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當然了，施展“死種的晚宴”需要消耗掉亡靈聖靈魔導師全部的精神力，還有著其它一些不良反應的限製，自然也不會是毫無用處的無謂設定，基礎精神力屬性值的高低，決定的是“死神的晚宴”持續作用的時間以及召喚出戰的死神分身的能力，而召喚者精神力上限的多寡，也同樣有著一項相當重要的功用，那就是決定著通過“死神的晚宴”召喚出來的死神分身所能夠揮作用的戰鬥半經。死神可是亡靈巫師一族至高無上的主神，施展“死神的晚宴”召喚出的雖然隻是他的一個分身，但卻擁有著他全部的精神意識和戰鬥經驗，要想駕馭住死神的分身，必須用自己的精神意識作為主尋，憑借著自己身為十級的亡靈聖靈魔導師以及“死神的晚宴”所臨時建立起來的召喚契約性質的關係，方才能夠讓他聽從自己的指今行事，否則如果通過“死神的晚宴”召喚出的是一個不聽從調遣，可以自主行事的死神的分身，空有一身強大的實力卻不能為自己所用，那還不如召喚出一個正常的亡靈手下更為實惠一些。而對死神的分身的控製也是有距離限製的，相距越遠，控製力就越弱，同時對於死神的分身臨時性的召喚契約的效力遠及不上正式的“靈魂契約”，因此施展出“死神的晚宴”的亡靈聖靈魔導師決不能夠離開死神的分身太遠，必須保持在一定的距離內，否則就沒有辦法再隨心所欲的加以指揮調度，容易失去控製。施展“死神的晚宴”所消耗的全部的精神力其實盡皆轉注到了召喚出的死神的分身身上，以此來進一步的加強同死神的分身之間的精神上的聯係，加大對死神的分身的控製力度，使得死神的分身能夠在距離召喚者更遠的地方進行戰鬥，對於召喚者的安全也是一種更大的保障。
雖然“死神的晚宴”屬於亡靈終極召喚魔法。不過施展它並不需要很長的時間。僅僅同施展“亡靈召喚”所花費的時間差不多，不管是單人對決還是多人混戰，都有著極強的適用性。隻是在施展“死神的晚宴”之前的幾分鍾時間裏，必須先做好相應地準備工作――許多時候都必須先使用“死神的晚宴”的一項輔助功能和死老頭建立起一定的精神聯係，也就是和他提前打聲招唿，在他那裏“掛上號”，讓他做好接受召喚降臨到人間界的準備。這也是出於良性競爭的考慮，畢竟有能力施展召喚死老頭的分身出戰的亡靈聖靈魔導師一共有十二人。而死老頭的分身隻能夠降臨一個，僧多粥少，存在著一個合力分配的問題。如果沒有其他人竟爭，這段時間中隻有一個亡靈聖靈魔導師施展“死神的晚宴”的話，打不打招唿掛不掛號自然都無所謂，肯定能夠如願的召喚到死老頭的分身降臨到人間界出戰，但如果麵臨混戰的局麵，或看在同一時段多個亡靈聖靈魔導師都想要施展“死神的晚宴”的話。提前打招唿掛號就顯得很有必要了，讓幾個召喚者可以知曉目前是什麽樣的形勢，有幾個人排隊競施，自己輪到了一個什麽樣的位置，具體什麽時候可以輪到自己施展出“死神的晚宴”等情況，以更好的決定自己的對戰策略。免得情況不明之下，容易貽誤戰機，引不必要的混亂。而每一個掛上了號排隊等待施展“死神的晚宴”的亡靈聖靈魔導師最多隻有五分鍾的緩衝時間。如果輪到自己的時候在五分鍾內還沒有能夠成功的施展出“死神的晚宴”，也沒有及時的提請取消的話，則所掛的號自動作廢，召喚的機會就讓給了下一個掛上了號的亡靈聖靈魔導師。同時還必須就為何遲滯施展“死神的晚宴”的具體情況在事後向死老頭做出說明，合理的話也就罷了，如果是因為自身的失誤等主觀上能夠避免的原因，情節比較嚴重。影響到了其他亡靈聖靈魔導師的召喚，造成了不小的損失，那麽犯下過失的召喚者還將會受到“召喚失敗”的懲罰，會在三五天，最長可以達到半個月的時間裏，施展“死種的晚宴”會出現一定的失敗率，隨時有可能會生“召喚失敗”的情況――正常的消耗掉了全部的精神力，卻沒有能夠將死老頭的分身召喚到人間界，隻能夠再次開始召喚程序。這也是為了促使十二個亡靈聖靈魔導師更加合理的施展“死神的晚宴”，盡量的避免無謂召喚的情形生。當然對於我而言，所受到的製約相比其他十一個亡靈聖靈魔導師就要小上一些，持有神器“死靈權杖”，獲得了“死神的晚宴”第一順位的召喚權，隻要精神力全滿，符合了相關的召喚條件，就享有召喚的優先權，自動獲得優先施展“死神的晚宴”的資格，根本無須掛號，隨時可以插隊，擠在其他十一個亡靈聖靈魔導師的前麵施展“死神的晚宴”。
“死神的晚宴”隻是十二個晉級到第十級亡靈聖靈魔導師職業的npc或者玩家必須掌握的一個亡靈終極召喚魔法，除了它之外，我還可以學習到一個亡靈魔法作為晉級到第十級職業所賦予的本職技能。得益於我提前晉級到了第十級亡靈聖靈魔導師職業，同時成為了《天下》中第一個晉級到第十級職業的玩家，按照以前的老規矩，自然少不了相應的晉級獎勵，而基礎精神力屬性值的高獎勵主要是圓滿的完成了“殺伐”任務換來的，因此提前以及第一個晉級的獎勵就落在了十級職業的技能上麵，開放了沒有列入正常的學習內容，最為強大的幾個頂級亡靈魔法，有直接攻擊型的，有完全輔助型的，也有輔助戰鬥型的，供我自由的選擇學習。在向死老頭仔細的詢問了各個隱藏級的頂級亡靈魔法具體的功用之後，我選擇學習了一個名為“亦幻亦其”地亡靈魔法，經過綜合的比較考慮，感覺還是它最為適合我。
作為隱藏級的頂級亡靈魔法，不僅在於它們所擁有的相對強橫的功能。而且對於使用者的要求也很高。就算是一般的晉身於頂級高手之列的亡靈巫師，也很難達到它們的施展條件。就拿“亦幻亦真”魔法來說，雖然設定的是隻要晉級到第九級亡靈聖魔導師就有資格學習，起始條件看似比較低，但卻又限定隻有基礎精神力屬性值達到金級的亡靈巫師才能夠領悟掌握，這要求可就高了，恐怕實力稍差一些的十級職業的亡靈聖靈魔導師也未必能夠滿足，當真是屬於隱藏型的限製級亡靈魔法。不是尋常的亡靈巫師所能夠學習到的，實力差上一些，或看缺乏一點機遇的話，或許連這幾個頂級亡靈魔法地名字都很難知道。而設定了如此之高的學習領悟的條件，自然也具有相當強大的實用效果，“亦幻亦真”魔法其實等於是一個分身魔法，一經施展，便可以幻化出一個和我一模一樣的分身來。名之為“亦幻亦真”，顧名思義，自然是既可以幻化出一個虛影，用來迷感對手，擾亂對手的攻擊，更好地掩護本體的行動。也可以幻化出一個實體化的分身，擁有和我相同地攻擊力，防禦力和敏捷度，能夠使用我所掌握的大部分的亡靈魔法――象是“犧牲”、“無雙守護”、“中級傀儡術”等魔法都可以施展。甚至也可以騎乘上淘淘進行戰鬥，不過盜賊職業的技能、“寵物召喚”、“亡靈召喚”、“死神的晚宴”、“妖靈附體之瞬間移動”、“血蝙蝠變身”、“血變”，“精神攻擊”等特殊的技能或者能力則不能夠使用，等於是又分化出了一個具備了大部分的常規能力的我聯手進行戰鬥。
“亦幻亦真”魔法可以連續的使用，隻要幻化出來的虛影或者實體化分身被敵人消滅掉，就可以再一次的重新加以施展，不需要絲毫的遲滯時間，而且施法所花費的時間很短。和“犧牲”魔法差不多，還可以通過“死靈權杖”所附帶的功能進一步縮短，即便是遭遇到敵人的攻擊也能夠尋找到機會快的施展出來，相當的實用。當然施展“亦幻亦真”魔法也需要消耗一定的精神力，如果幻化出的是隻為迷惑對手，不具備實際戰鬥效果的虛影，則隻消耗一點點精神力，對於我根本無關痛癢，可以毫無顧忌的連續使用，如果幻化出的是能夠幫助我進行戰鬥的實體化的分身，則根據我已經達至了金三階的基礎精神力屬性值，會一次性的消耗掉我1o％的精神力，幻化出的實體化分身具有和我相同的攻擊力，防禦力和敏捷度，同時在人間界會擁有我6o％的生命值和精神力，而在“死靈空間”內則會擁有我6o％的精神力。雖然使用“亦幻亦真”魔法幻化出來的實體化分身不能夠施展“亡靈召喚”甚至“血蝙蝠變身”，“血變”，“精神攻擊”等能力，隻能夠以常規的亡靈魔法等攻擊手段進行攻擊幫助我戰鬥，所揮出來的戰鬥力打了不小的折扣，但也算是一個不錯的幫手，最難得的是它屬於正規的亡靈魔法，在“死靈空間”內麵對諸如十級的地獄冥龍甚至其它的幽靈騎士王或看地袱冥龍王哈迪斯的挑戰的時候都能夠派上用場，進一步增強我的戰鬥力，而在人間界施展出來也能夠分散對手的注意力，起到更好的保護我的作用，可謂是相當的實用。特別是在我晉級到第十級職業之後，再次提出申請，前往“眾神遺址”學習到“高級傀儡術”魔法，充分揮出它的功用的話，對於我應該會有著更大的幫助。
增加了各項基礎屬性值，學得了“死神的晚宴”和“亦幻亦真”兩個魔法，算是完成了晉級儀式，不過卻還沒有正式成為第十級的亡靈聖靈魔導師，還缺少一個必要的程序――選擇取代以克雷塔為的十二個亡靈聖靈魔導師npc中的一個，將他持有的黑暗神器據為己有，方才能夠算是真正晉級成為了亡靈聖靈魔導師。我是《天下》的亡靈巫師中第一個晉級到第十級職業的玩家，根據相關的規則，擁有第一優先選擇權，可以根據自己的實際需要，從十二個亡靈聖靈魔導師npc所持有的十二件神器中任意地選擇一件。取代那一個亡靈聖靈魔導師npc的位子。讓他不用再在第一線打拚，可以安心養老去了。還是先由死老頭逐一的向我介紹十二個亡靈聖靈魔導師npc所持有的十二件黑暗神器的具體的屬性和功能，方便我相互比較做出選擇，最後再確定將要替代哪一個亡靈聖靈魔導師，由死老頭將賦予他的神器收迴，削去他現任十級亡靈聖靈魔導師的職位，安排他退居幕後去頤養天年，再將神器轉授於我。正式取代他繼任成為新的亡靈聖靈魔導師。
我放過了克雷搭手持的神器法杖，以及前幾位聖靈亡靈魔導師npc持有的其它神器，最終選擇了獲得一件名為“死袍”的亡靈法袍，它的屬性和功能都比較單一，自身的防禦能力不高，相比我身上裝備著的高階聖器級別的“黑暗聖袍”也強不了太多，並且沒有附帶其它的防護性魔法或者功能，並不以防禦見長。附帶的唯一的一項屬性是增加精神力上限，卻僅僅隻增加15o％，相比“黑暗聖袍”所增加的精神力上限也隻是多出了5o％，作為一件神器而言，委實是太過寒酸了一些。不過我又沒有變白癡，自然不會無端的去選擇一件用處不大的垃圾神器。看中的卻是“死袍”所附帶的另一項，也是唯一的一項功能，那就是“存儲精神力”。具體地功能和“儲魔戒指”差不多。都是在平時補充滿所能夠儲存的精神力，在有需要的時候可以快的釋放出來，添加給持有者供其使用，當然作為神器，“死袍”所能夠存儲的精神力肯定不會僅僅是“儲魔戒指”的2o％，而是8o％，剛好可以供持有它的亡靈巫師施展一次“亡靈召喚”。還可以分次進行吸收，一次最少要收“死袍”所儲存地1o%的精神力，以1o%的數量遞增，可以一次性的吸收更多的2o%、3o%、4o%……，一直到最高的8o%，也意味著隻要“死袍”儲存的精神力過1o%，就能夠使用，可以根據需要隨意的吸收補充。而且也不象“儲魔戒指”那樣每次使用過後必須要等待上一段時間自動的儲存滿精神力――持有者除了等待“死袍”自動儲存滿精神力之外，還可以使用“黑暗之手”魔法直接吸取其它亡靈手下的精神力為“死袍”進行類似“充電”的補給方式，雖然存儲精神力的效率及不上為自己補充，需要多花費上數倍的時間，但卻不影響持有者同時去進行其它一些事情，比如可以一邊趕路一邊“充電”，同時隻要“死袍”儲存的精神力有了消耗，不需要完全吸收掉，不管吸收了多少，都可以選擇加以補充儲滿，也算是相當的實用。特別是對於我而言，已經持有了神器“死神之觸”，恰好和“死袍”是同一係列的神器，對於“死袍”更是有著相當大的幫助，直接進行“充電”的話，可以進一步的縮短“充電”所需要花費的時間，增強我持續作戰的能力。因此雖然“死袍”的綜合評價並不是很高，在十二件亡靈聖靈魔導師npc所持有的神器中的排名比較靠後，但根據我的實際需要，主要依靠相對強大的亡靈手下進行戰鬥，既不需要直接攻擊型的神器，也不需要防禦型以及附帶掩護或者遮蔽功能的輔助型神器，象“死袍”可以儲存下高達8o％的精神力，還能夠在“死神之觸”的配合下更為快的進行“充電”，不管是單人對決，還是持續時間比較長的多人混戰，使我能夠在盡量短的時間內多施展出幾次“亡靈召喚”來，對我都是極大的幫助。
在我做出選擇，並最終確定了之後，由死老頭出馬，召來了持有神器“死袍”的那位亡靈聖靈魔導師npc好言嘉勉一番之後，宣布他退出現役的十二位十級亡靈聖靈魔導師的行列，收迴了他持有的神器，轉授給了我，由這一刻開始，我才正式接班，成為了真正的十級亡靈聖靈魔導師。係統也在我接過神器“死袍”的同一時間出了公告，宣告我擁有了第四件神器“死袍”，並且繼任成為了十級的亡靈聖靈魔異師，乃是《天下》玩家之第一人。
當然了，施展“死種的晚宴”需要消耗掉亡靈聖靈魔導師全部的精神力，還有著其它一些不良反應的限製，自然也不會是毫無用處的無謂設定，基礎精神力屬性值的高低，決定的是“死神的晚宴”持續作用的時間以及召喚出戰的死神分身的能力，而召喚者精神力上限的多寡，也同樣有著一項相當重要的功用，那就是決定著通過“死神的晚宴”召喚出來的死神分身所能夠揮作用的戰鬥半經。死神可是亡靈巫師一族至高無上的主神，施展“死神的晚宴”召喚出的雖然隻是他的一個分身，但卻擁有著他全部的精神意識和戰鬥經驗，要想駕馭住死神的分身，必須用自己的精神意識作為主尋，憑借著自己身為十級的亡靈聖靈魔導師以及“死神的晚宴”所臨時建立起來的召喚契約性質的關係，方才能夠讓他聽從自己的指今行事，否則如果通過“死神的晚宴”召喚出的是一個不聽從調遣，可以自主行事的死神的分身，空有一身強大的實力卻不能為自己所用，那還不如召喚出一個正常的亡靈手下更為實惠一些。而對死神的分身的控製也是有距離限製的，相距越遠，控製力就越弱，同時對於死神的分身臨時性的召喚契約的效力遠及不上正式的“靈魂契約”，因此施展出“死神的晚宴”的亡靈聖靈魔導師決不能夠離開死神的分身太遠，必須保持在一定的距離內，否則就沒有辦法再隨心所欲的加以指揮調度，容易失去控製。施展“死神的晚宴”所消耗的全部的精神力其實盡皆轉注到了召喚出的死神的分身身上，以此來進一步的加強同死神的分身之間的精神上的聯係，加大對死神的分身的控製力度，使得死神的分身能夠在距離召喚者更遠的地方進行戰鬥，對於召喚者的安全也是一種更大的保障。
雖然“死神的晚宴”屬於亡靈終極召喚魔法。不過施展它並不需要很長的時間。僅僅同施展“亡靈召喚”所花費的時間差不多，不管是單人對決還是多人混戰，都有著極強的適用性。隻是在施展“死神的晚宴”之前的幾分鍾時間裏，必須先做好相應地準備工作――許多時候都必須先使用“死神的晚宴”的一項輔助功能和死老頭建立起一定的精神聯係，也就是和他提前打聲招唿，在他那裏“掛上號”，讓他做好接受召喚降臨到人間界的準備。這也是出於良性競爭的考慮，畢竟有能力施展召喚死老頭的分身出戰的亡靈聖靈魔導師一共有十二人。而死老頭的分身隻能夠降臨一個，僧多粥少，存在著一個合力分配的問題。如果沒有其他人竟爭，這段時間中隻有一個亡靈聖靈魔導師施展“死神的晚宴”的話，打不打招唿掛不掛號自然都無所謂，肯定能夠如願的召喚到死老頭的分身降臨到人間界出戰，但如果麵臨混戰的局麵，或看在同一時段多個亡靈聖靈魔導師都想要施展“死神的晚宴”的話。提前打招唿掛號就顯得很有必要了，讓幾個召喚者可以知曉目前是什麽樣的形勢，有幾個人排隊競施，自己輪到了一個什麽樣的位置，具體什麽時候可以輪到自己施展出“死神的晚宴”等情況，以更好的決定自己的對戰策略。免得情況不明之下，容易貽誤戰機，引不必要的混亂。而每一個掛上了號排隊等待施展“死神的晚宴”的亡靈聖靈魔導師最多隻有五分鍾的緩衝時間。如果輪到自己的時候在五分鍾內還沒有能夠成功的施展出“死神的晚宴”，也沒有及時的提請取消的話，則所掛的號自動作廢，召喚的機會就讓給了下一個掛上了號的亡靈聖靈魔導師。同時還必須就為何遲滯施展“死神的晚宴”的具體情況在事後向死老頭做出說明，合理的話也就罷了，如果是因為自身的失誤等主觀上能夠避免的原因，情節比較嚴重。影響到了其他亡靈聖靈魔導師的召喚，造成了不小的損失，那麽犯下過失的召喚者還將會受到“召喚失敗”的懲罰，會在三五天，最長可以達到半個月的時間裏，施展“死種的晚宴”會出現一定的失敗率，隨時有可能會生“召喚失敗”的情況――正常的消耗掉了全部的精神力，卻沒有能夠將死老頭的分身召喚到人間界，隻能夠再次開始召喚程序。這也是為了促使十二個亡靈聖靈魔導師更加合理的施展“死神的晚宴”，盡量的避免無謂召喚的情形生。當然對於我而言，所受到的製約相比其他十一個亡靈聖靈魔導師就要小上一些，持有神器“死靈權杖”，獲得了“死神的晚宴”第一順位的召喚權，隻要精神力全滿，符合了相關的召喚條件，就享有召喚的優先權，自動獲得優先施展“死神的晚宴”的資格，根本無須掛號，隨時可以插隊，擠在其他十一個亡靈聖靈魔導師的前麵施展“死神的晚宴”。
“死神的晚宴”隻是十二個晉級到第十級亡靈聖靈魔導師職業的npc或者玩家必須掌握的一個亡靈終極召喚魔法，除了它之外，我還可以學習到一個亡靈魔法作為晉級到第十級職業所賦予的本職技能。得益於我提前晉級到了第十級亡靈聖靈魔導師職業，同時成為了《天下》中第一個晉級到第十級職業的玩家，按照以前的老規矩，自然少不了相應的晉級獎勵，而基礎精神力屬性值的高獎勵主要是圓滿的完成了“殺伐”任務換來的，因此提前以及第一個晉級的獎勵就落在了十級職業的技能上麵，開放了沒有列入正常的學習內容，最為強大的幾個頂級亡靈魔法，有直接攻擊型的，有完全輔助型的，也有輔助戰鬥型的，供我自由的選擇學習。在向死老頭仔細的詢問了各個隱藏級的頂級亡靈魔法具體的功用之後，我選擇學習了一個名為“亦幻亦其”地亡靈魔法，經過綜合的比較考慮，感覺還是它最為適合我。
作為隱藏級的頂級亡靈魔法，不僅在於它們所擁有的相對強橫的功能。而且對於使用者的要求也很高。就算是一般的晉身於頂級高手之列的亡靈巫師，也很難達到它們的施展條件。就拿“亦幻亦真”魔法來說，雖然設定的是隻要晉級到第九級亡靈聖魔導師就有資格學習，起始條件看似比較低，但卻又限定隻有基礎精神力屬性值達到金級的亡靈巫師才能夠領悟掌握，這要求可就高了，恐怕實力稍差一些的十級職業的亡靈聖靈魔導師也未必能夠滿足，當真是屬於隱藏型的限製級亡靈魔法。不是尋常的亡靈巫師所能夠學習到的，實力差上一些，或看缺乏一點機遇的話，或許連這幾個頂級亡靈魔法地名字都很難知道。而設定了如此之高的學習領悟的條件，自然也具有相當強大的實用效果，“亦幻亦真”魔法其實等於是一個分身魔法，一經施展，便可以幻化出一個和我一模一樣的分身來。名之為“亦幻亦真”，顧名思義，自然是既可以幻化出一個虛影，用來迷感對手，擾亂對手的攻擊，更好地掩護本體的行動。也可以幻化出一個實體化的分身，擁有和我相同地攻擊力，防禦力和敏捷度，能夠使用我所掌握的大部分的亡靈魔法――象是“犧牲”、“無雙守護”、“中級傀儡術”等魔法都可以施展。甚至也可以騎乘上淘淘進行戰鬥，不過盜賊職業的技能、“寵物召喚”、“亡靈召喚”、“死神的晚宴”、“妖靈附體之瞬間移動”、“血蝙蝠變身”、“血變”，“精神攻擊”等特殊的技能或者能力則不能夠使用，等於是又分化出了一個具備了大部分的常規能力的我聯手進行戰鬥。
“亦幻亦真”魔法可以連續的使用，隻要幻化出來的虛影或者實體化分身被敵人消滅掉，就可以再一次的重新加以施展，不需要絲毫的遲滯時間，而且施法所花費的時間很短。和“犧牲”魔法差不多，還可以通過“死靈權杖”所附帶的功能進一步縮短，即便是遭遇到敵人的攻擊也能夠尋找到機會快的施展出來，相當的實用。當然施展“亦幻亦真”魔法也需要消耗一定的精神力，如果幻化出的是隻為迷惑對手，不具備實際戰鬥效果的虛影，則隻消耗一點點精神力，對於我根本無關痛癢，可以毫無顧忌的連續使用，如果幻化出的是能夠幫助我進行戰鬥的實體化的分身，則根據我已經達至了金三階的基礎精神力屬性值，會一次性的消耗掉我1o％的精神力，幻化出的實體化分身具有和我相同的攻擊力，防禦力和敏捷度，同時在人間界會擁有我6o％的生命值和精神力，而在“死靈空間”內則會擁有我6o％的精神力。雖然使用“亦幻亦真”魔法幻化出來的實體化分身不能夠施展“亡靈召喚”甚至“血蝙蝠變身”，“血變”，“精神攻擊”等能力，隻能夠以常規的亡靈魔法等攻擊手段進行攻擊幫助我戰鬥，所揮出來的戰鬥力打了不小的折扣，但也算是一個不錯的幫手，最難得的是它屬於正規的亡靈魔法，在“死靈空間”內麵對諸如十級的地獄冥龍甚至其它的幽靈騎士王或看地袱冥龍王哈迪斯的挑戰的時候都能夠派上用場，進一步增強我的戰鬥力，而在人間界施展出來也能夠分散對手的注意力，起到更好的保護我的作用，可謂是相當的實用。特別是在我晉級到第十級職業之後，再次提出申請，前往“眾神遺址”學習到“高級傀儡術”魔法，充分揮出它的功用的話，對於我應該會有著更大的幫助。
增加了各項基礎屬性值，學得了“死神的晚宴”和“亦幻亦真”兩個魔法，算是完成了晉級儀式，不過卻還沒有正式成為第十級的亡靈聖靈魔導師，還缺少一個必要的程序――選擇取代以克雷塔為的十二個亡靈聖靈魔導師npc中的一個，將他持有的黑暗神器據為己有，方才能夠算是真正晉級成為了亡靈聖靈魔導師。我是《天下》的亡靈巫師中第一個晉級到第十級職業的玩家，根據相關的規則，擁有第一優先選擇權，可以根據自己的實際需要，從十二個亡靈聖靈魔導師npc所持有的十二件神器中任意地選擇一件。取代那一個亡靈聖靈魔導師npc的位子。讓他不用再在第一線打拚，可以安心養老去了。還是先由死老頭逐一的向我介紹十二個亡靈聖靈魔導師npc所持有的十二件黑暗神器的具體的屬性和功能，方便我相互比較做出選擇，最後再確定將要替代哪一個亡靈聖靈魔導師，由死老頭將賦予他的神器收迴，削去他現任十級亡靈聖靈魔導師的職位，安排他退居幕後去頤養天年，再將神器轉授於我。正式取代他繼任成為新的亡靈聖靈魔導師。
我放過了克雷搭手持的神器法杖，以及前幾位聖靈亡靈魔導師npc持有的其它神器，最終選擇了獲得一件名為“死袍”的亡靈法袍，它的屬性和功能都比較單一，自身的防禦能力不高，相比我身上裝備著的高階聖器級別的“黑暗聖袍”也強不了太多，並且沒有附帶其它的防護性魔法或者功能，並不以防禦見長。附帶的唯一的一項屬性是增加精神力上限，卻僅僅隻增加15o％，相比“黑暗聖袍”所增加的精神力上限也隻是多出了5o％，作為一件神器而言，委實是太過寒酸了一些。不過我又沒有變白癡，自然不會無端的去選擇一件用處不大的垃圾神器。看中的卻是“死袍”所附帶的另一項，也是唯一的一項功能，那就是“存儲精神力”。具體地功能和“儲魔戒指”差不多。都是在平時補充滿所能夠儲存的精神力，在有需要的時候可以快的釋放出來，添加給持有者供其使用，當然作為神器，“死袍”所能夠存儲的精神力肯定不會僅僅是“儲魔戒指”的2o％，而是8o％，剛好可以供持有它的亡靈巫師施展一次“亡靈召喚”。還可以分次進行吸收，一次最少要收“死袍”所儲存地1o%的精神力，以1o%的數量遞增，可以一次性的吸收更多的2o%、3o%、4o%……，一直到最高的8o%，也意味著隻要“死袍”儲存的精神力過1o%，就能夠使用，可以根據需要隨意的吸收補充。而且也不象“儲魔戒指”那樣每次使用過後必須要等待上一段時間自動的儲存滿精神力――持有者除了等待“死袍”自動儲存滿精神力之外，還可以使用“黑暗之手”魔法直接吸取其它亡靈手下的精神力為“死袍”進行類似“充電”的補給方式，雖然存儲精神力的效率及不上為自己補充，需要多花費上數倍的時間，但卻不影響持有者同時去進行其它一些事情，比如可以一邊趕路一邊“充電”，同時隻要“死袍”儲存的精神力有了消耗，不需要完全吸收掉，不管吸收了多少，都可以選擇加以補充儲滿，也算是相當的實用。特別是對於我而言，已經持有了神器“死神之觸”，恰好和“死袍”是同一係列的神器，對於“死袍”更是有著相當大的幫助，直接進行“充電”的話，可以進一步的縮短“充電”所需要花費的時間，增強我持續作戰的能力。因此雖然“死袍”的綜合評價並不是很高，在十二件亡靈聖靈魔導師npc所持有的神器中的排名比較靠後，但根據我的實際需要，主要依靠相對強大的亡靈手下進行戰鬥，既不需要直接攻擊型的神器，也不需要防禦型以及附帶掩護或者遮蔽功能的輔助型神器，象“死袍”可以儲存下高達8o％的精神力，還能夠在“死神之觸”的配合下更為快的進行“充電”，不管是單人對決，還是持續時間比較長的多人混戰，使我能夠在盡量短的時間內多施展出幾次“亡靈召喚”來，對我都是極大的幫助。
在我做出選擇，並最終確定了之後，由死老頭出馬，召來了持有神器“死袍”的那位亡靈聖靈魔導師npc好言嘉勉一番之後，宣布他退出現役的十二位十級亡靈聖靈魔導師的行列，收迴了他持有的神器，轉授給了我，由這一刻開始，我才正式接班，成為了真正的十級亡靈聖靈魔導師。係統也在我接過神器“死袍”的同一時間出了公告，宣告我擁有了第四件神器“死袍”，並且繼任成為了十級的亡靈聖靈魔異師，乃是《天下》玩家之第一人。