……(迴憶中的迴憶)那次登峰因突然降臨的暴風雪而宣告失敗，再加上一連幾天山頂都籠罩在雲霧之中，峰頂的觀測未能完成，我們就放棄了那處營地，搬遷到其它營地去了。後來幾經輾轉，通過從其他幾處峰頂的觀測，得出的這座峰頂的海拔高程是5500多米。根據我在暴風雪襲來時做出的判斷，當時我們距離峰頂大約有200來米推算，我今生不帶氧氣、徒步登山的記錄因該是5300米。我原本想挑戰極限，看看我這一輩子到底能攀登到什麽樣的高度的願望，因截癱而終止了，這是我此生的一大遺憾。
登山，是與測繪密切相連的；甚至於可以說測繪工作就是登山。我登過森林密布的高山，我登過梯田環繞的大山，我登過草原上隻有牧草覆蓋的起伏的山丘，更登過高原上陡峭險峻，怪石嶙峋的石峰（除了要和陡峭、險峻周旋以外，還得不時躲避和繞開風化亂石和積雪）。不過，登那種山峰才叫做真正的登山，極具挑戰性，更富於刺激。我清楚地記得，我第一次高原登山，向一座4900米高峰的衝擊時的情景：當時，由於山體太大，造成判斷失誤。等到登上山頂時，才發現錯登了山頭。退路是沒有的，而且當時的情況也不允許我們後退。於是，我們隻好咬咬牙，繼續向目的峰頂攀登。那可是一條距離約200來米，狹窄的岩石猙獰陡峭的山脊啊，兩邊都是萬丈深淵。我當時什麽也沒有想，隻是想要達到目的；事後想來，那個時侯就像是戰士上戰場打仗一樣，隻要是槍聲一響，就隻能捨命向前了。
接下來，兩個多小時的時間，是怎麽樣“捱”過來的；200來米的距離，又是怎麽樣“攀”過來的，全然沒有記憶了。隻是當我們到達目的峰頂時，感覺到的隻是全身大汗淋漓，氣喘噓噓；手磨出血了，鞋也磨破了；全身上下像是散了架似的，癱軟在岩石上。再迴首看看我們“走”過的來“路”時，倒還真有些心有餘悸，甚至於想象不出這段距離，我們是怎樣過來的。
可是，當我迴過神來時，內心卻充滿了一種征服困難的喜悅，一種曆盡艱辛的滿足。我舉頭放眼，那頭頂上一襲無垠的藍天、那腳下遠近無數挺拔的山峰；那種開闊、那種博大、那種廣褒、委實讓人從心靈深處升騰起一種奇妙的感覺。她是那樣的美妙、她是那樣的充實、她是那樣的豪情。她讓我產生了一種縱橫馳騁、天地駕馭、飄然升騰的感覺。說實話，我也是第一次享受這樣如此開闊的視野，更是第一次體味如此充實的豪情。麵對這樣的絕景，我的身心不由自主地陷入了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁詩情畫意之中……
截癱人迴到家裏後，在這樣安靜、舒適的環境裏，我又習起了書法。我是一個酷愛文藝的人，琴、棋、書、畫便自然是要廣泛涉獵的。從中學開始，我就喜歡寫寫畫畫，出個黑板報什麽的，是我的拿手。我也練過畫畫，還專門臨摹過一段時間徐悲鴻大師的素描。偶爾也弄弄設計什麽的。中學時代學校開運動會，我為我們班的運動隊，設計了隊旗、隊徽；大學畢業時，我設計的畢業記念章，是從四十幾套方案，一千來張選票中脫穎而出被選中的。
雖然兒時曾隨父迴過一次老家，在家鄉也隨了十多天私熟，也跟著迂夫子老師搖頭晃腦地吟頌過三字經。沒有課間休息，上廁所每次隻能一人（門後有一根木棒，上廁所的人必定帶上，否則等著）。唯獨習字沒有操練過，所謂書法乃是我後來自學而成。
為了書寫板報、刻蠟紙（一種老式的簡潔印刷方法），必須練就一種書寫快捷，看起來又整潔美觀的字體。經過較長時間的觀察、摸索、體會、實踐，我終於找到了一種字體，那就是魏碑；準確地講應該說是“周氏魏碑”。在“原版”魏碑字體的形態、結構、筆法的基礎上，做了一些改進而為我快用。尤其是對魏碑字體中較難掌握的拐處，做了改進，撇、捺尾端采用了特有的收筆。這樣書寫板報、刻蠟紙寫出來的魏碑體字，既整潔美觀，又迅速快捷。
書法是我們的國粹，它和練氣功，習太極一樣能益精養神。我除了習魏碑以外，當然也要涉及習楷書、隸書、行書、草書等。每當習書法時，你必須意定神收，氣守於丹田，力發於指掌；臂腕合運，心神歸一。習到深處，每每你會發現手、筆、字、紙；心、神、意、境通通融為一體，任筆鋒在紙上遊弋，達到完美狀態；以求精神上的滿足和升華。
現實的登山對我來說已經是不可能的了，但我還能在精神領域裏攀登。這種精神上攀登的難度，與現實的登山相比，其艱辛的程度，往往有過之而無不及。在精神領域裏，我攀登著一座又一座的“大山”，向一個比一個更高的“高度”發起衝擊，我不知道有沒有“絕頂”，更不知道“絕頂”在什麽地方，我隻知道一味地向前、向上。後退是不可能的；而且也沒有退路。隻能是時時事事讓自己去體味：
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”……
登山，是與測繪密切相連的；甚至於可以說測繪工作就是登山。我登過森林密布的高山，我登過梯田環繞的大山，我登過草原上隻有牧草覆蓋的起伏的山丘，更登過高原上陡峭險峻，怪石嶙峋的石峰（除了要和陡峭、險峻周旋以外，還得不時躲避和繞開風化亂石和積雪）。不過，登那種山峰才叫做真正的登山，極具挑戰性，更富於刺激。我清楚地記得，我第一次高原登山，向一座4900米高峰的衝擊時的情景：當時，由於山體太大，造成判斷失誤。等到登上山頂時，才發現錯登了山頭。退路是沒有的，而且當時的情況也不允許我們後退。於是，我們隻好咬咬牙，繼續向目的峰頂攀登。那可是一條距離約200來米，狹窄的岩石猙獰陡峭的山脊啊，兩邊都是萬丈深淵。我當時什麽也沒有想，隻是想要達到目的；事後想來，那個時侯就像是戰士上戰場打仗一樣，隻要是槍聲一響，就隻能捨命向前了。
接下來，兩個多小時的時間，是怎麽樣“捱”過來的；200來米的距離，又是怎麽樣“攀”過來的，全然沒有記憶了。隻是當我們到達目的峰頂時，感覺到的隻是全身大汗淋漓，氣喘噓噓；手磨出血了，鞋也磨破了；全身上下像是散了架似的，癱軟在岩石上。再迴首看看我們“走”過的來“路”時，倒還真有些心有餘悸，甚至於想象不出這段距離，我們是怎樣過來的。
可是，當我迴過神來時，內心卻充滿了一種征服困難的喜悅，一種曆盡艱辛的滿足。我舉頭放眼，那頭頂上一襲無垠的藍天、那腳下遠近無數挺拔的山峰；那種開闊、那種博大、那種廣褒、委實讓人從心靈深處升騰起一種奇妙的感覺。她是那樣的美妙、她是那樣的充實、她是那樣的豪情。她讓我產生了一種縱橫馳騁、天地駕馭、飄然升騰的感覺。說實話，我也是第一次享受這樣如此開闊的視野，更是第一次體味如此充實的豪情。麵對這樣的絕景，我的身心不由自主地陷入了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁詩情畫意之中……
截癱人迴到家裏後，在這樣安靜、舒適的環境裏，我又習起了書法。我是一個酷愛文藝的人，琴、棋、書、畫便自然是要廣泛涉獵的。從中學開始，我就喜歡寫寫畫畫，出個黑板報什麽的，是我的拿手。我也練過畫畫，還專門臨摹過一段時間徐悲鴻大師的素描。偶爾也弄弄設計什麽的。中學時代學校開運動會，我為我們班的運動隊，設計了隊旗、隊徽；大學畢業時，我設計的畢業記念章，是從四十幾套方案，一千來張選票中脫穎而出被選中的。
雖然兒時曾隨父迴過一次老家，在家鄉也隨了十多天私熟，也跟著迂夫子老師搖頭晃腦地吟頌過三字經。沒有課間休息，上廁所每次隻能一人（門後有一根木棒，上廁所的人必定帶上，否則等著）。唯獨習字沒有操練過，所謂書法乃是我後來自學而成。
為了書寫板報、刻蠟紙（一種老式的簡潔印刷方法），必須練就一種書寫快捷，看起來又整潔美觀的字體。經過較長時間的觀察、摸索、體會、實踐，我終於找到了一種字體，那就是魏碑；準確地講應該說是“周氏魏碑”。在“原版”魏碑字體的形態、結構、筆法的基礎上，做了一些改進而為我快用。尤其是對魏碑字體中較難掌握的拐處，做了改進，撇、捺尾端采用了特有的收筆。這樣書寫板報、刻蠟紙寫出來的魏碑體字，既整潔美觀，又迅速快捷。
書法是我們的國粹，它和練氣功，習太極一樣能益精養神。我除了習魏碑以外，當然也要涉及習楷書、隸書、行書、草書等。每當習書法時，你必須意定神收，氣守於丹田，力發於指掌；臂腕合運，心神歸一。習到深處，每每你會發現手、筆、字、紙；心、神、意、境通通融為一體，任筆鋒在紙上遊弋，達到完美狀態；以求精神上的滿足和升華。
現實的登山對我來說已經是不可能的了，但我還能在精神領域裏攀登。這種精神上攀登的難度，與現實的登山相比，其艱辛的程度，往往有過之而無不及。在精神領域裏，我攀登著一座又一座的“大山”，向一個比一個更高的“高度”發起衝擊，我不知道有沒有“絕頂”，更不知道“絕頂”在什麽地方，我隻知道一味地向前、向上。後退是不可能的；而且也沒有退路。隻能是時時事事讓自己去體味：
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”……