郭嘉一拍額頭，一副不忍直視的樣子。隻是這時他再也坐不住了，非常不情願的站起身來，對著張平拱了下手，然後說道：“此次是郭某輸了，願賭服輸，公子有事，旦請吩咐。”
張平哈哈一笑，親熱的拉著郭嘉的手，將其按著坐下，“小嘉休要如此，你我不過玩笑耳，不用當真，不用當真。”
郭嘉聽了卻是不幹，“願賭服輸，輸了就是輸了，哪有當玩笑的道理，郭某願賭服輸。”
張平看著郭嘉一副故作好漢的樣子，就想笑，“好好好，隻是我還沒想好要小嘉你做什麽，且先記著，待我想好了再說不遲。”
郭嘉也是鬆了一口氣，他還真怕張平故意提出什麽故意整他的要求來，比如學狗叫什麽的，那他當真是無地自容，當下一抱拳點頭認道：“好，那便依公子所言，且先記下，待公子想好了再吩咐郭某。”
“好說，好說，”張平灑然一笑，招唿三人，“來來，吃酒吃酒，三位都是潁川學宮的高才，黃某佩服不已，我敬三位一杯。”
毛玠、辛毗、郭嘉三人連稱不敢當張平如此稱唿，紛紛舉杯。三人經此一事，都對張平佩服不已，張平也接著機會與三人親近，就連與張平不對付的郭嘉對他的態度也是和緩了不少，雖仍算不上親近但已經將先前的芥蒂消融彌耳。
張平與三人談天說地，拉近關係，從中張平倒是打聽到不少潁川學宮的消息。
潁川學宮的因為乃是四大世家創立，多數弟子都是四家子弟，隻有少部分弟子是像毛玠、辛毗、郭嘉這樣的外姓弟子。四家子弟雖然表麵看似與這些外姓子弟相處融洽，但實際上卻對外姓子弟頗多排擠。就連學宮中有些授業先生也頗為偏向四家子弟，對他們這些外姓弟子很是苛刻。
潁川學宮並不對外招生，想要入學學宮，須得獲得四家中人的推薦，或者學宮先生的推薦，持有推薦信方能入學。而四家中人，尋常難見，因此，外姓子弟想要入學潁川學宮並不是容易的事情。毛玠三人也是多番波折，方才得以入學。
潁川學宮目下有弟子五十餘人，五位先生，陳、韓、荀、鍾、司馬五位先生所授各有不同，陳家先生所講乃是儒家經典要義，辛毗專擅此道；韓家乃是法家世家，因此所授多是法家精要，毛玠對韓家先生的課很是喜歡；荀家先生所授乃是韜略謀劃，郭嘉最喜此道；至於鍾家所授詩詞歌賦都非三人所喜，但四大家子弟倒是頗多愛好之。至於唯一的外姓司馬先生，所授的多是奇門、數術等雜學。
張平聽了三人的介紹，頓時對潁川學宮失去了興趣，潁川學宮更像是一個四大家的私學，培養更多的是其家族子弟。這樣的學宮，張平就是去了，怕也招攬不到什麽人才，畢竟這些人才不愁未來的出路，有四大世家的底子，在這樣一個沒有科舉，需要舉孝廉的時代，四家子弟幾乎壟斷了上升的通道。
說到這裏，不得不說一下漢朝選拔官吏的製度體係，自漢武帝元光元年以來，整個大漢朝所實行的都是察舉製的官吏選拔製度。他主要是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。察舉的科目可分為歲科與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光祿四行；特科是指特別恩詔。其中以歲科為先，而孝廉乃是歲科中最為最重要的。孝廉有孝子廉吏之意。孝是指孝敬父母；廉是指清廉勤政。漢代孝廉，大部分是通儒學的高官及富豪子弟。舉孝廉之後，前程遠大，升遷較快。孝廉出身的官吏，更被認為是正途、清流，很被看重。
因此四家子弟張平是從沒想過的，這些有著光明正大前途，看得見未來的子弟，怎麽可能會投奔自己一個小小的發賊。因此張平從一開始打的注意便是那些寒門中的有識之士，即便是這些寒門子弟，怕是對自己也是多有不屑的，張平隻能努力努力再努力。譬如眼前這三位，張平不由眼睛打轉，思考著如何能將這三位綁到自己的賊船上。
因此，四人說著說著，張平便將話題引到了時事上來，不動聲色的試探道：“不知三位對當今天下如何看？”
此時三人被張平說的興起，正是酒酣情熱之時，辛毗當先說道：“當今天下，黨錮不斷，老臣寒心，人心渙散，更何況宦官當權，把持朝政，賣官賣爵，真乃我士人之不幸；更何況近年來災禍連連，更有妖邪作祟，兵災四起，當真是內憂外患，國之不幸啊。”
張平看到毛玠聽了在一旁點頭，郭嘉皺眉不語。張平對辛毗的評判也是點頭，隻是其中有些許讓他詫異之處，他原以為這些人出身寒門，當是會更關心百姓疾苦，然而辛毗完全在批評朝綱，說的是天災人禍，對天下大亂，民不聊生隻字未提。
張平也是做出一副痛心疾首狀，“是啊，如此之世，要如何才能撥亂反正，還天下太平啊。”
辛毗聽張平發問，接著說道：“此時就需我輩士人團結一心，上書天子，解除黨錮，任用賢能，內除奸吝，外懲宵小，施行仁政，救治災患，如此方能還天下一個太平。”
毛玠確實不同意，立馬反駁：“如此大亂之世，豈可再行仁政，當是以雷霆手段，懲奸除惡，平定叛亂，立法製刑，以嚴苛的法度，明典重刑，約束規範世人，警戒宵小，如此才能治太平之世。”
張平聽了二人的說法心裏不由搖了搖頭，這毛玠、辛毗二人果然是一個儒家，一個法家，一個要以仁德治天下，一個要以法度製天下。可惜二人還在將希望寄托在靈帝身上，怕是所托非人，可笑至極，如此亂世，這天下都將不再為劉姓所有，又何談撥亂反正，懲前毖後呢？
張平哈哈一笑，親熱的拉著郭嘉的手，將其按著坐下，“小嘉休要如此，你我不過玩笑耳，不用當真，不用當真。”
郭嘉聽了卻是不幹，“願賭服輸，輸了就是輸了，哪有當玩笑的道理，郭某願賭服輸。”
張平看著郭嘉一副故作好漢的樣子，就想笑，“好好好，隻是我還沒想好要小嘉你做什麽，且先記著，待我想好了再說不遲。”
郭嘉也是鬆了一口氣，他還真怕張平故意提出什麽故意整他的要求來，比如學狗叫什麽的，那他當真是無地自容，當下一抱拳點頭認道：“好，那便依公子所言，且先記下，待公子想好了再吩咐郭某。”
“好說，好說，”張平灑然一笑，招唿三人，“來來，吃酒吃酒，三位都是潁川學宮的高才，黃某佩服不已，我敬三位一杯。”
毛玠、辛毗、郭嘉三人連稱不敢當張平如此稱唿，紛紛舉杯。三人經此一事，都對張平佩服不已，張平也接著機會與三人親近，就連與張平不對付的郭嘉對他的態度也是和緩了不少，雖仍算不上親近但已經將先前的芥蒂消融彌耳。
張平與三人談天說地，拉近關係，從中張平倒是打聽到不少潁川學宮的消息。
潁川學宮的因為乃是四大世家創立，多數弟子都是四家子弟，隻有少部分弟子是像毛玠、辛毗、郭嘉這樣的外姓弟子。四家子弟雖然表麵看似與這些外姓子弟相處融洽，但實際上卻對外姓子弟頗多排擠。就連學宮中有些授業先生也頗為偏向四家子弟，對他們這些外姓弟子很是苛刻。
潁川學宮並不對外招生，想要入學學宮，須得獲得四家中人的推薦，或者學宮先生的推薦，持有推薦信方能入學。而四家中人，尋常難見，因此，外姓子弟想要入學潁川學宮並不是容易的事情。毛玠三人也是多番波折，方才得以入學。
潁川學宮目下有弟子五十餘人，五位先生，陳、韓、荀、鍾、司馬五位先生所授各有不同，陳家先生所講乃是儒家經典要義，辛毗專擅此道；韓家乃是法家世家，因此所授多是法家精要，毛玠對韓家先生的課很是喜歡；荀家先生所授乃是韜略謀劃，郭嘉最喜此道；至於鍾家所授詩詞歌賦都非三人所喜，但四大家子弟倒是頗多愛好之。至於唯一的外姓司馬先生，所授的多是奇門、數術等雜學。
張平聽了三人的介紹，頓時對潁川學宮失去了興趣，潁川學宮更像是一個四大家的私學，培養更多的是其家族子弟。這樣的學宮，張平就是去了，怕也招攬不到什麽人才，畢竟這些人才不愁未來的出路，有四大世家的底子，在這樣一個沒有科舉，需要舉孝廉的時代，四家子弟幾乎壟斷了上升的通道。
說到這裏，不得不說一下漢朝選拔官吏的製度體係，自漢武帝元光元年以來，整個大漢朝所實行的都是察舉製的官吏選拔製度。他主要是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。察舉的科目可分為歲科與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光祿四行；特科是指特別恩詔。其中以歲科為先，而孝廉乃是歲科中最為最重要的。孝廉有孝子廉吏之意。孝是指孝敬父母；廉是指清廉勤政。漢代孝廉，大部分是通儒學的高官及富豪子弟。舉孝廉之後，前程遠大，升遷較快。孝廉出身的官吏，更被認為是正途、清流，很被看重。
因此四家子弟張平是從沒想過的，這些有著光明正大前途，看得見未來的子弟，怎麽可能會投奔自己一個小小的發賊。因此張平從一開始打的注意便是那些寒門中的有識之士，即便是這些寒門子弟，怕是對自己也是多有不屑的，張平隻能努力努力再努力。譬如眼前這三位，張平不由眼睛打轉，思考著如何能將這三位綁到自己的賊船上。
因此，四人說著說著，張平便將話題引到了時事上來，不動聲色的試探道：“不知三位對當今天下如何看？”
此時三人被張平說的興起，正是酒酣情熱之時，辛毗當先說道：“當今天下，黨錮不斷，老臣寒心，人心渙散，更何況宦官當權，把持朝政，賣官賣爵，真乃我士人之不幸；更何況近年來災禍連連，更有妖邪作祟，兵災四起，當真是內憂外患，國之不幸啊。”
張平看到毛玠聽了在一旁點頭，郭嘉皺眉不語。張平對辛毗的評判也是點頭，隻是其中有些許讓他詫異之處，他原以為這些人出身寒門，當是會更關心百姓疾苦，然而辛毗完全在批評朝綱，說的是天災人禍，對天下大亂，民不聊生隻字未提。
張平也是做出一副痛心疾首狀，“是啊，如此之世，要如何才能撥亂反正，還天下太平啊。”
辛毗聽張平發問，接著說道：“此時就需我輩士人團結一心，上書天子，解除黨錮，任用賢能，內除奸吝，外懲宵小，施行仁政，救治災患，如此方能還天下一個太平。”
毛玠確實不同意，立馬反駁：“如此大亂之世，豈可再行仁政，當是以雷霆手段，懲奸除惡，平定叛亂，立法製刑，以嚴苛的法度，明典重刑，約束規範世人，警戒宵小，如此才能治太平之世。”
張平聽了二人的說法心裏不由搖了搖頭，這毛玠、辛毗二人果然是一個儒家，一個法家，一個要以仁德治天下，一個要以法度製天下。可惜二人還在將希望寄托在靈帝身上，怕是所托非人，可笑至極，如此亂世，這天下都將不再為劉姓所有，又何談撥亂反正，懲前毖後呢？