“若祀南郊，沒必要讓外官返京觀禮，他們一來一返，既費錢糧，又會誤了本所政事；至於外使，其京中若有使者，邀請他們觀禮即可。”
“如此，臣速速與禮部和太常寺會商，保證按期舉行。”
李隆基大稱心意，說道：“好哇，朕授你為禮儀使，全權負責此次儀式。哈哈，你為一代宗師，行此事就有些牛刀小試之感了。”
張說躬身答應。
第二十三迴 王猛觀禮惹禍端 張說熱灶議封禪
雍州府是時更名為京兆府，其刺史改稱為尹，以示與其他州府的區別。
中宗皇帝神龍二年，雍州府司戶李元紘成為聞名天下的人物。當時太平公主到長安郊外遊玩，瞧中了一所寺院的水碾，令人拆除後移迴府中。寺院僧人不服，將太平公主告至雍州府，司戶李元紘受理之後，當即將水碾判還寺院。
雍州府刺史竇懷貞是時熱衷名利，看到李元紘一點不給皇妹太平公主麵子，頓時嚇得要死，當即令李元紘改判。
那李元紘遭竇懷貞一番訓斥，迴到案前提筆在案狀上寫了八個字：南山可移，此判無動！然後掛冠棄職而去。
李元紘由此成為天下聞人。
宋璟為相之後，想起這件往事，遂奏聞李隆基，破例授李元紘為京兆府尹。李元紘非科舉出身，其正直的性兒與宋璟頗合，二人可謂相得益彰，使得京兆府官風為之一變。
朝廷欲祀南郊，儀禮之事由禮部及太常寺負責，地麵行人維持則由京兆府負責。李元紘深知此為朝廷大典，不敢怠慢，此前就全力布置安排諸事細節。
十一月初九，祀南郊大典按期舉行。朝廷多年來未舉辦如此大典，此風傳出後，人們皆算著此日子欲來觀禮。初九日天未放亮，就見自興慶宮開始轉往朱雀大街，再到南郊圜丘，道路兩側已是萬頭攢動。這些人多為京城居住之人，也有少部分人從外地擁來，他們知道此為皇帝儀仗必須經過的地方，遂早早占據一個好位置，以觀大典。
張說為儀禮使，此前召集禮部及太常寺人員議禮，其程序多依古禮而行，唯在獻禮之人上爭執頗多。
每逢大典之時，首獻者當為皇帝，其後名為亞獻、終獻。自高宗皇帝開始，如封禪等大典儀式上，皇後往往成為亞獻之人，如高宗皇帝時，則天皇後為亞獻；中宗皇帝時，韋皇後為亞獻。
張說決定取消皇後亞獻的成例。
儀禮之人中倒有一大半人反對張說的提議，他們振振有詞，認為既有成例，不可妄自推翻。
張說道：“朝廷祀南郊，例由高祖皇帝配享昊天大帝，當然應當由宗室之人獻禮。”
“皇後難道非宗室之人嗎？”
“皇後？如今後宮哪裏有皇後了？”
“王皇後雖廢，還有華妃、惠妃嘛。”
“哼，我至今沒有聽說過，哪兒有妃嬪獻禮的道理？”
他們爭執數番，最後還是張說的意見占了上風，由此奏聞李隆基之後，李隆基說了一句：“對呀，大唐遭亂日久，其中主因多為女人幹政。自今日始，祭拜昊天大帝時不許女人參與。”他當即準奏。
獻禮的秩序為：皇帝李隆基為首獻之人，邠王李守禮為亞獻，寧王李憲為終獻。
邠王李守禮之所以能為亞獻之人，其來曆頗為辛酸。
高宗皇帝共有八個兒子，前四個兒子因非則天皇後所生，皆不得善終，其後輩也很凋零。李守禮係則天皇後長子李賢的次子，李賢被封為太子不久，很快被廢為庶人，並被母親迫令自殺，其長子李光順和三子李守義也先後不明不白身死，李守禮得以苟延殘喘存活下來。
到了開元年間，李隆基一輩中以李守禮年齡最長，如此獲得了亞獻的機會和榮譽。
是日南郊祭祀儀式繁複，午時之後方才結束。待李隆基一行返迴興慶宮，冬日已然西斜。
祭祀之時，南郊圜丘早被人們圍得裏三層外三層。這些人固然為觀禮來此，他們最大的興趣還是想一睹李隆基的龍顏以及重臣的風采。
為了爭搶有利位置，那些可能得見龍顏的地方人滿為患，人們摩肩接踵，擠成一團。
自開元初年至今，四海安靜，百姓富足，人們閑談之時，早將李隆基視為不世出的英主，言語間恭謹萬分。漸漸地，李隆基被人們渲染成一個傳奇萬能人物。他誅韋皇後、殺奸臣之舉被人說得口沫橫飛，甚至被演繹成一位能夠飛簷走壁、飛刀耍槍的異人；另一方麵，李隆基所譜之曲、所寫之詞經教坊敷演已然散入民間，人們又看到一位風流多才的英俊皇帝。以潞州為例，李隆基居住的地方被辟為聖地，府衙派專人前來值守，允許遊人依序瞻仰。至於李隆基在潞州巧遇趙敏、韓凝禮卜蓍遇異、山間現祥雲之事，更被人說得繪聲繪色。
所以，李隆基每每出行之時，百姓沿途觀者如堵。
今日人們爭相觀禮，由此釀出許多事端。
一文士模樣之人單足蹬在土坡的邊緣處，伸頭向前觀禮，不料被人撞了一下，由此立腳不穩跌落坡下。
他抬頭上觀，就見撞擊自己的為一個錦衣少年，與自己的年齡差不多。他心中大怒，跳起身來將那名錦衣少年扯了下來，然後複立原處。恰在此時，皇帝車駕從麵前經過，他好歹看見了李隆基的側麵。
那錦衣少年也摔倒在地，其跳起身來大怒，隨即破口大罵，本想上去拉扯，又見此文士身材魁梧，知道自己與其相抗討不到好處，遂憤憤地說一句：“你等著。”言罷轉身出外。
這名文士係河間舉子王猛，是時入京會試，聞聽有大典即來觀禮。他見那名錦衣少年離開，遂不以為意，繼續在那裏探頭探腦觀看。
王猛忽覺後衣一緊，頓時被拽至坡下。他立定後觀察，就見那名錦衣少年又帶來兩名年齡相若之人，那錦衣少年開口罵道：“不知死活的家夥，竟然敢到京城地麵來撒野，找打呀？”
三人於是圍攏過來，欲對王猛拳打腳踢。
王猛雖為文士，在家鄉時也頗愛弄拳習棒，身子練得頗為壯健。他看到三人圍攏過來，暗思若與他們抱成一團，自己就討不到好處，於是慢慢後退，眼中的餘光忽然瞥到右方地上有半截木棒，遂彎腰拾起。
錦衣少年三人看到他拾來半截木棒，心中並無怯意，心想他終究難抵六拳，就繼續向前逼近。
王猛漸漸退到坡邊，已無路可退。他的心一橫，雙足跳起，揮動木棒直擊錦衣少年。隻見一道白影晃過，慘叫聲中，那錦衣少年已然倒地。
另二人尚未愣過神來，那王猛已收住腳步，揮棒左右連擊，就聽慘叫連連，這二人實在經不起打，與那錦衣少年一同在地上翻滾慘叫。
是時四周已聚攏數百人觀看，他們看到王猛以一敵三，且姿勢矯健，身手不凡，遂發出叫好聲。叫好聲驚動了維持秩序的衙役，他們看到數人在這裏鬥毆，生怕擾了大典儀式，就將王猛等四人帶離現場。
錦衣少年三人想是手臂被打斷，他們疼痛難忍，慘叫連連，身上的錦衣沾滿了塵土，模樣顯得極為狼狽。
王猛等四人被衙役扭送至京兆府衙，由京兆府法曹斷理此案。按說因口角鬥毆實為小事，然在大典之側喧鬧，有搗亂大典之嫌，法曹於是十分重視，其問清了事情詳細，先斥王猛道：“你入京參加會試，不好好在舍中溫書，卻來鬥毆，實在有辱斯文。”
他又斥錦衣少年三人道：“你們聚眾鬥毆，且以多欺單，實為主責。”
錦衣少年裝出一副可憐相，辯解道：“大人呀，此人膀大腰圓，實為恃強欺人。請大人好好看看，我等三人手臂骨折，他卻是毫發未損。”
法曹“哼”了一省，說道：“按照大唐之律，你們擾亂大典，實為大罪，須當囚禁。”
法曹不敢自專，轉入正堂將事件稟報給了李元紘，並請示如何。
李元紘聞言道：“他們滋擾大典，按理為大罪。然他們畢竟為鬥毆，也未擾了大典，若將他們囚入牢中，就違了聖上倡言的寬法慎刑之旨。罷了，就不用與大典相連了。”
“李大人之意，莫非以鬥毆之事處置他們？”
“是呀，他們確實為鬥毆嘛。隻要他們不再爭競，就放了他們吧。”
法曹聞言，即返迴前衙，對四人說道：“李大人寬宏，不再追究你們滋擾大典之罪。你們今後不許再有爭競，若答應此事，即可具結後出衙。”
那錦衣少年哭訴道：“大人，若如此來辦，我等豈非白挨打了？”
法曹道：“嗯，讓王猛賠你們一些錢，迴家好好養傷去吧。”
如此輪到王猛不願意了，其強項說道：“大人如此斷案，有些橫蠻。鄙人好好觀禮，是他前來滋事，又尋來二人妄圖以多勝單。若非本人有些力氣，早被打得甚慘。大人，他們前來滋事，理在本人這裏，他們受傷其實活該，本人不該賠錢。”
法曹聽完王猛的申辯，頓時大怒，斥道：“你若罵不還口，打不還手，則理在你方，你卻恃強出手，將他們打得傷筋動骨，如此逞兇，還有什麽道理可言？本官大事化小，你卻不領本官之情。也罷，你們不聽本官調解，就入牢囚禁吧。”
王猛知道，會試之日在即，若誤了會試之期，自己的損失更大。他尋思再三，隻好委屈地拿出錢來賠付，然後具結了事。
李林甫數日後輾轉得知此事，心中就轉開了心思。
祀南郊大典順利結束，張說作為儀禮使居功至偉，李隆基龍顏大悅，將張說誇讚了數迴。
張說因為祀南郊大典辦得極為成功，又見皇帝龍顏大悅，心中若有所思。
“中書門下”的五房設立之後，張說與源乾曜商議好的政令可以快速發出，這裏名副其實，成為中樞之地。源乾曜下朝之後就直奔這裏，其在門下省待的時候越來越少，在這裏的時候越來越多。
他們這日商議好待處理的政事，張說笑問源乾曜道：“源侍中，皇帝陛下的心情實在好呀。看來這次大典恰當其時，聖上今日朝會之時又將我們誇讚了一遍。”
源乾曜答道：“張公倡言祀南郊，如今國泰民安，則張公倡言恰當其時，皇帝陛下由此龍心大悅。”源乾曜日常處事之時，時刻牢記自己的本分，即張說為主，己為輔，不敢與張說爭權。
張說聽到此讚語，心中愜意無比。源乾曜日常勤勉辦事，議事時又以張說為主，從未有過自己的獨立意見，且不固執己見，張說於是甚為滿意。
張說不忘源乾曜功勞，說道：“源侍中怎能如此說話？明明是我們共同商議好的事兒，怎麽就成了我一人的倡言呢？”
“事實如此，張公今後不可謙遜。”
張說慨而受之，然後說道：“嗯，此次大典過後，我又有一個新想法，不知你意下如何？”
“張公請言。”
“我想呀，如今國泰民安，國家能有今日，實因皇帝陛下上應天命，再依貞觀故事來教化天下的緣故。此次祀南郊，場麵畢竟太小，我以為須行封禪大禮，方能彰揚陛下之功。”
源乾曜聞言驚道：“封禪？”
“對呀，就是封禪！上一次封禪之時為萬歲登封元年，其時則天皇後登嵩山封禪，距今已過去近三十年，皇帝陛下該是封禪的時候了。”
源乾曜感到此事重大，一時沉默不語。
張說見狀，追問道：“源侍中有何顧慮？”
源乾曜停頓一下，方緩緩言道：“張公，如今雖國泰民安，然國家此前迭遭亂世，如今剛剛步入正途，非為彰揚的時候。再說了，封禪事大，糜費頗多，若勞民傷財，恐非聖上之意。”
張說斥道：“你又如何知道聖上不同意呢？”恰在此時，張九齡入室，張說見之喚道，“九齡來得正好。我欲倡言聖上到泰山封禪，源侍中以為不合時宜。來，談談你的看法。”
張九齡平素辦事持重，看到這二位宰相意見不合，暗想自己人微言輕，哪裏敢說自己看法了？遂躊躇道：“下官識淺學陋，不敢妄言。”
張說道：“此非定議，不過漫談罷了。九齡，你但說不妨。”
張九齡瞧了源乾曜一眼，見他目光甚殷，心中就將封禪的事兒想了一遍，遂說道：“二位大人，下官以為封禪事大，應予持重。遙想太宗皇帝貞觀年間，群臣數次建言封禪，太宗皇帝不許。終太宗皇帝一生，從未舉辦封禪大典。由此看來，隻要國富民強，是否舉辦封禪大典，其實無礙的。”
張說聽得張九齡如此說話，明顯讚同源乾曜之言，心中就有些惱火，斥道：“你懂什麽？其後高宗皇帝舉辦封禪大典，實為彰揚貞觀之功。嗯，你胡亂說話，強似不說。下去吧。”
張九齡討了個沒趣，隻好躬身而退。
源乾曜見張說本想讓張九齡前來幫腔，孰料張九齡卻不順著其恩師的意思說話，如此被趕走，心裏就有些好笑。他現在又不想與張說翻臉，就坐在案前低頭不語，其臉色緊繃，不現喜怒之色。
張說沉默了一會兒，繼而言道：“源侍中，到底封禪不封禪？終歸要看聖上的意思。這樣吧，明日早朝之時，我代表百官向聖上進言，來年到泰山封禪，你以為如何？”
源乾曜頷首道：“好吧，就按張公的意思辦。張公，若聖上單獨問我，我該如何說呢？”
源乾曜如此說話，說明其心中還有些不願，張說也很爽快，答道：“哦，若聖上單獨問你，你大可直抒胸臆，否則就是欺君了。然明日朝堂之上，我代表百官向聖上進言，你就不可再出反對之言了。我們今日說話，豈能白說？”
“那是，那是，場麵之上，我還是唯張公馬首是瞻的。”
次日早朝之時，張說待百官諸事奏罷，然後再出班奏道：“皇帝陛下握符提象，出震乘圖，英威邁於百王，至德加於四海。臣等幸遭昌運，謬齒周行，鹹申就日之誠，願睹封巒之慶。”他說完自袖中取出一卷絹書，雙手將之擎起，說道：“此為百官聯名的上表，恭請皇帝陛下東封泰山，請陛下禦覽。”
高力士趨步過來取過上表，將之交於李隆基手中。
張說伏地叩拜，說道：“請陛下封禪泰山，以遂百官之請。”
後麵的百官見狀，忽然一齊跪倒，齊聲說道：“請陛下封禪泰山，以遂臣等之請。”
李隆基接過上表瞧了幾眼，看見百官跪倒，遂揮手道：“罷了，都平身吧，起來說話。”
李隆基乍聞百官倡言封禪，其內心感受實為驚喜。剛剛結束的祀南郊大典之上，李隆基依禮首獻，其叩拜之時，就見前方香煙繚繞中，正中的為昊天大帝的牌位，側旁有高祖皇帝的牌位配享，心中由此湧起一股誌得意滿之情：隆基依貞觀故事治國，使國家步入正途，如今繁榮昌盛、國泰民安，如此就不枉了上天的眷顧和祖上的厚望。
現在百官倡言泰山封禪，此大典與祀南郊相比，實為至上盛典，又可誇示於天下，李隆基心中有些願意了。
李隆基心中雖願，並不意味著當即答應。此時群臣已然立起，李隆基眼光環視群臣一圈，緩緩說道：“卿等心意，朕甚明白。然朕承奉丕業，十有餘年，德未加於百姓，化未覃於四海。現在若在泰山封禪，則上天和先祖會認為隆基乖理也。”
張說躬身奏道：“陛下有大舜之孝敬、文王之慈惠、夏禹之恭儉、帝堯之文思、成湯之深仁、軒皇之至理，如此之仁德，使人和歲稔，成就盛世。臣等仰考神心，旁采眾望，則封巒展禮，時不可仰。”
張說的這番話，將李隆基的仁德和功績吹噓到了無以複加的地步。李隆基聽完，心中妥帖無比，覺得張說所言，句句中聽，果然是為自己量身打造一般。
其他官員也一同躬身言道：“乞陛下上應天命，早日泰山封禪。”
李隆基堅決地搖了搖頭，說道：“朕之功德，如何敢與太宗皇帝相比？昔貞觀君臣戮力施治，終於成就盛世。朕觀《太宗實錄》，貞觀五年，趙郡王孝恭等人倡言封禪，貞觀十一年，眾臣又請封禪，太宗皇帝先是同意繼而廢之，終太宗皇帝之世，未行封禪。朕欲步太宗皇帝之英烈，不敢輕言封禪。”
“如此，臣速速與禮部和太常寺會商，保證按期舉行。”
李隆基大稱心意，說道：“好哇，朕授你為禮儀使，全權負責此次儀式。哈哈，你為一代宗師，行此事就有些牛刀小試之感了。”
張說躬身答應。
第二十三迴 王猛觀禮惹禍端 張說熱灶議封禪
雍州府是時更名為京兆府，其刺史改稱為尹，以示與其他州府的區別。
中宗皇帝神龍二年，雍州府司戶李元紘成為聞名天下的人物。當時太平公主到長安郊外遊玩，瞧中了一所寺院的水碾，令人拆除後移迴府中。寺院僧人不服，將太平公主告至雍州府，司戶李元紘受理之後，當即將水碾判還寺院。
雍州府刺史竇懷貞是時熱衷名利，看到李元紘一點不給皇妹太平公主麵子，頓時嚇得要死，當即令李元紘改判。
那李元紘遭竇懷貞一番訓斥，迴到案前提筆在案狀上寫了八個字：南山可移，此判無動！然後掛冠棄職而去。
李元紘由此成為天下聞人。
宋璟為相之後，想起這件往事，遂奏聞李隆基，破例授李元紘為京兆府尹。李元紘非科舉出身，其正直的性兒與宋璟頗合，二人可謂相得益彰，使得京兆府官風為之一變。
朝廷欲祀南郊，儀禮之事由禮部及太常寺負責，地麵行人維持則由京兆府負責。李元紘深知此為朝廷大典，不敢怠慢，此前就全力布置安排諸事細節。
十一月初九，祀南郊大典按期舉行。朝廷多年來未舉辦如此大典，此風傳出後，人們皆算著此日子欲來觀禮。初九日天未放亮，就見自興慶宮開始轉往朱雀大街，再到南郊圜丘，道路兩側已是萬頭攢動。這些人多為京城居住之人，也有少部分人從外地擁來，他們知道此為皇帝儀仗必須經過的地方，遂早早占據一個好位置，以觀大典。
張說為儀禮使，此前召集禮部及太常寺人員議禮，其程序多依古禮而行，唯在獻禮之人上爭執頗多。
每逢大典之時，首獻者當為皇帝，其後名為亞獻、終獻。自高宗皇帝開始，如封禪等大典儀式上，皇後往往成為亞獻之人，如高宗皇帝時，則天皇後為亞獻；中宗皇帝時，韋皇後為亞獻。
張說決定取消皇後亞獻的成例。
儀禮之人中倒有一大半人反對張說的提議，他們振振有詞，認為既有成例，不可妄自推翻。
張說道：“朝廷祀南郊，例由高祖皇帝配享昊天大帝，當然應當由宗室之人獻禮。”
“皇後難道非宗室之人嗎？”
“皇後？如今後宮哪裏有皇後了？”
“王皇後雖廢，還有華妃、惠妃嘛。”
“哼，我至今沒有聽說過，哪兒有妃嬪獻禮的道理？”
他們爭執數番，最後還是張說的意見占了上風，由此奏聞李隆基之後，李隆基說了一句：“對呀，大唐遭亂日久，其中主因多為女人幹政。自今日始，祭拜昊天大帝時不許女人參與。”他當即準奏。
獻禮的秩序為：皇帝李隆基為首獻之人，邠王李守禮為亞獻，寧王李憲為終獻。
邠王李守禮之所以能為亞獻之人，其來曆頗為辛酸。
高宗皇帝共有八個兒子，前四個兒子因非則天皇後所生，皆不得善終，其後輩也很凋零。李守禮係則天皇後長子李賢的次子，李賢被封為太子不久，很快被廢為庶人，並被母親迫令自殺，其長子李光順和三子李守義也先後不明不白身死，李守禮得以苟延殘喘存活下來。
到了開元年間，李隆基一輩中以李守禮年齡最長，如此獲得了亞獻的機會和榮譽。
是日南郊祭祀儀式繁複，午時之後方才結束。待李隆基一行返迴興慶宮，冬日已然西斜。
祭祀之時，南郊圜丘早被人們圍得裏三層外三層。這些人固然為觀禮來此，他們最大的興趣還是想一睹李隆基的龍顏以及重臣的風采。
為了爭搶有利位置，那些可能得見龍顏的地方人滿為患，人們摩肩接踵，擠成一團。
自開元初年至今，四海安靜，百姓富足，人們閑談之時，早將李隆基視為不世出的英主，言語間恭謹萬分。漸漸地，李隆基被人們渲染成一個傳奇萬能人物。他誅韋皇後、殺奸臣之舉被人說得口沫橫飛，甚至被演繹成一位能夠飛簷走壁、飛刀耍槍的異人；另一方麵，李隆基所譜之曲、所寫之詞經教坊敷演已然散入民間，人們又看到一位風流多才的英俊皇帝。以潞州為例，李隆基居住的地方被辟為聖地，府衙派專人前來值守，允許遊人依序瞻仰。至於李隆基在潞州巧遇趙敏、韓凝禮卜蓍遇異、山間現祥雲之事，更被人說得繪聲繪色。
所以，李隆基每每出行之時，百姓沿途觀者如堵。
今日人們爭相觀禮，由此釀出許多事端。
一文士模樣之人單足蹬在土坡的邊緣處，伸頭向前觀禮，不料被人撞了一下，由此立腳不穩跌落坡下。
他抬頭上觀，就見撞擊自己的為一個錦衣少年，與自己的年齡差不多。他心中大怒，跳起身來將那名錦衣少年扯了下來，然後複立原處。恰在此時，皇帝車駕從麵前經過，他好歹看見了李隆基的側麵。
那錦衣少年也摔倒在地，其跳起身來大怒，隨即破口大罵，本想上去拉扯，又見此文士身材魁梧，知道自己與其相抗討不到好處，遂憤憤地說一句：“你等著。”言罷轉身出外。
這名文士係河間舉子王猛，是時入京會試，聞聽有大典即來觀禮。他見那名錦衣少年離開，遂不以為意，繼續在那裏探頭探腦觀看。
王猛忽覺後衣一緊，頓時被拽至坡下。他立定後觀察，就見那名錦衣少年又帶來兩名年齡相若之人，那錦衣少年開口罵道：“不知死活的家夥，竟然敢到京城地麵來撒野，找打呀？”
三人於是圍攏過來，欲對王猛拳打腳踢。
王猛雖為文士，在家鄉時也頗愛弄拳習棒，身子練得頗為壯健。他看到三人圍攏過來，暗思若與他們抱成一團，自己就討不到好處，於是慢慢後退，眼中的餘光忽然瞥到右方地上有半截木棒，遂彎腰拾起。
錦衣少年三人看到他拾來半截木棒，心中並無怯意，心想他終究難抵六拳，就繼續向前逼近。
王猛漸漸退到坡邊，已無路可退。他的心一橫，雙足跳起，揮動木棒直擊錦衣少年。隻見一道白影晃過，慘叫聲中，那錦衣少年已然倒地。
另二人尚未愣過神來，那王猛已收住腳步，揮棒左右連擊，就聽慘叫連連，這二人實在經不起打，與那錦衣少年一同在地上翻滾慘叫。
是時四周已聚攏數百人觀看，他們看到王猛以一敵三，且姿勢矯健，身手不凡，遂發出叫好聲。叫好聲驚動了維持秩序的衙役，他們看到數人在這裏鬥毆，生怕擾了大典儀式，就將王猛等四人帶離現場。
錦衣少年三人想是手臂被打斷，他們疼痛難忍，慘叫連連，身上的錦衣沾滿了塵土，模樣顯得極為狼狽。
王猛等四人被衙役扭送至京兆府衙，由京兆府法曹斷理此案。按說因口角鬥毆實為小事，然在大典之側喧鬧，有搗亂大典之嫌，法曹於是十分重視，其問清了事情詳細，先斥王猛道：“你入京參加會試，不好好在舍中溫書，卻來鬥毆，實在有辱斯文。”
他又斥錦衣少年三人道：“你們聚眾鬥毆，且以多欺單，實為主責。”
錦衣少年裝出一副可憐相，辯解道：“大人呀，此人膀大腰圓，實為恃強欺人。請大人好好看看，我等三人手臂骨折，他卻是毫發未損。”
法曹“哼”了一省，說道：“按照大唐之律，你們擾亂大典，實為大罪，須當囚禁。”
法曹不敢自專，轉入正堂將事件稟報給了李元紘，並請示如何。
李元紘聞言道：“他們滋擾大典，按理為大罪。然他們畢竟為鬥毆，也未擾了大典，若將他們囚入牢中，就違了聖上倡言的寬法慎刑之旨。罷了，就不用與大典相連了。”
“李大人之意，莫非以鬥毆之事處置他們？”
“是呀，他們確實為鬥毆嘛。隻要他們不再爭競，就放了他們吧。”
法曹聞言，即返迴前衙，對四人說道：“李大人寬宏，不再追究你們滋擾大典之罪。你們今後不許再有爭競，若答應此事，即可具結後出衙。”
那錦衣少年哭訴道：“大人，若如此來辦，我等豈非白挨打了？”
法曹道：“嗯，讓王猛賠你們一些錢，迴家好好養傷去吧。”
如此輪到王猛不願意了，其強項說道：“大人如此斷案，有些橫蠻。鄙人好好觀禮，是他前來滋事，又尋來二人妄圖以多勝單。若非本人有些力氣，早被打得甚慘。大人，他們前來滋事，理在本人這裏，他們受傷其實活該，本人不該賠錢。”
法曹聽完王猛的申辯，頓時大怒，斥道：“你若罵不還口，打不還手，則理在你方，你卻恃強出手，將他們打得傷筋動骨，如此逞兇，還有什麽道理可言？本官大事化小，你卻不領本官之情。也罷，你們不聽本官調解，就入牢囚禁吧。”
王猛知道，會試之日在即，若誤了會試之期，自己的損失更大。他尋思再三，隻好委屈地拿出錢來賠付，然後具結了事。
李林甫數日後輾轉得知此事，心中就轉開了心思。
祀南郊大典順利結束，張說作為儀禮使居功至偉，李隆基龍顏大悅，將張說誇讚了數迴。
張說因為祀南郊大典辦得極為成功，又見皇帝龍顏大悅，心中若有所思。
“中書門下”的五房設立之後，張說與源乾曜商議好的政令可以快速發出，這裏名副其實，成為中樞之地。源乾曜下朝之後就直奔這裏，其在門下省待的時候越來越少，在這裏的時候越來越多。
他們這日商議好待處理的政事，張說笑問源乾曜道：“源侍中，皇帝陛下的心情實在好呀。看來這次大典恰當其時，聖上今日朝會之時又將我們誇讚了一遍。”
源乾曜答道：“張公倡言祀南郊，如今國泰民安，則張公倡言恰當其時，皇帝陛下由此龍心大悅。”源乾曜日常處事之時，時刻牢記自己的本分，即張說為主，己為輔，不敢與張說爭權。
張說聽到此讚語，心中愜意無比。源乾曜日常勤勉辦事，議事時又以張說為主，從未有過自己的獨立意見，且不固執己見，張說於是甚為滿意。
張說不忘源乾曜功勞，說道：“源侍中怎能如此說話？明明是我們共同商議好的事兒，怎麽就成了我一人的倡言呢？”
“事實如此，張公今後不可謙遜。”
張說慨而受之，然後說道：“嗯，此次大典過後，我又有一個新想法，不知你意下如何？”
“張公請言。”
“我想呀，如今國泰民安，國家能有今日，實因皇帝陛下上應天命，再依貞觀故事來教化天下的緣故。此次祀南郊，場麵畢竟太小，我以為須行封禪大禮，方能彰揚陛下之功。”
源乾曜聞言驚道：“封禪？”
“對呀，就是封禪！上一次封禪之時為萬歲登封元年，其時則天皇後登嵩山封禪，距今已過去近三十年，皇帝陛下該是封禪的時候了。”
源乾曜感到此事重大，一時沉默不語。
張說見狀，追問道：“源侍中有何顧慮？”
源乾曜停頓一下，方緩緩言道：“張公，如今雖國泰民安，然國家此前迭遭亂世，如今剛剛步入正途，非為彰揚的時候。再說了，封禪事大，糜費頗多，若勞民傷財，恐非聖上之意。”
張說斥道：“你又如何知道聖上不同意呢？”恰在此時，張九齡入室，張說見之喚道，“九齡來得正好。我欲倡言聖上到泰山封禪，源侍中以為不合時宜。來，談談你的看法。”
張九齡平素辦事持重，看到這二位宰相意見不合，暗想自己人微言輕，哪裏敢說自己看法了？遂躊躇道：“下官識淺學陋，不敢妄言。”
張說道：“此非定議，不過漫談罷了。九齡，你但說不妨。”
張九齡瞧了源乾曜一眼，見他目光甚殷，心中就將封禪的事兒想了一遍，遂說道：“二位大人，下官以為封禪事大，應予持重。遙想太宗皇帝貞觀年間，群臣數次建言封禪，太宗皇帝不許。終太宗皇帝一生，從未舉辦封禪大典。由此看來，隻要國富民強，是否舉辦封禪大典，其實無礙的。”
張說聽得張九齡如此說話，明顯讚同源乾曜之言，心中就有些惱火，斥道：“你懂什麽？其後高宗皇帝舉辦封禪大典，實為彰揚貞觀之功。嗯，你胡亂說話，強似不說。下去吧。”
張九齡討了個沒趣，隻好躬身而退。
源乾曜見張說本想讓張九齡前來幫腔，孰料張九齡卻不順著其恩師的意思說話，如此被趕走，心裏就有些好笑。他現在又不想與張說翻臉，就坐在案前低頭不語，其臉色緊繃，不現喜怒之色。
張說沉默了一會兒，繼而言道：“源侍中，到底封禪不封禪？終歸要看聖上的意思。這樣吧，明日早朝之時，我代表百官向聖上進言，來年到泰山封禪，你以為如何？”
源乾曜頷首道：“好吧，就按張公的意思辦。張公，若聖上單獨問我，我該如何說呢？”
源乾曜如此說話，說明其心中還有些不願，張說也很爽快，答道：“哦，若聖上單獨問你，你大可直抒胸臆，否則就是欺君了。然明日朝堂之上，我代表百官向聖上進言，你就不可再出反對之言了。我們今日說話，豈能白說？”
“那是，那是，場麵之上，我還是唯張公馬首是瞻的。”
次日早朝之時，張說待百官諸事奏罷，然後再出班奏道：“皇帝陛下握符提象，出震乘圖，英威邁於百王，至德加於四海。臣等幸遭昌運，謬齒周行，鹹申就日之誠，願睹封巒之慶。”他說完自袖中取出一卷絹書，雙手將之擎起，說道：“此為百官聯名的上表，恭請皇帝陛下東封泰山，請陛下禦覽。”
高力士趨步過來取過上表，將之交於李隆基手中。
張說伏地叩拜，說道：“請陛下封禪泰山，以遂百官之請。”
後麵的百官見狀，忽然一齊跪倒，齊聲說道：“請陛下封禪泰山，以遂臣等之請。”
李隆基接過上表瞧了幾眼，看見百官跪倒，遂揮手道：“罷了，都平身吧，起來說話。”
李隆基乍聞百官倡言封禪，其內心感受實為驚喜。剛剛結束的祀南郊大典之上，李隆基依禮首獻，其叩拜之時，就見前方香煙繚繞中，正中的為昊天大帝的牌位，側旁有高祖皇帝的牌位配享，心中由此湧起一股誌得意滿之情：隆基依貞觀故事治國，使國家步入正途，如今繁榮昌盛、國泰民安，如此就不枉了上天的眷顧和祖上的厚望。
現在百官倡言泰山封禪，此大典與祀南郊相比，實為至上盛典，又可誇示於天下，李隆基心中有些願意了。
李隆基心中雖願，並不意味著當即答應。此時群臣已然立起，李隆基眼光環視群臣一圈，緩緩說道：“卿等心意，朕甚明白。然朕承奉丕業，十有餘年，德未加於百姓，化未覃於四海。現在若在泰山封禪，則上天和先祖會認為隆基乖理也。”
張說躬身奏道：“陛下有大舜之孝敬、文王之慈惠、夏禹之恭儉、帝堯之文思、成湯之深仁、軒皇之至理，如此之仁德，使人和歲稔，成就盛世。臣等仰考神心，旁采眾望，則封巒展禮，時不可仰。”
張說的這番話，將李隆基的仁德和功績吹噓到了無以複加的地步。李隆基聽完，心中妥帖無比，覺得張說所言，句句中聽，果然是為自己量身打造一般。
其他官員也一同躬身言道：“乞陛下上應天命，早日泰山封禪。”
李隆基堅決地搖了搖頭，說道：“朕之功德，如何敢與太宗皇帝相比？昔貞觀君臣戮力施治，終於成就盛世。朕觀《太宗實錄》，貞觀五年，趙郡王孝恭等人倡言封禪，貞觀十一年，眾臣又請封禪，太宗皇帝先是同意繼而廢之，終太宗皇帝之世，未行封禪。朕欲步太宗皇帝之英烈，不敢輕言封禪。”