“好個天下興亡匹夫有責！”黃宗羲長身而起，踱步幾圈又道：“大人的話宗羲不能完全同意，不過，卻也大有道理。但大人有絕世之才，又有忠肝義膽，怎能任由閹黨橫行朝野？大人應當”
黃宗羲的話還沒說完就被常威打斷了，“應當鏟除閹黨，靖清朝野，還大明朝朗朗乾坤，是也不是？”
“國富民強，掃平天下，不是我一個人的責任，是每一個讀書入仕的人，是士農工商兵，是每一個大民子民都該有的抱負！”
常威笑著問道：“若是我誅除了奸黨，誰能擔保我不會成為下一個魏忠賢呢？”
“這？”黃宗羲一愣道：“大人說笑了。”
常威搖頭道：“並非說笑，王莽恭謙未篡時，周公恐懼流言日。大權在握的人誰能時刻保持清醒呢？東林君子在朝掌權時，尚有黨同伐異，排擠異己之事；魏忠賢一介閹宦大興詔獄，也就不足為奇了。”
“然而其效果如何？東林君子們弄的國庫空虛，朝廷無錢牧養子民，無錢抵禦邊患；閹黨卻能弄到銀子支撐朝局。相較而言，東林諸公也可稱無能二字吧？”
黃宗羲一臉慚色，卻兀自辯解，“此乃邪政，君子所不為也！”
“那麽，我問太衝兄一句！”常威目露神光，“當今皇帝除了重用魏忠賢之外，可還有邪政、惡政？”
黃宗羲凝聲道：“隻此一條還不夠嗎？”
常威又道：“先帝光宗呢？他老人家在位一個月，所有政事全都委於東林君子，今上繼位之初，也一一照行。楊漣在移宮案中更是奮力爭之，這才有天啟皇帝親政，皇帝也托以天下大事，信重無比。如果東林君子們真的能管好朝政，能夠讓國家富強，皇帝又何須重用魏忠賢大興詔獄對付東林君子？”
黃宗羲沉吟了一下，咬牙道：“這是皇帝，”
“是皇帝昏庸對嗎？”
常威再次出言打斷了他的話，“在外麵看來皇帝是昏君，在江南時我也曾聽說過皇帝是文盲，隻會做木匠活的傳聞。可事實上我進京之後，在後宮親眼見過皇帝才知道他是個仁慈聰敏之人，非但如此還是極有權謀的人！”
黃宗羲不以為然的說道：“皇帝聰敏這事情我倒也知道，可大人非要說他是個有權謀的人，未免太過溢美了吧。”
“論軍事見解，皇帝的才華還在帝師孫承宗和遼東督師袁崇煥之上，節寰公對此讚不絕口。在老師給我看這些奏疏之前，我和你見解相同，但從此以後，便改變了看法。”
常威立即從書架上抽出幾封奏疏遞給黃宗羲，那其中既有以前關於軍國重事的也有最近廷議的，凡是皇帝親自批注的都能顯露其才華和見識，沒有一件是糊塗的。
黃宗羲細細看了一陣，又驚又喜，“這都是真的？若如此，真乃大明之福啊。”
常威笑道：“太衝兄莫非以為是司禮監代筆批注？最下麵那份，是袁崇煥的奏疏，那上麵可是大拍魏忠賢馬屁，但批注卻是毫不留情的駁斥這這些語句，並嚴詞警告袁督師，踏踏實實做事，少拍馬屁。司禮監會這樣批注嗎？除了皇帝還有誰敢直接駁斥魏忠賢的麵子？”
孫承宗、袁崇煥師徒可是真真正正的東林黨人啊，黃宗羲一臉汗顏，又道：“即便皇帝聰敏，有權謀，但不勤政安民也是不對。”
常威慨然道：“所以，當年執政的東林黨就應該等著老天爺風調雨順，亦或者是等待大明亡國？”
“唐太宗李世民有魏征為鑒，宋朝不殺上書言事者，我大明朝文官能逼的皇帝絕食抗議。然而，曆朝曆代可有一個能逃過亡國之命運？但每一個取而代之的皇朝，又有哪一個能逃過興衰治亂之命運？”
聽到這裏黃宗羲長身而起，一揖到地，“無畏兄工商救國之策，小弟也有耳聞，今日正好請教！”
費了大半天口舌，黃宗羲終於不再吵架了，一聲無畏兄，算是認可了常威的說法。
常威也不失時機的將工商業，富國論，海權論等一係列理論細細講解，最後更是連君主立憲、內閣君主製這等驚天之論，全都拋了出來。
這些嚴謹的理論與黃宗羲限製皇權的思想不謀而合，兩人徹夜長談，直到要去衙門點卯時才分別。
點完卯，常威轉身出了宣武門，趁著黎明前的黑暗在外城裏左轉右轉，改換身形繞了一大圈到了豬市口附近的蔣家胡同，丐幫的大智分舵就在這裏。
明時北方多邊患，明前期蒙古多次南侵，騎兵時常迫近北京城。嘉靖二十九年（1550年），嘉靖帝命築外城，以固城防。
起初設想在元大都舊址，向東西南北四麵展開，將內城和先農壇、天壇環繞起來，變成一座巨大的雄城。開工後，才發現實際工程量比原設想要大得多，人力、物力、財力嚴重不足，最後就修成南城一麵，使北京城的平麵從正方型變成凸字型，此後北京城便定型了。
內城的東麵因為要囤積通州運來的米糧，糧倉眾多，富商雲集；西麵大部分都是朝廷官員住宅；外城就是南城，這裏平民百姓居多，而且越往南邊越窮；北邊多為工匠，宦官居住。所以，形成了東富西貴南貧北賤的經濟格局。
豬市口位於正陽門外，由於它正好處於南北中軸線與東西豬市口大街交叉處，人來車往，是北京外城最熱鬧的地方之一，十分繁華。因為這裏是買賣生豬的市場，被民間稱為豬市口，實際上這裏叫三裏河大街。
說是繁華，實際上就是貧民們集中謀生的地方，天還黑著，鋪麵和小商小販經營的粥餅、窩頭、餅、饅頭、鹹鴨蛋就擺的到處都是。
這些便宜實惠的東西，在常威住的安富坊和常去的燈市、南薰坊也是不多見的東西，那些地方非富即貴的，除了一些匠戶人家和下層士兵很少有人吃這些。
一路上擺脫了糾纏的小販，溜到大智分舵附近，換了一身鶉衣百結的乞丐服，弄的髒兮兮，攀著牆壁摸了進去。
汙衣派的大智分舵可無法跟淨衣派大勇分舵相提並論，大勇分舵在南京秦淮河夫子廟的繁華之地，占著一座大寺廟，極其氣派。
而大智分舵，隻是一座三進占地兩畝地的小院子，裏邊乞丐也不多，大多數地方都是豬圈，看起來是借著豬市口的地利來養豬了。
常威一邊忍著那難聞的臭味，一邊往幹淨地方去找，“要不是怕丐幫那些老家夥針對何長老，何旗他們，直接讓兵馬司派兵來剿了就是，害的我親自來聞豬糞味。”
常威這一趟，正是來收拾汙衣派大智分舵舵主金嘉石的！(未完待續。)
黃宗羲的話還沒說完就被常威打斷了，“應當鏟除閹黨，靖清朝野，還大明朝朗朗乾坤，是也不是？”
“國富民強，掃平天下，不是我一個人的責任，是每一個讀書入仕的人，是士農工商兵，是每一個大民子民都該有的抱負！”
常威笑著問道：“若是我誅除了奸黨，誰能擔保我不會成為下一個魏忠賢呢？”
“這？”黃宗羲一愣道：“大人說笑了。”
常威搖頭道：“並非說笑，王莽恭謙未篡時，周公恐懼流言日。大權在握的人誰能時刻保持清醒呢？東林君子在朝掌權時，尚有黨同伐異，排擠異己之事；魏忠賢一介閹宦大興詔獄，也就不足為奇了。”
“然而其效果如何？東林君子們弄的國庫空虛，朝廷無錢牧養子民，無錢抵禦邊患；閹黨卻能弄到銀子支撐朝局。相較而言，東林諸公也可稱無能二字吧？”
黃宗羲一臉慚色，卻兀自辯解，“此乃邪政，君子所不為也！”
“那麽，我問太衝兄一句！”常威目露神光，“當今皇帝除了重用魏忠賢之外，可還有邪政、惡政？”
黃宗羲凝聲道：“隻此一條還不夠嗎？”
常威又道：“先帝光宗呢？他老人家在位一個月，所有政事全都委於東林君子，今上繼位之初，也一一照行。楊漣在移宮案中更是奮力爭之，這才有天啟皇帝親政，皇帝也托以天下大事，信重無比。如果東林君子們真的能管好朝政，能夠讓國家富強，皇帝又何須重用魏忠賢大興詔獄對付東林君子？”
黃宗羲沉吟了一下，咬牙道：“這是皇帝，”
“是皇帝昏庸對嗎？”
常威再次出言打斷了他的話，“在外麵看來皇帝是昏君，在江南時我也曾聽說過皇帝是文盲，隻會做木匠活的傳聞。可事實上我進京之後，在後宮親眼見過皇帝才知道他是個仁慈聰敏之人，非但如此還是極有權謀的人！”
黃宗羲不以為然的說道：“皇帝聰敏這事情我倒也知道，可大人非要說他是個有權謀的人，未免太過溢美了吧。”
“論軍事見解，皇帝的才華還在帝師孫承宗和遼東督師袁崇煥之上，節寰公對此讚不絕口。在老師給我看這些奏疏之前，我和你見解相同，但從此以後，便改變了看法。”
常威立即從書架上抽出幾封奏疏遞給黃宗羲，那其中既有以前關於軍國重事的也有最近廷議的，凡是皇帝親自批注的都能顯露其才華和見識，沒有一件是糊塗的。
黃宗羲細細看了一陣，又驚又喜，“這都是真的？若如此，真乃大明之福啊。”
常威笑道：“太衝兄莫非以為是司禮監代筆批注？最下麵那份，是袁崇煥的奏疏，那上麵可是大拍魏忠賢馬屁，但批注卻是毫不留情的駁斥這這些語句，並嚴詞警告袁督師，踏踏實實做事，少拍馬屁。司禮監會這樣批注嗎？除了皇帝還有誰敢直接駁斥魏忠賢的麵子？”
孫承宗、袁崇煥師徒可是真真正正的東林黨人啊，黃宗羲一臉汗顏，又道：“即便皇帝聰敏，有權謀，但不勤政安民也是不對。”
常威慨然道：“所以，當年執政的東林黨就應該等著老天爺風調雨順，亦或者是等待大明亡國？”
“唐太宗李世民有魏征為鑒，宋朝不殺上書言事者，我大明朝文官能逼的皇帝絕食抗議。然而，曆朝曆代可有一個能逃過亡國之命運？但每一個取而代之的皇朝，又有哪一個能逃過興衰治亂之命運？”
聽到這裏黃宗羲長身而起，一揖到地，“無畏兄工商救國之策，小弟也有耳聞，今日正好請教！”
費了大半天口舌，黃宗羲終於不再吵架了，一聲無畏兄，算是認可了常威的說法。
常威也不失時機的將工商業，富國論，海權論等一係列理論細細講解，最後更是連君主立憲、內閣君主製這等驚天之論，全都拋了出來。
這些嚴謹的理論與黃宗羲限製皇權的思想不謀而合，兩人徹夜長談，直到要去衙門點卯時才分別。
點完卯，常威轉身出了宣武門，趁著黎明前的黑暗在外城裏左轉右轉，改換身形繞了一大圈到了豬市口附近的蔣家胡同，丐幫的大智分舵就在這裏。
明時北方多邊患，明前期蒙古多次南侵，騎兵時常迫近北京城。嘉靖二十九年（1550年），嘉靖帝命築外城，以固城防。
起初設想在元大都舊址，向東西南北四麵展開，將內城和先農壇、天壇環繞起來，變成一座巨大的雄城。開工後，才發現實際工程量比原設想要大得多，人力、物力、財力嚴重不足，最後就修成南城一麵，使北京城的平麵從正方型變成凸字型，此後北京城便定型了。
內城的東麵因為要囤積通州運來的米糧，糧倉眾多，富商雲集；西麵大部分都是朝廷官員住宅；外城就是南城，這裏平民百姓居多，而且越往南邊越窮；北邊多為工匠，宦官居住。所以，形成了東富西貴南貧北賤的經濟格局。
豬市口位於正陽門外，由於它正好處於南北中軸線與東西豬市口大街交叉處，人來車往，是北京外城最熱鬧的地方之一，十分繁華。因為這裏是買賣生豬的市場，被民間稱為豬市口，實際上這裏叫三裏河大街。
說是繁華，實際上就是貧民們集中謀生的地方，天還黑著，鋪麵和小商小販經營的粥餅、窩頭、餅、饅頭、鹹鴨蛋就擺的到處都是。
這些便宜實惠的東西，在常威住的安富坊和常去的燈市、南薰坊也是不多見的東西，那些地方非富即貴的，除了一些匠戶人家和下層士兵很少有人吃這些。
一路上擺脫了糾纏的小販，溜到大智分舵附近，換了一身鶉衣百結的乞丐服，弄的髒兮兮，攀著牆壁摸了進去。
汙衣派的大智分舵可無法跟淨衣派大勇分舵相提並論，大勇分舵在南京秦淮河夫子廟的繁華之地，占著一座大寺廟，極其氣派。
而大智分舵，隻是一座三進占地兩畝地的小院子，裏邊乞丐也不多，大多數地方都是豬圈，看起來是借著豬市口的地利來養豬了。
常威一邊忍著那難聞的臭味，一邊往幹淨地方去找，“要不是怕丐幫那些老家夥針對何長老，何旗他們，直接讓兵馬司派兵來剿了就是，害的我親自來聞豬糞味。”
常威這一趟，正是來收拾汙衣派大智分舵舵主金嘉石的！(未完待續。)