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五更天，天還未亮，秦帝就起了。
秦帝一醒，在外頭打坐的秦漢立即敲門走了進來，手裏捧著昨日領迴來的學子袍服。
大雁書院的學子袍服分夏製服與冬製服，選料材質都是一等一的。秦漢手上便是一件冬製學服，整體呈青色，帶毛領，非常厚實。保暖性不比秦帝的狐裘大氅差。
穿上學服，帶上儒巾，簡單洗漱後，對著銅鏡整理好儀表儀容，秦帝便帶著秦漢下樓了。
大廳裏，已經有不少人在進食。這些人都很年輕，身穿與秦帝一樣的青色學服，顯然都是準備前往書院參加入學禮的學生。
兩人叫了膳食，簡單吃了點，便出了酒樓，朝大雁書院內院走去。
一路上，不停的有身穿青色學服的學生從街兩邊的酒樓客棧出來，大街小巷中盡是清一色的學生，好不壯觀。
穿過內院大門，秦帝立即感覺到周圍那比外院更濃鬱的浩然正氣，脊柱內智慧輪上的一品蓮台似乎也感覺到了這種變化，搏動的頻率也加快了。
蓮台一開一合，浩然正氣朝四肢百骸蔓延開去，活血疏經，整個人精神為之一震，一掃早起的頹廢。
“這就是我們以後要入住的內院嗎，這浩然正氣也太濃鬱了吧！”
“郡一級的書院就這樣了，州一級的書院，還有那郡州之上的皇家書院，豈不更厲害！”
“那當然，隻是除了那天之驕子，州級書院隻招進士，皇家書院更是非學士不納。在成為進士之前，大家還是老實呆在這裏，想太多，沒用的。”
……
學生們七嘴八舌議論了起來，整個大門口一時間鬧哄哄的。
“肅靜！”一道威嚴的聲音響起。
眾人循聲望去，臉色皆變。隻見前方有一中年人急速飛掠而來，所踩之處，一朵朵蓮花幻生幻滅。
“步步生蓮！”
秦帝瞳孔一縮，直勾勾盯著中年人腳下那一朵朵綻放的蓮花。
步步生蓮，正是浩然正氣修煉到學士境的象征。中年人腳下蓮花凝而不散，與真蓮無異，修為最低也是一上三品學士。
“書院之地，禁止大聲喧嘩。”方有為眸光如電，看著眼前鬧哄哄的五百名學生，神色陰沉。
黑色袍服，左胸繡有祭台香燭圖案，香燭各三支，來人赫然是大雁書院的掌祠。
“學生見過掌祠大人。”眾學生心中一驚，立即迴過神來，一個個神色恭敬的行禮。
書院掌祠，掌管書院一切祭祀活動，地位之尊，僅次於書院山長，監院，乃是書院第三號人物。
方有為麵無表情的掃了眾學生一眼，“三人一排列隊，跟我來。”
一陣急促雜亂的腳步聲後，五百人列好隊，跟在方有為身後朝書院文廟方向而去。
大雁書院從建立距今已有一千二百多年的曆史，院內建築古樸典雅，堂、軒、門、齋、樓、台、亭、閣錯落有致，古樹名木參天蔽日，綠草濃蔭點綴其間。
隨處可見的醇古石碑、遒勁雋永的楹聯，彰顯著書院厚重的文化氣息。而那斑駁的泥牆，燒的隻剩半截的古樹，又在這厚重的文化氣息上添加了一股滄桑。
和許多書院一樣，大雁書院經曆過無數戰火，院內各種建築都不知翻修過多少次，很多都是後來重建的。
然而有兩處地方，卻沒人敢動之分毫，一處是藏書樓，另一處就是文廟了。
與很多書院一樣，大雁書院遵從左廟右學的古禮。文廟建立於書院左側，自成院落。
從琉璃照壁右側走出，看到是一麵嵌有文廟二字的石坊。石坊後是三開間單簷歇山頂抬梁式屋架的先師門，六根石柱、三對朱門，兩側重豎“下馬碑”。
“你們在這裏等會兒。”方有為對眾人吩咐了一聲，徑直朝前走去。
進門後是泮池和三穿九洞橋，泮池水來自燕子湖，水質清澈，有錦鯉遊於中。
踏橋而過，看到的便是大成門，麵闊五間，進深九檁，單簷歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石台基上，是文廟的最後一道大門，因形似兵器“戟”，又稱戟門。
此時大成門中門大開，許多仆役進進出出，一派繁忙景象。
到了門前，方有為忽然停下，正了正衣袍，方才放慢步伐跨門而進。
大成門內為中心廟院，院內植有古樹三十六棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀。
此丹墀是祭聖時舉行樂舞的地方，每逢祭聖，這裏便鍾鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴。丹墀正中豎立三尊高達三丈的青銅塑像，居中為孔子，居左為老子，居右為墨子。
兩旁石階，高丈八亞聖，丈六半聖的漢白玉塑像分班侍立。
青銅像後是巍峨莊嚴的大成殿。
重簷飛翹，鬥拱交錯，龍吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛簷中海藍色豎匾上三個金色大字“大成殿”，為大雁書院創辦人，七品大儒周學海的手書。
大成殿內，諸聖像，牌位前的香案上，祭祀用的三牲，香爐等物品已經準備齊當。除了祭祀人員，香案邊上，還立著一老者。
老者年近七十，鶴發童顏，穿一襲黑色袍服，胸前繡紫金印。赫然是大雁書院第三十九代山長，三品大學士齊知書。
“老師，五百名新生已帶到先師門。”方有為上前，朝齊知書行了一禮。
“辛苦了！”齊知書說著邁步朝外頭走去。
學生們在外麵等了許久，見出來一個鶴發童顏的老者，皆是一愣。接著迅速迴神，齊齊彎腰行禮，異口同聲道：“山長好！”
看著眼前五百張年輕而又充滿朝氣的麵龐，齊知書笑著點了點頭。邁步上前，親自動手幫學生整理衣冠。
古人雲：“先正衣冠，後明事理。”
入泮禮第一環節便是正衣冠。
《禮記》說：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”先正衣冠，再做學問，這已經成了讀書人的共識。
整理好衣冠，五百學生排著整齊的隊伍在齊知書的帶領下，邁步進入先師門，跨過泮池，穿過丹墀，來不及細看丹墀前三位聖人的塑像，便已邁入了大成殿。
大成殿為文廟主殿，高九丈九，闊十二丈六，深十八丈三。殿內正中懸掛老子，孔子，墨字三位聖人的巨幅畫像，畫像下是諸亞聖，半聖的牌位。
大殿四周是諸聖業績圖壁畫，形神並具。肉眼可見的浩然正氣在柱子，牆麵內穿梭往返。氤氳浩然之氣，變化萬千，時而化作飛鳥蟲魚，時而化成高山流水，端的是神奇非常。
空間裏充斥著浩大而剛正的氣息，這股龐大如海的氣息遠不是秦家文廟裏的浩然氣能比的。
要不是有齊知書在前麵擋著，秦帝相信，他們這五百人此刻怕是已經五體投地了。
太陽不知何時從東方升了起來，迎著金色的光芒，在祭祀人員的唱詞中，秦帝等五百人雙膝跪地，跪拜了起來。
九叩首，拜完諸聖，學生們轉身麵向左側，開始拜齊知書。
齊知書坐在椅子上，接受每一個學生的拜師禮。拜完先生，學生接著送上束脩六禮。
拜師儀式完畢，在齊知書的注視下，眾學生互相鞠躬行禮。接著依次有序退出大殿。
此時丹墀已有祭祀人員端著水盆等候眾人。
在齊知書的示意下，一眾學生紛紛上前“淨手”。
“淨手”的洗法是正反各洗一次，然後擦幹。寓意在於淨手淨心，去雜存精。希望能在日後的學習中專心致誌，心無旁騖。
洗完手，接著是填寫“親供”，也就是填寫入學登記表。學生寫下自己的年齡，籍貫，同時注明身中（即身高）、麵白、或有須、或無須。最後由齊知書統一整理送往各院。
到此，繁瑣的入泮禮結束，也標誌著秦帝等人成為聖人弟子，可以踏上“路漫漫其修遠”的文道之路了。
五更天，天還未亮，秦帝就起了。
秦帝一醒，在外頭打坐的秦漢立即敲門走了進來，手裏捧著昨日領迴來的學子袍服。
大雁書院的學子袍服分夏製服與冬製服，選料材質都是一等一的。秦漢手上便是一件冬製學服，整體呈青色，帶毛領，非常厚實。保暖性不比秦帝的狐裘大氅差。
穿上學服，帶上儒巾，簡單洗漱後，對著銅鏡整理好儀表儀容，秦帝便帶著秦漢下樓了。
大廳裏，已經有不少人在進食。這些人都很年輕，身穿與秦帝一樣的青色學服，顯然都是準備前往書院參加入學禮的學生。
兩人叫了膳食，簡單吃了點，便出了酒樓，朝大雁書院內院走去。
一路上，不停的有身穿青色學服的學生從街兩邊的酒樓客棧出來，大街小巷中盡是清一色的學生，好不壯觀。
穿過內院大門，秦帝立即感覺到周圍那比外院更濃鬱的浩然正氣，脊柱內智慧輪上的一品蓮台似乎也感覺到了這種變化，搏動的頻率也加快了。
蓮台一開一合，浩然正氣朝四肢百骸蔓延開去，活血疏經，整個人精神為之一震，一掃早起的頹廢。
“這就是我們以後要入住的內院嗎，這浩然正氣也太濃鬱了吧！”
“郡一級的書院就這樣了，州一級的書院，還有那郡州之上的皇家書院，豈不更厲害！”
“那當然，隻是除了那天之驕子，州級書院隻招進士，皇家書院更是非學士不納。在成為進士之前，大家還是老實呆在這裏，想太多，沒用的。”
……
學生們七嘴八舌議論了起來，整個大門口一時間鬧哄哄的。
“肅靜！”一道威嚴的聲音響起。
眾人循聲望去，臉色皆變。隻見前方有一中年人急速飛掠而來，所踩之處，一朵朵蓮花幻生幻滅。
“步步生蓮！”
秦帝瞳孔一縮，直勾勾盯著中年人腳下那一朵朵綻放的蓮花。
步步生蓮，正是浩然正氣修煉到學士境的象征。中年人腳下蓮花凝而不散，與真蓮無異，修為最低也是一上三品學士。
“書院之地，禁止大聲喧嘩。”方有為眸光如電，看著眼前鬧哄哄的五百名學生，神色陰沉。
黑色袍服，左胸繡有祭台香燭圖案，香燭各三支，來人赫然是大雁書院的掌祠。
“學生見過掌祠大人。”眾學生心中一驚，立即迴過神來，一個個神色恭敬的行禮。
書院掌祠，掌管書院一切祭祀活動，地位之尊，僅次於書院山長，監院，乃是書院第三號人物。
方有為麵無表情的掃了眾學生一眼，“三人一排列隊，跟我來。”
一陣急促雜亂的腳步聲後，五百人列好隊，跟在方有為身後朝書院文廟方向而去。
大雁書院從建立距今已有一千二百多年的曆史，院內建築古樸典雅，堂、軒、門、齋、樓、台、亭、閣錯落有致，古樹名木參天蔽日，綠草濃蔭點綴其間。
隨處可見的醇古石碑、遒勁雋永的楹聯，彰顯著書院厚重的文化氣息。而那斑駁的泥牆，燒的隻剩半截的古樹，又在這厚重的文化氣息上添加了一股滄桑。
和許多書院一樣，大雁書院經曆過無數戰火，院內各種建築都不知翻修過多少次，很多都是後來重建的。
然而有兩處地方，卻沒人敢動之分毫，一處是藏書樓，另一處就是文廟了。
與很多書院一樣，大雁書院遵從左廟右學的古禮。文廟建立於書院左側，自成院落。
從琉璃照壁右側走出，看到是一麵嵌有文廟二字的石坊。石坊後是三開間單簷歇山頂抬梁式屋架的先師門，六根石柱、三對朱門，兩側重豎“下馬碑”。
“你們在這裏等會兒。”方有為對眾人吩咐了一聲，徑直朝前走去。
進門後是泮池和三穿九洞橋，泮池水來自燕子湖，水質清澈，有錦鯉遊於中。
踏橋而過，看到的便是大成門，麵闊五間，進深九檁，單簷歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石台基上，是文廟的最後一道大門，因形似兵器“戟”，又稱戟門。
此時大成門中門大開，許多仆役進進出出，一派繁忙景象。
到了門前，方有為忽然停下，正了正衣袍，方才放慢步伐跨門而進。
大成門內為中心廟院，院內植有古樹三十六棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀。
此丹墀是祭聖時舉行樂舞的地方，每逢祭聖，這裏便鍾鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴。丹墀正中豎立三尊高達三丈的青銅塑像，居中為孔子，居左為老子，居右為墨子。
兩旁石階，高丈八亞聖，丈六半聖的漢白玉塑像分班侍立。
青銅像後是巍峨莊嚴的大成殿。
重簷飛翹，鬥拱交錯，龍吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛簷中海藍色豎匾上三個金色大字“大成殿”，為大雁書院創辦人，七品大儒周學海的手書。
大成殿內，諸聖像，牌位前的香案上，祭祀用的三牲，香爐等物品已經準備齊當。除了祭祀人員，香案邊上，還立著一老者。
老者年近七十，鶴發童顏，穿一襲黑色袍服，胸前繡紫金印。赫然是大雁書院第三十九代山長，三品大學士齊知書。
“老師，五百名新生已帶到先師門。”方有為上前，朝齊知書行了一禮。
“辛苦了！”齊知書說著邁步朝外頭走去。
學生們在外麵等了許久，見出來一個鶴發童顏的老者，皆是一愣。接著迅速迴神，齊齊彎腰行禮，異口同聲道：“山長好！”
看著眼前五百張年輕而又充滿朝氣的麵龐，齊知書笑著點了點頭。邁步上前，親自動手幫學生整理衣冠。
古人雲：“先正衣冠，後明事理。”
入泮禮第一環節便是正衣冠。
《禮記》說：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”先正衣冠，再做學問，這已經成了讀書人的共識。
整理好衣冠，五百學生排著整齊的隊伍在齊知書的帶領下，邁步進入先師門，跨過泮池，穿過丹墀，來不及細看丹墀前三位聖人的塑像，便已邁入了大成殿。
大成殿為文廟主殿，高九丈九，闊十二丈六，深十八丈三。殿內正中懸掛老子，孔子，墨字三位聖人的巨幅畫像，畫像下是諸亞聖，半聖的牌位。
大殿四周是諸聖業績圖壁畫，形神並具。肉眼可見的浩然正氣在柱子，牆麵內穿梭往返。氤氳浩然之氣，變化萬千，時而化作飛鳥蟲魚，時而化成高山流水，端的是神奇非常。
空間裏充斥著浩大而剛正的氣息，這股龐大如海的氣息遠不是秦家文廟裏的浩然氣能比的。
要不是有齊知書在前麵擋著，秦帝相信，他們這五百人此刻怕是已經五體投地了。
太陽不知何時從東方升了起來，迎著金色的光芒，在祭祀人員的唱詞中，秦帝等五百人雙膝跪地，跪拜了起來。
九叩首，拜完諸聖，學生們轉身麵向左側，開始拜齊知書。
齊知書坐在椅子上，接受每一個學生的拜師禮。拜完先生，學生接著送上束脩六禮。
拜師儀式完畢，在齊知書的注視下，眾學生互相鞠躬行禮。接著依次有序退出大殿。
此時丹墀已有祭祀人員端著水盆等候眾人。
在齊知書的示意下，一眾學生紛紛上前“淨手”。
“淨手”的洗法是正反各洗一次，然後擦幹。寓意在於淨手淨心，去雜存精。希望能在日後的學習中專心致誌，心無旁騖。
洗完手，接著是填寫“親供”，也就是填寫入學登記表。學生寫下自己的年齡，籍貫，同時注明身中（即身高）、麵白、或有須、或無須。最後由齊知書統一整理送往各院。
到此，繁瑣的入泮禮結束，也標誌著秦帝等人成為聖人弟子，可以踏上“路漫漫其修遠”的文道之路了。