“你們兩個放心，先前寫的伏辯，與廢紙無異。”
寶親王驛館中，武眠風對著武秉文，還有武秉光說道，並隨手丟給兩人幾封信件。武眠風道：“打開來看看。”
“是！”
武秉文和武秉光應聲道。兩人將信件打開，眼珠子自右而左，讀著裏麵的內容。武秉文道：“咦，這是我們的字跡，內容是那天我們三個寫的伏辯。難怪軍師說沒事，原來伏辯已經拿了迴來啦。”武秉光道：“不對啊。那我這份怎麽也是？”武秉光伸手摸了摸信箋，手指蘸著墨跡，道：“這墨都沒幹，像是剛寫的。”
武眠風道：“是剛寫的。這兩封伏辯都是假冒的。”
武秉文道：“啊？原來是假的，我還以為軍師幫屬下拿迴來...”
武眠風瞪了他一眼，武秉文醒悟地閉上嘴巴。
武眠風道：“假的，沒錯，但假的比真的管用。你們幾個，並非書法名家，找人模仿你們的筆跡，輕而易舉。且那天你們下筆時，驚慌失措，連平時寫字的細微習慣都顧不上了，省卻了許多模仿功夫。”
二人傻笑，連連稱是。
武眠風不理會，摸了摸案桌上的一個盒子，道：“這幾封假的伏辯，這裏有一盒子。到時若有人向你們出示真的伏辯，你們就把這二十幾封拿出來抵賴，說是有人栽贓陷害，已收集到許多封這樣的汙蔑信，都明白了嗎？”
武秉文和武秉光道：“明白了。”
武眠風厭惡地看了這二人一眼，道：“這兩天讓你們禁足，也是為了此事。對方能拿你們一次，就還能拿你們第二次。第一次拿你們，忘了叫你們畫押，是運氣；第二次就不好說了。令本軍師意外的是，這一連幾天，也不見慕容家有人來拿你們。看來神侯府托付的南慕容不過如此，白白浪費了本軍師的一番布置。”
“何止是浪費了軍師的一番布置，這幾天，佛爺我都等得淡出鳥來！什麽北喬峰南慕容，什麽四大名捕，中原人向來最會吹牛皮！”
嗷嗷叫地是一老和尚，這和尚尖頭削耳，年紀頗老，發白的須眉結成虯，模樣甚是兇神惡煞。此人是作藏僧打扮，喚作血刀老祖。血刀老祖及其血刀門下，向來是殺人放火，**擄掠，無惡不作，一天不幹壞事，就閑得慌，而如今悶在這驛館兩天多，早就忍不住要吐槽了。
藏僧武學，迥異於中原。藏域不似中原，中原百年內王者欺負，千年內戰亂頻繁。藏域少遭戰火，除了大量的佛家典籍，許多古老的功夫，不僅得以完整的流傳下來，還不斷得到後人的補充。而藏域最有名的一門絕學，叫做瑜伽密乘。瑜伽者，調和天地人的能量；密乘則是佛法，與大乘、小乘佛法相對。瑜伽密乘合在一起，意為又練氣，又練神，最後還練虛，氣、神、虛三者同練。
有人要問了，人族最尋常的內功，不是從煉精化氣、煉氣化神、神氛返虛、百髓道元這樣層層遞進麽？煉精化氣不用了麽，怎麽能一下子氣和神同時練呢？
是層層遞進沒錯，不過通常的做法，是全身的所有真氣，整體地發生變化，要麽都不變，要麽都變...這很好理解，因為真氣是一直在人的經絡中循環的，彼此影響的結果，自是最好隻練一樣絕學。絕學多了，依相似度不同，相融性不一樣，走火入魔的可能性不一樣。
而瑜伽密乘的做法，是取一口真氣進行改變，以這點改變的真氣為軸心，帶動身體其他循環的真氣，進行改變。即一個軸心點，其他圍著它轉，隻是這轉，並非是圓圈圈，而是人體的經絡。
在這個時空幾位瑜伽密乘修為高者，前兩位的，八思巴被人尊為大寶法王，鳩摩智被人尊為大輪明王。至於金輪法王，金輪一稱，源自他用的是輪子武器，瑜伽密乘的修為數他在三位尊者中最低。
怎麽轉？地藏菩薩說用大力，觀音菩薩說用大悲，文殊菩薩說用大智，普賢菩薩說用大願。根本說來，還是以神禦氣，在參禪時，凝出一點強度極高的精神力真氣，以這點真氣作為軸心，統禦全身諸氣。四大菩薩裏麵，有三位是闡教十二金仙過去的，可以說是佛道兩修。所以，瑜伽密乘用的方法，本質還是道教的辦法，即臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行九字真言。
臨：身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表現堅強的意誌。對誰表現？對天地靈氣表現。
兵：表示延壽和返童的生命力。即以靈力鑄我身軀，與中土說的器相對，成大器，器量。
鬥：勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥誌的表現。修為不足，用取巧的辦法吸收天地靈氣，就要有堅韌不拔的毅力，又好比燒紅的鐵，要打造成曠世神兵，不挨熱挨凍挨錘，怎麽行？
者：複原，萬物之靈力，任我接洽。不光是忍住難處，還要集中精神，仔細運氣，一點點失誤都是承受不起的。
皆：即解。跨境界地地提升功力，幻覺叢生是不可避免的，這個時候要心如止水，不為幻境所動。
陣：破解了幻境，此時軸心已經站穩腳跟了，布成一樞紐之陣，這個時候，可以用心感覺下自身的實際情況，不慢不快地運使陣法。
以上是氣神同增階段。
列：時空控製、分裂一切阻礙，即裂。前六言大成，再取一“大成”的精神力極高真氣，依盤古開天地之法，一點集中，勘破萬象，破裂萬般阻撓，溝通天地的風火水土電。
前：同樣，一點溝通，要重複之前六言的步驟，直到站穩腳跟，成陣。步驟相似，但具體又不同
行：即行了，好了，可以了。到了這一步，瑜伽密乘已經是大成了，調和好風火水土電諸元素，即神氛返虛大成，之後就是找到自己的道，煉虛合道，成就道果。
這套修行方法，原是一套療傷、迴複修為的方法。誰用過呢？觀音、文殊、普賢。這三位在封神一戰中，被三霄娘娘用混元金鬥（天地第一馬桶）消去頂上三花，閉胸中五氣，費去千萬年苦修，形同廢人。故此，三位反出闡教，另投西方，從西方教的寂滅教義中，悟出寂滅之中，一點生機重生的真諦，創出這套瑜伽密乘。
同樣的，仙佛管用的東西，到了資質不夠的凡人身上，就未必管用了...
先有扶桑人來唐朝貢納，偷學此法，抄迴去時抄錯了，把“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，抄成了“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。”前七言相同，最後兩言錯了。原本人家的最終目的，仍是是用來改造自身的全部真氣...少了後兩言，這同天地五元素隱約溝通上，用來做什麽？怎麽做？扶桑人搞不明白了。不明白就腦補，結果這一套功夫，到了扶桑那邊，就成了需要配合雙手結印，臨時驅使風火水土電五元素的功夫。這個功夫，就被稱為忍術。
後有血刀老祖，隻習得了大瑜伽密乘。瑜伽密乘從低到高，分別是大瑜伽密乘，無比瑜伽密乘，無上瑜伽密乘。大，即大力，無比，即無與倫比，精妙、精確之力。
而原先的瑜伽密乘，除了八思巴、鳩摩智這種驚才絕世的天資外，尋常人修習是很難大成的，畢竟這套功法，是三大菩薩用來恢複功力的，對仙佛來說，恢複功力總有個明確的大方向，輕車熟路。凡人就很困難，往往成不了第六言的陣，在第五言皆的時候，解不開幻境，或者幻境解得不徹底，那這“神”就沒練到家。
解不開的如血刀老祖。血刀老祖是使刀的，可他出不了刀氣，隻好改使奇門兵刃，走變化的路子。血刀，就是一柄百煉軟鋼刀。血刀老祖年過花甲，瑜伽密乘勉強修到無比境界，刀法又猛又奇又準，在武林中，也算少有敵手。
解得不徹底的，如金輪法王。金輪法王的無上瑜伽密乘未得大成，故能發出掌風，但掌力不大成。不大成的掌力，運使虛無縹緲的火焰刀，太過生澀。於是金輪法王隻得分兩路行事，勁道方麵，他另外修煉了龍象波若功；變化方麵，則自創一門五**轉的奇門兵刃功夫。此兩者正奇互補，在藏域武功僅次於八思巴和鳩摩智。
前些年，鳩摩智奉蓮花生之命，掃蕩藏域、西域各派，將惡者斬盡趕絕。如血刀老祖這種到處搗亂的，聽到風聲，不得不東遷門派。血刀門來到中土後，仍是胡作非為，受到中土門派的強烈反擊，於是血刀老祖索性投了韃子，做了滿洲的供奉。
這人就是這樣，越是嗷嗷叫的，心裏越是藏著一塊深深的恐懼。
血刀老祖的恐懼，源自於鳩摩智咯。血刀老祖年事雖高，目力卻極佳，他曾親眼看到，一個比他還厲害的酒肉藏僧，在鳩摩智手上竟走不過兩招...更可怕地是，血刀老祖根本看不明白那藏僧是如何輸掉的...
這時，另一位道人說話了，道人的語調突高突低，顯得陰陽怪氣，甚是猥褻。
道人道：“老祖莫要小瞧天下英雄。南慕容的名聲，多半是慕容博闖下來的，他的後人不濟，不足為怪。至於北喬峰，還有四大名捕，確實不凡。上次道爺偷香竊玉，碰上了冷血，若非道爺的神行百變輕功溜得快，這腦袋早搬家了。這冷血在四大名捕排名最末，其他三人的武功可想而知，所以在這江南，咱們還是要低調行事。”
血刀老祖道：“玉真子，你不要長他人誌氣，滅自家威風。佛爺可聽說了，四大名捕的順序，是按照入門先後，故而才讓一個斷腿的娘們，將首位摘了去。依佛爺我看，肯定是其他三個爺們相讓，論真材實料，定是後三位爺們差不多，無情那娘們最末！”
那高瘦猥褻的道人，就是泰山派的玉真子，其武功和泰山派木桑道人不相上下。玉真子年輕時勤於學武，後泰山派掌門師父一死，他無人管束，仗著武藝奸盜濫殺，無惡不作，尤其貪花好色，敗壞了不少良家婦女的名聲。先前玉真子都是在江北犯案，不在大宋管轄範圍內，後來起興到了江南，撞上了冷血，險些喪命。玉真子至今仍心有餘孽，心道幸好碰到的不是無情和追命——追命輕功了得，而無情以手作腳，傳聞亦是練就了一套絕世輕功。
玉真子道：“切，道爺好心提醒，反當成驢肝肺。你要講大話可以，自去尋一個名捕來決戰，讓道爺開開眼界。”
堂中另一人道：“唉，兩位同殿為臣，都是自己人，何必為意氣之爭，傷了和氣？”
堂上的武眠風道：“張兄說的是。我等為朝廷效力，在王爺手下做事，須得盡心盡力。眼下就有一樁要事，不知你們哪位願往？”
這位姓張的，即是武當派的棄徒，俗家弟子中鮮有的高手張召重。張召重天資不俗，一套柔雲劍法，既練得行雲流水，又快若閃電，一反武當派功夫穩紮穩打的特點，被人稱為火手判官，劍下亡魂無數。
血刀老祖道：“軍師盡管說，無論是何要事，佛爺血刀門上下，赴湯蹈火，在所不辭！”
血刀老祖瞪了玉真子一眼，意思是說，咱還有血刀門弟子，你還有什麽？
玉真子老神在在，懶得理會，心說既然這樁差事，武軍師都用了激將法，哪裏是好對付的？這在清廷混，挑好的差事，悶聲發財；不好的，就讓你這種傻子跳坑，嘿嘿。
張召重道：“不知王爺到底有何吩咐？”
武眠風一拍案桌，道：“哼！焦公禮膽大無禮！王爺向其施恩招降，他竟敢拒絕王爺的好意！王爺甚是震怒，正所謂順我者昌逆我者亡。王爺有令，王駕北歸之前，焦公禮全家，務必一個不留！”
血刀老祖道：“此事好辦，以那焦公禮武功，在佛爺手上，最多走不過十招！”
玉真子一聽，心說這是個好差事啊，自個怎麽就看走眼了呢？聽說焦公禮有一女，喚作焦婉兒，生得花容月貌的，就這麽平白讓給血刀老祖，如何肯甘心？
玉真子淡淡道：“那焦公禮，在道爺手上，最多走不過五招！”
血刀老祖怒瞪道：“你這牛鼻子是什麽意思？！”
武眠風道：“唉，我話還沒有說完！並不是讓你們去殺焦公禮。如今我等深入宋境，不可肆意妄為行事，凡事要謀定而後動。”
張召重道：“軍師說的是。前些日子，軍師著人挑撥武林各派，以便坐收漁利，我等豈能莽撞行事，壞了軍師的大計。”
武眠風笑道：“正是此理！隻要閔子華順利報仇，焦公禮一死，其家人，自有太白三英去料理。我等要做的，就是平衡兩邊的實力，既坐收漁利，又完成王爺的囑托。”
張召重道：“還請軍師示下。”
武眠風道“如今探子來報，前往金龍幫為焦公禮助拳的，有南四奇落花流水，以及江南慕容家。華山派這邊，主要是穆人清師徒。如今慕容複已去見穆人清，我料慕容複絕非穆人清對手，隻是穆人清自顧身份，也不會為難慕容複。”
玉真子譏笑道：“嘿嘿，不會？那些個名門正派，哪個不是偽君子？有打壓對方的機會，怎會白白錯過。”
武眠風笑道：“道長隻知其一，不知其二。穆這個姓氏，其實是慕容的漢姓。”
玉真子聽了，愣道：“難道穆人清是慕容家的人不成？”
此時，外麵傳來一人笑聲，那人大聲迴道，“哈哈，怎的不是？”舉步進來。
玉真子看了那人一眼，道：“這位好生麵生，不知如何稱唿？”
那人哼了一聲，道：“在下慕容景嶽！”
玉真指著慕容景嶽，按劍戒備道：“你也姓慕容？！”
武眠風道：“道長莫要驚慌，這位是新投靠王爺的賢才，藥王門的毒手藥王無嗔大師的開山大弟子。”
藥王門？！此言一出，無論是玉真子、血刀老祖，還是張召重，都本能地坐著把身子往後挪移數寸，欲離這人遠些。
慕容景嶽冷笑連連。藥王門向來以用毒之奇、狠獨步武林，中毒者往往莫名其妙，死狀更是驚人可怕。
慕容景嶽道：“哼！什麽狗屁南慕容。”眾人聽他自罵自個，無不感覺奇怪。慕容景嶽恨恨道：“慕容家的鬥轉星移，隻傳男不傳女，隻傳嫡出，不傳庶子！”眾人聽了，心下了然，心說這慕容景嶽，定是庶出了，沒學到家傳功夫。
慕容景嶽道：“老子的老子是庶出，隻學了一門慕容家的外家功夫，還被外放到外地，連參合四將那四個看門狗都比不上！到了老子，連族譜都不得進，慕容家如今都不知有我這號人物。哼，老子學不得上乘武功，就投了藥王門，學了一身詭異的毒功，也不見得比嫡出的差了。任你武功再高，一抹毒粉藥倒！”
玉真子心道：前段時間，丁春秋同慕容複交手，也不過平手。瞧這人唿吸粗淺，內功顯然不高。你若真有本事，何不把慕容博的兩個兒子料理了，何必在這裏吹牛皮。
慕容景嶽道：“什麽風清揚，穆人清。這兩個人，一個原叫楊風，一個原叫慕容人。後來，兩人投了華山派，做了清字輩的弟子，才改了原來的名字。自前任明教教主楊麽造反後，天波府被朝廷查抄，楊家的人就大多隱姓埋名了。也有的像楊風這樣，不甘寂寞，出來闖蕩，把姓氏掉在後麵。還有的把改成同音的、陽光的陽。現任明教教主陽頂天，就是楊家的人！”
玉真子忍不住道：“你怎知這些辛密消息？”
慕容景嶽道：“我有大把的辦法，能讓人求生不得，求死不能！此等折磨，世間有幾人能挨得住？我打探消息，審訊犯人，從來沒有不開口，從來沒有不得手的！道長，莫不是要嚐一嚐？”
玉真子一語咽住，道：“嗬嗬，這就不必了...慕容兄的手段，在下佩服得緊呢。”
慕容景嶽道：“至於穆人清這個老家夥的心思，和我差不多。他奪得華山派掌門之位，在氣劍之爭上力挫好友風清揚，無非是想在慕容博的麵前，證明自己罷了。”
武眠風接口道：“不錯。穆人清最善培養弟子，也最珍惜弟子。可歎他一生勤於練武，卻膝下無子，慕容複終是他自家子弟，天資不凡，我料定穆人清，是不會傷及慕容複性命的。”
慕容景嶽拱手道：“軍師請放心，隻要他們敢同王爺作對，那我也隻好辣手無情了。”
武眠風道：“慕容兄的忠心，日月為鑒，王爺當然是放心的了。”頓了頓，又道：“穆人清自顧身份，最多阻攔慕容複，金龍幫他是不會到場的。而南四奇武功不弱，若這四人到場，穆人清的幾個弟子，除了神拳無敵歸心樹外，其他的未必是南四奇的對手。”
慕容景嶽道：“軍師的意思是，由我設法下毒，不著聲色地弄死南四奇？”
武眠風道：“這倒不必。此間背後，尚有另一樁大事，須得慕容兄出手。眼下須得一人出馬，引開那南四奇，讓他們去不了金龍幫。”
堂下各人各有臉色，眾人心說南四奇武功再怎麽弱，這以一敵四，自己未免有些棘手。
武眠風道：“引開南四奇，一路往西，到了荊州境內，自有人接應。另外，聽說南四奇的冷月劍水岱有一女水笙，芳齡不足雙十，卻生得出落有致，麵若桃花。”
玉真子心道：桃花雖好，小命更重要，桃花之劫，道爺我是萬萬要不得的。
玉真子對江南武林知之不少，心知一個人對付南四奇四個，難度不小，於是猶猶豫豫地，打了退堂鼓。
而血刀老祖投滿洲不久，他對江南武林知之甚少，卻也不笨，斜眼偷看玉真子猶豫的神色，自思道，看玉真子一人意動又不敢，料想南四奇武功不弱，也不會強多少。加之有美色之誘，膽子一壯，血刀老祖站起拍著胸脯道：“軍師，這事就交給我去辦好了！”
武眠風起手讚道：“好！此事就交給血刀門去辦。”
血刀老祖頓有豪氣叢生之感，頓了頓，又道：“不知接應佛爺我的，又是何人？”
武眠風聽血刀老祖有此問，並不答話，起身來迴踱步，他突然對著武秉光和武秉文說道：“傳王爺之意，武秉光、武秉文、黎剛，誠心歸順我大清，又屢屢立功。特賞每人白銀千兩。又特賜武秉光、武秉文“史”姓，為鑲紅旗包衣。”
包衣一詞，是滿語發音，意即奴才的意思。早些時候，投靠滿洲的漢奸，大多是這個身份。後來隨著滿洲入關，這些人隨著主子立了戰功，地位也隨之提高，算是次等貴族。
史秉光、史秉文起身下來叩頭稱謝。
武眠風心道：終於不同這兩個廢物同姓了。
武眠風道：“下去領賞吧，黎剛那一份，一起帶去。”
支走了這兩兄弟，武眠風才緩緩說道：“此人身份，關乎我大清的滅宋大計！恕本軍師暫不能明言。你隻需知道，此人的武功，勝你十倍不止，此行，你放心去便是。”
十倍不止？血刀老祖咽了口沫，道：“是，屬下明白！”
武眠風銳利的目光掃過眾人，道：“今日之言，隻入諸位之耳，出不得諸位之口，諸位可明白？”
眾人心中凜然，道：“明白！我等願為大清效死命！鞠躬盡瘁，死而後已！”
寶親王驛館中，武眠風對著武秉文，還有武秉光說道，並隨手丟給兩人幾封信件。武眠風道：“打開來看看。”
“是！”
武秉文和武秉光應聲道。兩人將信件打開，眼珠子自右而左，讀著裏麵的內容。武秉文道：“咦，這是我們的字跡，內容是那天我們三個寫的伏辯。難怪軍師說沒事，原來伏辯已經拿了迴來啦。”武秉光道：“不對啊。那我這份怎麽也是？”武秉光伸手摸了摸信箋，手指蘸著墨跡，道：“這墨都沒幹，像是剛寫的。”
武眠風道：“是剛寫的。這兩封伏辯都是假冒的。”
武秉文道：“啊？原來是假的，我還以為軍師幫屬下拿迴來...”
武眠風瞪了他一眼，武秉文醒悟地閉上嘴巴。
武眠風道：“假的，沒錯，但假的比真的管用。你們幾個，並非書法名家，找人模仿你們的筆跡，輕而易舉。且那天你們下筆時，驚慌失措，連平時寫字的細微習慣都顧不上了，省卻了許多模仿功夫。”
二人傻笑，連連稱是。
武眠風不理會，摸了摸案桌上的一個盒子，道：“這幾封假的伏辯，這裏有一盒子。到時若有人向你們出示真的伏辯，你們就把這二十幾封拿出來抵賴，說是有人栽贓陷害，已收集到許多封這樣的汙蔑信，都明白了嗎？”
武秉文和武秉光道：“明白了。”
武眠風厭惡地看了這二人一眼，道：“這兩天讓你們禁足，也是為了此事。對方能拿你們一次，就還能拿你們第二次。第一次拿你們，忘了叫你們畫押，是運氣；第二次就不好說了。令本軍師意外的是，這一連幾天，也不見慕容家有人來拿你們。看來神侯府托付的南慕容不過如此，白白浪費了本軍師的一番布置。”
“何止是浪費了軍師的一番布置，這幾天，佛爺我都等得淡出鳥來！什麽北喬峰南慕容，什麽四大名捕，中原人向來最會吹牛皮！”
嗷嗷叫地是一老和尚，這和尚尖頭削耳，年紀頗老，發白的須眉結成虯，模樣甚是兇神惡煞。此人是作藏僧打扮，喚作血刀老祖。血刀老祖及其血刀門下，向來是殺人放火，**擄掠，無惡不作，一天不幹壞事，就閑得慌，而如今悶在這驛館兩天多，早就忍不住要吐槽了。
藏僧武學，迥異於中原。藏域不似中原，中原百年內王者欺負，千年內戰亂頻繁。藏域少遭戰火，除了大量的佛家典籍，許多古老的功夫，不僅得以完整的流傳下來，還不斷得到後人的補充。而藏域最有名的一門絕學，叫做瑜伽密乘。瑜伽者，調和天地人的能量；密乘則是佛法，與大乘、小乘佛法相對。瑜伽密乘合在一起，意為又練氣，又練神，最後還練虛，氣、神、虛三者同練。
有人要問了，人族最尋常的內功，不是從煉精化氣、煉氣化神、神氛返虛、百髓道元這樣層層遞進麽？煉精化氣不用了麽，怎麽能一下子氣和神同時練呢？
是層層遞進沒錯，不過通常的做法，是全身的所有真氣，整體地發生變化，要麽都不變，要麽都變...這很好理解，因為真氣是一直在人的經絡中循環的，彼此影響的結果，自是最好隻練一樣絕學。絕學多了，依相似度不同，相融性不一樣，走火入魔的可能性不一樣。
而瑜伽密乘的做法，是取一口真氣進行改變，以這點改變的真氣為軸心，帶動身體其他循環的真氣，進行改變。即一個軸心點，其他圍著它轉，隻是這轉，並非是圓圈圈，而是人體的經絡。
在這個時空幾位瑜伽密乘修為高者，前兩位的，八思巴被人尊為大寶法王，鳩摩智被人尊為大輪明王。至於金輪法王，金輪一稱，源自他用的是輪子武器，瑜伽密乘的修為數他在三位尊者中最低。
怎麽轉？地藏菩薩說用大力，觀音菩薩說用大悲，文殊菩薩說用大智，普賢菩薩說用大願。根本說來，還是以神禦氣，在參禪時，凝出一點強度極高的精神力真氣，以這點真氣作為軸心，統禦全身諸氣。四大菩薩裏麵，有三位是闡教十二金仙過去的，可以說是佛道兩修。所以，瑜伽密乘用的方法，本質還是道教的辦法，即臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行九字真言。
臨：身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表現堅強的意誌。對誰表現？對天地靈氣表現。
兵：表示延壽和返童的生命力。即以靈力鑄我身軀，與中土說的器相對，成大器，器量。
鬥：勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥誌的表現。修為不足，用取巧的辦法吸收天地靈氣，就要有堅韌不拔的毅力，又好比燒紅的鐵，要打造成曠世神兵，不挨熱挨凍挨錘，怎麽行？
者：複原，萬物之靈力，任我接洽。不光是忍住難處，還要集中精神，仔細運氣，一點點失誤都是承受不起的。
皆：即解。跨境界地地提升功力，幻覺叢生是不可避免的，這個時候要心如止水，不為幻境所動。
陣：破解了幻境，此時軸心已經站穩腳跟了，布成一樞紐之陣，這個時候，可以用心感覺下自身的實際情況，不慢不快地運使陣法。
以上是氣神同增階段。
列：時空控製、分裂一切阻礙，即裂。前六言大成，再取一“大成”的精神力極高真氣，依盤古開天地之法，一點集中，勘破萬象，破裂萬般阻撓，溝通天地的風火水土電。
前：同樣，一點溝通，要重複之前六言的步驟，直到站穩腳跟，成陣。步驟相似，但具體又不同
行：即行了，好了，可以了。到了這一步，瑜伽密乘已經是大成了，調和好風火水土電諸元素，即神氛返虛大成，之後就是找到自己的道，煉虛合道，成就道果。
這套修行方法，原是一套療傷、迴複修為的方法。誰用過呢？觀音、文殊、普賢。這三位在封神一戰中，被三霄娘娘用混元金鬥（天地第一馬桶）消去頂上三花，閉胸中五氣，費去千萬年苦修，形同廢人。故此，三位反出闡教，另投西方，從西方教的寂滅教義中，悟出寂滅之中，一點生機重生的真諦，創出這套瑜伽密乘。
同樣的，仙佛管用的東西，到了資質不夠的凡人身上，就未必管用了...
先有扶桑人來唐朝貢納，偷學此法，抄迴去時抄錯了，把“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，抄成了“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。”前七言相同，最後兩言錯了。原本人家的最終目的，仍是是用來改造自身的全部真氣...少了後兩言，這同天地五元素隱約溝通上，用來做什麽？怎麽做？扶桑人搞不明白了。不明白就腦補，結果這一套功夫，到了扶桑那邊，就成了需要配合雙手結印，臨時驅使風火水土電五元素的功夫。這個功夫，就被稱為忍術。
後有血刀老祖，隻習得了大瑜伽密乘。瑜伽密乘從低到高，分別是大瑜伽密乘，無比瑜伽密乘，無上瑜伽密乘。大，即大力，無比，即無與倫比，精妙、精確之力。
而原先的瑜伽密乘，除了八思巴、鳩摩智這種驚才絕世的天資外，尋常人修習是很難大成的，畢竟這套功法，是三大菩薩用來恢複功力的，對仙佛來說，恢複功力總有個明確的大方向，輕車熟路。凡人就很困難，往往成不了第六言的陣，在第五言皆的時候，解不開幻境，或者幻境解得不徹底，那這“神”就沒練到家。
解不開的如血刀老祖。血刀老祖是使刀的，可他出不了刀氣，隻好改使奇門兵刃，走變化的路子。血刀，就是一柄百煉軟鋼刀。血刀老祖年過花甲，瑜伽密乘勉強修到無比境界，刀法又猛又奇又準，在武林中，也算少有敵手。
解得不徹底的，如金輪法王。金輪法王的無上瑜伽密乘未得大成，故能發出掌風，但掌力不大成。不大成的掌力，運使虛無縹緲的火焰刀，太過生澀。於是金輪法王隻得分兩路行事，勁道方麵，他另外修煉了龍象波若功；變化方麵，則自創一門五**轉的奇門兵刃功夫。此兩者正奇互補，在藏域武功僅次於八思巴和鳩摩智。
前些年，鳩摩智奉蓮花生之命，掃蕩藏域、西域各派，將惡者斬盡趕絕。如血刀老祖這種到處搗亂的，聽到風聲，不得不東遷門派。血刀門來到中土後，仍是胡作非為，受到中土門派的強烈反擊，於是血刀老祖索性投了韃子，做了滿洲的供奉。
這人就是這樣，越是嗷嗷叫的，心裏越是藏著一塊深深的恐懼。
血刀老祖的恐懼，源自於鳩摩智咯。血刀老祖年事雖高，目力卻極佳，他曾親眼看到，一個比他還厲害的酒肉藏僧，在鳩摩智手上竟走不過兩招...更可怕地是，血刀老祖根本看不明白那藏僧是如何輸掉的...
這時，另一位道人說話了，道人的語調突高突低，顯得陰陽怪氣，甚是猥褻。
道人道：“老祖莫要小瞧天下英雄。南慕容的名聲，多半是慕容博闖下來的，他的後人不濟，不足為怪。至於北喬峰，還有四大名捕，確實不凡。上次道爺偷香竊玉，碰上了冷血，若非道爺的神行百變輕功溜得快，這腦袋早搬家了。這冷血在四大名捕排名最末，其他三人的武功可想而知，所以在這江南，咱們還是要低調行事。”
血刀老祖道：“玉真子，你不要長他人誌氣，滅自家威風。佛爺可聽說了，四大名捕的順序，是按照入門先後，故而才讓一個斷腿的娘們，將首位摘了去。依佛爺我看，肯定是其他三個爺們相讓，論真材實料，定是後三位爺們差不多，無情那娘們最末！”
那高瘦猥褻的道人，就是泰山派的玉真子，其武功和泰山派木桑道人不相上下。玉真子年輕時勤於學武，後泰山派掌門師父一死，他無人管束，仗著武藝奸盜濫殺，無惡不作，尤其貪花好色，敗壞了不少良家婦女的名聲。先前玉真子都是在江北犯案，不在大宋管轄範圍內，後來起興到了江南，撞上了冷血，險些喪命。玉真子至今仍心有餘孽，心道幸好碰到的不是無情和追命——追命輕功了得，而無情以手作腳，傳聞亦是練就了一套絕世輕功。
玉真子道：“切，道爺好心提醒，反當成驢肝肺。你要講大話可以，自去尋一個名捕來決戰，讓道爺開開眼界。”
堂中另一人道：“唉，兩位同殿為臣，都是自己人，何必為意氣之爭，傷了和氣？”
堂上的武眠風道：“張兄說的是。我等為朝廷效力，在王爺手下做事，須得盡心盡力。眼下就有一樁要事，不知你們哪位願往？”
這位姓張的，即是武當派的棄徒，俗家弟子中鮮有的高手張召重。張召重天資不俗，一套柔雲劍法，既練得行雲流水，又快若閃電，一反武當派功夫穩紮穩打的特點，被人稱為火手判官，劍下亡魂無數。
血刀老祖道：“軍師盡管說，無論是何要事，佛爺血刀門上下，赴湯蹈火，在所不辭！”
血刀老祖瞪了玉真子一眼，意思是說，咱還有血刀門弟子，你還有什麽？
玉真子老神在在，懶得理會，心說既然這樁差事，武軍師都用了激將法，哪裏是好對付的？這在清廷混，挑好的差事，悶聲發財；不好的，就讓你這種傻子跳坑，嘿嘿。
張召重道：“不知王爺到底有何吩咐？”
武眠風一拍案桌，道：“哼！焦公禮膽大無禮！王爺向其施恩招降，他竟敢拒絕王爺的好意！王爺甚是震怒，正所謂順我者昌逆我者亡。王爺有令，王駕北歸之前，焦公禮全家，務必一個不留！”
血刀老祖道：“此事好辦，以那焦公禮武功，在佛爺手上，最多走不過十招！”
玉真子一聽，心說這是個好差事啊，自個怎麽就看走眼了呢？聽說焦公禮有一女，喚作焦婉兒，生得花容月貌的，就這麽平白讓給血刀老祖，如何肯甘心？
玉真子淡淡道：“那焦公禮，在道爺手上，最多走不過五招！”
血刀老祖怒瞪道：“你這牛鼻子是什麽意思？！”
武眠風道：“唉，我話還沒有說完！並不是讓你們去殺焦公禮。如今我等深入宋境，不可肆意妄為行事，凡事要謀定而後動。”
張召重道：“軍師說的是。前些日子，軍師著人挑撥武林各派，以便坐收漁利，我等豈能莽撞行事，壞了軍師的大計。”
武眠風笑道：“正是此理！隻要閔子華順利報仇，焦公禮一死，其家人，自有太白三英去料理。我等要做的，就是平衡兩邊的實力，既坐收漁利，又完成王爺的囑托。”
張召重道：“還請軍師示下。”
武眠風道“如今探子來報，前往金龍幫為焦公禮助拳的，有南四奇落花流水，以及江南慕容家。華山派這邊，主要是穆人清師徒。如今慕容複已去見穆人清，我料慕容複絕非穆人清對手，隻是穆人清自顧身份，也不會為難慕容複。”
玉真子譏笑道：“嘿嘿，不會？那些個名門正派，哪個不是偽君子？有打壓對方的機會，怎會白白錯過。”
武眠風笑道：“道長隻知其一，不知其二。穆這個姓氏，其實是慕容的漢姓。”
玉真子聽了，愣道：“難道穆人清是慕容家的人不成？”
此時，外麵傳來一人笑聲，那人大聲迴道，“哈哈，怎的不是？”舉步進來。
玉真子看了那人一眼，道：“這位好生麵生，不知如何稱唿？”
那人哼了一聲，道：“在下慕容景嶽！”
玉真指著慕容景嶽，按劍戒備道：“你也姓慕容？！”
武眠風道：“道長莫要驚慌，這位是新投靠王爺的賢才，藥王門的毒手藥王無嗔大師的開山大弟子。”
藥王門？！此言一出，無論是玉真子、血刀老祖，還是張召重，都本能地坐著把身子往後挪移數寸，欲離這人遠些。
慕容景嶽冷笑連連。藥王門向來以用毒之奇、狠獨步武林，中毒者往往莫名其妙，死狀更是驚人可怕。
慕容景嶽道：“哼！什麽狗屁南慕容。”眾人聽他自罵自個，無不感覺奇怪。慕容景嶽恨恨道：“慕容家的鬥轉星移，隻傳男不傳女，隻傳嫡出，不傳庶子！”眾人聽了，心下了然，心說這慕容景嶽，定是庶出了，沒學到家傳功夫。
慕容景嶽道：“老子的老子是庶出，隻學了一門慕容家的外家功夫，還被外放到外地，連參合四將那四個看門狗都比不上！到了老子，連族譜都不得進，慕容家如今都不知有我這號人物。哼，老子學不得上乘武功，就投了藥王門，學了一身詭異的毒功，也不見得比嫡出的差了。任你武功再高，一抹毒粉藥倒！”
玉真子心道：前段時間，丁春秋同慕容複交手，也不過平手。瞧這人唿吸粗淺，內功顯然不高。你若真有本事，何不把慕容博的兩個兒子料理了，何必在這裏吹牛皮。
慕容景嶽道：“什麽風清揚，穆人清。這兩個人，一個原叫楊風，一個原叫慕容人。後來，兩人投了華山派，做了清字輩的弟子，才改了原來的名字。自前任明教教主楊麽造反後，天波府被朝廷查抄，楊家的人就大多隱姓埋名了。也有的像楊風這樣，不甘寂寞，出來闖蕩，把姓氏掉在後麵。還有的把改成同音的、陽光的陽。現任明教教主陽頂天，就是楊家的人！”
玉真子忍不住道：“你怎知這些辛密消息？”
慕容景嶽道：“我有大把的辦法，能讓人求生不得，求死不能！此等折磨，世間有幾人能挨得住？我打探消息，審訊犯人，從來沒有不開口，從來沒有不得手的！道長，莫不是要嚐一嚐？”
玉真子一語咽住，道：“嗬嗬，這就不必了...慕容兄的手段，在下佩服得緊呢。”
慕容景嶽道：“至於穆人清這個老家夥的心思，和我差不多。他奪得華山派掌門之位，在氣劍之爭上力挫好友風清揚，無非是想在慕容博的麵前，證明自己罷了。”
武眠風接口道：“不錯。穆人清最善培養弟子，也最珍惜弟子。可歎他一生勤於練武，卻膝下無子，慕容複終是他自家子弟，天資不凡，我料定穆人清，是不會傷及慕容複性命的。”
慕容景嶽拱手道：“軍師請放心，隻要他們敢同王爺作對，那我也隻好辣手無情了。”
武眠風道：“慕容兄的忠心，日月為鑒，王爺當然是放心的了。”頓了頓，又道：“穆人清自顧身份，最多阻攔慕容複，金龍幫他是不會到場的。而南四奇武功不弱，若這四人到場，穆人清的幾個弟子，除了神拳無敵歸心樹外，其他的未必是南四奇的對手。”
慕容景嶽道：“軍師的意思是，由我設法下毒，不著聲色地弄死南四奇？”
武眠風道：“這倒不必。此間背後，尚有另一樁大事，須得慕容兄出手。眼下須得一人出馬，引開那南四奇，讓他們去不了金龍幫。”
堂下各人各有臉色，眾人心說南四奇武功再怎麽弱，這以一敵四，自己未免有些棘手。
武眠風道：“引開南四奇，一路往西，到了荊州境內，自有人接應。另外，聽說南四奇的冷月劍水岱有一女水笙，芳齡不足雙十，卻生得出落有致，麵若桃花。”
玉真子心道：桃花雖好，小命更重要，桃花之劫，道爺我是萬萬要不得的。
玉真子對江南武林知之不少，心知一個人對付南四奇四個，難度不小，於是猶猶豫豫地，打了退堂鼓。
而血刀老祖投滿洲不久，他對江南武林知之甚少，卻也不笨，斜眼偷看玉真子猶豫的神色，自思道，看玉真子一人意動又不敢，料想南四奇武功不弱，也不會強多少。加之有美色之誘，膽子一壯，血刀老祖站起拍著胸脯道：“軍師，這事就交給我去辦好了！”
武眠風起手讚道：“好！此事就交給血刀門去辦。”
血刀老祖頓有豪氣叢生之感，頓了頓，又道：“不知接應佛爺我的，又是何人？”
武眠風聽血刀老祖有此問，並不答話，起身來迴踱步，他突然對著武秉光和武秉文說道：“傳王爺之意，武秉光、武秉文、黎剛，誠心歸順我大清，又屢屢立功。特賞每人白銀千兩。又特賜武秉光、武秉文“史”姓，為鑲紅旗包衣。”
包衣一詞，是滿語發音，意即奴才的意思。早些時候，投靠滿洲的漢奸，大多是這個身份。後來隨著滿洲入關，這些人隨著主子立了戰功，地位也隨之提高，算是次等貴族。
史秉光、史秉文起身下來叩頭稱謝。
武眠風心道：終於不同這兩個廢物同姓了。
武眠風道：“下去領賞吧，黎剛那一份，一起帶去。”
支走了這兩兄弟，武眠風才緩緩說道：“此人身份，關乎我大清的滅宋大計！恕本軍師暫不能明言。你隻需知道，此人的武功，勝你十倍不止，此行，你放心去便是。”
十倍不止？血刀老祖咽了口沫，道：“是，屬下明白！”
武眠風銳利的目光掃過眾人，道：“今日之言，隻入諸位之耳，出不得諸位之口，諸位可明白？”
眾人心中凜然，道：“明白！我等願為大清效死命！鞠躬盡瘁，死而後已！”