”
玄貞子真人點頭讚道：“你有此心，卻不比貧道將此拳經埋沒於終南之地。”說完，將自已練拳近九十年的經驗一一傳授。玄貞子真人本就對道的領悟極深，練拳多年早知拳術之真理，隻是沒有內力，無法使出拳術的威力。嶽不群感激玄貞子真人的大方，無物可報，也將除紫霞神功外的三門華山氣功心法教授給玄貞子真人。真人靜坐細思華山諸心法之要決，良久方開始修習，嶽不群也在一旁吸收真人所傳之經驗。一個時辰後，嶽不群才將此拳法大致明了領悟，躍入院中打起拳來。
空明拳本是天下至柔的拳術，使將起來沒有半絲煙火，運空當強，以虛應實，幾乎不耗氣力，旁人不知究竟，還以為是沒使力。就如那太極拳，慢吞吞的，沒有半點威力，卻都是以柔克剛的至高法門。二者雖然都是以柔克剛，卻也不大相同。空明拳出自《道德經》，所取是道的本質，無能生有，空則能容之理，乃柔之極也；而太極拳出自《周易》，所取的是混沌不分，陰陽變化之理，乃至柔而生陽剛，剛柔並濟也；就拳理來說，空明拳是不爭不敗之拳，高出太極拳一籌。但太極拳早已形成由低到高的係統理論，人人可練太極拳，又有與之匹配的純陽無極內功，更有太極功練氣之法，愈鬥愈盛，最能持久，所以太極更勝一籌。若評功法的品級，太極是絕世上品級的內家拳術功法，而空明拳威力不弱於太極拳，卻也隻能算是絕世中品級的內家拳法。嶽不群若想為周伯通揚名，使其不亞張三豐真人，怕是有些困難，也要使空明拳形成由低到高，以空而明，運空當強的係統理論，使之人人可練，並找迴與空明拳相匹配的原全真教的《全真心法》才行。
一聲長嘯突然響起，嘯聲初時低沉，而後清亮明澈，漸漸的越嘯越響，其音純陽正氣，讓人一時沉寂其中。嶽不群驚訝萬分，那嘯聲內力十分醇厚，怕是比自已的師傅段清玄還要高出兩分，卻是剛習內功心法不過小半日的玄貞子真人所。當嘯聲停止，眾人忙上前問詢。原來眾道士平時裏日日誦經養氣，加之練拳多時，內外相生，體內各經脈中早就有許多真氣的存在。隻是未得內功心法引導，所以深藏體內而不顯，不能為已所用，隻能強身健體。玄貞子真人得了華山三門氣功心法後，以自已一生百年悟道感悟為基，將此三門心法融合為一體，改創出一門新的氣功心法來。並以新的氣功心法推動自身內力運轉全身，一舉突破任督二脈，使自身內力進入小周天循環之境，自已也初入嶽不群所說的絕頂高手之境。嶽不群又驚又喜，對玄貞子的天資也大感敬服，竟然沒有遇見一流上品到絕世級的武學障，更沒有身體老朽的障礙，一舉突破成為絕世高手。
這華山派的氣功心法本是出自王重陽所創的《全真心法》，那《全真心法》表麵上看粗淺普通，卻是道家極高明的悟道心法。修練的時日越久，功力越深，就愈能查覺心法的奇妙。即使練到絕世高手之境，也不能盡悟心法之妙，可說是能修練一生的，沒有瓶頸的玄奧心法。就算和《易筋經》相比，都不差分毫，隻是對心性、悟性和對道的領悟要求極高，不然極難練至高深處。神雕中的全真教弟子數千，二代的全真七子隻是小成就有一流上品的功力；三代弟子心性差些，還沒小成，基本就有一流下品的功力。四代弟子中有二流水平的起碼有數百人，三流水平的數千人。在當時更號稱天下武功出全真，少林什麽的全都靠邊站。也隻有心思單純悟性好的周伯通和郭靖二人練至大成，但也未真正至圓滿之境，就已是天下難尋敵手了。後來郝大通建立華山派，後人更是不堪，把郝大通氣功有成後，所創的絕世下品級《紫陽功》奉為掌門秘傳心法，把《全真心法》一分為二；分為初級的《抱元功》和高級的《歸元功》兩級，來教授一般的弟子。又經兩百年時間的變化，《抱元功》和《歸元功》早與原來的《全真心法》大不相同，不知有沒有原本一兩分的精髓。而後又有劍宗的前輩高人嫌《歸元功》雖然中正平和，但進境太緩，而又威力稍弱，才改創成威力奇強的《混元功》。這兩功都失去了全真心法的精髓本質，雖然比原《全真心法》容易修練，所需時間也大大減少，卻再也練不到絕頂高手之境了。嶽不群不知玄貞子真人融合功法後比《全真心法》如何，心中十分的期盼。