一秒記住【.】，為您提供精彩小說閱讀。
換一個思考角度――迴應部分讀者留言
青林居士：選錯題材了，酒徒兄。在明朝初期的時候，東北三省基本上是屬於很多少數民族的聚集區，而且他們大部分人都已經在那裏生存發展了數百年甚至數千年。所以，那不是一場收複故地的戰役，而是侵略的意味更重一些。從商朝到元朝，漢族王朝隻不過在唐朝時期短暫統治過東北三省一次，此外就基本上沒有在那裏立過足。所以，還是找一個正義性更強一點的戰場吧，不然讀起來會很不是味道的。
酒徒：這場戰爭是曆史上的確發生過的，具體應該在洪武二十年。結果是明朝收複遼東，而高麗王朝更迭為李氏朝鮮。在明朝建國之初，因為高麗人的小動作，導致徐達北伐失敗，明朝對北方各地的大規模進攻中斷，轉為小規模蠶食。說實話，戰爭的正義性都是相對的，在本書中，常茂等人痛恨的是高麗這種背後抄盟友後路的行為（當時高麗已經對明稱臣）。
我是一個菠蘿：傳令前部李中將軍，帶五千騎兵尾隨敵軍，尋機殺傷，不可冒進”。――摘自“黑土2”的原文。朝鮮在抗隋、唐時舉國之兵不過十數萬，且絕大都為步兵。朝鮮雖然接近東北，但由於其多山地帶，向來不會以騎兵為主力，且其也不盛產馬匹。以同時期日本幕府為例，一般一個城主如有三千步卒，其騎兵數量至多在百人左右――黑澤名執導的《亂》中可見一斑。
酒徒：注意戰場發生在遼東，而高麗人已經占領遼東八年，東北是個產馬之地，不然明末的女真鐵騎也不會誕生。日本才是真正的缺馬，黑澤明的電影環境和本書沒有可比性。謝謝參與。
雨桶：日本人也算人？”我質問上帝道。上帝臉上露出一絲羞愧，支吾半天結結巴巴的說道，“算，算，算是吧。”我拍拍他的肩膀，“這不是你的真心話。”上帝漲紅了臉，轉身欲逃走。看著他狼狽不堪我於心不忍，但我想想又心有不甘便一把抓住他，“失手造批禽獸出來也就算了，但你也不能把它們緊挨著咱中國人放啊！”上帝哭喪著臉，“你們中國人自己死好麵子講什麽仁義，早點踏平過去，不早沒事了。”我被上帝說得咽住了，無語中。
酒徒：日本人是人，雖然日本人對中國充滿敵意。但尊重你的對手才能打敗你的對手。此外，雖然酒徒從來不買日本貨，但如果有日本人友好的給我一個微笑，我也會還他一個微笑。酒徒所說的人人平等，包括世界上的所有種族與民族。
童子軍：洪武十三年（1380年）在沈陽附近不可能出現3萬以上女真士兵的可能性，也不可能有對女真人進行所謂“屠殺”，女真人與蒙古族同是遊牧民族，打的是遊擊戰。第二代槍即火門槍出現在十四世紀中葉的意大利。黑澤明導的《亂》中有個場景：三排火繩槍士兵躲藏在樹林中向外麵連射，打死n多衝擊中的騎兵；甲午海爭之後朝鮮的東學黨與日軍在牛金峙之戰大敗，日軍無一死亡，其就是憑借近代槍中的“後裝連發槍”打贏的。
酒徒：洪武十三年，遼陽附近可能出現3萬以上女直，不是女真。明代學者秉承了漢族學者的一貫傳統，不喜歡考證少數民族之間的差別，用女直通稱關外除蒙古外的所有少數民族。這和後來的建州女真（清朝的祖先）沒有任何關係。關外少數民族基本上男人全是戰士，“胡兒十歲能騎馬”。另外，本書沒有寫屠殺，也不打算寫屠殺。如果你等等下一節的內容，就會看到民族和解的開始。當然，更歡迎你加入vip^_^。謝謝關注本書。
姑蘇朱二：愛國賊是指義和團、皇道派軍官或者憂國騎士團那種也算憂國誌士但是所為對國有大害的人――為恐怖主義叫好的人還不夠資格。爭霸世界也好，顯示意誌也罷，需要的是可信的實力，不是靠殘暴！相比人民的生命，不現實的信念一錢不值，隻有自身安全的人才會叫囂哪怕沒有勝利的可能也要玉碎――如果要人信服堂堂一戰或者顯示成果都好，但是靠殺戮決無可能。最後，如果可以請你看著最近那些赤身露體被殺的俄國孩子的照片，看著僥幸生還的孩子驚恐的眼神，再寫一篇吧，如果你還可以寫出來，我送你兩個字――“人賊”！
酒徒：酒徒一直認為，美國人是人，而在曆次美國發動的戰爭中數以萬計被“誤殺”，“誤炸”，“虐殺”的其他國家的人也是人，大家有同樣的生存權力。我想這點不用我再舉越南、朝鮮、阿富汗上的例子，多少平民至今還沉冤未雪。同樣，俄國孩子也是人，但就是有一個國家不肯承認是恐怖分子所為，宣傳為民族矛盾。酒徒那篇文章隻是想探討一下為什麽會發生這種恐怖主義，是誰先種下了仇恨的種子。酒徒建議大家換一個角度，先放棄道德上先入為主的譴責，假設自己是一個阿拉伯人，會怎麽看美國。再假設自己是美國人，如何看穆斯林。另外，酒徒歡迎你和我探討，雖然不讚同你的觀點，但捍衛你說話的權力。前提是不要用侮辱性的語言，無論你是什麽觀點，什麽身份，記住，酒徒認為自己和你是平等的。
jack_jack：這個。原來是你寫的。雖然經典。可是。我覺得，這世界如果有規則，總比沒有規則來得安全一些。雖然，規則是由美國人定的。可是，起碼，我們在這個規則下，可以有能力自衛。如果象拉登那樣。估計，我們就慘了。
酒徒：如果美國打著保護台灣的名義進攻中國，你有能力自衛嗎？美國人會認為他們的國家錯誤而反戰嗎？越南戰爭是因為看不到獲勝的希望而反戰，不是認為他們的戰爭不正義。至今，美國人依然認為他們發動朝鮮戰爭是為了防止共產主義的擴散。當中國遭受非典的時候，美國人的網站上最刺眼的位置，一個肺部的陰影掩蓋下的中華人民共和國旗，我看到時曾經淚流滿麵。我們不需要仇視美國，但我們需要清醒的認識到，國家與國家之間的爭執，沒有任何道義可言。
周日遊魚：《明》是一部相當“主旋律”的書，看到現在有種不太相信的感覺，能否在其中加入陰謀、恐懼、背叛等元素呢？
酒徒：慢慢看，後麵更精彩。謝謝關注。
電器水晶：但是沒有美國世界會更加糟糕。
酒徒：不一定，美國沒誕生前世界並沒滅亡。我們需要和平，但如果這個和平需要當奴隸和帶枷鎖來忍受，我們還需要嗎？
to天蒼蒼野茫茫:塞外酒徒，但是後來發現全國的酒都不錯，所以就改成酒徒了。
to紅鷹天下：酒徒也想快點更新，問題是酒徒還要掙錢吃飯，買酒，支持一個家。謝謝關注。
換一個思考角度――迴應部分讀者留言
青林居士：選錯題材了，酒徒兄。在明朝初期的時候，東北三省基本上是屬於很多少數民族的聚集區，而且他們大部分人都已經在那裏生存發展了數百年甚至數千年。所以，那不是一場收複故地的戰役，而是侵略的意味更重一些。從商朝到元朝，漢族王朝隻不過在唐朝時期短暫統治過東北三省一次，此外就基本上沒有在那裏立過足。所以，還是找一個正義性更強一點的戰場吧，不然讀起來會很不是味道的。
酒徒：這場戰爭是曆史上的確發生過的，具體應該在洪武二十年。結果是明朝收複遼東，而高麗王朝更迭為李氏朝鮮。在明朝建國之初，因為高麗人的小動作，導致徐達北伐失敗，明朝對北方各地的大規模進攻中斷，轉為小規模蠶食。說實話，戰爭的正義性都是相對的，在本書中，常茂等人痛恨的是高麗這種背後抄盟友後路的行為（當時高麗已經對明稱臣）。
我是一個菠蘿：傳令前部李中將軍，帶五千騎兵尾隨敵軍，尋機殺傷，不可冒進”。――摘自“黑土2”的原文。朝鮮在抗隋、唐時舉國之兵不過十數萬，且絕大都為步兵。朝鮮雖然接近東北，但由於其多山地帶，向來不會以騎兵為主力，且其也不盛產馬匹。以同時期日本幕府為例，一般一個城主如有三千步卒，其騎兵數量至多在百人左右――黑澤名執導的《亂》中可見一斑。
酒徒：注意戰場發生在遼東，而高麗人已經占領遼東八年，東北是個產馬之地，不然明末的女真鐵騎也不會誕生。日本才是真正的缺馬，黑澤明的電影環境和本書沒有可比性。謝謝參與。
雨桶：日本人也算人？”我質問上帝道。上帝臉上露出一絲羞愧，支吾半天結結巴巴的說道，“算，算，算是吧。”我拍拍他的肩膀，“這不是你的真心話。”上帝漲紅了臉，轉身欲逃走。看著他狼狽不堪我於心不忍，但我想想又心有不甘便一把抓住他，“失手造批禽獸出來也就算了，但你也不能把它們緊挨著咱中國人放啊！”上帝哭喪著臉，“你們中國人自己死好麵子講什麽仁義，早點踏平過去，不早沒事了。”我被上帝說得咽住了，無語中。
酒徒：日本人是人，雖然日本人對中國充滿敵意。但尊重你的對手才能打敗你的對手。此外，雖然酒徒從來不買日本貨，但如果有日本人友好的給我一個微笑，我也會還他一個微笑。酒徒所說的人人平等，包括世界上的所有種族與民族。
童子軍：洪武十三年（1380年）在沈陽附近不可能出現3萬以上女真士兵的可能性，也不可能有對女真人進行所謂“屠殺”，女真人與蒙古族同是遊牧民族，打的是遊擊戰。第二代槍即火門槍出現在十四世紀中葉的意大利。黑澤明導的《亂》中有個場景：三排火繩槍士兵躲藏在樹林中向外麵連射，打死n多衝擊中的騎兵；甲午海爭之後朝鮮的東學黨與日軍在牛金峙之戰大敗，日軍無一死亡，其就是憑借近代槍中的“後裝連發槍”打贏的。
酒徒：洪武十三年，遼陽附近可能出現3萬以上女直，不是女真。明代學者秉承了漢族學者的一貫傳統，不喜歡考證少數民族之間的差別，用女直通稱關外除蒙古外的所有少數民族。這和後來的建州女真（清朝的祖先）沒有任何關係。關外少數民族基本上男人全是戰士，“胡兒十歲能騎馬”。另外，本書沒有寫屠殺，也不打算寫屠殺。如果你等等下一節的內容，就會看到民族和解的開始。當然，更歡迎你加入vip^_^。謝謝關注本書。
姑蘇朱二：愛國賊是指義和團、皇道派軍官或者憂國騎士團那種也算憂國誌士但是所為對國有大害的人――為恐怖主義叫好的人還不夠資格。爭霸世界也好，顯示意誌也罷，需要的是可信的實力，不是靠殘暴！相比人民的生命，不現實的信念一錢不值，隻有自身安全的人才會叫囂哪怕沒有勝利的可能也要玉碎――如果要人信服堂堂一戰或者顯示成果都好，但是靠殺戮決無可能。最後，如果可以請你看著最近那些赤身露體被殺的俄國孩子的照片，看著僥幸生還的孩子驚恐的眼神，再寫一篇吧，如果你還可以寫出來，我送你兩個字――“人賊”！
酒徒：酒徒一直認為，美國人是人，而在曆次美國發動的戰爭中數以萬計被“誤殺”，“誤炸”，“虐殺”的其他國家的人也是人，大家有同樣的生存權力。我想這點不用我再舉越南、朝鮮、阿富汗上的例子，多少平民至今還沉冤未雪。同樣，俄國孩子也是人，但就是有一個國家不肯承認是恐怖分子所為，宣傳為民族矛盾。酒徒那篇文章隻是想探討一下為什麽會發生這種恐怖主義，是誰先種下了仇恨的種子。酒徒建議大家換一個角度，先放棄道德上先入為主的譴責，假設自己是一個阿拉伯人，會怎麽看美國。再假設自己是美國人，如何看穆斯林。另外，酒徒歡迎你和我探討，雖然不讚同你的觀點，但捍衛你說話的權力。前提是不要用侮辱性的語言，無論你是什麽觀點，什麽身份，記住，酒徒認為自己和你是平等的。
jack_jack：這個。原來是你寫的。雖然經典。可是。我覺得，這世界如果有規則，總比沒有規則來得安全一些。雖然，規則是由美國人定的。可是，起碼，我們在這個規則下，可以有能力自衛。如果象拉登那樣。估計，我們就慘了。
酒徒：如果美國打著保護台灣的名義進攻中國，你有能力自衛嗎？美國人會認為他們的國家錯誤而反戰嗎？越南戰爭是因為看不到獲勝的希望而反戰，不是認為他們的戰爭不正義。至今，美國人依然認為他們發動朝鮮戰爭是為了防止共產主義的擴散。當中國遭受非典的時候，美國人的網站上最刺眼的位置，一個肺部的陰影掩蓋下的中華人民共和國旗，我看到時曾經淚流滿麵。我們不需要仇視美國，但我們需要清醒的認識到，國家與國家之間的爭執，沒有任何道義可言。
周日遊魚：《明》是一部相當“主旋律”的書，看到現在有種不太相信的感覺，能否在其中加入陰謀、恐懼、背叛等元素呢？
酒徒：慢慢看，後麵更精彩。謝謝關注。
電器水晶：但是沒有美國世界會更加糟糕。
酒徒：不一定，美國沒誕生前世界並沒滅亡。我們需要和平，但如果這個和平需要當奴隸和帶枷鎖來忍受，我們還需要嗎？
to天蒼蒼野茫茫:塞外酒徒，但是後來發現全國的酒都不錯，所以就改成酒徒了。
to紅鷹天下：酒徒也想快點更新，問題是酒徒還要掙錢吃飯，買酒，支持一個家。謝謝關注。