永康在天浩的學校裏住了兩天，跟天浩一起迴到天浩的家裏。
柳蔭從高橋醫院剛調到天浩單位的職工醫院上班，天浩可以在家裏接待永康。多年不見，倆人徹夜長談，談分別後各自的一切，談工作、學習、家庭，主要談到了永康參加越戰的一些情況，當然也談到袁月明，不過是避開柳蔭的。
“見到袁月明了嗎？她怎麽樣，還好嗎？”天浩很想知道她的情況，天浩也隻能從李永康這裏打聽她的一切。
“從戰場迴來後，她就轉業了，有一年多了吧。”永康告訴天浩。
“轉業到了哪裏？”天浩聽永康說袁月明轉業了，想知道他到哪裏。
“她轉業前來找過我，她說她的父母都迴北京去了，她也轉業到北京。”永康告訴天浩。
“在北京什麽地方，知道嗎？”天浩想知道袁月明的一切，但無處打聽，永康來了，正好可以仔細了解清楚。
“在永定門醫院，還是當護士。”永康一直留意袁月明的情況，他知道天浩會問他。
“她爸爸調北京什麽單位？”天浩問。
“她爸爸調國防大學，當副校長，我們軍裏的人都知道。”
“袁月明還沒成家嗎？”天浩關切地詢問李永康。
“聽說跟一個“老陝”結了婚，那個人是哪個團的團長，我不是很清楚，她知道我們的關係，沒跟我正麵說過。”部隊稱陝西人“老陝”。
“那個老陝跟她一起轉業到北京了嗎？”天浩問永康。
“袁月明先到的北京，老陝去年年底去的，倆個人同時不好進北京。”
“她轉業之前經常來找你嗎？”天浩問話的意思李永康很明白。
“也不是很多，但每次見到我她都非常詳細地問到你的情況，她還是在心裏放不下你。前年上前線之前，在南寧休整的時候，我見過她一次，她說她是專門來找我的，那次她跟我聊了很長時間，她跟我說如果她上去以後有什麽事叫我一定轉告你。”聽永康如是說，天浩喟然長歎，他知道袁月明說的“有什麽事”是什麽意思，天浩眼裏閃著淚花，長久地不說一句話，這麽多年了，袁月明還是那樣愛著自己，他也一直放不下袁月明，天浩在心裏深深想他的袁月明。
“想她了嗎？”永康見天浩不說話，問他。
“想，非常想，更多的是覺得對不起她，你見到她的時候代我向她問好，但不要說我想她。”天浩心情沉重地跟永康說。
“她迴北京了，我哪裏還能見到她？”永康聽天浩說，笑了笑。
“噢，我忘了。”天浩覺得自己失態，不好意思地苦笑。
“天浩，現在看來，袁月明真的是很愛你，象她這樣重情義的女人不多，你當時不應該複員。”永康說。
“都過去了，還說這些有什麽用呢？”天浩莫然地跟永康說。
“我有她的地址，也有她的電話，想跟她聯係嗎？”永康見談起袁月明，天浩心事重重，問天浩。
“我就不跟她聯係了吧，你跟她寫信或是打電話時代我向她問好，但不要說我想她，這樣對她不好，畢竟她已經成家。”天浩傷感地說。
兩年前，永康參加了對越作戰，除了永康談參加戰爭的奇聞軼事，他們也談到了那場戰爭的目的和厲害得失以及中國軍隊傳統的戰略戰術在現代戰爭中的運用等等。此時，夜已很深了，永康突然提議明天想到距天浩家鄉不遠的三國時期赤壁古戰場去看看。天浩當然應允，天浩深知永康對曆史的獨到見解，更知道永康想去憑吊赤壁古戰場的心理因素，也許與他兩年前參戰有關。
第二天一大早，天浩弄了一輛車，自己開著車便和永康出發。
“赤壁之戰”是古代戰爭史上以弱勝強，以智取勝的經典戰例，是中國古代戰爭史上的輝煌篇章。孫權與劉備聯盟，利用火功之計，大敗強大的曹軍於長江赤壁，史稱：赤壁之戰。
來到赤壁景區，天浩將永康直接帶到臨江的“赤壁磯”。
“永康，你看這赤壁磯及磯上‘赤壁’二字，按赤壁景區布局，是整個赤壁景區的最後一站。而我則認為，赤壁懷古，最好由這立於最後的標題讀起，從這裏開始感懷二千多年前的那場戰爭，也許最能領略那場戰爭的真諦。”天浩跟永康說。
“這裏是你的家鄉，你也來過多次，當然聽你的安排。”永康笑笑說。
“永康，你來看，這赤壁磯巍然屹立於長江南岸，磯頭突兀而出，西邊的赭紅的岩壁上，刻著‘赤壁’兩個朱紅大字，字高約一米五，寬約一米有餘，這兩個字寫得有些氣魄吧，正楷、端莊渾樸，相傳為唐人所鐫。你再看‘赤壁’二字上方刻的那些白色圖案，乃道教符文，我是不明其意。你知道嗎？”天浩戲問永康。
永康哈哈大笑：“對宗教的研究我可是不如你，這些符文你不知道，我更是不知其意了。”
崖壁下方還留有一些曆史騷人墨客的詩詞，因距離尚遠，遊人不可得近，難以辨認，詩詞的內容遂不得而知。倆人細細看了一陣，永康站在赤壁磯前問天浩：
“湖北長江段好象有兩個‘赤壁’？至今我也沒弄明白是怎麽迴事。”
“是有兩個赤壁，一個是我們現在所在的赤壁，還有一個叫黃州‘赤壁’。要說這赤壁按曆史記載，已無需考證，當在現今湖北蒲坼市無疑，也就是這個赤壁，然而，宋朝大詩人蘇東坡也不知何故，隻用一詞一賦，在含糊其辭之間，將這曆史的古戰場極其輕鬆地搬到了同屬湖北的黃州，自此，湖北長江段便出現了兩個赤壁。這無需考證的史實，後來人們居然煞有介事地將這兩個赤壁分為“文”、“武”兩個赤壁，這就是湖北有兩個赤壁的原因。”天浩跟永康解釋說。
“中國人有這個習慣，總想跟那些曆史上有名望的人和事扯上點關係，那怕遠隔千年，相距萬裏，也要牽強附會地拉上關係。”永康聽後也感慨地說。
天浩帶著永康走上位於山頂的翼江亭。
“永康，我們從這裏拾級而上，百十來步的青石階梯在陡峭之中，就會將我們升上‘翼江亭’。翼江亭高懸於赤壁磯上，亭因有左右二山相輔，有如鵬鳥之兩翼，且又臨於大江之濱，故有‘翼江’之名。”天浩邊上石階邊向永康解說著。
上到亭子裏，亭柱兩邊的那副長聯立即吸引了永康，便低聲呤頌起來：
“江水無情紅憑吊當年誰別識子布厄言興霸良策
湖山一望碧遺留勝跡猶懷想周郎聲價陸地風徽”
呤完後，永康跟天浩地說：“這副長聯寫得工整對仗，意味深長，雖然沒署名落款，但我對作者見景生情，懷古思今的豪情，懷著深深的敬意。”
站在翼江亭，腳下千裏江流，對岸萬頃碧野，頓時盡收眼底，永康感慨萬分：“難怪當年孫劉聯軍要將觀察哨所置於此處。”永康雙手叉腰，麵對滾滾長江和沃野千裏的江漢平原，豪情地朗頌起了蘇軾的那首《赤壁懷古》：
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。”
永康的豪情深深感染了天浩，也跟著永康念起了《赤壁懷古》後一段：
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑，我早生華髪。人生如夢，一樽還酹江月。”
念完蘇軾的《赤壁懷古》，天浩意猶未盡，指著腳下滾滾長江，用富含哲理的話語跟永康說：“永康，遙想一千多年前發生於此的那場戰爭，當是時，這裏千帆競發，艨艟相撞，鼓角爭鳴，刀光劍影，烈火燒紅大江兩岸，熱血染紅大江千裏，遙想當年，那場麵該是何等氣勢，何等悲壯。然而此時的長江，此刻的赤壁，確是另一番安詳景象，黃濁的江水，不盡地流淌，江風推著江濤輕拍岸邊，帶著水花，發出有節奏的聲響，然後又從容地退去，好像自古以來這裏就是如此，什麽故事也沒有發生過，真真是應了那句：‘大江東去浪淘盡，千古風流人物’的詩句。人類曆史上多少風流人物，猶如這不盡長江中的沙石。”
說著話，他們來到翼江亭旁邊的周郎雕像旁邊，天浩用手指著周喻的雕像跟永康說笑：“永康，你看這個周朗，戰袍加身，手握權劍，凝神遠望，心中似有千千結，也許他思索了一千多年，也沒想明白，孔明當年是怎麽巧借東風，又巧妙利用東風一夜之間從曹營借來十萬支箭。”
天浩跟永康一路說笑著，倆人來到了拜風台。
“這就是拜風台，就是小說《三國演義》中所說的當年諸葛亮設七星壇祭風的地方。”天浩指著拜風台說。
“天浩，你發現沒有，如果用今天的氣象知識與科學知識來解讀當年的孔明借東風，那隻不過是孔明故弄玄虛的一種手段。試想，那天公的東風是能借得的麽？那也是孔明想借就能借的麽？隻能說明那諸葛孔明多少有些天文知識與氣象知識罷了，也說明當時中國天文與曆法知識的豐富與成熟。”永康帶著些許嘲弄的口吻跟天浩說。
“小說嘛，心要的誇張總是允許的，你說是吧。”天浩說。
拜風台位於赤壁景區東側的南屏山上，距江麵數百米：
“永康，你看現在的拜風台並非羅貫中小說中描述的三層九尺的赤土祭壇，而是為紀念諸葛武侯而建的一座‘武侯宮’，名為‘武侯宮’，但廟內供著諸葛亮、劉備、關羽、張飛的塑像。也難怪，千百年來，無論是民間傳說故事，還是《三國演義》小說，或是廟宇、戲台出現的諸葛亮都是與劉、關、張聯係在一起的。當然這武侯宮的構建也免不了這種思維定勢，就是這種思維定勢，把他們四人並列，弄得有些主賓不分，以至不能給人留下深刻印象。”天浩跟永康邊看、邊走、邊說，來到武侯宮。
赤壁給天浩和永康留下深刻印象的倒是拜風台的風，拜風台右側有一“東風閣”，他們倆人登上閣頂，尚未座定，便覺陣陣風來，天浩跟永康這次專程來赤壁，正值初夏，頓感涼意。這赤壁山上：腳下是長江寬闊的江麵，江對麵是沃野千裏的江漢平原， 所以，在這裏天浩便有種與風對話的衝動。
永康笑著跟天浩說：“天浩，我真希望在這拜風台上把酒臨風，我要問一問這風兒：看看它當年與那孔明到底有何瓜葛，幫此大忙。”
說笑間，便覺陣陣風來：“永康，當下，這陣陣不息的東南風莫非也是臥龍先生幫我們借來的麽？”
永康大笑：“ 然也、正是。”
此時，天浩的思緒也隨著風兒在曆史與現實間飛翔，他象一位哲學家似的跟永康說著他對孔明借東風的感慨：
“遙想當年，那隆冬時節孔明‘借’來的東南風，對於周朗來說，就不僅僅是為了給他送暖，給他一番‘快哉’，而是給了他一次難得的機遇，倘若沒有這個機遇，曆史也許將是另一個麵貌。那也許就如詩雲：‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’了，當然，這也僅是設想中的一種，看來，在大千世界裏，冥冥之中的機遇，它不僅可以成就一個人，還可以創造一番曆史，你說是吧。”
“其實，人類曆史上許許多多的重大發現，影響人類進程的偉大轉折多數跟機遇緊密相連。”永康也說出了他對曆史的獨到見解。
“永康，知道曹操的名句：對酒當歌，人生幾何吧。”
“知道。怎麽啦？”
“曹操的那句名言就是他率大軍征戰江南時，在赤壁說出來的：當年，曹操率軍南下，在赤壁安營紮寨，一日酒醉，操槊立於船頭，疇鑄滿誌，豪情滿懷。然而，這位胸懷縱橫天下之誌的大丈夫，卻說出‘對酒當歌，人生幾何’的話語。這與他的那首《滿江紅》無論在風格還是意誌上可是大相徑廷。”天浩邊是為永康解說，邊是感慨萬端地述說著自己對曹操那句流傳千古的名言的感慨。
赤壁景區對曹操可沒有記載，這就遠不如諸葛孔明，劉、關、張、周郎等人，無論如何，赤壁之戰是三國混戰的結果，曆史的本來麵目既如此，後人亦要尊重曆史。
天浩跟永康邊走邊看，邊看邊說著來到了“風雛庵”。
“對於赤壁大戰，人們由借東風的孔明與火燒曹營的周瑜，很自然就會聯想到巧授連環計的龐統。就是這龐統‘獻計’，讓曹操的戰船首尾相連，使得大火燒來，曹營軍士逃之不得，在赤壁大戰中立了頭功。龐統後來的隱居之地就在赤壁南屏東邊的金鸞山上，人們為龐統修築了一座“鳳雛庵”，龐統字鳳雛故名。”天浩跟永康解釋說。
鳳雛庵青色布瓦，雪白粉牆，幾無雕飾，簡樸異常，庵前有；“赤壁古風”四字的大牌樓。中國曆史上或民間對龐統的評價曆來並非一致，風雛庵內有一副對聯：
造物多忌才龍鳳豈容歸一室
先生如不死江山未必許三分
“天浩，你對這副對聯怎麽看？”永康看了看對聯問天浩。
“這副對聯既對龐統英年早逝無限惋惜，而又過高評價了龐統的才幹和力量。《三國誌》裏的龐統是一個智慧、豁達的謀士，而在《三國演義》小說中，我們看到的龐統是一個急功近利，心胸狹隘的人。由此，我聯想到要了解一段曆史或一個曆史人物，讀小說，看影視劇，可能還不行，最好深入一步，去讀讀曆史，再將二者進行對照，這樣既可體味文藝的奧妙，又能洞察曆史的本相，倘不然，就容易誤把文藝看成曆史。”永康笑笑，表示讚同。
一趟赤壁遊，讓天浩和永康在曆史和現在現實的時光隧道中穿行。
柳蔭從高橋醫院剛調到天浩單位的職工醫院上班，天浩可以在家裏接待永康。多年不見，倆人徹夜長談，談分別後各自的一切，談工作、學習、家庭，主要談到了永康參加越戰的一些情況，當然也談到袁月明，不過是避開柳蔭的。
“見到袁月明了嗎？她怎麽樣，還好嗎？”天浩很想知道她的情況，天浩也隻能從李永康這裏打聽她的一切。
“從戰場迴來後，她就轉業了，有一年多了吧。”永康告訴天浩。
“轉業到了哪裏？”天浩聽永康說袁月明轉業了，想知道他到哪裏。
“她轉業前來找過我，她說她的父母都迴北京去了，她也轉業到北京。”永康告訴天浩。
“在北京什麽地方，知道嗎？”天浩想知道袁月明的一切，但無處打聽，永康來了，正好可以仔細了解清楚。
“在永定門醫院，還是當護士。”永康一直留意袁月明的情況，他知道天浩會問他。
“她爸爸調北京什麽單位？”天浩問。
“她爸爸調國防大學，當副校長，我們軍裏的人都知道。”
“袁月明還沒成家嗎？”天浩關切地詢問李永康。
“聽說跟一個“老陝”結了婚，那個人是哪個團的團長，我不是很清楚，她知道我們的關係，沒跟我正麵說過。”部隊稱陝西人“老陝”。
“那個老陝跟她一起轉業到北京了嗎？”天浩問永康。
“袁月明先到的北京，老陝去年年底去的，倆個人同時不好進北京。”
“她轉業之前經常來找你嗎？”天浩問話的意思李永康很明白。
“也不是很多，但每次見到我她都非常詳細地問到你的情況，她還是在心裏放不下你。前年上前線之前，在南寧休整的時候，我見過她一次，她說她是專門來找我的，那次她跟我聊了很長時間，她跟我說如果她上去以後有什麽事叫我一定轉告你。”聽永康如是說，天浩喟然長歎，他知道袁月明說的“有什麽事”是什麽意思，天浩眼裏閃著淚花，長久地不說一句話，這麽多年了，袁月明還是那樣愛著自己，他也一直放不下袁月明，天浩在心裏深深想他的袁月明。
“想她了嗎？”永康見天浩不說話，問他。
“想，非常想，更多的是覺得對不起她，你見到她的時候代我向她問好，但不要說我想她。”天浩心情沉重地跟永康說。
“她迴北京了，我哪裏還能見到她？”永康聽天浩說，笑了笑。
“噢，我忘了。”天浩覺得自己失態，不好意思地苦笑。
“天浩，現在看來，袁月明真的是很愛你，象她這樣重情義的女人不多，你當時不應該複員。”永康說。
“都過去了，還說這些有什麽用呢？”天浩莫然地跟永康說。
“我有她的地址，也有她的電話，想跟她聯係嗎？”永康見談起袁月明，天浩心事重重，問天浩。
“我就不跟她聯係了吧，你跟她寫信或是打電話時代我向她問好，但不要說我想她，這樣對她不好，畢竟她已經成家。”天浩傷感地說。
兩年前，永康參加了對越作戰，除了永康談參加戰爭的奇聞軼事，他們也談到了那場戰爭的目的和厲害得失以及中國軍隊傳統的戰略戰術在現代戰爭中的運用等等。此時，夜已很深了，永康突然提議明天想到距天浩家鄉不遠的三國時期赤壁古戰場去看看。天浩當然應允，天浩深知永康對曆史的獨到見解，更知道永康想去憑吊赤壁古戰場的心理因素，也許與他兩年前參戰有關。
第二天一大早，天浩弄了一輛車，自己開著車便和永康出發。
“赤壁之戰”是古代戰爭史上以弱勝強，以智取勝的經典戰例，是中國古代戰爭史上的輝煌篇章。孫權與劉備聯盟，利用火功之計，大敗強大的曹軍於長江赤壁，史稱：赤壁之戰。
來到赤壁景區，天浩將永康直接帶到臨江的“赤壁磯”。
“永康，你看這赤壁磯及磯上‘赤壁’二字，按赤壁景區布局，是整個赤壁景區的最後一站。而我則認為，赤壁懷古，最好由這立於最後的標題讀起，從這裏開始感懷二千多年前的那場戰爭，也許最能領略那場戰爭的真諦。”天浩跟永康說。
“這裏是你的家鄉，你也來過多次，當然聽你的安排。”永康笑笑說。
“永康，你來看，這赤壁磯巍然屹立於長江南岸，磯頭突兀而出，西邊的赭紅的岩壁上，刻著‘赤壁’兩個朱紅大字，字高約一米五，寬約一米有餘，這兩個字寫得有些氣魄吧，正楷、端莊渾樸，相傳為唐人所鐫。你再看‘赤壁’二字上方刻的那些白色圖案，乃道教符文，我是不明其意。你知道嗎？”天浩戲問永康。
永康哈哈大笑：“對宗教的研究我可是不如你，這些符文你不知道，我更是不知其意了。”
崖壁下方還留有一些曆史騷人墨客的詩詞，因距離尚遠，遊人不可得近，難以辨認，詩詞的內容遂不得而知。倆人細細看了一陣，永康站在赤壁磯前問天浩：
“湖北長江段好象有兩個‘赤壁’？至今我也沒弄明白是怎麽迴事。”
“是有兩個赤壁，一個是我們現在所在的赤壁，還有一個叫黃州‘赤壁’。要說這赤壁按曆史記載，已無需考證，當在現今湖北蒲坼市無疑，也就是這個赤壁，然而，宋朝大詩人蘇東坡也不知何故，隻用一詞一賦，在含糊其辭之間，將這曆史的古戰場極其輕鬆地搬到了同屬湖北的黃州，自此，湖北長江段便出現了兩個赤壁。這無需考證的史實，後來人們居然煞有介事地將這兩個赤壁分為“文”、“武”兩個赤壁，這就是湖北有兩個赤壁的原因。”天浩跟永康解釋說。
“中國人有這個習慣，總想跟那些曆史上有名望的人和事扯上點關係，那怕遠隔千年，相距萬裏，也要牽強附會地拉上關係。”永康聽後也感慨地說。
天浩帶著永康走上位於山頂的翼江亭。
“永康，我們從這裏拾級而上，百十來步的青石階梯在陡峭之中，就會將我們升上‘翼江亭’。翼江亭高懸於赤壁磯上，亭因有左右二山相輔，有如鵬鳥之兩翼，且又臨於大江之濱，故有‘翼江’之名。”天浩邊上石階邊向永康解說著。
上到亭子裏，亭柱兩邊的那副長聯立即吸引了永康，便低聲呤頌起來：
“江水無情紅憑吊當年誰別識子布厄言興霸良策
湖山一望碧遺留勝跡猶懷想周郎聲價陸地風徽”
呤完後，永康跟天浩地說：“這副長聯寫得工整對仗，意味深長，雖然沒署名落款，但我對作者見景生情，懷古思今的豪情，懷著深深的敬意。”
站在翼江亭，腳下千裏江流，對岸萬頃碧野，頓時盡收眼底，永康感慨萬分：“難怪當年孫劉聯軍要將觀察哨所置於此處。”永康雙手叉腰，麵對滾滾長江和沃野千裏的江漢平原，豪情地朗頌起了蘇軾的那首《赤壁懷古》：
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。”
永康的豪情深深感染了天浩，也跟著永康念起了《赤壁懷古》後一段：
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑，我早生華髪。人生如夢，一樽還酹江月。”
念完蘇軾的《赤壁懷古》，天浩意猶未盡，指著腳下滾滾長江，用富含哲理的話語跟永康說：“永康，遙想一千多年前發生於此的那場戰爭，當是時，這裏千帆競發，艨艟相撞，鼓角爭鳴，刀光劍影，烈火燒紅大江兩岸，熱血染紅大江千裏，遙想當年，那場麵該是何等氣勢，何等悲壯。然而此時的長江，此刻的赤壁，確是另一番安詳景象，黃濁的江水，不盡地流淌，江風推著江濤輕拍岸邊，帶著水花，發出有節奏的聲響，然後又從容地退去，好像自古以來這裏就是如此，什麽故事也沒有發生過，真真是應了那句：‘大江東去浪淘盡，千古風流人物’的詩句。人類曆史上多少風流人物，猶如這不盡長江中的沙石。”
說著話，他們來到翼江亭旁邊的周郎雕像旁邊，天浩用手指著周喻的雕像跟永康說笑：“永康，你看這個周朗，戰袍加身，手握權劍，凝神遠望，心中似有千千結，也許他思索了一千多年，也沒想明白，孔明當年是怎麽巧借東風，又巧妙利用東風一夜之間從曹營借來十萬支箭。”
天浩跟永康一路說笑著，倆人來到了拜風台。
“這就是拜風台，就是小說《三國演義》中所說的當年諸葛亮設七星壇祭風的地方。”天浩指著拜風台說。
“天浩，你發現沒有，如果用今天的氣象知識與科學知識來解讀當年的孔明借東風，那隻不過是孔明故弄玄虛的一種手段。試想，那天公的東風是能借得的麽？那也是孔明想借就能借的麽？隻能說明那諸葛孔明多少有些天文知識與氣象知識罷了，也說明當時中國天文與曆法知識的豐富與成熟。”永康帶著些許嘲弄的口吻跟天浩說。
“小說嘛，心要的誇張總是允許的，你說是吧。”天浩說。
拜風台位於赤壁景區東側的南屏山上，距江麵數百米：
“永康，你看現在的拜風台並非羅貫中小說中描述的三層九尺的赤土祭壇，而是為紀念諸葛武侯而建的一座‘武侯宮’，名為‘武侯宮’，但廟內供著諸葛亮、劉備、關羽、張飛的塑像。也難怪，千百年來，無論是民間傳說故事，還是《三國演義》小說，或是廟宇、戲台出現的諸葛亮都是與劉、關、張聯係在一起的。當然這武侯宮的構建也免不了這種思維定勢，就是這種思維定勢，把他們四人並列，弄得有些主賓不分，以至不能給人留下深刻印象。”天浩跟永康邊看、邊走、邊說，來到武侯宮。
赤壁給天浩和永康留下深刻印象的倒是拜風台的風，拜風台右側有一“東風閣”，他們倆人登上閣頂，尚未座定，便覺陣陣風來，天浩跟永康這次專程來赤壁，正值初夏，頓感涼意。這赤壁山上：腳下是長江寬闊的江麵，江對麵是沃野千裏的江漢平原， 所以，在這裏天浩便有種與風對話的衝動。
永康笑著跟天浩說：“天浩，我真希望在這拜風台上把酒臨風，我要問一問這風兒：看看它當年與那孔明到底有何瓜葛，幫此大忙。”
說笑間，便覺陣陣風來：“永康，當下，這陣陣不息的東南風莫非也是臥龍先生幫我們借來的麽？”
永康大笑：“ 然也、正是。”
此時，天浩的思緒也隨著風兒在曆史與現實間飛翔，他象一位哲學家似的跟永康說著他對孔明借東風的感慨：
“遙想當年，那隆冬時節孔明‘借’來的東南風，對於周朗來說，就不僅僅是為了給他送暖，給他一番‘快哉’，而是給了他一次難得的機遇，倘若沒有這個機遇，曆史也許將是另一個麵貌。那也許就如詩雲：‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’了，當然，這也僅是設想中的一種，看來，在大千世界裏，冥冥之中的機遇，它不僅可以成就一個人，還可以創造一番曆史，你說是吧。”
“其實，人類曆史上許許多多的重大發現，影響人類進程的偉大轉折多數跟機遇緊密相連。”永康也說出了他對曆史的獨到見解。
“永康，知道曹操的名句：對酒當歌，人生幾何吧。”
“知道。怎麽啦？”
“曹操的那句名言就是他率大軍征戰江南時，在赤壁說出來的：當年，曹操率軍南下，在赤壁安營紮寨，一日酒醉，操槊立於船頭，疇鑄滿誌，豪情滿懷。然而，這位胸懷縱橫天下之誌的大丈夫，卻說出‘對酒當歌，人生幾何’的話語。這與他的那首《滿江紅》無論在風格還是意誌上可是大相徑廷。”天浩邊是為永康解說，邊是感慨萬端地述說著自己對曹操那句流傳千古的名言的感慨。
赤壁景區對曹操可沒有記載，這就遠不如諸葛孔明，劉、關、張、周郎等人，無論如何，赤壁之戰是三國混戰的結果，曆史的本來麵目既如此，後人亦要尊重曆史。
天浩跟永康邊走邊看，邊看邊說著來到了“風雛庵”。
“對於赤壁大戰，人們由借東風的孔明與火燒曹營的周瑜，很自然就會聯想到巧授連環計的龐統。就是這龐統‘獻計’，讓曹操的戰船首尾相連，使得大火燒來，曹營軍士逃之不得，在赤壁大戰中立了頭功。龐統後來的隱居之地就在赤壁南屏東邊的金鸞山上，人們為龐統修築了一座“鳳雛庵”，龐統字鳳雛故名。”天浩跟永康解釋說。
鳳雛庵青色布瓦，雪白粉牆，幾無雕飾，簡樸異常，庵前有；“赤壁古風”四字的大牌樓。中國曆史上或民間對龐統的評價曆來並非一致，風雛庵內有一副對聯：
造物多忌才龍鳳豈容歸一室
先生如不死江山未必許三分
“天浩，你對這副對聯怎麽看？”永康看了看對聯問天浩。
“這副對聯既對龐統英年早逝無限惋惜，而又過高評價了龐統的才幹和力量。《三國誌》裏的龐統是一個智慧、豁達的謀士，而在《三國演義》小說中，我們看到的龐統是一個急功近利，心胸狹隘的人。由此，我聯想到要了解一段曆史或一個曆史人物，讀小說，看影視劇，可能還不行，最好深入一步，去讀讀曆史，再將二者進行對照，這樣既可體味文藝的奧妙，又能洞察曆史的本相，倘不然，就容易誤把文藝看成曆史。”永康笑笑，表示讚同。
一趟赤壁遊，讓天浩和永康在曆史和現在現實的時光隧道中穿行。