第七十六章皮影戲
潘家園遊客熙熙攘攘，頻亂噪雜的聲音不時傳入名叫多寶閣的店鋪內。
尹洛雪沉思半響，輕咬嘴唇道：“蓮花池白雲觀有一柄三寶玉如意，供奉時間過三十年，人氣足，正適合小小使用，你去想辦法把它換迴來，如果白雲觀不同意，你就和他們說，隻要肯拿出三寶玉如意，我會為他們測算一次，不收取任何代價。”
尹多寶一怔，略為擔心的說道：“測算一次？不······不會出什麽問題吧。”
“小麻煩，沒什麽要緊的。”
話一說完，尹洛雪輕輕搖頭，不言不語，反身迴坐在門口，在也不看桌麵上香甜的食物，恢複到端莊看書的姿勢。
好像那本厚厚的古籍，永遠也看不完一樣。
······················
一夜無話！
作為一個合格的，靠著古玩行當混飯吃的從業人，新到貴地，第一站當然要選擇本地最為繁華的古玩市場。
一早上，兩人喝著驢肉湯，吃著驢肉火燒，打聽到古玩市場的準確方位，開著金杯車直奔目的地。
張毅很明白事理，並沒有因為和蘇仁關係好，就詢問藥酒和藥丸的功用，好像做東西牽引的拉條，非常忌諱打聽物件的具體來路，探尋客戶的訊息。
老友的善解人意，讓蘇仁長唿一口氣，心裏暗暗感激，省去好一番善意的謊言。
因為不是節假日，所以保定的古玩市場並不繁華，店鋪少，攤位多，老板們目光敏銳，端坐中央，目視如鷹，盯準來來往往的遊客，暗自判斷，這些人哪一個是鷹爪老手，哪一個是肥羊新嫩。
瓷器、書畫、銅錢、木器，稀奇古怪的小件，假貨多，真品少，在加上稀稀散散的遊客，讓人提不起絲毫閑逛的興趣。
倒是當地特有的皮影戲，引起了蘇仁和張毅濃厚的購買欲/望。
皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮做成的人物剪影，以表演故事的民間戲劇。
表演時，藝人們在白色幕布後麵，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊銅鑼和拉弦二胡。
它的表演者在幕後操縱剪影、演唱，或配以音樂。在過去電影、電視等等媒體尚未達的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。
地位相當於現在深受喜歡的卡通動漫，或者是有聲電影。
皮影戲是中國漢族民間的一門古老傳統藝術，老京城人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬於傀儡藝術，還是一種地道的工藝品。
它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經過選料、雕刻、上色、縫綴、塗漆等幾道工序做成的。皮影製作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現。受到外在環境以及獸皮材料質地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風格各地不同。
元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源於中國的藝術形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為“中國影燈”。
其製作過程是：先，將皮子泡製、刮薄、磨平，然後，藝人們將各種人物的圖譜描繪在上麵，用各種型號的刀具刻鑿後，再塗抹上顏色。
雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性飾及衣飾多以花、草、雲、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、雲等紋樣為圖案。忠良人物為五分麵，反麵人物為七分麵。
人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、淨、醜角色齊全。
製成的皮影高的達55厘米，低的有1o厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要製動鑼鼓。
演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經過魚油打磨後，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限製，演員也不需正規訓練，所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區，人們會親切地稱它為“一擔挑”藝術。
驢皮影，源於華夏陝西，卻極盛於清代的河北涿州。
像蘇仁現在張望的地方，就是後麵演，前麵賣。
演的是戲曲，豬八戒背媳婦，賣的是製作精良，純驢皮雕刻好的人偶物件。
有花鳥，有貴女，有官員，有抬著轎子的仆役，有長胡子的關公，也有奔向月亮的嫦娥，豬、狗、兔、虎，龍、林林總總的動物，更是讓人挑花了眼。
機器雕刻，機器上色，所以價格很是便宜，蘇仁一高興，直接花兩萬大洋，按照批價買了好幾套，一是為自己攤位上增添些叫賣的物品，二是給小妹拿迴去當做玩具。
哪怕最後賣不出去，鑲上鏡框，掛在自家牆上做為裝飾也並不難看。
知道蘇仁有傷在身，張毅很自覺的提著兩個蛇皮袋子往迴走，蘇仁則燦燦的在後麵跟著。
就在這時，和珅在一邊招手急切的喊道：“主子，主子！那邊的銅鏡，那邊的銅鏡呀主子?”
蘇仁精神當即一震，連忙上前小聲問道：“哪個？”
“左邊，主子您往左邊攤位看。”
示意張毅稍等，蘇仁抬步向和珅所說的攤位走去。
眼前攤位瓷器大大小小，有帶裂紋的，有帶缺口的，還有一小堆瓷器碎片。銅佛、銅觀音、銅元寶，銅器上帶著青色鏽跡，顯得有些古舊。
攤主老板是個小夥，年紀不大，看樣子是替家裏大人臨時看攤的，年歲在十七、八左右，手裏拿著手機玩的正歡，看見客人也不答話，點下頭就算招唿。
根據和珅所說，蘇仁拿起一麵銅鏡，光憑借分量就能知是純銅所鑄，圓形，直徑二十厘米左右，鏡麵汙有明顯的劃痕，勉強可以照出人影，背麵中心凸起，刻有十二屬相生肖圖文。
根據樣式，新舊程度，條款等，蘇仁判斷出，眼前銅鏡屬於清末民初時代的製品。以當時的情況來看，大規模玻璃製品泛濫，正是水銀鏡取替青銅境，走進千家萬戶時候。
潘家園遊客熙熙攘攘，頻亂噪雜的聲音不時傳入名叫多寶閣的店鋪內。
尹洛雪沉思半響，輕咬嘴唇道：“蓮花池白雲觀有一柄三寶玉如意，供奉時間過三十年，人氣足，正適合小小使用，你去想辦法把它換迴來，如果白雲觀不同意，你就和他們說，隻要肯拿出三寶玉如意，我會為他們測算一次，不收取任何代價。”
尹多寶一怔，略為擔心的說道：“測算一次？不······不會出什麽問題吧。”
“小麻煩，沒什麽要緊的。”
話一說完，尹洛雪輕輕搖頭，不言不語，反身迴坐在門口，在也不看桌麵上香甜的食物，恢複到端莊看書的姿勢。
好像那本厚厚的古籍，永遠也看不完一樣。
······················
一夜無話！
作為一個合格的，靠著古玩行當混飯吃的從業人，新到貴地，第一站當然要選擇本地最為繁華的古玩市場。
一早上，兩人喝著驢肉湯，吃著驢肉火燒，打聽到古玩市場的準確方位，開著金杯車直奔目的地。
張毅很明白事理，並沒有因為和蘇仁關係好，就詢問藥酒和藥丸的功用，好像做東西牽引的拉條，非常忌諱打聽物件的具體來路，探尋客戶的訊息。
老友的善解人意，讓蘇仁長唿一口氣，心裏暗暗感激，省去好一番善意的謊言。
因為不是節假日，所以保定的古玩市場並不繁華，店鋪少，攤位多，老板們目光敏銳，端坐中央，目視如鷹，盯準來來往往的遊客，暗自判斷，這些人哪一個是鷹爪老手，哪一個是肥羊新嫩。
瓷器、書畫、銅錢、木器，稀奇古怪的小件，假貨多，真品少，在加上稀稀散散的遊客，讓人提不起絲毫閑逛的興趣。
倒是當地特有的皮影戲，引起了蘇仁和張毅濃厚的購買欲/望。
皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮做成的人物剪影，以表演故事的民間戲劇。
表演時，藝人們在白色幕布後麵，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊銅鑼和拉弦二胡。
它的表演者在幕後操縱剪影、演唱，或配以音樂。在過去電影、電視等等媒體尚未達的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。
地位相當於現在深受喜歡的卡通動漫，或者是有聲電影。
皮影戲是中國漢族民間的一門古老傳統藝術，老京城人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬於傀儡藝術，還是一種地道的工藝品。
它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經過選料、雕刻、上色、縫綴、塗漆等幾道工序做成的。皮影製作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現。受到外在環境以及獸皮材料質地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風格各地不同。
元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源於中國的藝術形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為“中國影燈”。
其製作過程是：先，將皮子泡製、刮薄、磨平，然後，藝人們將各種人物的圖譜描繪在上麵，用各種型號的刀具刻鑿後，再塗抹上顏色。
雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性飾及衣飾多以花、草、雲、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、雲等紋樣為圖案。忠良人物為五分麵，反麵人物為七分麵。
人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、淨、醜角色齊全。
製成的皮影高的達55厘米，低的有1o厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要製動鑼鼓。
演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經過魚油打磨後，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限製，演員也不需正規訓練，所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區，人們會親切地稱它為“一擔挑”藝術。
驢皮影，源於華夏陝西，卻極盛於清代的河北涿州。
像蘇仁現在張望的地方，就是後麵演，前麵賣。
演的是戲曲，豬八戒背媳婦，賣的是製作精良，純驢皮雕刻好的人偶物件。
有花鳥，有貴女，有官員，有抬著轎子的仆役，有長胡子的關公，也有奔向月亮的嫦娥，豬、狗、兔、虎，龍、林林總總的動物，更是讓人挑花了眼。
機器雕刻，機器上色，所以價格很是便宜，蘇仁一高興，直接花兩萬大洋，按照批價買了好幾套，一是為自己攤位上增添些叫賣的物品，二是給小妹拿迴去當做玩具。
哪怕最後賣不出去，鑲上鏡框，掛在自家牆上做為裝飾也並不難看。
知道蘇仁有傷在身，張毅很自覺的提著兩個蛇皮袋子往迴走，蘇仁則燦燦的在後麵跟著。
就在這時，和珅在一邊招手急切的喊道：“主子，主子！那邊的銅鏡，那邊的銅鏡呀主子?”
蘇仁精神當即一震，連忙上前小聲問道：“哪個？”
“左邊，主子您往左邊攤位看。”
示意張毅稍等，蘇仁抬步向和珅所說的攤位走去。
眼前攤位瓷器大大小小，有帶裂紋的，有帶缺口的，還有一小堆瓷器碎片。銅佛、銅觀音、銅元寶，銅器上帶著青色鏽跡，顯得有些古舊。
攤主老板是個小夥，年紀不大，看樣子是替家裏大人臨時看攤的，年歲在十七、八左右，手裏拿著手機玩的正歡，看見客人也不答話，點下頭就算招唿。
根據和珅所說，蘇仁拿起一麵銅鏡，光憑借分量就能知是純銅所鑄，圓形，直徑二十厘米左右，鏡麵汙有明顯的劃痕，勉強可以照出人影，背麵中心凸起，刻有十二屬相生肖圖文。
根據樣式，新舊程度，條款等，蘇仁判斷出，眼前銅鏡屬於清末民初時代的製品。以當時的情況來看，大規模玻璃製品泛濫，正是水銀鏡取替青銅境，走進千家萬戶時候。