為了幫助平凡早日得氣，林隱便試著以自身的氣流去幫他，但是這時又出現了更為古怪的事情，隻要他的真氣輸進平凡體內，立刻消失得無影無蹤，平凡的體內就像存在著一張無形的大海，不管他怎麽努力都注定失敗，最終隻能白白浪費自己寶貴的真氣。
試了數次，就消耗了數股真氣，又驚又駭之餘，林隱不敢繼續下去，隻得放棄，仍然以言傳身教為準。
其實不光是他，平凡也覺得十分驚訝，隻是一下子還解釋不清其中的原因而已。
林隱體內的氣流，在他閉上眼睛以自身脈線去感知的情況下，確確實實是感應得到的，這就說明是真真實實存在的啊，為什麽一進他的身體，連他自己都感應不到那部分消耗了的氣流到底去了哪裏呢？
經過數天的反複講解，平凡雖然沒有得氣，卻已經將四大境界（就是指元氣、元丹、元神、元虛）及每個境界分出的五個具體級別都了然於胸，林隱不止一次地對他說起修真的一些基礎知識——
“若要說到為什麽存在修真，就是因為天地之間存在著一種叫‘元’的微妙物質，當天地初開乾坤始定的時候，原是沌渾一片，隻有一縷先天地而存在的先天真氣飄渺於天地之間，隨著時間的推移，這一縷先天真氣逐漸演化成了兩股靈氣，一股充滿陰性，是為陰氣，一股充滿陽性，是為陽氣，這樣就產生了陰陽。陰陽二氣相互交匯，再生出一股全新的氣流，亦即元氣，也就是當今修真界簡稱為‘元’的這種全新物質。這種簡稱為‘元’的物質當中，不僅同時包含著陰陽元素的兩種特征，而且比先前的隻具陰性的陰氣和隻具陽性的陽氣更為高級，它能自行演化，在它的自行演化之下，無數年後，這種‘元’不僅繁衍了萬物，也演化成了更多的‘元’，充滿在天地之間。人類，原本隻是萬物之中的一個種族，但自從有了人類的生命以來，因其得天獨厚的先決條件——人體所蘊藏的‘元’遠非其他物種所能比擬，在這種‘元’的滋養下，人的智慧明顯高於其他物種，再經過了一段漫長歲月的進化過程後，終於得以脫穎而出，成為萬物的主宰者，人的生命，由此再也離不開‘元’，人得元氣而生，死後又化為一縷元氣迴歸太虛，修真之道，就是從人身煉起，一步一步，將自身這種與生俱來的‘元’積聚起來，讓它不斷強大，直到強大到打通全身眼、耳、心、脈、意五根，意根一通，人體的意識就會聚而不散，這就成了仙體，遠說可以飛升天界上列仙班，近說可以轉世為人，並且清清楚楚地記得前生前世的事情。而沒有經過修煉的人，他們是不可能打通五根的，五根之中，意根為最，無法打通意根，人死意滅，體內元氣複歸太虛，這也就是真正意義上的死亡了。”
試了數次，就消耗了數股真氣，又驚又駭之餘，林隱不敢繼續下去，隻得放棄，仍然以言傳身教為準。
其實不光是他，平凡也覺得十分驚訝，隻是一下子還解釋不清其中的原因而已。
林隱體內的氣流，在他閉上眼睛以自身脈線去感知的情況下，確確實實是感應得到的，這就說明是真真實實存在的啊，為什麽一進他的身體，連他自己都感應不到那部分消耗了的氣流到底去了哪裏呢？
經過數天的反複講解，平凡雖然沒有得氣，卻已經將四大境界（就是指元氣、元丹、元神、元虛）及每個境界分出的五個具體級別都了然於胸，林隱不止一次地對他說起修真的一些基礎知識——
“若要說到為什麽存在修真，就是因為天地之間存在著一種叫‘元’的微妙物質，當天地初開乾坤始定的時候，原是沌渾一片，隻有一縷先天地而存在的先天真氣飄渺於天地之間，隨著時間的推移，這一縷先天真氣逐漸演化成了兩股靈氣，一股充滿陰性，是為陰氣，一股充滿陽性，是為陽氣，這樣就產生了陰陽。陰陽二氣相互交匯，再生出一股全新的氣流，亦即元氣，也就是當今修真界簡稱為‘元’的這種全新物質。這種簡稱為‘元’的物質當中，不僅同時包含著陰陽元素的兩種特征，而且比先前的隻具陰性的陰氣和隻具陽性的陽氣更為高級，它能自行演化，在它的自行演化之下，無數年後，這種‘元’不僅繁衍了萬物，也演化成了更多的‘元’，充滿在天地之間。人類，原本隻是萬物之中的一個種族，但自從有了人類的生命以來，因其得天獨厚的先決條件——人體所蘊藏的‘元’遠非其他物種所能比擬，在這種‘元’的滋養下，人的智慧明顯高於其他物種，再經過了一段漫長歲月的進化過程後，終於得以脫穎而出，成為萬物的主宰者，人的生命，由此再也離不開‘元’，人得元氣而生，死後又化為一縷元氣迴歸太虛，修真之道，就是從人身煉起，一步一步，將自身這種與生俱來的‘元’積聚起來，讓它不斷強大，直到強大到打通全身眼、耳、心、脈、意五根，意根一通，人體的意識就會聚而不散，這就成了仙體，遠說可以飛升天界上列仙班，近說可以轉世為人，並且清清楚楚地記得前生前世的事情。而沒有經過修煉的人，他們是不可能打通五根的，五根之中，意根為最，無法打通意根，人死意滅，體內元氣複歸太虛，這也就是真正意義上的死亡了。”