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原名：東風穀早苗
種族：人類、神的後裔
能力：引發奇跡程度的能力
年齡：大概是少女的年齡，差不多和靈夢或魔理沙同歲。
住所：守矢神社
職業：風祝
人際關係：
同行、競爭對手、憧憬的人：博麗靈夢
守矢神社所祭祀的神：八阪神奈子
守矢神社真正的神、遙遠的祖先：泄矢諏訪子
鄰居：河城荷取
簡介：
從外麵世界進入幻想鄉的人類。
職業是風祝（類似於巫女，操控秘術的一族的子孫。
以人類之身收集了信仰，把收集的信仰化成力量，成為受到了與神同樣待遇的現人神。
有著總是非常認真的性格，對自己的力量很有自信，雖然有時也會自信過頭。
在《風神錄》中被擊敗之後漸漸適應了幻想鄉的生活。
之後學會了不需要借助神奈子和諏訪子的力量，使用自己的力量。
在《星蓮船》中與靈夢、魔理沙一起結伴進行妖怪退治。
視靈夢為競爭對手，但實際上又有點憧憬著靈夢。
巨大人形兵器愛好者，非常喜歡熱血機器人動畫。
彈幕以“風”、“奇跡”作為主題。
如果說靈夢的代表形象是陰陽玉的話，早苗就是五芒星了。
稱號：
祭祀風的人類：《風神錄》、《非想天則》、《求聞口授》
山上的新人神明：《星蓮船》
現代人風格的現人神：《文花帖ds》
心存私欲的巫女：《神靈廟》
孤陋淺薄的人類：《茨歌仙》
住在山上的奇跡的現人神：《紺珠傳》
原型：
原型是守矢早苗（生於1945年，守矢家第七十八代當主，是實際存在的人物。
守矢家是泄矢神的子孫，現任諏訪神社下社神長官。
泄矢神的祭祀司守矢家代代口傳的祭神秘法。
那個秘傳是一脈相承的，在半夜沒有火光的祈禱殿之中秘密傳授。
但是隨著時代的變遷，世襲神官製度在明治五年被取消了。
到明治六年，家傳之寶（包括：印（印文「賣神祝印」與鏡、太刀等從諏訪大社上社被移走
家裏隻殘留下用佐奈伎鈴（在大禦立座祭神中所使用的祭祀禦左口神的方法。
在明治時代，守矢實久（第七十六代當主被取消了神長官一職，
可惜當時口傳秘法已失，實久隻告訴了守矢真幸（第七十七代當主，實久之弟，諏訪大社的禰宜宮司剩下的部分。
到守矢早苗（第七十八代當主，真幸之孫，平成18年3月末從校長]一職退下之後，一直致力於環境保護的演講這一代，已經不再繼承代代相傳的已消失的秘法了。
到現在，再也沒有人知道守矢祭神秘法了。
外貌：
擁有一頭綠色長發。後發的長可及腰，但在紺珠傳中則變成了及肩；左側頭發以蛇狀物體紮起一束，垂在身前，求聞口授及紺珠傳中的束發長度到肩的位置，而其他立繪則是及腰長。
眼瞳的顏色在不同的作品中各不相同，有黃色的，有深綠色的也有藍色的。
衣著雖然在不同作品中有一些差別，但共通點是白底青藍色鑲邊的上衣和還有水珠或禦幣形狀圖案的藍色裙子。雖然穿著和靈夢不同樣式的巫女裝束，但作為最大特征的露腋部分是一樣的。
在《星蓮船》中戴著掛墜一樣的東西。鞋子是淺綠色或淺藍色。
在《茨歌仙》中係著白色星星標誌的藍色領帶，頭頂部分的頭發像雙葉一樣跳動。這個時期所穿的衣服在衣袖和衣襟上都有三條藍色的線，已經和之前的衣服不是一個版本了。
頭上所戴的青蛙和白蛇的發飾可以說是她的特征，同時分別象征著諏訪子（青蛙和神奈子（蛇。在二次創作的幼兒化的作品中，青蛙的發飾也會變成蝌蚪。和諏訪子的帽子一樣，青蛙和蛇的表情也會不停變化。
手上所持的祛魔棒和靈夢的在形狀上有很大不同，沒有那種會唿啦唿啦飄動的部分。
這祛魔棒常常被人說成是鋸子或魚片。
性格：
性格是極其普通的人類，但也許是因為從外麵世界而來，稍微有點沒有常識。
很笨、感覺和幻想鄉的人有些不同。（來自東方求聞口授
性格溫順責任感強，很單純容易受他人影響。
雖然是個很認真很自信的人，但也有犯傻的時候。
初次登場的時候在高壓之下為了獲得信仰而企圖征服幻想鄉，但被主人公們打敗之後從這責任感中解放出來，恢複了原來的溫順愛交際的性格。
之後通過在幻想鄉的生活認識到外麵世界的常識在這裏是不通用的，並開始在神奈子的指示下模仿別人進行妖怪治退等活動，似乎是打算習慣幻想鄉的生活。
於是似乎在《星蓮船》中體會到了妖怪治退的愉悅，發現了戰鬥（彈幕的樂趣。也因此在聖白蓮所倡導的平等的世界裏標新立異，大戰了一番。之後拜托諏訪子進行修煉，編創出不依賴二柱的招式（參照上麵提到的《doublespoiler》等等，醉心於自己的修煉之中。
在《茨歌仙》中，盡管是以時價雇傭的方式很唐突的被委托管理博麗神社（競爭對手，但在靈夢迴來之前卻都有認真的打掃神社做雜務，這也是那認真的性格使然。
在《非想天則》中對機器人顯示出了強烈的興趣，還迴想起在外麵世界常常看超自然方麵的書等等，貌似和普通女孩子的興趣有些不同。
也許是由外麵世界而來的原因，在東方的角色中是少有的不會喝酒的人。
似乎對理科有興趣，但對曆史國語之類的沒什麽興趣。不過自《神靈廟》以來，對曆史也開始產生一些興趣。話雖如此，從學習教材用小學六年級的教科書等一些事情來看，其沒有常識的程度可見一斑。
事跡（原設：
守矢異變中，作為五麵boss首次登場。剛從外界進入幻想鄉沒多久，對自己的力量非常有自信，因此也有點輕視幻想鄉裏的人類。前往博麗神社示威是為了確保守矢神社的地位，認為這樣做是為了幻想鄉好，以為威脅到博麗神社之後幻想鄉就會變成跟自己所想像的一樣。結果慘被找上門來的靈夢和魔理沙擊敗，認識到原來在幻想鄉裏並不隻是她才擁有著力量，自己並不是什麽特別的存在。她發覺自己在這裏不是作為什麽現人神，而是成為了一個普通的人類。就這樣，作為幻想鄉的人，努力地適應著普通地生活下去。
地靈殿異變中，作為e關卡的道中boss登場。自《風神錄》之後已經過去了一年多的時間，早苗也漸漸適應了幻想鄉內的生活。在守矢神社前遇到了到山上來的靈夢和魔理沙，和她們進行名為“打招唿”的彈幕戰。
星蓮船異變中，為了讓自己更加適應幻想鄉內的生活，聽從了神奈子的指示進行妖怪退治來訓練自己的力量（或者是聽從諏訪子的指示去尋找寶船上的寶藏，與靈夢、魔理沙一起結伴前往寶船。
非想天則中發現了巨大的人影，與自己以前在動畫中見過的巨大人形機器人很相似。想著“幻想鄉是發生什麽都不奇怪的的地方”，懷著對巨大人形機器人的熱情出發調查了。
神靈廟異變中早苗已經能夠很好地運用自己的力量了。因為神靈對神社來說是非常重要的，為了收集人們的信仰去收集神靈是必要的。抱著這樣的想法，早苗和靈夢、魔理沙、妖夢一起出發調查大量小神靈冒出的原因了。
引發奇跡程度的能力：
原本擁有借用八阪神奈子和泄矢諏訪子的能力並將之發動的能力，能夠操縱天、地、海中的所有。但是在為了人們而使用能力的過程中，信仰的對象轉移到了風祝身上，因此在活著的時候就發生了神格化（這就是現人神。之後，神奈子、諏訪子、早苗的能力之間的界限變得越來越模糊。現在，關於發動奇跡的能力，或許與神奈子與諏訪子的力量有關，或許隻是早苗自己的能力，不過這都是無法說清楚的東西了。
除了上述這些，也有使用客星和九字真言這些很有風祝神職風格的能力。作為自機的時候，也經常使用風作為彈幕（《非想天則》符卡、《神靈廟》普通彈等等。根據‘求聞口授’的記載，為了收集信仰，似乎會在人類村落裏表演小把戲等級的奇跡作為營業的手段。
說到奇跡，經常被人們與幸運混淆在一起。但奇跡不過是偶然的頂點而已，其結果是好是壞都有可能，與幸運與否卻沒有關係。（例如最近發生的青蛙和蝌蚪從天而降、動物雨的奇跡之類的
引發奇跡需要長時間的準備（吟唱咒文。依照奇跡的大小，準備時間的長短也隨之變化。簡單的奇跡隻需要一句話就能引發，但如果是天崩地裂等級的奇跡，不花費上幾天時間持續吟唱咒文幾乎是不可能成功的。
風祝：
雖然早苗和靈夢一樣都是巫女，不過早苗的職業名稱不是巫女而是風祝
風祝是過去在諏訪大社裏麵的其中一個神職，代替神靈向人類賣萌的人
“祝”在日本是巫女的一種，其身份地位比一般的巫女要高得多，僅僅略低於神社的神主
“祝”的含義是“神在現世的代言人/代行者”，是直接接受並傳達神的確切旨意或者實行神要求做的事情的人（巫女
而一般的巫女是通過舞蹈，喝酒等形式使自己進入一種“與神交流的”精神狀態來獲得不確切的神諭
兩者在獲得神諭的來源上就有區別，一般巫女更注重的是“對神的侍奉”，而不是“作神的代言人”
建禦名方神的子孫繼承的是諏訪大社上社的“大祝”職務
專門祭祀風神，鎮壓平息狂風，祈求風調雨順的就是“風祝”（風の祝，かぜのほうり
而泄矢神的子孫繼承的是諏訪大社下社的“神長官”職務，也就是守矢家所繼承的職務
zun在這裏應該是將兩者合二為一，讓身為諏訪子子孫的早苗繼承了風祝的職務？
其實從某種程度上來說，諸葛亮也能算客串過風祝……諸葛亮：“看我的！大奇跡「諸葛亮的神風」！”
軼事：
依據風神錄結局圖，早苗比靈夢高，比神奈子矮。
非想天則中對應的天氣是凪（最後一次擊中對方的人被從天而降的光所照耀，並緩慢迴血。
天然，率直，心無城府，不過因此顯得不通人情世故甚至會導致好心辦壞事，心裏想到什麽就會不加掩飾的直說所以有時會讓人有毒舌的感覺。不過本質上是個好孩子。
因為在設定中是諏訪子的子孫，所以有些普通彈幕會和諏訪子有些相似。
在五行學說中，“東”、“綠”、“風”、“春”這些都屬於“木”，所以早苗才是綠色頭發？
在《非想天則》中，早苗的2c動作與博麗北鬥有情破顏拳相似，所以說早苗向靈夢學習了破顏拳？隻要是巫女就一定會北鬥神拳嗎？！zun神您到底有多喜歡北鬥神拳啊？
由於在星蓮船和非想天則中的表現，早苗被認為有大量關於機器人與動畫的知識。
在星蓮船中，早苗的一些對話表現出了她對於退治妖怪的興趣。
一些西方國家的東方迷注意到，早苗在星蓮船裏水平移動時的樣子非常像超人。
是理科生，對曆史不在行。（在神靈廟中提及
早苗在非想天則中的符卡“開海「摩西的奇跡」”很像街機遊戲街霸中中豪鬼的超必殺技“禊”。
酒量不好，在宴會中經常被灌醉。
仍然一直保留著從外界帶來的以前上學時使用的教科書。
不被常識所束縛，例如不用裹胸布什麽的真空上陣？
出自地靈殿中的台詞“在這個幻想鄉可不能按常理行事！”
由於早苗原設為從外麵的世界進入幻想鄉，因此在二次同人中有穿著學校製服的設定。
在星蓮船特典所附帶的電話卡插畫中也穿上了水手服還有一副黑掉的表情
這個早苗被稱為“予約早苗”（預約早苗喲～
piiv上的角色日為：3月7日，早苗之日（早苗之日。
其他與早苗相關的角色日還有同是3月7日的靈苗之日和9月6日的文與早苗之日。
常見的昵稱有青巫女、早喵、人妻喵、2p巫女等。
在《風神錄》訪談中zun被問到，早苗是否可能成為自機。zun迴答：“不太可能。由神來當自機有點太厲害了，可能不是很適合成為自機呢。”然而在下下作的《星蓮船》裏，早苗就當了自機……
二次設定：
一直保留著從外界帶進來的手機等物件。對機器人和外星人有著超乎一般的執念。
人妻屬性。家事都是一個人做，還要照顧神奈子和諏訪子，所以相當辛苦，偶爾會因為兩位神明過於好吃懶做而發脾氣，不過其實是和睦的一家。
因穿著與靈夢相似的露出腋下的巫女裝束，所以被稱為2p(stg和ftg遊戲的2yer)腋巫女。不滿自己的2p地位而對靈夢耿耿於懷，但內心深處又很憧憬她，是亦敵亦友的關係。
在星蓮船退治了多多良小傘後覺醒了s屬性，被有著m屬性的小傘糾纏不休。經常因為沒有根據的自信心暴走而做出收不到好結果的事情（雖然動機是好的。
有時會以“在幻想鄉被常識束縛可不行！”當做自己任性的借口。
絕対許さない——>絕対許早苗（さなえ——>絕對不容許（諧音，甚至有專門的wiki來收集各種各樣的絕対許早苗……(此wiki由於某些原因已被凍結，它的緩存頁請翻牆訪問這裏
在進入幻想鄉之前曾經在麵包店兼職——由於與遊戲&動漫《nnad》中麵包店的老板娘古河早苗重名而來。
喜歡的食物是烏賊a自《侵略！烏賊娘》中的長月早苗（好像名為早苗的習性都會進入二設？
幻想萬華鏡·春雪異變之章的結尾，早苗出現在白玉樓。可以認為早苗進幻想鄉的途徑應該是八雲紫的間隙，而且春雪異變有很大程度上是為了掩護早苗進入幻想鄉不被靈夢發現。
神靈廟裏和宮古芳香的對話中暴露了自己的年齡，東風穀早苗（28？。早苗：知道啊，我當然看過。僵屍小子的恬恬很可愛呢。僵屍小子是1986年的電影，神靈廟發售時間為2011年“其實這句話存在嚴重邏輯錯誤啊，舉個例子，早苗完全可以通過其他渠道看老電影啊。比如你知道二戰你就是二戰出生的嗎？”
幻想鄉非物質文化遺產諏訪大舞的傳承人、主要表演者。
m。
原名：東風穀早苗
種族：人類、神的後裔
能力：引發奇跡程度的能力
年齡：大概是少女的年齡，差不多和靈夢或魔理沙同歲。
住所：守矢神社
職業：風祝
人際關係：
同行、競爭對手、憧憬的人：博麗靈夢
守矢神社所祭祀的神：八阪神奈子
守矢神社真正的神、遙遠的祖先：泄矢諏訪子
鄰居：河城荷取
簡介：
從外麵世界進入幻想鄉的人類。
職業是風祝（類似於巫女，操控秘術的一族的子孫。
以人類之身收集了信仰，把收集的信仰化成力量，成為受到了與神同樣待遇的現人神。
有著總是非常認真的性格，對自己的力量很有自信，雖然有時也會自信過頭。
在《風神錄》中被擊敗之後漸漸適應了幻想鄉的生活。
之後學會了不需要借助神奈子和諏訪子的力量，使用自己的力量。
在《星蓮船》中與靈夢、魔理沙一起結伴進行妖怪退治。
視靈夢為競爭對手，但實際上又有點憧憬著靈夢。
巨大人形兵器愛好者，非常喜歡熱血機器人動畫。
彈幕以“風”、“奇跡”作為主題。
如果說靈夢的代表形象是陰陽玉的話，早苗就是五芒星了。
稱號：
祭祀風的人類：《風神錄》、《非想天則》、《求聞口授》
山上的新人神明：《星蓮船》
現代人風格的現人神：《文花帖ds》
心存私欲的巫女：《神靈廟》
孤陋淺薄的人類：《茨歌仙》
住在山上的奇跡的現人神：《紺珠傳》
原型：
原型是守矢早苗（生於1945年，守矢家第七十八代當主，是實際存在的人物。
守矢家是泄矢神的子孫，現任諏訪神社下社神長官。
泄矢神的祭祀司守矢家代代口傳的祭神秘法。
那個秘傳是一脈相承的，在半夜沒有火光的祈禱殿之中秘密傳授。
但是隨著時代的變遷，世襲神官製度在明治五年被取消了。
到明治六年，家傳之寶（包括：印（印文「賣神祝印」與鏡、太刀等從諏訪大社上社被移走
家裏隻殘留下用佐奈伎鈴（在大禦立座祭神中所使用的祭祀禦左口神的方法。
在明治時代，守矢實久（第七十六代當主被取消了神長官一職，
可惜當時口傳秘法已失，實久隻告訴了守矢真幸（第七十七代當主，實久之弟，諏訪大社的禰宜宮司剩下的部分。
到守矢早苗（第七十八代當主，真幸之孫，平成18年3月末從校長]一職退下之後，一直致力於環境保護的演講這一代，已經不再繼承代代相傳的已消失的秘法了。
到現在，再也沒有人知道守矢祭神秘法了。
外貌：
擁有一頭綠色長發。後發的長可及腰，但在紺珠傳中則變成了及肩；左側頭發以蛇狀物體紮起一束，垂在身前，求聞口授及紺珠傳中的束發長度到肩的位置，而其他立繪則是及腰長。
眼瞳的顏色在不同的作品中各不相同，有黃色的，有深綠色的也有藍色的。
衣著雖然在不同作品中有一些差別，但共通點是白底青藍色鑲邊的上衣和還有水珠或禦幣形狀圖案的藍色裙子。雖然穿著和靈夢不同樣式的巫女裝束，但作為最大特征的露腋部分是一樣的。
在《星蓮船》中戴著掛墜一樣的東西。鞋子是淺綠色或淺藍色。
在《茨歌仙》中係著白色星星標誌的藍色領帶，頭頂部分的頭發像雙葉一樣跳動。這個時期所穿的衣服在衣袖和衣襟上都有三條藍色的線，已經和之前的衣服不是一個版本了。
頭上所戴的青蛙和白蛇的發飾可以說是她的特征，同時分別象征著諏訪子（青蛙和神奈子（蛇。在二次創作的幼兒化的作品中，青蛙的發飾也會變成蝌蚪。和諏訪子的帽子一樣，青蛙和蛇的表情也會不停變化。
手上所持的祛魔棒和靈夢的在形狀上有很大不同，沒有那種會唿啦唿啦飄動的部分。
這祛魔棒常常被人說成是鋸子或魚片。
性格：
性格是極其普通的人類，但也許是因為從外麵世界而來，稍微有點沒有常識。
很笨、感覺和幻想鄉的人有些不同。（來自東方求聞口授
性格溫順責任感強，很單純容易受他人影響。
雖然是個很認真很自信的人，但也有犯傻的時候。
初次登場的時候在高壓之下為了獲得信仰而企圖征服幻想鄉，但被主人公們打敗之後從這責任感中解放出來，恢複了原來的溫順愛交際的性格。
之後通過在幻想鄉的生活認識到外麵世界的常識在這裏是不通用的，並開始在神奈子的指示下模仿別人進行妖怪治退等活動，似乎是打算習慣幻想鄉的生活。
於是似乎在《星蓮船》中體會到了妖怪治退的愉悅，發現了戰鬥（彈幕的樂趣。也因此在聖白蓮所倡導的平等的世界裏標新立異，大戰了一番。之後拜托諏訪子進行修煉，編創出不依賴二柱的招式（參照上麵提到的《doublespoiler》等等，醉心於自己的修煉之中。
在《茨歌仙》中，盡管是以時價雇傭的方式很唐突的被委托管理博麗神社（競爭對手，但在靈夢迴來之前卻都有認真的打掃神社做雜務，這也是那認真的性格使然。
在《非想天則》中對機器人顯示出了強烈的興趣，還迴想起在外麵世界常常看超自然方麵的書等等，貌似和普通女孩子的興趣有些不同。
也許是由外麵世界而來的原因，在東方的角色中是少有的不會喝酒的人。
似乎對理科有興趣，但對曆史國語之類的沒什麽興趣。不過自《神靈廟》以來，對曆史也開始產生一些興趣。話雖如此，從學習教材用小學六年級的教科書等一些事情來看，其沒有常識的程度可見一斑。
事跡（原設：
守矢異變中，作為五麵boss首次登場。剛從外界進入幻想鄉沒多久，對自己的力量非常有自信，因此也有點輕視幻想鄉裏的人類。前往博麗神社示威是為了確保守矢神社的地位，認為這樣做是為了幻想鄉好，以為威脅到博麗神社之後幻想鄉就會變成跟自己所想像的一樣。結果慘被找上門來的靈夢和魔理沙擊敗，認識到原來在幻想鄉裏並不隻是她才擁有著力量，自己並不是什麽特別的存在。她發覺自己在這裏不是作為什麽現人神，而是成為了一個普通的人類。就這樣，作為幻想鄉的人，努力地適應著普通地生活下去。
地靈殿異變中，作為e關卡的道中boss登場。自《風神錄》之後已經過去了一年多的時間，早苗也漸漸適應了幻想鄉內的生活。在守矢神社前遇到了到山上來的靈夢和魔理沙，和她們進行名為“打招唿”的彈幕戰。
星蓮船異變中，為了讓自己更加適應幻想鄉內的生活，聽從了神奈子的指示進行妖怪退治來訓練自己的力量（或者是聽從諏訪子的指示去尋找寶船上的寶藏，與靈夢、魔理沙一起結伴前往寶船。
非想天則中發現了巨大的人影，與自己以前在動畫中見過的巨大人形機器人很相似。想著“幻想鄉是發生什麽都不奇怪的的地方”，懷著對巨大人形機器人的熱情出發調查了。
神靈廟異變中早苗已經能夠很好地運用自己的力量了。因為神靈對神社來說是非常重要的，為了收集人們的信仰去收集神靈是必要的。抱著這樣的想法，早苗和靈夢、魔理沙、妖夢一起出發調查大量小神靈冒出的原因了。
引發奇跡程度的能力：
原本擁有借用八阪神奈子和泄矢諏訪子的能力並將之發動的能力，能夠操縱天、地、海中的所有。但是在為了人們而使用能力的過程中，信仰的對象轉移到了風祝身上，因此在活著的時候就發生了神格化（這就是現人神。之後，神奈子、諏訪子、早苗的能力之間的界限變得越來越模糊。現在，關於發動奇跡的能力，或許與神奈子與諏訪子的力量有關，或許隻是早苗自己的能力，不過這都是無法說清楚的東西了。
除了上述這些，也有使用客星和九字真言這些很有風祝神職風格的能力。作為自機的時候，也經常使用風作為彈幕（《非想天則》符卡、《神靈廟》普通彈等等。根據‘求聞口授’的記載，為了收集信仰，似乎會在人類村落裏表演小把戲等級的奇跡作為營業的手段。
說到奇跡，經常被人們與幸運混淆在一起。但奇跡不過是偶然的頂點而已，其結果是好是壞都有可能，與幸運與否卻沒有關係。（例如最近發生的青蛙和蝌蚪從天而降、動物雨的奇跡之類的
引發奇跡需要長時間的準備（吟唱咒文。依照奇跡的大小，準備時間的長短也隨之變化。簡單的奇跡隻需要一句話就能引發，但如果是天崩地裂等級的奇跡，不花費上幾天時間持續吟唱咒文幾乎是不可能成功的。
風祝：
雖然早苗和靈夢一樣都是巫女，不過早苗的職業名稱不是巫女而是風祝
風祝是過去在諏訪大社裏麵的其中一個神職，代替神靈向人類賣萌的人
“祝”在日本是巫女的一種，其身份地位比一般的巫女要高得多，僅僅略低於神社的神主
“祝”的含義是“神在現世的代言人/代行者”，是直接接受並傳達神的確切旨意或者實行神要求做的事情的人（巫女
而一般的巫女是通過舞蹈，喝酒等形式使自己進入一種“與神交流的”精神狀態來獲得不確切的神諭
兩者在獲得神諭的來源上就有區別，一般巫女更注重的是“對神的侍奉”，而不是“作神的代言人”
建禦名方神的子孫繼承的是諏訪大社上社的“大祝”職務
專門祭祀風神，鎮壓平息狂風，祈求風調雨順的就是“風祝”（風の祝，かぜのほうり
而泄矢神的子孫繼承的是諏訪大社下社的“神長官”職務，也就是守矢家所繼承的職務
zun在這裏應該是將兩者合二為一，讓身為諏訪子子孫的早苗繼承了風祝的職務？
其實從某種程度上來說，諸葛亮也能算客串過風祝……諸葛亮：“看我的！大奇跡「諸葛亮的神風」！”
軼事：
依據風神錄結局圖，早苗比靈夢高，比神奈子矮。
非想天則中對應的天氣是凪（最後一次擊中對方的人被從天而降的光所照耀，並緩慢迴血。
天然，率直，心無城府，不過因此顯得不通人情世故甚至會導致好心辦壞事，心裏想到什麽就會不加掩飾的直說所以有時會讓人有毒舌的感覺。不過本質上是個好孩子。
因為在設定中是諏訪子的子孫，所以有些普通彈幕會和諏訪子有些相似。
在五行學說中，“東”、“綠”、“風”、“春”這些都屬於“木”，所以早苗才是綠色頭發？
在《非想天則》中，早苗的2c動作與博麗北鬥有情破顏拳相似，所以說早苗向靈夢學習了破顏拳？隻要是巫女就一定會北鬥神拳嗎？！zun神您到底有多喜歡北鬥神拳啊？
由於在星蓮船和非想天則中的表現，早苗被認為有大量關於機器人與動畫的知識。
在星蓮船中，早苗的一些對話表現出了她對於退治妖怪的興趣。
一些西方國家的東方迷注意到，早苗在星蓮船裏水平移動時的樣子非常像超人。
是理科生，對曆史不在行。（在神靈廟中提及
早苗在非想天則中的符卡“開海「摩西的奇跡」”很像街機遊戲街霸中中豪鬼的超必殺技“禊”。
酒量不好，在宴會中經常被灌醉。
仍然一直保留著從外界帶來的以前上學時使用的教科書。
不被常識所束縛，例如不用裹胸布什麽的真空上陣？
出自地靈殿中的台詞“在這個幻想鄉可不能按常理行事！”
由於早苗原設為從外麵的世界進入幻想鄉，因此在二次同人中有穿著學校製服的設定。
在星蓮船特典所附帶的電話卡插畫中也穿上了水手服還有一副黑掉的表情
這個早苗被稱為“予約早苗”（預約早苗喲～
piiv上的角色日為：3月7日，早苗之日（早苗之日。
其他與早苗相關的角色日還有同是3月7日的靈苗之日和9月6日的文與早苗之日。
常見的昵稱有青巫女、早喵、人妻喵、2p巫女等。
在《風神錄》訪談中zun被問到，早苗是否可能成為自機。zun迴答：“不太可能。由神來當自機有點太厲害了，可能不是很適合成為自機呢。”然而在下下作的《星蓮船》裏，早苗就當了自機……
二次設定：
一直保留著從外界帶進來的手機等物件。對機器人和外星人有著超乎一般的執念。
人妻屬性。家事都是一個人做，還要照顧神奈子和諏訪子，所以相當辛苦，偶爾會因為兩位神明過於好吃懶做而發脾氣，不過其實是和睦的一家。
因穿著與靈夢相似的露出腋下的巫女裝束，所以被稱為2p(stg和ftg遊戲的2yer)腋巫女。不滿自己的2p地位而對靈夢耿耿於懷，但內心深處又很憧憬她，是亦敵亦友的關係。
在星蓮船退治了多多良小傘後覺醒了s屬性，被有著m屬性的小傘糾纏不休。經常因為沒有根據的自信心暴走而做出收不到好結果的事情（雖然動機是好的。
有時會以“在幻想鄉被常識束縛可不行！”當做自己任性的借口。
絕対許さない——>絕対許早苗（さなえ——>絕對不容許（諧音，甚至有專門的wiki來收集各種各樣的絕対許早苗……(此wiki由於某些原因已被凍結，它的緩存頁請翻牆訪問這裏
在進入幻想鄉之前曾經在麵包店兼職——由於與遊戲&動漫《nnad》中麵包店的老板娘古河早苗重名而來。
喜歡的食物是烏賊a自《侵略！烏賊娘》中的長月早苗（好像名為早苗的習性都會進入二設？
幻想萬華鏡·春雪異變之章的結尾，早苗出現在白玉樓。可以認為早苗進幻想鄉的途徑應該是八雲紫的間隙，而且春雪異變有很大程度上是為了掩護早苗進入幻想鄉不被靈夢發現。
神靈廟裏和宮古芳香的對話中暴露了自己的年齡，東風穀早苗（28？。早苗：知道啊，我當然看過。僵屍小子的恬恬很可愛呢。僵屍小子是1986年的電影，神靈廟發售時間為2011年“其實這句話存在嚴重邏輯錯誤啊，舉個例子，早苗完全可以通過其他渠道看老電影啊。比如你知道二戰你就是二戰出生的嗎？”
幻想鄉非物質文化遺產諏訪大舞的傳承人、主要表演者。
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