張學舟從江都飛到了巴蜀,又飛了迴來,再到了長安城外,而後又迴廣陵城。


    他這些天經曆的地方諸多,解決了諸多事,也依舊還存在一些要辦的事情,但張學舟最終還是沒有離開江都。


    一部儒文經願意讓張學舟停下步伐,哪怕為此再耽擱一個月也值得。


    這不僅僅是在糾正張學舟這方世界的修行路,也對他現實中的修行具備重要意義。


    通俗、易懂、可修行向上、兼容並包……


    隻要張學舟所能想到的一切修行因素,董仲舒的儒文經中都擁有。


    張學舟難於變更陰陽家的修煉術,但董仲舒的儒文經無疑走向了文武陰陽的融合之路,也必然會被他所借鑒。


    尤其是他現實中已經推動了陰陽大喜九人咒,當下就已經處於融合向上的途中。


    他不會全盤學習董仲舒,但可以進行參考模仿,甚至是大幅度的模仿。


    張學舟創新有限,但他無疑擅長模仿,在對方已有的基礎上不斷開花。


    而儒家經文就是這種開花式的產物,甚至每個修行者都可以做到不同。


    董仲舒在借鑒陰陽家的境界術,張學舟何嚐不是在借鑒儒家的修煉術。


    這其中尤其涉及天人感應篇是他標注的重點。


    名師在前,張學舟也不顯得遮遮掩掩偷摸去學,而是光明正大學習,一如他當年學習浩然正氣篇一樣。


    “你通透浩然正氣,按理來說進一步推動天人感應是較為輕鬆的!”


    董仲舒安慰張學舟的話極好。


    但張學舟已經站在宣華樓凝練了三天,絲毫沒有感受到天人之感。


    如果指望天人感應獲得對術法的增益,這種感應的速度會讓人絕望,更嚴重的事情是壓根感應不到。


    張學舟甚至還因此不斷施法耗費法力,又推動浩然正氣篇尋求相通的感覺。


    “所謂一法通而萬法通,如果你心念一動就能達成浩然正氣的效果,那或許就能找到天人感應的共通點”同樣學習的公孫弘道。


    相較於張學舟已經起步,公孫弘也跟著念誦了三天的浩然正氣篇,此時連門檻都沒摸到。


    但也正因為公孫弘沒有摸到邊,處於局外觀明的他也不時發聲建議。


    “我覺得次卿說的有理”董仲舒認同道:“如果能對浩然正氣做到一法通,那對天人感應是有很大好處的,或許你感知起來就容易不少!”


    “也就是說我必須得多練一練浩然正氣”張學舟道。


    “可以這麽做”董仲舒道:“我修行開創和學習不一樣,開創時的我並無學習經驗,次卿所說很可能更有道理。”


    “浩然正氣做到心念一動牽引恢複可不算容易!”


    張學舟在浩然正氣篇上的修行累積了數年。


    他這個數年是結合這方世界與現實世界同時的推動,三四年的修行幾乎等同於其他人六到八年左右的時間。


    但即便是張學舟累積如此長久,他也沒做到心念一動就牽引浩然正氣入體,依舊需要誦讀才能做到有效恢複。


    “誦讀不是關鍵,誦讀調整的是你身心與浩然正氣的契合,關鍵是你要找到那個契合點”作為外行的公孫弘指導道:“隻要尋到了這個契合你身體的點,你就能隨時去摘取所需。”


    “公孫先生說的有理!”


    張學舟想了想通過口腔發聲帶來的特殊所用,不免也是第一次放棄了誦讀而換成默念,尋求這其中的共通性。


    “止住了口舌是一個改變,你心中應該依舊有默念浩然正氣篇的內容,這沒有脫離修行框架的範疇,更無須說去脫離浩然正氣引發真正的天人感應”公孫弘道:“你隻有在放下浩然正氣表麵上的內容,而後在心中做到心之所動,浩然正氣自然而來,這樣才能真正做到一法通!”


    “次卿,你這個要求有些高!”


    董仲舒認同公孫弘的建議,但他覺得公孫弘要求太高了。


    如果按公孫弘的方式授學,他這個儒家經文傳承應該就算是絕種了。


    實際上而言,董仲舒覺得沒有天資者可以通過誦讀等方式不斷靠向天人感應,哪怕沒有天資也有勤奮苦學向上的修行。


    儒家的兼容並包是真正的兼容並包,而不僅僅指向一些特定的修行天才。


    董仲舒覺得自己的人才標準算是較為中庸化,也就是社會中大部分的人都滿足修行的條件,隻是想突破向上進入一定程度才顯得困難。


    而這其中又有部分內容是平庸者和高手的區別。


    浩然正氣篇是其中一種,而天人感應則是難度最高的篇章,甚至是屬於董仲舒都沒能大成的內容。


    董仲舒覺得自己將來必然對天人感應篇做修正,尋求更好踏入的方法。


    如張學舟這樣其實已經算是儒文經典中定義的高手,而要做到天人感應就是大高手級別,再上升到公孫弘所提及的這種程度,董仲舒覺得那算是絕世高手才有可能。


    公孫弘的標準太高,也隻適合絕世高手又或大氣運者修行,這對張學舟這種普通高手而言難度不言而喻。


    “仲舒,與其迷霧一團,何不直接指引修行的最高方向”公孫弘道:“哪怕是當下難於做到,但修行者至少會朝著這個方向前行,最終找到自己的定位!”


    “如果你要這麽說也是沒錯的!”


    董仲舒最終沒有再去反駁公孫弘。


    儒家就是各有各的理,他不尋求說服每一個人,也能接受其他人客觀存在的理。


    董仲舒不能說公孫弘這種方式是錯誤的,他隻是覺得對張學舟而言難度太高,難於匹配到張學舟的真實水準,也不屬於因材施教。


    “我出去走走!”


    看著張學舟在烈日下站了一個時辰,連浩然正氣都沒牽引下來,董仲舒不免也噓唏了一口氣。


    “出去走走也好”董仲舒同意道:“江都王當下已經在安排車隊前往長安城,你也能去看看自己那輛借用的馬車,多多指引一下你那兩個仆從,他們對官方這些事情完全不通,不要入了長安城不知道辦事!”


    “好!”


    張學舟點點頭。


    他本想去水域試試看看能不能多一些好運氣,但這數天安排下來,也確實到了江都王安排朝貢入長安的時間。


    有容氏和張長弓就夾雜在江都使團的車隊中。


    跟隨諸侯王使團的行程安全度尚好說,如何將這些錢財運送到張學舟在長安城的宅子,又如何去正確使用這些錢財,這確實需要叮囑一番。

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