在部隊的幾年，天浩基本上是在宣傳隊渡過，每年也到連隊鍛煉一、兩個月，也比較好過，反正不是連隊編製，連隊也不十分管理。
部隊在當地駐的時間長了，總住在老百姓家裏也不行，部隊興起建營房的熱潮，天浩所在的連隊負責燒磚瓦。部隊首長規定：宣傳隊的兵每年最少要到連隊當兩個月的戰士，天浩迴到連隊，也參加到燒磚瓦的行業。其實，真正打磚、裝窯這樣的技術活都是從地方上請來的師傅們幹，天浩他們也隻是做些粗、重活。一切都是有任務的，每個班每天要打多磚，都有規定，完不成任務自動加班。
天浩到連隊沒幾天，早上吃飯，發糕夾生了，連長站出來對大家說：
“對不起，請大家原諒，發糕夾生了，挑熟一點的吃，不吃不行，上午還要幹活。”吳連長還向大家許諾說：“中午吃頓大米飯。”說完，連長帶頭吃起來。
也活該炊事班倒黴，中午的大米飯他們又煮“串煙”了，也就是又夾生了，還燒糊了，連長氣惱得不行，叫炊事班全體人員出來，站成一排，命令他們當著大家的麵每人吃一碗夾生燒糊的大米飯，吃完後，連長說：
“從今天下午開始，炊事班到窯上背磚。”
背磚是最辛苦的工作，也有任務，剛出窖的磚還是熱的，背在背上，烤得人受不了，戰士們都是用一塊厚坎肩搭在背上擋熱氣。炊事班剛上去，都沒有，連長也不給他們發，他們整整背了一個星期的磚，王連長才把他們換下來。這一個星期的飯，是連長親自帶著各班的付班長做，其實，也有吃夾生飯的時候，那時地方上供應部隊的糧食，有大米，有小米，合在一起煮飯，部隊叫“二米飯”，容易做成夾生飯。當兵的人又多，那些做飯的又都是些小夥子，年青，沒經驗，有時把飯煮夾生了，也情有可原。但部隊就是部隊，沒有那麽多的理由可說，連長也沒有那麽多的道理跟你講。連長把炊事班從窖上叫迴來以後，從此飯再也不生，也不糊了，看來，幹什麽事情責任心是最重要的。
宣傳隊是臨時單位，有黨支部，但臨時支部不能發展黨員，天浩想入黨，隻能迴連隊。天浩要求入黨，有好幾年時間了，一直都沒有加入。宣傳隊隊長張世偉，就是來鹹寧接兵，到天浩學校去的那位，是他把天浩帶到部隊，要求把天浩分在他一個連隊，他總是帶看天浩，處處關心、幫助天浩，每次督促天浩向連隊寫思想匯報。一九七四年三月，天浩入黨，這與張隊長的教育幫助分不開。
天浩在宣傳隊時，還有一個小插曲，在襄樊，天浩他們住在一座大廟裏。據寺廟的碑刻記載，這座寺廟修建於唐朝貞觀年間，規模宏大，氣勢雄偉，因年久失修有些破敗。宣傳隊那些男兵都睡在大殿上的供桌上，女兵睡在房間裏，有一天早上“天天讀”，天熱，大家都坐在靠門口的地方，突然房子的頂端垮下來許多碎琉璃瓦片，那座大殿從頂部下來共有三層，琉璃瓦一層一層的往下滑，響聲很大，仿佛整個房子要倒塌了，大家都本能的向外跑。有個戰士坐在門邊，背部靠在門的邊沿上，聽到響聲，他猛的站起來，一轉身，身體剛好把門關上了。這下可好，一個人也跑不出去，瓦礫的嘩嘩聲還在響著，大家絕望地望著大殿，等著命運的裁決。
一會兒，響聲沒有了，房子還在，沒有倒塌，大家跑出來一看，那扇門口堆了一大堆瓦礫。當時如果門不被關上，大家都往外跑，必然有人受傷，後果不堪設想。原來，是大殿頂部的琉璃瓦垮了一些，因有幾層高，一層一層的往下垮，很響，就像大殿倒了一樣，這是天浩這輩了遇到的第二次倒房子，兩次都化險為夷。
一九七一年九月十三日，中國大地上發生了一件驚天動地的政治事件，中國曆史上稱作“九一三事件”，作為一名軍人，天浩親曆了那個驚心動魄時刻。
九月十四日晚上七點鍾左右，天浩所在的演出隊正準備在河南焦作礦業學院禮堂演出。突然，師部來了一名參謀，見了誰也不打招唿，直接跑向後台，急促地要找隊長。平時，他們彼此都比較熟悉，從來沒有這種規距嚴肅的行為，那位參謀見到宣傳隊隊長，立正、敬禮，一派標準的軍人姿態，隊長還禮後，參謀低聲但是嚴厲地傳達部隊首長的命令：
“張隊長，部隊已進入一級戰備，師長命令你們接到命令後，立刻跑步趕迴師部大院，現在，什麽也不許打聽，一切迴部隊後再說。”
天浩站在離隊長不遠的地方，看到了、也聽到了這非同尋常的一幕。宣傳隊長聽完那個參謀傳達完師長的命令後，臉色陡變，神情十分嚴肅。隊長緊急集合宣傳隊全體人員，留下兩名看管演出現場，其餘的人跟著隊長跑步迴到師部大院。一進大院，一種異常氣氛，讓人感到中國發生了重大事件。師長威嚴地站在師部大院中央，警衛、參謀，越野汽車，一應俱全地跟在他的身邊，大院裏人來人往，緊張而有秩序的忙碌著。
隊長跑步到師長麵前，向師長報告：
“報告師長，宣傳隊奉命跑步歸隊，請指示。”
師長命令：“宣傳隊立即解散，所有人員各迴原來部隊，現在就帶著背包出發，具體事項由軍務科負責安排。”
天浩所在部隊遠在襄樊，同一個部隊的還有好幾個人，當晚，他們被送上汽車，立刻起程迴到各自連隊，每輛汽車有兩個司機，路上，人歇車不歇地整整跑了一天。當汽車到達部隊所在地的山口時，往日喧鬧的山溝寂靜無聲，幾乎見不到人，到處三步一崗，五步一哨，每過一崗就聽見低聲但是帶著威嚴的“口令”聲。有人帶天浩他們進山，一路上由帶隊的人迴答口令，迴答的是什麽，當時很緊張，聽不清，也記不往，天浩現在雖然是軍人，但他還沒有見過這種陣勢，緊張得讓人透不過氣來。
快到天浩的連隊，車停了下來，有人叫天浩下車，然後是全麵檢查行李，統一規定應帶的武器、彈藥和裝服，每人發一塊白色包袱布，把多餘的物品統統打捆縫起來，寫上詳細的家庭通信地址和收件人姓名，由連隊集中統一寄迴家。每人還發了許多白色小布條，分別寫上本人的姓名、性別、血型、部隊番號，以及家庭詳細通信地址和收信人姓名，把每件衣服的胸前連接縫撕開，再將寫有前麵內容的布條縫進去。
一切妥當之後，天浩全副武裝地到了連隊，連隊已離開營房，開到了附近的山上，隱蔽起來。天浩他們連隊在山上呆了一個星期，確切地說是坐了一個星期，到了晚上不能打開背包睡覺，每天坐著，也沒有什麽活動，更不準大聲講話。
有人悄悄議論：“這是一次什麽行動？”
有人說：“什麽行動？這不過就是一次是演習。”
那些老兵說：“看這陣勢，不像演習，好象是要打仗。”
總之，大家都預感到中國發生了什麽大事件。
一個星期以後，部隊迴到營房，一切照常，慢慢開始有各種消息傳到部隊：林彪外逃不成，摔死在蒙古國的溫都爾汗。再後來就是學習，肅清林彪在部隊的餘毒，當時連想都不敢想是林副統帥跑了，政治風雲太難預料。
七三年春，宣傳隊解散。天浩的連隊在河南沁陽，宣傳隊當時在襄樊，從襄樊出發後，天浩給父親寫了一封短信，並告知了在河南的通信地址。他們一起到河南的還有幾個人，便一路遊玩到河南。他們要經焦枝線先到洛陽，再轉車到部隊駐地，在洛陽，一行人住在當地駐軍招待所，也到洛陽各處遊玩憑吊一番，古都的曆史、文化、還有盛開的牡丹讓天浩激動不已。
洛陽素有“九朝故都”之稱，還有“花城”、“詩都”之美譽，曆史上：“洛陽春日最繁華，紅綠叢中十萬家”；“洛陽三月花如錦，多少功夫織得成”，這些詩句是對洛陽曆史、文化、花城、詩都的寫照。正是牡丹盛開的季節，洛陽牡丹聞名天下，千載難逢的機會，怎能錯過，見到雍容高貴，端莊典雅，色彩絢麗，幽香馥鬱的牡丹花，天浩流連忘返。
牡丹為木本植物，適應性極強，我國各地均廣有種植，但以洛陽牡丹最為著名，中國曆代文人讚譽洛陽牡丹的詞章不勝枚舉；
歐陽修謂洛陽牡丹：“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。
蘇軾讚譽洛陽牡丹：“一朵妖紅醉欲流，春光迴照雪霜羞，花工隻欲呈新巧，不叫閑人得少休”。
白居易甚至認為洛陽牡丹珍貴到：“一叢深色花，十戶中人賦”。
牡丹之所以在洛陽古往今來生長茂盛，除卻天然因素外，與洛陽世代人民自古而然愛花、護花成俗不無關聯。早在宋代，歐陽修就說：“洛陽之俗，大抵好花，春時城中無貴賤者皆插花”。白居易在此前也描述過此種情景：“帝城春欲幕，喧喧車馬度，共道牡丹時，相隨賣花去”。從現如今遍布洛陽街頭巷尾、市井寺院的牡丹花樹，足見洛陽人愛花的傳統，真是：“花開花落二十日，一城之人皆若托”。
洛陽牡丹在如今的太平盛世更是茁壯成長，人們愛花、養花之風更盛。洛陽各公園、苗圃、街心花帶、路口花壇，社區綠化都種有大量牡丹，就連居民家中的庭院、陽台也都種有牡丹。
特別是王城公園內的牡丹尤為華貴典雅，“王城公園”是因幾千年前周公姬旦所建王城遺址而得名。這裏景色秀麗，牡丹花盛，盛開的牡丹花與公園內的古墓、古碑、古器相映成趣，是對王城公園最好的詮釋。
盛開的牡丹讓人心旌揺蕩，天公不作美，天浩一行人到得王城公園便下起了雨。不過雨中觀花也別有一翻情趣，同去的人見下起了雨，便都躲到亭子裏，天浩則不然，賞花，拍照，購買牡丹花明信片，自顧自地觀賞、遊玩，好不愜意。天浩登上牡丹亭的賞花台，舉目四望，霏霏春雨，使得花朵上結滿了水珠，如晶瑩的朝露，把花也映襯得分外妖嬈，使這王城公園裏怒放的牡丹顯得更加空靈。
在一處人工搭建的花棚裏展出的是人工培育的牡丹新品，這裏的花形變化多端，看起來也讓人眼花繚亂；在單瓣的，多瓣的，卷形的，球形的，裏卷的，外翻的，各種花形，大者盈尺，小不足寸，堪稱千姿百態。
牡丹花朵大雍容華貴，花色也是多得不可勝數，黃、白、紅、藍、紫、粉、綠各色皆具。更絕的是同一株牡丹還能開出紫、黃兩種花朵，就是同一朵花瓣中也有紅、粉各半的，令人歎為觀止。
洛陽牡丹有一個流傳甚廣的傳說故事：當年武則天遊皇家後花苑，百花具開，惟有那牡丹獨遲放，於是，武後便將牡丹貶於洛陽。然而，牡丹自有風骨，雖身處逆境，並未沉淪，照樣昂首怒放，顯示了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚強者品格。傳說不過是一種喻諷而已，傳達著人們對武後專製的嘲弄。
據園中的工人介紹，牡丹花雖高貴典雅，但不好持弄，管理極難，它怕熱、怕風、怕冷、怕霜、怕旱、怕漬、怕草、怕蟲，怕陰、怕雨，謂之牡丹“十怕”。別的花有生長休眠期，而牡丹一年四季都得精心侍候，而且四季不同，培育方法各異，一年四季都得小心嗬護。牡丹花時短暫，芳韻易逝，一朵花從蓓蕾初綻到瓣蕊凋零，真正盛開怒放之時不過一星期左右，若天氣過暖豔陽高照，牡丹花的芳齡還要縮短，若遇風雨洗禮，更是近乎“曇花一現”。
部隊在當地駐的時間長了，總住在老百姓家裏也不行，部隊興起建營房的熱潮，天浩所在的連隊負責燒磚瓦。部隊首長規定：宣傳隊的兵每年最少要到連隊當兩個月的戰士，天浩迴到連隊，也參加到燒磚瓦的行業。其實，真正打磚、裝窯這樣的技術活都是從地方上請來的師傅們幹，天浩他們也隻是做些粗、重活。一切都是有任務的，每個班每天要打多磚，都有規定，完不成任務自動加班。
天浩到連隊沒幾天，早上吃飯，發糕夾生了，連長站出來對大家說：
“對不起，請大家原諒，發糕夾生了，挑熟一點的吃，不吃不行，上午還要幹活。”吳連長還向大家許諾說：“中午吃頓大米飯。”說完，連長帶頭吃起來。
也活該炊事班倒黴，中午的大米飯他們又煮“串煙”了，也就是又夾生了，還燒糊了，連長氣惱得不行，叫炊事班全體人員出來，站成一排，命令他們當著大家的麵每人吃一碗夾生燒糊的大米飯，吃完後，連長說：
“從今天下午開始，炊事班到窯上背磚。”
背磚是最辛苦的工作，也有任務，剛出窖的磚還是熱的，背在背上，烤得人受不了，戰士們都是用一塊厚坎肩搭在背上擋熱氣。炊事班剛上去，都沒有，連長也不給他們發，他們整整背了一個星期的磚，王連長才把他們換下來。這一個星期的飯，是連長親自帶著各班的付班長做，其實，也有吃夾生飯的時候，那時地方上供應部隊的糧食，有大米，有小米，合在一起煮飯，部隊叫“二米飯”，容易做成夾生飯。當兵的人又多，那些做飯的又都是些小夥子，年青，沒經驗，有時把飯煮夾生了，也情有可原。但部隊就是部隊，沒有那麽多的理由可說，連長也沒有那麽多的道理跟你講。連長把炊事班從窖上叫迴來以後，從此飯再也不生，也不糊了，看來，幹什麽事情責任心是最重要的。
宣傳隊是臨時單位，有黨支部，但臨時支部不能發展黨員，天浩想入黨，隻能迴連隊。天浩要求入黨，有好幾年時間了，一直都沒有加入。宣傳隊隊長張世偉，就是來鹹寧接兵，到天浩學校去的那位，是他把天浩帶到部隊，要求把天浩分在他一個連隊，他總是帶看天浩，處處關心、幫助天浩，每次督促天浩向連隊寫思想匯報。一九七四年三月，天浩入黨，這與張隊長的教育幫助分不開。
天浩在宣傳隊時，還有一個小插曲，在襄樊，天浩他們住在一座大廟裏。據寺廟的碑刻記載，這座寺廟修建於唐朝貞觀年間，規模宏大，氣勢雄偉，因年久失修有些破敗。宣傳隊那些男兵都睡在大殿上的供桌上，女兵睡在房間裏，有一天早上“天天讀”，天熱，大家都坐在靠門口的地方，突然房子的頂端垮下來許多碎琉璃瓦片，那座大殿從頂部下來共有三層，琉璃瓦一層一層的往下滑，響聲很大，仿佛整個房子要倒塌了，大家都本能的向外跑。有個戰士坐在門邊，背部靠在門的邊沿上，聽到響聲，他猛的站起來，一轉身，身體剛好把門關上了。這下可好，一個人也跑不出去，瓦礫的嘩嘩聲還在響著，大家絕望地望著大殿，等著命運的裁決。
一會兒，響聲沒有了，房子還在，沒有倒塌，大家跑出來一看，那扇門口堆了一大堆瓦礫。當時如果門不被關上，大家都往外跑，必然有人受傷，後果不堪設想。原來，是大殿頂部的琉璃瓦垮了一些，因有幾層高，一層一層的往下垮，很響，就像大殿倒了一樣，這是天浩這輩了遇到的第二次倒房子，兩次都化險為夷。
一九七一年九月十三日，中國大地上發生了一件驚天動地的政治事件，中國曆史上稱作“九一三事件”，作為一名軍人，天浩親曆了那個驚心動魄時刻。
九月十四日晚上七點鍾左右，天浩所在的演出隊正準備在河南焦作礦業學院禮堂演出。突然，師部來了一名參謀，見了誰也不打招唿，直接跑向後台，急促地要找隊長。平時，他們彼此都比較熟悉，從來沒有這種規距嚴肅的行為，那位參謀見到宣傳隊隊長，立正、敬禮，一派標準的軍人姿態，隊長還禮後，參謀低聲但是嚴厲地傳達部隊首長的命令：
“張隊長，部隊已進入一級戰備，師長命令你們接到命令後，立刻跑步趕迴師部大院，現在，什麽也不許打聽，一切迴部隊後再說。”
天浩站在離隊長不遠的地方，看到了、也聽到了這非同尋常的一幕。宣傳隊長聽完那個參謀傳達完師長的命令後，臉色陡變，神情十分嚴肅。隊長緊急集合宣傳隊全體人員，留下兩名看管演出現場，其餘的人跟著隊長跑步迴到師部大院。一進大院，一種異常氣氛，讓人感到中國發生了重大事件。師長威嚴地站在師部大院中央，警衛、參謀，越野汽車，一應俱全地跟在他的身邊，大院裏人來人往，緊張而有秩序的忙碌著。
隊長跑步到師長麵前，向師長報告：
“報告師長，宣傳隊奉命跑步歸隊，請指示。”
師長命令：“宣傳隊立即解散，所有人員各迴原來部隊，現在就帶著背包出發，具體事項由軍務科負責安排。”
天浩所在部隊遠在襄樊，同一個部隊的還有好幾個人，當晚，他們被送上汽車，立刻起程迴到各自連隊，每輛汽車有兩個司機，路上，人歇車不歇地整整跑了一天。當汽車到達部隊所在地的山口時，往日喧鬧的山溝寂靜無聲，幾乎見不到人，到處三步一崗，五步一哨，每過一崗就聽見低聲但是帶著威嚴的“口令”聲。有人帶天浩他們進山，一路上由帶隊的人迴答口令，迴答的是什麽，當時很緊張，聽不清，也記不往，天浩現在雖然是軍人，但他還沒有見過這種陣勢，緊張得讓人透不過氣來。
快到天浩的連隊，車停了下來，有人叫天浩下車，然後是全麵檢查行李，統一規定應帶的武器、彈藥和裝服，每人發一塊白色包袱布，把多餘的物品統統打捆縫起來，寫上詳細的家庭通信地址和收件人姓名，由連隊集中統一寄迴家。每人還發了許多白色小布條，分別寫上本人的姓名、性別、血型、部隊番號，以及家庭詳細通信地址和收信人姓名，把每件衣服的胸前連接縫撕開，再將寫有前麵內容的布條縫進去。
一切妥當之後，天浩全副武裝地到了連隊，連隊已離開營房，開到了附近的山上，隱蔽起來。天浩他們連隊在山上呆了一個星期，確切地說是坐了一個星期，到了晚上不能打開背包睡覺，每天坐著，也沒有什麽活動，更不準大聲講話。
有人悄悄議論：“這是一次什麽行動？”
有人說：“什麽行動？這不過就是一次是演習。”
那些老兵說：“看這陣勢，不像演習，好象是要打仗。”
總之，大家都預感到中國發生了什麽大事件。
一個星期以後，部隊迴到營房，一切照常，慢慢開始有各種消息傳到部隊：林彪外逃不成，摔死在蒙古國的溫都爾汗。再後來就是學習，肅清林彪在部隊的餘毒，當時連想都不敢想是林副統帥跑了，政治風雲太難預料。
七三年春，宣傳隊解散。天浩的連隊在河南沁陽，宣傳隊當時在襄樊，從襄樊出發後，天浩給父親寫了一封短信，並告知了在河南的通信地址。他們一起到河南的還有幾個人，便一路遊玩到河南。他們要經焦枝線先到洛陽，再轉車到部隊駐地，在洛陽，一行人住在當地駐軍招待所，也到洛陽各處遊玩憑吊一番，古都的曆史、文化、還有盛開的牡丹讓天浩激動不已。
洛陽素有“九朝故都”之稱，還有“花城”、“詩都”之美譽，曆史上：“洛陽春日最繁華，紅綠叢中十萬家”；“洛陽三月花如錦，多少功夫織得成”，這些詩句是對洛陽曆史、文化、花城、詩都的寫照。正是牡丹盛開的季節，洛陽牡丹聞名天下，千載難逢的機會，怎能錯過，見到雍容高貴，端莊典雅，色彩絢麗，幽香馥鬱的牡丹花，天浩流連忘返。
牡丹為木本植物，適應性極強，我國各地均廣有種植，但以洛陽牡丹最為著名，中國曆代文人讚譽洛陽牡丹的詞章不勝枚舉；
歐陽修謂洛陽牡丹：“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。
蘇軾讚譽洛陽牡丹：“一朵妖紅醉欲流，春光迴照雪霜羞，花工隻欲呈新巧，不叫閑人得少休”。
白居易甚至認為洛陽牡丹珍貴到：“一叢深色花，十戶中人賦”。
牡丹之所以在洛陽古往今來生長茂盛，除卻天然因素外，與洛陽世代人民自古而然愛花、護花成俗不無關聯。早在宋代，歐陽修就說：“洛陽之俗，大抵好花，春時城中無貴賤者皆插花”。白居易在此前也描述過此種情景：“帝城春欲幕，喧喧車馬度，共道牡丹時，相隨賣花去”。從現如今遍布洛陽街頭巷尾、市井寺院的牡丹花樹，足見洛陽人愛花的傳統，真是：“花開花落二十日，一城之人皆若托”。
洛陽牡丹在如今的太平盛世更是茁壯成長，人們愛花、養花之風更盛。洛陽各公園、苗圃、街心花帶、路口花壇，社區綠化都種有大量牡丹，就連居民家中的庭院、陽台也都種有牡丹。
特別是王城公園內的牡丹尤為華貴典雅，“王城公園”是因幾千年前周公姬旦所建王城遺址而得名。這裏景色秀麗，牡丹花盛，盛開的牡丹花與公園內的古墓、古碑、古器相映成趣，是對王城公園最好的詮釋。
盛開的牡丹讓人心旌揺蕩，天公不作美，天浩一行人到得王城公園便下起了雨。不過雨中觀花也別有一翻情趣，同去的人見下起了雨，便都躲到亭子裏，天浩則不然，賞花，拍照，購買牡丹花明信片，自顧自地觀賞、遊玩，好不愜意。天浩登上牡丹亭的賞花台，舉目四望，霏霏春雨，使得花朵上結滿了水珠，如晶瑩的朝露，把花也映襯得分外妖嬈，使這王城公園裏怒放的牡丹顯得更加空靈。
在一處人工搭建的花棚裏展出的是人工培育的牡丹新品，這裏的花形變化多端，看起來也讓人眼花繚亂；在單瓣的，多瓣的，卷形的，球形的，裏卷的，外翻的，各種花形，大者盈尺，小不足寸，堪稱千姿百態。
牡丹花朵大雍容華貴，花色也是多得不可勝數，黃、白、紅、藍、紫、粉、綠各色皆具。更絕的是同一株牡丹還能開出紫、黃兩種花朵，就是同一朵花瓣中也有紅、粉各半的，令人歎為觀止。
洛陽牡丹有一個流傳甚廣的傳說故事：當年武則天遊皇家後花苑，百花具開，惟有那牡丹獨遲放，於是，武後便將牡丹貶於洛陽。然而，牡丹自有風骨，雖身處逆境，並未沉淪，照樣昂首怒放，顯示了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚強者品格。傳說不過是一種喻諷而已，傳達著人們對武後專製的嘲弄。
據園中的工人介紹，牡丹花雖高貴典雅，但不好持弄，管理極難，它怕熱、怕風、怕冷、怕霜、怕旱、怕漬、怕草、怕蟲，怕陰、怕雨，謂之牡丹“十怕”。別的花有生長休眠期，而牡丹一年四季都得精心侍候，而且四季不同，培育方法各異，一年四季都得小心嗬護。牡丹花時短暫，芳韻易逝，一朵花從蓓蕾初綻到瓣蕊凋零，真正盛開怒放之時不過一星期左右，若天氣過暖豔陽高照，牡丹花的芳齡還要縮短，若遇風雨洗禮，更是近乎“曇花一現”。