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輾一夜無眠，汪精衛都在牢中思考此次行動的前因後君的毅然與果敢，他感到萬分欣慰，又害怕她的將來――對於清廷的承諾，他並無信心；對革命事業的迴顧，他感到無怨無悔，又痛恨自己見識不明――書生造反，果然三年不成。
憂從中來，悲從中來，才情大動，遂提筆寫下詩一首。
天明後，他卻被引去見了善耆。王府裏有一間房間完全按日本式樣布置，榻榻米亦從日本原裝進口，原是王府所聘家庭教師川島浪速與善會談的場所，此時用來接待汪精衛，倒也是恰如其分。
賓主雙方依東瀛之禮就座，中間擺放的卻是一副玉子圍棋。
“不知汪先生對此興趣如何？”
“在日本時嚐偶然為之，卻不精通。”
“那麽，便請先生賜教如何？”
“可以，不過手談前我想先請您過目一下我昨夜所作詩詞，閱後便知我心意，免得浪費多餘口舌，與雙方麵上不好看。”汪精衛板起臉孔，一字一頓地說道――笑話，他當然知道善耆和他會麵的目的，不就是想說降我汪某人麽！
善耆先是一愣，隨即哈哈一笑：“有意思，有意思！令人別開生麵。先生才華名動京師，大作自然是要拜讀的，不過……”他拖長了聲調：“容我先猜一猜此詩中詞句。”
“王爺好雅興。”汪精衛倒是落落大方直接稱唿善耆為王爺，或許在他眼裏不過是一個代號而已，絲毫不代表對皇權的畏懼。
“‘……引刀成一快。不負少年頭。’一句。當為少年英雄寫照。”善撚著胡須，笑眯眯地說道。
“什麽？”汪精衛大驚失色，這正是他詩中一句。對方如何知曉？
第一迴合過招就隱然占據上風，善耆大笑：“怎麽，不是麽？”
“王爺從何而知？”汪精衛仔細迴想了整個過程，確信沒有向任何人透露，依牢房的結構與布局，似乎也沒有窺視地可能性――邪了。
“《帝國日報》有道上諭。不知汪先生是否見過？”
“哪一道？”
“皇上得神人襄助一事……”
暈！汪精衛目瞪口呆，他素來對神鬼附身之事嗤之以鼻，認為無非是統治者愚民政策和花招手段罷了，這當中究竟蘊藏著什麽樣地異常？
“皇上昨日便說，汪先生或將作詩明誌，若果作，則會有此句。”善得意地看著對方，“如何。不是本王誆騙於你吧？”
攤開一看，汪精衛昨夜所書曆曆在目：
街石成癡絕，滄波萬裏愁；
孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。/.=
他時好花發，認取血痕斑。
慷慨歌燕市。從容作楚囚；
引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰；
青粼光不滅，夜夜照燕台。
他還在目瞪口呆中，善耆已經撚起棋子：“請先生賜教！”
汪精衛手忙腳亂，拿起一枚黑子，直接在右下角落子，隨即便是星小目開局――這在日本也頗為流行。善動作飛快，擺下了先布厚勢，次取實地的架勢。
“實不相瞞，汪先生在《民報》上的篇篇大作本王均曾拜讀，文章所極力主張地中國必須自強自立，改革政體，提倡民眾參政議政，效法歐美列強立憲變法的道理我都讚成……但我也想告訴先生，朝廷目前頒布了《預備立憲九年籌備綱要》，擬兩年內召開國會，九年內完成立憲，今年各省就要召開議局，明年國會一開，民眾便能投身政治――竊以為，這和先生的革命目標並無衝突。”
“表麵上看沒有區別，但實質上卻南轅北轍。我們革命黨人主張的憲政，是指‘三民主義’之下的憲政，是指推翻帝王**後的共和憲政。”
“我以為‘三民主義’主張太過見識狹隘，為什麽要主張滅滿興漢？靠民族互相仇視能使中國富強起來？滿族固然人少，亦有500萬之數，其餘還有蒙古、迴部、藏族等各族，加起來當有上千萬之數，漢族雖有4萬之眾，難道要將此等異族全部殺之而後快？”
“王爺今日說要民族團結，要各族協和，200年前揚州十日、嘉定三屠時怎麽便不想著？”
“時移則事易，曆朝曆代更替之時都免不了殺戮，此世間常理，恆古不變。退一萬步說，當日即便有錯，難道便是
複之借口？冤冤相報何時能了？再者，滅明者非國朝爾；殺漢人至多者非八旗，乃張獻忠爾。”
“屠殺固非常態，可有清300來，民族壓迫、民族歧視卻是常態。漢人衣冠、服飾、風俗被迫滿化，號稱‘留頭不留發’者，200餘年從未斷絕。”
―
“先生此言有一定道理，但皇上已下明諭，辮子去留可悉聽尊便！其餘風俗、習慣，亦可自由變異……先生在日本吃西餐，穿洋服，說洋話，看洋書之時，是否想著這亦是一種民族壓迫與民族歧視？無非軟刀子手段而已。”
汪精衛辯解道：“此種變異卻為人所自願，何談壓迫？日本雖有種種不如意之處，但從大處著眼，實是吾國仿效對象。”
善耆緊緊抓住此語：“既然先生也主張仿效日本，但為何一定還要搞流血革命？朝廷已答應實行憲政，用和平、漸進地方法實現政治改良不是比流血更好麽？不是和日本君主立憲是一脈相承之途徑麽？”
“王爺此言差矣。”汪精衛提了對方一子後道，“日本明治維新，是西鄉隆盛等領袖武力將幕府手中的政權重新交還天皇，亦有伏見、鳥羽之役，決不是幕府拱手將政權讓出。”
“日本有將軍獨攬大權，鄙國卻無！朝廷大權統於君上，日本流血是為了將大權交還皇帝，我國皇帝本來就有權，何用交還？”
“所謂有權，不過是空頭權力，皇帝被囚瀛台，康梁黨徒奔走唿號之時，權在何處？如果皇帝真有權，則禦下必嚴，如此則國會定成為傀儡機構，議員亦為皇帝走狗。《欽定憲法大綱》劈頭便說‘皇帝萬世一係，永永尊戴’當國會與皇帝有矛盾之時，民眾與皇權有矛盾之時，所謂‘永永尊戴’當如何處置？”
“中國國情十分複雜，各地民情不一，實難操之過急，先生想法是不錯的，但豈知螳螂捕蟬、黃雀在後？列強虎視眈眈，天下瓜分豆剖，稍有變亂便是波蘭滅國之事……”善耆拍下一子，一口氣吃掉汪精衛一條大龍，“法蘭西革命之時，聲勢浩大，卷入者甚眾，吉倫特派、雅客賓派兔起鶻落，殺人無數，最後惹得歐洲14國武力幹涉。虧法國本屬大國，又有拿破侖這等不世英才，方免為他國所乘，保全了領土主權，卻也不免傷痕累累……如果現在革命成功，姑且不論中國實力是否與法國相提並論，單我就問一句，革命黨是否有人才足以與拿破侖相提並論，可抵抗列強侵略？”
這句話卻把汪精衛給問住了，他滿腦子想得都是革命，革命，隻想革命成功，沒去思考革命成功後國家會變成什麽樣子――倘若四分五裂，還不如不要革命的好。他搜索枯腸，仔細點看盤麵，發現並無起死迴生的妙招，便含笑認輸了。
“我告訴汪先生一件事情，此事我還不曾和他人提起，先生是頭一個。皇上說了，國家改良，以10年為限，10年到期，若國家仍毫無起乃至於更糟，他便拱手讓出皇位――也不用革命黨來爭來搶，朕就讓給他們經營。皇上做法我不太讚同，但他的心思我是明白的――不願意做亡國之君，不願意落得個類似崇禎吊死煤山的下場，如果真不行，不如仿先賢禪讓製度，天下以有德者居之……”
汪精衛愣住了，他簡直不敢想象自己地耳朵，這根本不像是皇帝說話該有的概念，既讓人不可思議又令人震驚。他在反複琢磨”如果不成直接讓革命黨人操天下大權”的建議，果真如此，何必流血？為中國保留一分元氣也是好的。
看著他陷入沉思地模樣，善耆哈哈大笑：“改造國事，民富國強，革命黨和我們皇室的想法是一樣地，雙方隻是手段不一樣，方法不一樣罷了……這個法子，先生等會迴去可以好好思考一番。”
汪精衛走後，像鬼魅一樣的趙秉鈞便出現了：“王爺，皇上真說過此話？”
“廢物，這都看不出來，這明顯是皇上的遁詞和緩兵之計。後，這世道還不知道變成什麽樣，現在畫個餅讓革命黨充饑豈非很好？”
“王爺高明，高明，那汪兆銘已經有一些心動了。”
“火候還不夠足，還得再加點力氣。”第二輪的論理攻勢以汪精衛的怦然心動而告一段落……第三次機遇第二卷席卷大江南北第三十九章曉之以理
輾一夜無眠，汪精衛都在牢中思考此次行動的前因後君的毅然與果敢，他感到萬分欣慰，又害怕她的將來――對於清廷的承諾，他並無信心；對革命事業的迴顧，他感到無怨無悔，又痛恨自己見識不明――書生造反，果然三年不成。
憂從中來，悲從中來，才情大動，遂提筆寫下詩一首。
天明後，他卻被引去見了善耆。王府裏有一間房間完全按日本式樣布置，榻榻米亦從日本原裝進口，原是王府所聘家庭教師川島浪速與善會談的場所，此時用來接待汪精衛，倒也是恰如其分。
賓主雙方依東瀛之禮就座，中間擺放的卻是一副玉子圍棋。
“不知汪先生對此興趣如何？”
“在日本時嚐偶然為之，卻不精通。”
“那麽，便請先生賜教如何？”
“可以，不過手談前我想先請您過目一下我昨夜所作詩詞，閱後便知我心意，免得浪費多餘口舌，與雙方麵上不好看。”汪精衛板起臉孔，一字一頓地說道――笑話，他當然知道善耆和他會麵的目的，不就是想說降我汪某人麽！
善耆先是一愣，隨即哈哈一笑：“有意思，有意思！令人別開生麵。先生才華名動京師，大作自然是要拜讀的，不過……”他拖長了聲調：“容我先猜一猜此詩中詞句。”
“王爺好雅興。”汪精衛倒是落落大方直接稱唿善耆為王爺，或許在他眼裏不過是一個代號而已，絲毫不代表對皇權的畏懼。
“‘……引刀成一快。不負少年頭。’一句。當為少年英雄寫照。”善撚著胡須，笑眯眯地說道。
“什麽？”汪精衛大驚失色，這正是他詩中一句。對方如何知曉？
第一迴合過招就隱然占據上風，善耆大笑：“怎麽，不是麽？”
“王爺從何而知？”汪精衛仔細迴想了整個過程，確信沒有向任何人透露，依牢房的結構與布局，似乎也沒有窺視地可能性――邪了。
“《帝國日報》有道上諭。不知汪先生是否見過？”
“哪一道？”
“皇上得神人襄助一事……”
暈！汪精衛目瞪口呆，他素來對神鬼附身之事嗤之以鼻，認為無非是統治者愚民政策和花招手段罷了，這當中究竟蘊藏著什麽樣地異常？
“皇上昨日便說，汪先生或將作詩明誌，若果作，則會有此句。”善得意地看著對方，“如何。不是本王誆騙於你吧？”
攤開一看，汪精衛昨夜所書曆曆在目：
街石成癡絕，滄波萬裏愁；
孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。/.=
他時好花發，認取血痕斑。
慷慨歌燕市。從容作楚囚；
引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰；
青粼光不滅，夜夜照燕台。
他還在目瞪口呆中，善耆已經撚起棋子：“請先生賜教！”
汪精衛手忙腳亂，拿起一枚黑子，直接在右下角落子，隨即便是星小目開局――這在日本也頗為流行。善動作飛快，擺下了先布厚勢，次取實地的架勢。
“實不相瞞，汪先生在《民報》上的篇篇大作本王均曾拜讀，文章所極力主張地中國必須自強自立，改革政體，提倡民眾參政議政，效法歐美列強立憲變法的道理我都讚成……但我也想告訴先生，朝廷目前頒布了《預備立憲九年籌備綱要》，擬兩年內召開國會，九年內完成立憲，今年各省就要召開議局，明年國會一開，民眾便能投身政治――竊以為，這和先生的革命目標並無衝突。”
“表麵上看沒有區別，但實質上卻南轅北轍。我們革命黨人主張的憲政，是指‘三民主義’之下的憲政，是指推翻帝王**後的共和憲政。”
“我以為‘三民主義’主張太過見識狹隘，為什麽要主張滅滿興漢？靠民族互相仇視能使中國富強起來？滿族固然人少，亦有500萬之數，其餘還有蒙古、迴部、藏族等各族，加起來當有上千萬之數，漢族雖有4萬之眾，難道要將此等異族全部殺之而後快？”
“王爺今日說要民族團結，要各族協和，200年前揚州十日、嘉定三屠時怎麽便不想著？”
“時移則事易，曆朝曆代更替之時都免不了殺戮，此世間常理，恆古不變。退一萬步說，當日即便有錯，難道便是
複之借口？冤冤相報何時能了？再者，滅明者非國朝爾；殺漢人至多者非八旗，乃張獻忠爾。”
“屠殺固非常態，可有清300來，民族壓迫、民族歧視卻是常態。漢人衣冠、服飾、風俗被迫滿化，號稱‘留頭不留發’者，200餘年從未斷絕。”
―
“先生此言有一定道理，但皇上已下明諭，辮子去留可悉聽尊便！其餘風俗、習慣，亦可自由變異……先生在日本吃西餐，穿洋服，說洋話，看洋書之時，是否想著這亦是一種民族壓迫與民族歧視？無非軟刀子手段而已。”
汪精衛辯解道：“此種變異卻為人所自願，何談壓迫？日本雖有種種不如意之處，但從大處著眼，實是吾國仿效對象。”
善耆緊緊抓住此語：“既然先生也主張仿效日本，但為何一定還要搞流血革命？朝廷已答應實行憲政，用和平、漸進地方法實現政治改良不是比流血更好麽？不是和日本君主立憲是一脈相承之途徑麽？”
“王爺此言差矣。”汪精衛提了對方一子後道，“日本明治維新，是西鄉隆盛等領袖武力將幕府手中的政權重新交還天皇，亦有伏見、鳥羽之役，決不是幕府拱手將政權讓出。”
“日本有將軍獨攬大權，鄙國卻無！朝廷大權統於君上，日本流血是為了將大權交還皇帝，我國皇帝本來就有權，何用交還？”
“所謂有權，不過是空頭權力，皇帝被囚瀛台，康梁黨徒奔走唿號之時，權在何處？如果皇帝真有權，則禦下必嚴，如此則國會定成為傀儡機構，議員亦為皇帝走狗。《欽定憲法大綱》劈頭便說‘皇帝萬世一係，永永尊戴’當國會與皇帝有矛盾之時，民眾與皇權有矛盾之時，所謂‘永永尊戴’當如何處置？”
“中國國情十分複雜，各地民情不一，實難操之過急，先生想法是不錯的，但豈知螳螂捕蟬、黃雀在後？列強虎視眈眈，天下瓜分豆剖，稍有變亂便是波蘭滅國之事……”善耆拍下一子，一口氣吃掉汪精衛一條大龍，“法蘭西革命之時，聲勢浩大，卷入者甚眾，吉倫特派、雅客賓派兔起鶻落，殺人無數，最後惹得歐洲14國武力幹涉。虧法國本屬大國，又有拿破侖這等不世英才，方免為他國所乘，保全了領土主權，卻也不免傷痕累累……如果現在革命成功，姑且不論中國實力是否與法國相提並論，單我就問一句，革命黨是否有人才足以與拿破侖相提並論，可抵抗列強侵略？”
這句話卻把汪精衛給問住了，他滿腦子想得都是革命，革命，隻想革命成功，沒去思考革命成功後國家會變成什麽樣子――倘若四分五裂，還不如不要革命的好。他搜索枯腸，仔細點看盤麵，發現並無起死迴生的妙招，便含笑認輸了。
“我告訴汪先生一件事情，此事我還不曾和他人提起，先生是頭一個。皇上說了，國家改良，以10年為限，10年到期，若國家仍毫無起乃至於更糟，他便拱手讓出皇位――也不用革命黨來爭來搶，朕就讓給他們經營。皇上做法我不太讚同，但他的心思我是明白的――不願意做亡國之君，不願意落得個類似崇禎吊死煤山的下場，如果真不行，不如仿先賢禪讓製度，天下以有德者居之……”
汪精衛愣住了，他簡直不敢想象自己地耳朵，這根本不像是皇帝說話該有的概念，既讓人不可思議又令人震驚。他在反複琢磨”如果不成直接讓革命黨人操天下大權”的建議，果真如此，何必流血？為中國保留一分元氣也是好的。
看著他陷入沉思地模樣，善耆哈哈大笑：“改造國事，民富國強，革命黨和我們皇室的想法是一樣地，雙方隻是手段不一樣，方法不一樣罷了……這個法子，先生等會迴去可以好好思考一番。”
汪精衛走後，像鬼魅一樣的趙秉鈞便出現了：“王爺，皇上真說過此話？”
“廢物，這都看不出來，這明顯是皇上的遁詞和緩兵之計。後，這世道還不知道變成什麽樣，現在畫個餅讓革命黨充饑豈非很好？”
“王爺高明，高明，那汪兆銘已經有一些心動了。”
“火候還不夠足，還得再加點力氣。”第二輪的論理攻勢以汪精衛的怦然心動而告一段落……第三次機遇第二卷席卷大江南北第三十九章曉之以理