當初在外蒙的蒙戈爾時，高飛為了救援鐵屠，追隨那個神秘的安歸王躍下了牆壁夾道，這才在無意中闖進了磅礴大氣、神秘莫測的成吉思汗陵。
就是在那個陵墓中的大雄寶殿中，高飛發現了裝做石人的老實和尚，並引發了一次爭鬥，要不是後來大家出現幻覺，可能早就在大殿中就把他給幹掉了。
後來，陵墓龍穴龍氣盡散，引發地震，高飛、鐵屠和老實和尚三人爭相逃向通天棺時，老實和尚暗算了高飛。
可結果呢，最終他卻被高飛打下了通天棺，落進了機關密布的湖水中，接著陵墓隨後就徹底塌陷了。
再後來，高飛和鐵屠都經過九死一生，才重新迴到了地麵上。
他們都認為，老實和尚肯定死的不能再死了，畢竟在陵墓徹底崩塌之前，他就掉進了湖水中，沒有通天棺的保護，實在想不到那老禿驢有任何生還希望，同時也對失去那本《安歸經》而感到遺憾。
但高飛真的沒想到，今天會在這兒再次見到老實和尚！
現在老實和尚和以前相比起來，外形上有了很大的改變，原本那瀟灑的一捧白胡子不見了，臉上也多了一道猙獰的疤痕，不過在微閉著眼睛念經時，倒是顯得寶相尊嚴，那道傷疤也不是太難看，反而有了幾分救苦救難的神韻。
方小艇以前就曾經和老實和尚打過交道（那還是在冀南，當時方小艇約沈銀冰去了南郊樹林中談判，談完了後出來時，遇到了大袖飄飄一人北行的老實和尚，就是他告訴她說，沈銀冰是修羅道中人的），可她剛才來看老和尚誦經時，卻沒有認出他。
如果不是很熟悉老實和尚身上的某種氣質，高飛也許同樣認不出他。
畢竟老和尚的胡子沒了，也破相了，身子也胖了些，又是身在白雲觀內，誰能想到這老禿驢，就是安歸教的中宮宮主？
但高飛卻能認出他。
老實和尚是安歸教的三大宮主之一，也算是奎莫拉‘家族’的核心成員了，身上那股子獨特的氣質，高飛很熟悉。
高飛認出老實和尚後狂喜，並不是為這老禿驢能逃過外蒙那次劫難，而是因為他身上的黑色封皮《安歸經》。
老實和尚既然還活著，那麽《安歸經》就會在，畢竟那本經書對他來說就是命根子。
黑色封皮的《安歸經》既然還在人間，那麽高飛就有希望集全全套的《安歸經》，從中找到天大的秘密，重整旗鼓奪天下。
老實和尚的出現，對於高飛來說，就是黑暗中的一盞明燈，甚至比他剛才想到利用‘殺破狼’組織還要讓他振奮。
認出‘寶相莊嚴’的老和尚竟然是老實和尚後，高飛的第一反應就是撲過去，掐住他的脖子和他索要黑色封皮《安歸經》。
但他的腳下剛要有所動作，卻又不動聲色的坐在了最外麵的蒲團上。
高飛冷靜下來，是因為他忽然想到了好幾個原因。
第一，他雖然厲害，但老實和尚也不是吃素的，要不然當初在外蒙的成吉思汗陵下時，他也不會和老實和尚搞了個兩敗俱傷，盡管這老禿驢當時是偷襲他的，但能把他打傷，這就足夠說明老和尚很牛叉。
第二，漢德勒森林一戰後，老實和尚是安歸教中宮宮主的身份已經徹底曝光，再加上當初他聯合孫天揚，導致華夏48名特工精銳殞命外蒙，他肯定會被華夏當局視為‘必須緝拿鏟除’的禍根--既然這樣，他為什麽敢安然在白雲觀‘講座’？
第三，老實和尚在白雲觀講座，如果沒有杜道長的許可，那是絕對不可能的事兒。杜道長既然能看破高飛是奎莫拉，又怎麽能看不穿老實和尚呢？
那個老道士允許老實和尚在這兒講座，肯定有著特殊的原因。
老實和尚究竟做了什麽，才讓杜道長敢收留他？
高飛看著身披大紅袈裟，雙手捏訣侃侃而談的老實和尚，陷入了沉思。
先不說老實和尚人品怎麽樣，也不提他是不是個禍害，但他在佛經上的造詣，卻是相當牛叉的，在別人眼中很是鼓噪的經文，被他抑揚頓挫的誦出來，並逐一解釋後，高飛還真有了幾分頓悟感。
連他都漸漸聽上癮了，就別說那些普通的遊客了。
當、當、當--幾聲悠揚的鍾聲，從道觀某處傳來，打斷了老實和尚的侃侃而談，也提醒大家午飯時間到了，貧僧老衲要去後觀用餐去鳥，大家還是散了吧，吃過飯後再來，到時候別忘了給點賞錢，老衲也是要吃飯的，阿彌陀佛。
聽經的善男信女們都隨著老實和尚站了起來，個個雙掌合十的低頭恭送大師去休。
“阿彌陀佛。”
老實和尚低喧了一聲佛號後，轉身走進了後殿，向後觀而去，善男信女們也紛紛散了，臉上都帶著或多或少的頓悟之色，在有個老太太因為盤膝坐的時間太長不慎摔倒後，竟然有好幾個人爭相去攙扶，搞得老太太誠惶誠恐，連聲道謝，看那茫然的樣子，應該是不知道該訛詐誰了……
善男信女們都向外走，高飛卻向裏走。
來到文昌殿後門時，高飛手機響了起來，是方小艇的電話，讓他去杜道長的寒舍用餐。
他推說自己不餓，讓老媽先陪著那牛鼻子吃著，等會兒再說。
出了文昌殿後門後，是一片古樹夾道的青石板道路，因為這是通往後觀的道路，所以遊人少了很多，再加上老實和尚披著的大紅袈裟很是醒目，高飛遠遠的跟著，倒是不怕追丟了。
白雲觀的後觀，也不全是像杜道長所在的寒舍那樣遊人止步，在西北角的那片後觀建築，可能具備旅館功能，是專門為雲遊道士、和尚們準備的，周圍環境也很優雅，一般遊客也可以在這兒留宿、吃飯啥的。
當然了，那得掏銀子，少了都沒資格來這兒吃住，當白雲觀的飯是大鍋飯麽？
高飛以為，老實和尚肯定會去那片道觀旅店的，誰知道卻不是，老和尚快要走到那那邊時，卻又折而向西，徑直走向了一片樹林。
這片樹林都是高大的鬆柏之類，就像明十三陵中那些樹，長的老高了，遮天蔽日的給人一種陰森感，遊人幾乎不來這兒，也不知道白雲觀為什麽會有這樣一片樹林。
老實和尚出了文昌殿後門後，就從未迴頭，隻是微微垂著腦袋快步向前，很快就走進了樹林深處。
高飛加快了腳步，擔心被老和尚偶迴頭發現，所以沒走林間小道，而是隱身在樹林中，踏著地上的青草悄無聲息的跟了過去。
樹林不是很大，但也絕不小，走了六七分鍾後才來到了樹林深處。
這兒的光線越加的黯了，陰森森的好像隨時都會蹦出個怪物來似的，有風吹過，發出一片蠶兒吃桑葉般的沙沙聲，放眼望去除了老實和尚外，一個遊人都看不到。
“他來這兒做什麽，難道早就發現我追蹤他了，所以才把我引來這僻靜的地方要滅口？”
高飛嘴角翹起一絲冷意，如果老實和尚真這樣想的話就好了。
越是僻靜的地方，高飛就越喜歡，這次他絕不會再給老實和尚丁點暗中偷襲的機會，他要搞定這老和尚，找到黑色封皮《安歸經》。
就在高飛想到這兒時，前麵數十米遠的老實和尚停住了腳步。
高飛連忙藏在了一棵樹後，偷眼向那邊看去，才發現這樹林深處，竟然還有建築。
這是一座不大的建築，石頭砌成，看樣子年代已經很久了，在樹林中顯得孤零零的，就像民間在荒野看果園的臨時住房，不過看起來很結實罷了。
在石頭屋子旁邊不遠處，竟然還矗立著一個墓塔（有關白雲觀的描寫，還請大家不要和現實中的白雲觀對號入座，為了彰顯故事中的白雲觀要神秘些，肯定會加以誇張和改變的，謝謝！）。
大家都知道，在所有的寺廟內，都會有墓塔，也就是塔林，和尚死後的墳墓。
不過很少有人在道觀內，也會看到墓塔。
一般來說，道士羽化後的安葬方式與民間差不多，都是放在棺材裏埋葬，很少會像和尚那樣留下墓塔，但高飛卻在這片古木樹林中，看到了一座墓塔。
也許，這片樹林之所以存在，可能就是因為這座墓塔吧。
白雲觀的樹林中有座墓塔，這倒不是啥稀奇的，真正讓高飛感興趣的是人。
老實和尚停住腳步，正在向一個老道士行禮。
那個老道士可能是住在那座石屋中的，遠遠望去頭發花白，也沒像其他道士那樣戴著帽子，就隨便用個小木棍挽了個纂，身上那件道袍髒兮兮的，很破又髒，一點也看不出本來的模樣。
老道士身材不高，還很瘦，看起來也就是七八十斤的樣子，下巴下胡子也花白了，手裏拿著個掃帚站在那兒，好像來一陣風就能把他刮走那樣。
老實和尚在向老道士單掌行禮問好時，老道士好像沒搭理他，依舊在那兒掃地，動作很慢，仿佛隻要稍微用力就能癱倒在地上死過去那樣。
根據高飛判斷，這應該是個守墓人之類的老道士，可能年輕時犯過錯誤，所以才被觀主打發到這兒來守墓了。
石屋周圍地上寸草不生，很幹淨了，可老道士還在掃，動作很慢，也很固執，仿佛他活著就是為了掃地那樣。
老實和尚也沒有因為老道士對他待答不理，單掌問好後，向那座石屋走去。
就像老道士不理睬老實和尚那樣，高飛也沒理睬老道士--一個守墓人而已，有必要把他當根蔥看待麽？
等老實和尚走進石屋內後，高飛正要閃身出來時，卻又飛快的藏了迴去。
他聽到，在他左前方遠處的樹林中，傳來了沙沙的聲音，就像在下雨。
還有，隱隱的笛聲傳來。
就是在那個陵墓中的大雄寶殿中，高飛發現了裝做石人的老實和尚，並引發了一次爭鬥，要不是後來大家出現幻覺，可能早就在大殿中就把他給幹掉了。
後來，陵墓龍穴龍氣盡散，引發地震，高飛、鐵屠和老實和尚三人爭相逃向通天棺時，老實和尚暗算了高飛。
可結果呢，最終他卻被高飛打下了通天棺，落進了機關密布的湖水中，接著陵墓隨後就徹底塌陷了。
再後來，高飛和鐵屠都經過九死一生，才重新迴到了地麵上。
他們都認為，老實和尚肯定死的不能再死了，畢竟在陵墓徹底崩塌之前，他就掉進了湖水中，沒有通天棺的保護，實在想不到那老禿驢有任何生還希望，同時也對失去那本《安歸經》而感到遺憾。
但高飛真的沒想到，今天會在這兒再次見到老實和尚！
現在老實和尚和以前相比起來，外形上有了很大的改變，原本那瀟灑的一捧白胡子不見了，臉上也多了一道猙獰的疤痕，不過在微閉著眼睛念經時，倒是顯得寶相尊嚴，那道傷疤也不是太難看，反而有了幾分救苦救難的神韻。
方小艇以前就曾經和老實和尚打過交道（那還是在冀南，當時方小艇約沈銀冰去了南郊樹林中談判，談完了後出來時，遇到了大袖飄飄一人北行的老實和尚，就是他告訴她說，沈銀冰是修羅道中人的），可她剛才來看老和尚誦經時，卻沒有認出他。
如果不是很熟悉老實和尚身上的某種氣質，高飛也許同樣認不出他。
畢竟老和尚的胡子沒了，也破相了，身子也胖了些，又是身在白雲觀內，誰能想到這老禿驢，就是安歸教的中宮宮主？
但高飛卻能認出他。
老實和尚是安歸教的三大宮主之一，也算是奎莫拉‘家族’的核心成員了，身上那股子獨特的氣質，高飛很熟悉。
高飛認出老實和尚後狂喜，並不是為這老禿驢能逃過外蒙那次劫難，而是因為他身上的黑色封皮《安歸經》。
老實和尚既然還活著，那麽《安歸經》就會在，畢竟那本經書對他來說就是命根子。
黑色封皮的《安歸經》既然還在人間，那麽高飛就有希望集全全套的《安歸經》，從中找到天大的秘密，重整旗鼓奪天下。
老實和尚的出現，對於高飛來說，就是黑暗中的一盞明燈，甚至比他剛才想到利用‘殺破狼’組織還要讓他振奮。
認出‘寶相莊嚴’的老和尚竟然是老實和尚後，高飛的第一反應就是撲過去，掐住他的脖子和他索要黑色封皮《安歸經》。
但他的腳下剛要有所動作，卻又不動聲色的坐在了最外麵的蒲團上。
高飛冷靜下來，是因為他忽然想到了好幾個原因。
第一，他雖然厲害，但老實和尚也不是吃素的，要不然當初在外蒙的成吉思汗陵下時，他也不會和老實和尚搞了個兩敗俱傷，盡管這老禿驢當時是偷襲他的，但能把他打傷，這就足夠說明老和尚很牛叉。
第二，漢德勒森林一戰後，老實和尚是安歸教中宮宮主的身份已經徹底曝光，再加上當初他聯合孫天揚，導致華夏48名特工精銳殞命外蒙，他肯定會被華夏當局視為‘必須緝拿鏟除’的禍根--既然這樣，他為什麽敢安然在白雲觀‘講座’？
第三，老實和尚在白雲觀講座，如果沒有杜道長的許可，那是絕對不可能的事兒。杜道長既然能看破高飛是奎莫拉，又怎麽能看不穿老實和尚呢？
那個老道士允許老實和尚在這兒講座，肯定有著特殊的原因。
老實和尚究竟做了什麽，才讓杜道長敢收留他？
高飛看著身披大紅袈裟，雙手捏訣侃侃而談的老實和尚，陷入了沉思。
先不說老實和尚人品怎麽樣，也不提他是不是個禍害，但他在佛經上的造詣，卻是相當牛叉的，在別人眼中很是鼓噪的經文，被他抑揚頓挫的誦出來，並逐一解釋後，高飛還真有了幾分頓悟感。
連他都漸漸聽上癮了，就別說那些普通的遊客了。
當、當、當--幾聲悠揚的鍾聲，從道觀某處傳來，打斷了老實和尚的侃侃而談，也提醒大家午飯時間到了，貧僧老衲要去後觀用餐去鳥，大家還是散了吧，吃過飯後再來，到時候別忘了給點賞錢，老衲也是要吃飯的，阿彌陀佛。
聽經的善男信女們都隨著老實和尚站了起來，個個雙掌合十的低頭恭送大師去休。
“阿彌陀佛。”
老實和尚低喧了一聲佛號後，轉身走進了後殿，向後觀而去，善男信女們也紛紛散了，臉上都帶著或多或少的頓悟之色，在有個老太太因為盤膝坐的時間太長不慎摔倒後，竟然有好幾個人爭相去攙扶，搞得老太太誠惶誠恐，連聲道謝，看那茫然的樣子，應該是不知道該訛詐誰了……
善男信女們都向外走，高飛卻向裏走。
來到文昌殿後門時，高飛手機響了起來，是方小艇的電話，讓他去杜道長的寒舍用餐。
他推說自己不餓，讓老媽先陪著那牛鼻子吃著，等會兒再說。
出了文昌殿後門後，是一片古樹夾道的青石板道路，因為這是通往後觀的道路，所以遊人少了很多，再加上老實和尚披著的大紅袈裟很是醒目，高飛遠遠的跟著，倒是不怕追丟了。
白雲觀的後觀，也不全是像杜道長所在的寒舍那樣遊人止步，在西北角的那片後觀建築，可能具備旅館功能，是專門為雲遊道士、和尚們準備的，周圍環境也很優雅，一般遊客也可以在這兒留宿、吃飯啥的。
當然了，那得掏銀子，少了都沒資格來這兒吃住，當白雲觀的飯是大鍋飯麽？
高飛以為，老實和尚肯定會去那片道觀旅店的，誰知道卻不是，老和尚快要走到那那邊時，卻又折而向西，徑直走向了一片樹林。
這片樹林都是高大的鬆柏之類，就像明十三陵中那些樹，長的老高了，遮天蔽日的給人一種陰森感，遊人幾乎不來這兒，也不知道白雲觀為什麽會有這樣一片樹林。
老實和尚出了文昌殿後門後，就從未迴頭，隻是微微垂著腦袋快步向前，很快就走進了樹林深處。
高飛加快了腳步，擔心被老和尚偶迴頭發現，所以沒走林間小道，而是隱身在樹林中，踏著地上的青草悄無聲息的跟了過去。
樹林不是很大，但也絕不小，走了六七分鍾後才來到了樹林深處。
這兒的光線越加的黯了，陰森森的好像隨時都會蹦出個怪物來似的，有風吹過，發出一片蠶兒吃桑葉般的沙沙聲，放眼望去除了老實和尚外，一個遊人都看不到。
“他來這兒做什麽，難道早就發現我追蹤他了，所以才把我引來這僻靜的地方要滅口？”
高飛嘴角翹起一絲冷意，如果老實和尚真這樣想的話就好了。
越是僻靜的地方，高飛就越喜歡，這次他絕不會再給老實和尚丁點暗中偷襲的機會，他要搞定這老和尚，找到黑色封皮《安歸經》。
就在高飛想到這兒時，前麵數十米遠的老實和尚停住了腳步。
高飛連忙藏在了一棵樹後，偷眼向那邊看去，才發現這樹林深處，竟然還有建築。
這是一座不大的建築，石頭砌成，看樣子年代已經很久了，在樹林中顯得孤零零的，就像民間在荒野看果園的臨時住房，不過看起來很結實罷了。
在石頭屋子旁邊不遠處，竟然還矗立著一個墓塔（有關白雲觀的描寫，還請大家不要和現實中的白雲觀對號入座，為了彰顯故事中的白雲觀要神秘些，肯定會加以誇張和改變的，謝謝！）。
大家都知道，在所有的寺廟內，都會有墓塔，也就是塔林，和尚死後的墳墓。
不過很少有人在道觀內，也會看到墓塔。
一般來說，道士羽化後的安葬方式與民間差不多，都是放在棺材裏埋葬，很少會像和尚那樣留下墓塔，但高飛卻在這片古木樹林中，看到了一座墓塔。
也許，這片樹林之所以存在，可能就是因為這座墓塔吧。
白雲觀的樹林中有座墓塔，這倒不是啥稀奇的，真正讓高飛感興趣的是人。
老實和尚停住腳步，正在向一個老道士行禮。
那個老道士可能是住在那座石屋中的，遠遠望去頭發花白，也沒像其他道士那樣戴著帽子，就隨便用個小木棍挽了個纂，身上那件道袍髒兮兮的，很破又髒，一點也看不出本來的模樣。
老道士身材不高，還很瘦，看起來也就是七八十斤的樣子，下巴下胡子也花白了，手裏拿著個掃帚站在那兒，好像來一陣風就能把他刮走那樣。
老實和尚在向老道士單掌行禮問好時，老道士好像沒搭理他，依舊在那兒掃地，動作很慢，仿佛隻要稍微用力就能癱倒在地上死過去那樣。
根據高飛判斷，這應該是個守墓人之類的老道士，可能年輕時犯過錯誤，所以才被觀主打發到這兒來守墓了。
石屋周圍地上寸草不生，很幹淨了，可老道士還在掃，動作很慢，也很固執，仿佛他活著就是為了掃地那樣。
老實和尚也沒有因為老道士對他待答不理，單掌問好後，向那座石屋走去。
就像老道士不理睬老實和尚那樣，高飛也沒理睬老道士--一個守墓人而已，有必要把他當根蔥看待麽？
等老實和尚走進石屋內後，高飛正要閃身出來時，卻又飛快的藏了迴去。
他聽到，在他左前方遠處的樹林中，傳來了沙沙的聲音，就像在下雨。
還有，隱隱的笛聲傳來。