“這牛/逼吹得也太大了吧,他才多少歲,居然敢和蔡大家討教,真是不自量力!”
“蔡大家乃是我大魏公認的第一古琴大家,其琴道可入神品,今日卻聽到一個還未到弱冠之年的少年郎君說自己的琴道已入神品,這可真是大言不慚!”
“這世上能與蔡大家比琴的人大約隻有那已故的周郎了吧,莫非這狂妄囂張的荀奉倩琴技可比那顧曲周郎?真真太令人覺得滑稽了,大家還是散了吧,這荀奉倩就是一個嘩眾取寵的人罷了!”
荀粲無視眾人的聒噪,隻是用溫潤的眼神直視蔡琰那清幽深邃的眸子,而後蘇小小在荀粲的吩咐中拿出一架古琴,蔡琰見到此琴,瞳孔微微收縮,她聽到荀粲那句話中的“琴聲致幻”之時,就已經覺得荀粲不簡單了,如今再看到這架琴,她那一直古井不波的心境終於翻起一絲漣漪……
此乃伏羲式的名琴,造型寬裕古樸,項、腰各一半月形彎入,琴首略大於肩或同寬,肩的位置不超過一徽,嶽山在項中,蔡琰若有所思,而後略帶驚訝道:“名琴‘號鍾’?”
荀粲微微點了點頭,露出溫和的笑意,他隨意解釋道:“不過我更喜歡將它稱之為‘無上’,‘無上’乃是一位故人送給我的。”隨意而溫和的語氣中同樣帶著居高臨下的感覺,讓蔡琰眉頭微蹙。
蔡琰令神色狐疑的夏侯徽替自己取來她不輕易使用的名琴,卻是“焦尾”,見周圍的人好似對自己重視荀粲的舉動很不解,她首先解釋了名琴“號鍾”的來曆:“‘號鍾’乃周代名琴,伯牙曾奏此琴,此琴琴音之宏亮,猶如鍾聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾。”
而在這之後,“號鍾”傳到齊桓公的手中,當時,桓公收藏了許多名琴,但尤其珍愛‘號鍾’,他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏‘號鍾’與之唿應。牛角聲聲,歌聲淒切,‘號鍾’則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿麵。”
見蔡琰對自己擁有的‘無上’古琴這般了解,荀粲也言簡意賅的迴敬道:“女郎手中的名琴‘焦尾’,亦是來曆不凡,吳人有燒桐以爨者,蔡中郎邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾焦,故時人名曰‘焦尾琴’焉。”
蔡琰與荀粲四目相對,眼中都閃動著莫名的光芒。
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第二百零五章 自信
在場的所有人都投向了蔡琰,觀察她如何反應,隻見蔡琰望著那名琴“焦尾”,露出了無限緬懷的神色,她淡淡道:“荀小郎果然博學,連我這‘焦尾琴’的來曆都知曉的這麽徹底,不錯,此琴確是我父之作,一直伴隨在我身邊,不離不棄,剛剛荀小郎說要向我討教琴藝,我不敢當也,互相請教才是。”
蔡琰這鄭重無比的話語一出,夏侯徽的臉上頓時露出難以置信的神色,她望著依舊麵色嫻靜的師尊,欲言又止……
不止是夏侯徽,原本那些蔑視荀粲的夫子們也一改原本蔑視的神色,不過雖然蔡琰在話語中對荀粲似乎很慎重的模樣,但沒聽荀粲彈奏,他們也不敢確定這荀粲是不是虛張聲勢,不過是一架名琴“號鍾”而已,似乎沒必要令蔡大家這麽忌憚吧?
而剛剛認為荀粲囂張狂妄的人則聲音小了下來,但仍免不了一番竊竊私語:
“我沒聽錯吧?蔡大家對這荀粲居然說‘互相請教’?我的天呐,一個是大魏公認的第一古琴大師,另一個隻是沽名釣譽的清談名士而已,用得著蔡大家這麽慎重對待嗎?”
“你當然沒聽錯,荀粲的那架‘號鍾’乃是與古時的‘繞梁’、‘綠綺’加上蔡大家珍藏的‘焦尾’被稱之為四大名琴,所謂名琴配名家,荀粲言這‘號鍾’乃故人所送,想必他的琴道真的不比蔡大家差!”
“我不信!蔡大家的慎重隻是她一貫以來的風度而已,這荀粲才多少歲,彈出來的曲子就能與蔡大家媲美?這太誇張了吧!”
“說真的我也不信,但是既然連蔡大家對荀粲都這般鄭重,我們還是不要妄下結論為好。”
原本都認為夏侯徽必贏的人現在都有些動搖了,例如山濤、傅嘏、何晏、丁謐、鄧颺等都露出若有所思的模樣,顯然剛剛對荀粲的不看好已經消失一空,而那些“八叉命”的少女們臉上則齊齊露出又驚又喜的神色,若是她們的荀八叉的琴藝能和蔡大家媲美的話,那肯定穩贏夏侯徽啊!
衛季道在不遠處望著在蔡琰麵前絲毫不怯的荀粲,他忍不住感到了一種莫名的自卑,他骨子裏就是個懦弱的人,在麵對蔡琰時,都不敢望著她那漆黑幽深的眸子,如今看到自己名義上的弟子就這樣“挑釁”夏侯徽時,他升起了一種揚眉吐氣的感覺,大約是將自己的角色代入到荀粲的身上去了,他相信,自己的這個妖孽弟子說不定真的可以勝過蔡琰!
而衛泓、謝纘、王覽“三賤客”這時也收起了原本渾不在意的神色,他們的眼界很高,剛剛夏侯徽的那一曲也僅僅隻能讓他們覺得美妙而已,但似蔡琰這等神品琴師彈出來的曲子,若是不仔細感受那身臨其境的感覺的話,那簡直是人生中的一大損失,要知道,那些達官貴人想要請蔡琰彈奏一曲,人家蔡琰都可以不鳥他們,琴道入神品的話,走到哪裏,都是受人尊敬的存在!
曹瓔珞這時明顯感受到了臉上火辣辣的耳光,她覺得這蔡琰太多此一舉了,以她的身份,完全可以無視這狂傲囂張的荀粲,為什麽還要將自己牽扯進來呢,而蔡琰那“互相請教”的話更是將荀粲原本的不利境況一下子扭轉,使人們覺得這荀粲好像真的有他自己吹得那麽牛/逼一樣,但曹瓔珞堅信,荀粲依舊是在裝腔作勢而已,他的琴技,絕對不可能比夏侯徽高!
曹薇這時迷糊而明豔的臉上閃過一絲期待的神色,她卻在迴味著荀粲那個“琴聲致幻”的詞,難道神品琴道就是令人真正的身臨其境,感受到琴音創造出來的幻境的美妙?這可真是期待無比呢……
司馬倩這時則肆無忌憚的嬌憨一笑,露出兩顆潔白的虎牙,嬌美的臉上滿是得意的神情,好似荀粲的境界真的已經可以與蔡琰比肩一般,在她的心目中,荀粲就是無所不能的!
荀粲望著因為蔡琰的一句話而態度大變的眾人,不由輕笑一聲,心中卻對蔡琰的影響力有些佩服,他略帶恭敬道:“蔡大家先奏一曲如何?”
荀粲的語氣雖然恭敬,但卻顯得無比自信,先奏的人總是有些優勢的,若蔡琰的琴音太有感染力,使所有人都沉浸在琴音之中的話,那情形將對荀粲很不利。
無疑,荀粲這強勢無比的話語令蔡琰都覺得此人太過托大,即使擁有名琴“號鍾”,無法發揮出來的話,那就裝逼不成成傻逼了。
見蔡琰神情有些不爽,荀粲覺得報了剛剛蔡琰輕視他的一箭之仇,他又攛掇道:“若我技不如人,此琴‘號鍾’便送與蔡大家又何妨?”
蔡琰聽到這話,臉色微變,這荀粲好大的口氣,此等器量也不愧是荀令君之子,那就用自己的琴技也點醒這個不知天高地厚的年輕人吧……
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第二百零六章 胡笳十八拍
蔡琰端坐在那兒,寬大的純白衣衫灑落在青草地上,黑長直的發絲的披散在純白的衣衫之上,形成了強烈的對比,焦尾古琴橫亙在她的麵前,此時陽光從樹蔭的罅隙間照射下來,染在她那嫻靜雍容的臉上,使她那原本就極有韻致的臉變得更加具有氣質,這是一幅絕美的畫麵。
荀粲坐得離蔡琰最近,他的身邊有一襲華貴紫衣的蘇小小點綴著,名琴“無上”也擺在了他的麵前,顯然他也在慢慢醞釀自己的情緒,他嘴上雖然說得很隨意,表現的也很自信,但蔡琰的琴技不得不讓荀粲拿出自己真正的實力。
而在蔡琰身邊的夏侯徽此時卻用複雜無比的目光看著荀粲,她原本自己都覺得發揮出最完美水準的《白雪》在荀粲的眼中卻隻是開胃小菜,看到連師尊都這麽鄭重的對待荀粲,她陡然發現自己剛剛的行為就像是跳梁小醜一般,而荀粲的讚賞也像是諷刺,剛剛將琴技突破到上品的夏侯徽心中鬱鬱,卻依舊帶著一絲僥幸,說不定荀粲隻是在裝腔作勢而已……但可能性實在太小,因為荀粲向來是個不能用常理來判斷的人。
琴音起時,荀粲已經知曉這是哪一首曲子,卻是蔡昭姬譜寫的最巔峰、名氣最大的《胡笳十八拍》,此曲被列為中國古代十大名曲之一,由十八首歌曲組合的聲樂套曲,由琴伴唱。“拍”在突厥語中即為“首”,起“胡笳”之名,是琴音融胡茄哀聲之故。
越是優秀的古琴大師就越能使人進入聽琴的狀態,而蔡琰這一曲奏出,幾乎所有的人都不由自主的沉入這帶有極強的個人藝術特點的琴音之中,這樣的琴技,與剛剛蔡琰的弟子夏侯徽相比,高下立判!
越是仔細聽琴的人就越能陷入琴音構造的幻境之中,荀粲不僅愛撫琴,同樣愛聽琴,這世上能達到“琴音致幻”地步的大師實在太難得了,隻要願意去沉入去傾聽這樣神品琴師的曲子,那便能感受到什麽叫做真正的琴道。
此曲從一開始便散發著一種幽怨淒冷的感覺,那清幽的曲調仿佛正在慢慢勾勒出一個令人絕望黑暗的世界,然而這幽怨淒冷之中卻是一種“浩然之怨”,能將哀怨之曲彈奏到浩然的地步……這蔡琰的琴技果真不凡!
蔡琰運用宮、征、羽三種調式,音樂的對比與發展層次分明,升高的徵音和模進中形成的高音作為調式外音……就在這時,隻要是真正沉浸在琴音中的人,便陷入了琴音構造的幻境之中……
荀粲同樣如此,他略微震撼的望著這幻境的恢弘浩大——在無邊無盡的沙漠之中,那天邊如血的殘陽散發著幽冷的光芒,遠方似乎還有嫋嫋的炊煙,那或許是故鄉的味道,這讓荀粲突然想到了那一句古詩“大漠孤煙直,長河落日圓”……
孤獨嫻靜的蔡昭姬則站在一座沙丘之上,輕輕唱出了一首歌——我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。幹戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,誌意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜,遭惡辱兮當告誰。笳一會兮琴一拍,心潰死兮無人知。
這隻是十八拍中的第一拍而已,但那歌詞之中的浩然之怨似乎讓所有的人都感受到了北漢末年動蕩衰敗的景象,那種強烈的屈辱與虐心的感覺讓所有深陷幻境的人都感同身受著,此時他們才不得不承認,這神品琴道當真是令人歎為觀止……
隨著琴曲的進行的,那幻境之中蔡昭姬的歌聲也配合著琴曲,從“戎羯逼我兮為室家,將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐,疾風千裏兮揚塵沙。人多暴猛兮如蟲蛇,控弦被甲兮為驕奢。兩拍張懸兮弦欲絕,誌摧心折兮自悲嗟”到“胡笳本自出胡中,綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有餘兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂各隨人心兮有變則通,胡與漢兮異域殊風。天與地隔兮子西母東,苦我怨氣兮浩於長空。六合離兮受之應不容”……
整整十八拍,每一拍層層深入,所有的人似乎都感受到了蔡琰這顛沛流離多年的痛苦,而幻境場景的變幻亦讓人應接不暇,場景雖然不同,但卻都是幽冷陰暗絕望的,萬幸的是,在這無邊的黑暗與絕望之中總帶著一絲希望,就像第一個大漠場景之中的炊煙,那便是希望的象征……
那些沉浸在琴音之中的女郎們都忍不住落下了悲傷的淚水,而幾乎所有的男人都緊緊握著拳頭,他們想起大漢民族多年前遭受胡人的擄掠與屠殺,如今雖然天下已經略微安穩,但卻要緊緊牢記“非我族類,其心必異”這樣真正的警世名言,不能再次讓充滿著悠久燦爛文明的漢文化遭到野蠻的胡人的破壞,要有強大的實力來保護漢家女郎!
在這一刻,在場的似乎所有人都將心擰在了一起,尤其是有血性的男人,都恨不得迴到那個戰火紛飛的時代,拯救蔡昭姬這樣一個悲慘而令人敬佩的女郎,然後將所有侵略我大漢的胡人全部殺光!
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第二百零七章 周郎之風
胡笳本自出胡中,響有餘兮思無窮——《胡笳十八拍》
詩曰:蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍,胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對客歸。
這清幽哀怨的曲子如同那像滾滾不盡的海濤,又像噴發著熔岩的活火山,那是用整個靈魂吐訴出來的絕叫……
一曲完畢之後,所有的人都沉浸在琴曲構造的世界之中,他們已經被蔡昭姬這出神入化的琴藝給折服了,似乎都忘記了平日裏奢靡享受、尋歡作樂,而是深深思考這《胡笳十八拍》中蘊含的深層次意義……
荀粲從幻境之中迴過神來時,環顧四周,然後向蔡琰這位奇女子深深作揖,表達自己對她琴道的敬意,更表達對她那向漢之心的敬意,這中原豐饒之地隻能由璀璨聞名的漢族來統治才能帶領它走向輝煌!
蔡琰還禮,依舊不卑不亢,平靜非常,但她的眼圈微紅,顯然這一首《胡笳十八拍》令她自己都仿佛再次經曆了昔日那悲慘的記憶……
不等眾人迴過神來,荀粲撫琴而奏,修長的手指在名琴“無上”之上撫過,激昂的琴音爆發出來,琴音開頭,便有濃濃的殺伐之氣!
蔡琰微微一驚,她的曲子構造的最後一個場景是胡人那千軍萬馬的騎兵向一邊斬殺著漢人一邊向漢家江山衝鋒,漢人的鮮血染遍了整個場景,連天空都是血紅的,那殘肢斷體更是四處都是,更恐怖的是原本血肉淋漓的屍體卻以肉眼可見的速度化為白骨,那種濃烈的悲壯的“浩然之怨”感染了所有的人,但她在這樣悲慘的場景中,又在遠處設置了那氣勢洶洶的漢家鐵騎,仿佛他們是拯救漢人的希望一般!
荀粲的琴曲一出,那尚未消失的幻境之中的漢家鐵騎仿佛從天而降,直接出現在了胡人的麵前,這讓蔡琰實在太驚訝了,僅僅這一手,她就承認,自己的琴技不如荀粲!因為她從來沒聽說過一個神品琴師能在另一個神品琴師構造的幻境中繼續發揮!
難怪荀粲這麽有信心……馬上沉入幻境的蔡琰幽幽的想著,居然有這樣超凡入聖的琴技,自己的弟子夏侯徽與荀粲差得太遠了!可笑剛剛自己居然還居高臨下的對荀粲說讓他直接放棄,對一個神品的古琴大師說這樣的話,真是太失禮了,此次比琴過後,一定要向這荀粲請教並道歉……
隨著琴曲的進行,蔡琰愈發驚訝,若她聽得沒錯的話,這是《廣陵散》,又名《廣陵止息》,這琴曲乃是春秋戰國時期的名曲,那時還被稱作《聶政刺韓王曲》,這曲子“紛披燦爛,戈矛縱橫”,充滿著一股浩然的不屈之氣……但是,這《廣陵散》全曲應該早就散佚了,她也隻有殘缺不全的琴譜而已,而這《廣陵散》太過激昂殺伐,以她的擅長的琴道,根本就無法將其補全,如今陡然聽到荀粲彈出這完整的曲子,她的心情變得極為激動!
不錯,荀粲彈得這首曲子正是《廣陵散》,他在南楚時曾與周徹論琴,並從周徹模仿的他父親的殺伐琴音之中偶有所悟,將殘缺的《廣陵散》補全,過程一氣嗬成,引得當時周徹驚唿“奉倩此殺伐之音,真有我父之姿!”……而清麗絕倫的周徹是極其崇拜與敬愛她那故去的父親的,於是可以想象,情商不高的她淪陷的毫無懸念……
關於“曲有誤,周郎顧”卻是文學中常用的一個典故。魏晉的建安時期是文學史上重要時代。這一時期,三曹、七子、蔡琰等人並出,詩風“慷慣以任氣,磊落以使才,造懷指事,不求纖密之巧,驅詞逐貌,唯取昭晰之能。”
這種風格被《文心雕龍》譽為“建安風骨”、“漢魏風骨”。具有鮮明爽朗、剛健有力的文風,風清骨俊裏又含政治理想的飛揚、人生短暫的哀歎、強烈的個性以及濃鬱的悲劇色彩。
除文學外,這也是音樂史上赫赫有名的時代,名曲《廣陵散》就是失散在此時,此曲敘聶政刺韓相俠累事,是琴曲中唯一有殺伐之氣者,嵇康一死,無人能奏。而傳說嵇康是從一個神秘客人那裏得到的《廣陵散》,現在嵇康可還未出生……
與《廣陵散》並稱當時的《長河吟》就是為周瑜所做,周郎雅擅音樂造詣極高,三杯薄醉後,如果發現有人彈錯了,就一定能聽出來,聽出來也罷了,還要一定迴頭看。至於迴頭相顧,是為責備之意還隻是本能反應就不得而知了。
在激昂慷慨的琴曲構造的意境之中,所有的人都看到了站在戰車之上,輕搖折扇,穿著無比華貴,舉止完美高雅的荀粲,這時的荀粲,就像是真正的謫仙!在眾人的翹首以盼之中,荀粲喊出了一個字——殺!這“殺”字之中似乎包含著萬千琴曲變化,那濃濃的殺伐之氣與浩然之氣包裹著漢家的萬千鐵騎,殺向胡人!
兩軍對抗,加持著荀粲琴音的漢家鐵騎猶如天神下凡,將剛剛不可一世的胡人殺得鮮血橫流,殘肢亂飛,哭爹喊娘,跪地求饒!
所有身臨其境的聽眾都長長的唿出一口氣,剛剛蔡琰琴曲的壓抑早就了荀粲琴曲的完美釋放,也就是說,蔡琰剛剛的彈奏,完全讓荀粲的琴曲的效果更上一層樓!連聽眾們自己都沒有察覺,他們已經從蔡琰構造出來的幻境完美的轉移到了荀粲的幻境,而荀粲那雍容華貴千軍萬馬之中灑然如仙的模樣,將深深刻在他們的腦中……
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第二百零八章 《廣陵散》的精神
荀粲這幻境轉移的手段看似簡單輕鬆,實則裏麵卻含有極大的玄機,是以連蔡琰都對荀粲這樣的琴技敬佩不已!
《廣陵散》原本叫做《聶政刺韓王曲》,據《琴操》記載:戰國聶政的父親,為韓王鑄劍,因延誤日期,而慘遭殺害。聶政立誌為父親報仇,入山學琴十年,身成絕技,名揚韓國。韓王召他進宮演奏,聶政行刺成功,終於實現了報仇夙願,自己毀容而死。後人根據這個故事,譜成琴曲,慷慨激昂,氣勢宏偉,後又散佚,但其名揚程度,不遜於《胡笳十八拍》!
《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段,分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。
開指一段,小序三段,俱名止息。
大序五段(井裏、申誠、順物、因時、幹時)。
在這正聲之前的九段,主要是表現對聶政不幸命運的同情,而荀粲此時用高超的技藝奏出,則在幻境之中表達對蔡昭姬乃至整個被侵略的漢族的不幸命運的同情,而這樣的同情便契合剛剛陷入蔡昭姬琴境之中的人的情緒心境,在不知不覺引導他們的情緒往自己的琴道上吸引!
正聲十八段(取韓、唿幽、亡身、作氣、含誌、沉思、返魂、狥物、衝冠、長虹、寒風、發怒、烈婦、收義、揚名、含光、沉名、投劍)。
正聲是樂曲的主體部分,著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程,深刻地刻劃了他不畏強暴、寧死不屈的複仇意誌。而一段便是荀粲徹底將所有的人拉進了自己構造的幻境之中,他所刻畫的,自然不是聶政這個單一的刺客,而是整個大漢民族不畏強暴、寧死不屈的複仇意誌!
這樣強烈的民族認同感的樂曲使所有的漢人的心更加緊密的聯合,表現在幻境之中的景象便是慘遭胡人蹂躪的漢人在黑暗悲慘的遭遇之中依舊不放棄的精神!他們哪怕被砍斷手腳,身受重傷,也不倒下,而是在鮮血四濺、殘酷無比的戰場之上不屈不撓的抵抗!而他們堅信,整個大漢民族的精魂,是不會沒落的,昔日那“犯我強漢者,雖遠必誅”的口號還在耳邊響徹!
而就在這樣的情況下,所有進入荀粲琴境之中的聽眾們都動容了,他們完全將自己帶入到了那被胡人的萬千騎兵包圍的境況之下的漢民身上,但心中卻沒有一絲一毫的怯懦與畏懼,隻有那無盡的熱血與憤慨!
亂聲十段(峻跡、守質、歸政、仇畢、終思、同誌、用事、辭卿、氣銜、微行)。
從正聲到亂聲,主調一變!原本的《廣陵散》自然是刻畫聶政在經過無數磨練之後出山行刺並成功的事件,然而此時卻是荀粲帶領著大漢鐵騎在民族的興亡之時出現了!
無盡的血色天空之下,難言的血腥充斥著整個幻境,胡人的殘暴經過蔡琰與荀粲的無縫連接的刻畫表現的更加淋漓精致,蔡琰隻是在絕望之中留有一絲希望,而荀粲卻將那希望完全用琴音表現了出來!於是便有了荀粲站在一架戰車之上,喊出一個充滿曲調變化的“殺”字,然後大漢鐵騎反殺胡人的豪壯畫麵!這便是亂聲中的第四段——仇畢!
一個是在絕望之中留有一絲希望,而另一個卻是將希望變成了現實!這琴道境界誰高誰低,一目了然!同在幻境之中的蔡琰卻沒有一絲輸給荀粲的黯然,而是深深的震撼著、歡喜著、激動著,沒有什麽比這樣曲子更感染人心的了!
全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於“正聲”第二段的正聲主調,另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。正聲主調多在樂段開始處,突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束,它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中,具有標誌段落,統一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨,是具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲,直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神,具有很高的思想性及藝術性。或許後世的嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意誌,才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。而此時荀粲卻用這一首《廣陵散》彈出了漢人在被入侵時永不放棄,反抗侵略的鬥爭精神!
而就在這時,幻境的中的畫麵一變,血色的天空變成了蔚藍潔淨的天空,而原本戰火紛飛的畫麵變得安靜祥和起來,那優美的漢家江山的場景如畫卷一般徐徐展開,在一處雅靜高/崗之地,風清月朗之時,荀粲深衣鶴氅,盥手焚香,三千青絲隨意披散在背上,雍容與瀟灑兼具,慵懶雅致的臉上露出溫和陽光的笑意……
他真正最擅長的治愈係琴音緩緩而出,琴音渾厚而博大,玄起處風停雲滯,人鬼俱寂,唯工尺跳躍於琴盤,思緒滑動於指尖,情感流淌於五玄,天籟迴蕩於蒼天,仙樂嫋嫋如行雲流水,琴聲錚錚依舊含有殘餘的鐵戈之聲……
此時聽者們無不心中讚歎,卻是早就認為荀粲的琴技之高,比蔡大家更勝一籌,足可稱之為“荀大家”……這樣風雨過後的平靜雖然比起剛剛壓抑之後的爆發少了些許熱血與激昂,但這這樣溫馨祥和的畫麵不是剿滅異族之後漢家兒郎期盼的生活嗎?
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第二百零九章 眾矢之的
一首好的琴曲總不可能全處於高潮之中,荀粲此時所彈的後序(會止息意、意絕、悲誌、歎息、長籲、傷感、恨憤、亡計),剛剛彈到“會止息意”這一段,自然要給大家一個舒緩放鬆的時間,而他最後幾段要彈的,卻是對因為反抗侵略而逝世的漢家兒郎們的悼念與哀思。
就在所有的聽眾包括荀粲自己都沉入這樣的意境之時,變故突生,一陣極大的喧鬧聲完全破壞了這《廣陵散》的結尾,這樣與琴聲不符合的喧鬧聲蓋過了原本音量就不是很大的琴聲,那和諧美麗的漢家江山的幻境如同鏡花水月一般,以一種盛大的方式分崩離析……
“蔡大家乃是我大魏公認的第一古琴大家,其琴道可入神品,今日卻聽到一個還未到弱冠之年的少年郎君說自己的琴道已入神品,這可真是大言不慚!”
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而在這之後,“號鍾”傳到齊桓公的手中,當時,桓公收藏了許多名琴,但尤其珍愛‘號鍾’,他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏‘號鍾’與之唿應。牛角聲聲,歌聲淒切,‘號鍾’則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿麵。”
見蔡琰對自己擁有的‘無上’古琴這般了解,荀粲也言簡意賅的迴敬道:“女郎手中的名琴‘焦尾’,亦是來曆不凡,吳人有燒桐以爨者,蔡中郎邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾焦,故時人名曰‘焦尾琴’焉。”
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在場的所有人都投向了蔡琰,觀察她如何反應,隻見蔡琰望著那名琴“焦尾”,露出了無限緬懷的神色,她淡淡道:“荀小郎果然博學,連我這‘焦尾琴’的來曆都知曉的這麽徹底,不錯,此琴確是我父之作,一直伴隨在我身邊,不離不棄,剛剛荀小郎說要向我討教琴藝,我不敢當也,互相請教才是。”
蔡琰這鄭重無比的話語一出,夏侯徽的臉上頓時露出難以置信的神色,她望著依舊麵色嫻靜的師尊,欲言又止……
不止是夏侯徽,原本那些蔑視荀粲的夫子們也一改原本蔑視的神色,不過雖然蔡琰在話語中對荀粲似乎很慎重的模樣,但沒聽荀粲彈奏,他們也不敢確定這荀粲是不是虛張聲勢,不過是一架名琴“號鍾”而已,似乎沒必要令蔡大家這麽忌憚吧?
而剛剛認為荀粲囂張狂妄的人則聲音小了下來,但仍免不了一番竊竊私語:
“我沒聽錯吧?蔡大家對這荀粲居然說‘互相請教’?我的天呐,一個是大魏公認的第一古琴大師,另一個隻是沽名釣譽的清談名士而已,用得著蔡大家這麽慎重對待嗎?”
“你當然沒聽錯,荀粲的那架‘號鍾’乃是與古時的‘繞梁’、‘綠綺’加上蔡大家珍藏的‘焦尾’被稱之為四大名琴,所謂名琴配名家,荀粲言這‘號鍾’乃故人所送,想必他的琴道真的不比蔡大家差!”
“我不信!蔡大家的慎重隻是她一貫以來的風度而已,這荀粲才多少歲,彈出來的曲子就能與蔡大家媲美?這太誇張了吧!”
“說真的我也不信,但是既然連蔡大家對荀粲都這般鄭重,我們還是不要妄下結論為好。”
原本都認為夏侯徽必贏的人現在都有些動搖了,例如山濤、傅嘏、何晏、丁謐、鄧颺等都露出若有所思的模樣,顯然剛剛對荀粲的不看好已經消失一空,而那些“八叉命”的少女們臉上則齊齊露出又驚又喜的神色,若是她們的荀八叉的琴藝能和蔡大家媲美的話,那肯定穩贏夏侯徽啊!
衛季道在不遠處望著在蔡琰麵前絲毫不怯的荀粲,他忍不住感到了一種莫名的自卑,他骨子裏就是個懦弱的人,在麵對蔡琰時,都不敢望著她那漆黑幽深的眸子,如今看到自己名義上的弟子就這樣“挑釁”夏侯徽時,他升起了一種揚眉吐氣的感覺,大約是將自己的角色代入到荀粲的身上去了,他相信,自己的這個妖孽弟子說不定真的可以勝過蔡琰!
而衛泓、謝纘、王覽“三賤客”這時也收起了原本渾不在意的神色,他們的眼界很高,剛剛夏侯徽的那一曲也僅僅隻能讓他們覺得美妙而已,但似蔡琰這等神品琴師彈出來的曲子,若是不仔細感受那身臨其境的感覺的話,那簡直是人生中的一大損失,要知道,那些達官貴人想要請蔡琰彈奏一曲,人家蔡琰都可以不鳥他們,琴道入神品的話,走到哪裏,都是受人尊敬的存在!
曹瓔珞這時明顯感受到了臉上火辣辣的耳光,她覺得這蔡琰太多此一舉了,以她的身份,完全可以無視這狂傲囂張的荀粲,為什麽還要將自己牽扯進來呢,而蔡琰那“互相請教”的話更是將荀粲原本的不利境況一下子扭轉,使人們覺得這荀粲好像真的有他自己吹得那麽牛/逼一樣,但曹瓔珞堅信,荀粲依舊是在裝腔作勢而已,他的琴技,絕對不可能比夏侯徽高!
曹薇這時迷糊而明豔的臉上閃過一絲期待的神色,她卻在迴味著荀粲那個“琴聲致幻”的詞,難道神品琴道就是令人真正的身臨其境,感受到琴音創造出來的幻境的美妙?這可真是期待無比呢……
司馬倩這時則肆無忌憚的嬌憨一笑,露出兩顆潔白的虎牙,嬌美的臉上滿是得意的神情,好似荀粲的境界真的已經可以與蔡琰比肩一般,在她的心目中,荀粲就是無所不能的!
荀粲望著因為蔡琰的一句話而態度大變的眾人,不由輕笑一聲,心中卻對蔡琰的影響力有些佩服,他略帶恭敬道:“蔡大家先奏一曲如何?”
荀粲的語氣雖然恭敬,但卻顯得無比自信,先奏的人總是有些優勢的,若蔡琰的琴音太有感染力,使所有人都沉浸在琴音之中的話,那情形將對荀粲很不利。
無疑,荀粲這強勢無比的話語令蔡琰都覺得此人太過托大,即使擁有名琴“號鍾”,無法發揮出來的話,那就裝逼不成成傻逼了。
見蔡琰神情有些不爽,荀粲覺得報了剛剛蔡琰輕視他的一箭之仇,他又攛掇道:“若我技不如人,此琴‘號鍾’便送與蔡大家又何妨?”
蔡琰聽到這話,臉色微變,這荀粲好大的口氣,此等器量也不愧是荀令君之子,那就用自己的琴技也點醒這個不知天高地厚的年輕人吧……
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第二百零六章 胡笳十八拍
蔡琰端坐在那兒,寬大的純白衣衫灑落在青草地上,黑長直的發絲的披散在純白的衣衫之上,形成了強烈的對比,焦尾古琴橫亙在她的麵前,此時陽光從樹蔭的罅隙間照射下來,染在她那嫻靜雍容的臉上,使她那原本就極有韻致的臉變得更加具有氣質,這是一幅絕美的畫麵。
荀粲坐得離蔡琰最近,他的身邊有一襲華貴紫衣的蘇小小點綴著,名琴“無上”也擺在了他的麵前,顯然他也在慢慢醞釀自己的情緒,他嘴上雖然說得很隨意,表現的也很自信,但蔡琰的琴技不得不讓荀粲拿出自己真正的實力。
而在蔡琰身邊的夏侯徽此時卻用複雜無比的目光看著荀粲,她原本自己都覺得發揮出最完美水準的《白雪》在荀粲的眼中卻隻是開胃小菜,看到連師尊都這麽鄭重的對待荀粲,她陡然發現自己剛剛的行為就像是跳梁小醜一般,而荀粲的讚賞也像是諷刺,剛剛將琴技突破到上品的夏侯徽心中鬱鬱,卻依舊帶著一絲僥幸,說不定荀粲隻是在裝腔作勢而已……但可能性實在太小,因為荀粲向來是個不能用常理來判斷的人。
琴音起時,荀粲已經知曉這是哪一首曲子,卻是蔡昭姬譜寫的最巔峰、名氣最大的《胡笳十八拍》,此曲被列為中國古代十大名曲之一,由十八首歌曲組合的聲樂套曲,由琴伴唱。“拍”在突厥語中即為“首”,起“胡笳”之名,是琴音融胡茄哀聲之故。
越是優秀的古琴大師就越能使人進入聽琴的狀態,而蔡琰這一曲奏出,幾乎所有的人都不由自主的沉入這帶有極強的個人藝術特點的琴音之中,這樣的琴技,與剛剛蔡琰的弟子夏侯徽相比,高下立判!
越是仔細聽琴的人就越能陷入琴音構造的幻境之中,荀粲不僅愛撫琴,同樣愛聽琴,這世上能達到“琴音致幻”地步的大師實在太難得了,隻要願意去沉入去傾聽這樣神品琴師的曲子,那便能感受到什麽叫做真正的琴道。
此曲從一開始便散發著一種幽怨淒冷的感覺,那清幽的曲調仿佛正在慢慢勾勒出一個令人絕望黑暗的世界,然而這幽怨淒冷之中卻是一種“浩然之怨”,能將哀怨之曲彈奏到浩然的地步……這蔡琰的琴技果真不凡!
蔡琰運用宮、征、羽三種調式,音樂的對比與發展層次分明,升高的徵音和模進中形成的高音作為調式外音……就在這時,隻要是真正沉浸在琴音中的人,便陷入了琴音構造的幻境之中……
荀粲同樣如此,他略微震撼的望著這幻境的恢弘浩大——在無邊無盡的沙漠之中,那天邊如血的殘陽散發著幽冷的光芒,遠方似乎還有嫋嫋的炊煙,那或許是故鄉的味道,這讓荀粲突然想到了那一句古詩“大漠孤煙直,長河落日圓”……
孤獨嫻靜的蔡昭姬則站在一座沙丘之上,輕輕唱出了一首歌——我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。幹戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,誌意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜,遭惡辱兮當告誰。笳一會兮琴一拍,心潰死兮無人知。
這隻是十八拍中的第一拍而已,但那歌詞之中的浩然之怨似乎讓所有的人都感受到了北漢末年動蕩衰敗的景象,那種強烈的屈辱與虐心的感覺讓所有深陷幻境的人都感同身受著,此時他們才不得不承認,這神品琴道當真是令人歎為觀止……
隨著琴曲的進行的,那幻境之中蔡昭姬的歌聲也配合著琴曲,從“戎羯逼我兮為室家,將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐,疾風千裏兮揚塵沙。人多暴猛兮如蟲蛇,控弦被甲兮為驕奢。兩拍張懸兮弦欲絕,誌摧心折兮自悲嗟”到“胡笳本自出胡中,綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有餘兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂各隨人心兮有變則通,胡與漢兮異域殊風。天與地隔兮子西母東,苦我怨氣兮浩於長空。六合離兮受之應不容”……
整整十八拍,每一拍層層深入,所有的人似乎都感受到了蔡琰這顛沛流離多年的痛苦,而幻境場景的變幻亦讓人應接不暇,場景雖然不同,但卻都是幽冷陰暗絕望的,萬幸的是,在這無邊的黑暗與絕望之中總帶著一絲希望,就像第一個大漠場景之中的炊煙,那便是希望的象征……
那些沉浸在琴音之中的女郎們都忍不住落下了悲傷的淚水,而幾乎所有的男人都緊緊握著拳頭,他們想起大漢民族多年前遭受胡人的擄掠與屠殺,如今雖然天下已經略微安穩,但卻要緊緊牢記“非我族類,其心必異”這樣真正的警世名言,不能再次讓充滿著悠久燦爛文明的漢文化遭到野蠻的胡人的破壞,要有強大的實力來保護漢家女郎!
在這一刻,在場的似乎所有人都將心擰在了一起,尤其是有血性的男人,都恨不得迴到那個戰火紛飛的時代,拯救蔡昭姬這樣一個悲慘而令人敬佩的女郎,然後將所有侵略我大漢的胡人全部殺光!
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第二百零七章 周郎之風
胡笳本自出胡中,響有餘兮思無窮——《胡笳十八拍》
詩曰:蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍,胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對客歸。
這清幽哀怨的曲子如同那像滾滾不盡的海濤,又像噴發著熔岩的活火山,那是用整個靈魂吐訴出來的絕叫……
一曲完畢之後,所有的人都沉浸在琴曲構造的世界之中,他們已經被蔡昭姬這出神入化的琴藝給折服了,似乎都忘記了平日裏奢靡享受、尋歡作樂,而是深深思考這《胡笳十八拍》中蘊含的深層次意義……
荀粲從幻境之中迴過神來時,環顧四周,然後向蔡琰這位奇女子深深作揖,表達自己對她琴道的敬意,更表達對她那向漢之心的敬意,這中原豐饒之地隻能由璀璨聞名的漢族來統治才能帶領它走向輝煌!
蔡琰還禮,依舊不卑不亢,平靜非常,但她的眼圈微紅,顯然這一首《胡笳十八拍》令她自己都仿佛再次經曆了昔日那悲慘的記憶……
不等眾人迴過神來,荀粲撫琴而奏,修長的手指在名琴“無上”之上撫過,激昂的琴音爆發出來,琴音開頭,便有濃濃的殺伐之氣!
蔡琰微微一驚,她的曲子構造的最後一個場景是胡人那千軍萬馬的騎兵向一邊斬殺著漢人一邊向漢家江山衝鋒,漢人的鮮血染遍了整個場景,連天空都是血紅的,那殘肢斷體更是四處都是,更恐怖的是原本血肉淋漓的屍體卻以肉眼可見的速度化為白骨,那種濃烈的悲壯的“浩然之怨”感染了所有的人,但她在這樣悲慘的場景中,又在遠處設置了那氣勢洶洶的漢家鐵騎,仿佛他們是拯救漢人的希望一般!
荀粲的琴曲一出,那尚未消失的幻境之中的漢家鐵騎仿佛從天而降,直接出現在了胡人的麵前,這讓蔡琰實在太驚訝了,僅僅這一手,她就承認,自己的琴技不如荀粲!因為她從來沒聽說過一個神品琴師能在另一個神品琴師構造的幻境中繼續發揮!
難怪荀粲這麽有信心……馬上沉入幻境的蔡琰幽幽的想著,居然有這樣超凡入聖的琴技,自己的弟子夏侯徽與荀粲差得太遠了!可笑剛剛自己居然還居高臨下的對荀粲說讓他直接放棄,對一個神品的古琴大師說這樣的話,真是太失禮了,此次比琴過後,一定要向這荀粲請教並道歉……
隨著琴曲的進行,蔡琰愈發驚訝,若她聽得沒錯的話,這是《廣陵散》,又名《廣陵止息》,這琴曲乃是春秋戰國時期的名曲,那時還被稱作《聶政刺韓王曲》,這曲子“紛披燦爛,戈矛縱橫”,充滿著一股浩然的不屈之氣……但是,這《廣陵散》全曲應該早就散佚了,她也隻有殘缺不全的琴譜而已,而這《廣陵散》太過激昂殺伐,以她的擅長的琴道,根本就無法將其補全,如今陡然聽到荀粲彈出這完整的曲子,她的心情變得極為激動!
不錯,荀粲彈得這首曲子正是《廣陵散》,他在南楚時曾與周徹論琴,並從周徹模仿的他父親的殺伐琴音之中偶有所悟,將殘缺的《廣陵散》補全,過程一氣嗬成,引得當時周徹驚唿“奉倩此殺伐之音,真有我父之姿!”……而清麗絕倫的周徹是極其崇拜與敬愛她那故去的父親的,於是可以想象,情商不高的她淪陷的毫無懸念……
關於“曲有誤,周郎顧”卻是文學中常用的一個典故。魏晉的建安時期是文學史上重要時代。這一時期,三曹、七子、蔡琰等人並出,詩風“慷慣以任氣,磊落以使才,造懷指事,不求纖密之巧,驅詞逐貌,唯取昭晰之能。”
這種風格被《文心雕龍》譽為“建安風骨”、“漢魏風骨”。具有鮮明爽朗、剛健有力的文風,風清骨俊裏又含政治理想的飛揚、人生短暫的哀歎、強烈的個性以及濃鬱的悲劇色彩。
除文學外,這也是音樂史上赫赫有名的時代,名曲《廣陵散》就是失散在此時,此曲敘聶政刺韓相俠累事,是琴曲中唯一有殺伐之氣者,嵇康一死,無人能奏。而傳說嵇康是從一個神秘客人那裏得到的《廣陵散》,現在嵇康可還未出生……
與《廣陵散》並稱當時的《長河吟》就是為周瑜所做,周郎雅擅音樂造詣極高,三杯薄醉後,如果發現有人彈錯了,就一定能聽出來,聽出來也罷了,還要一定迴頭看。至於迴頭相顧,是為責備之意還隻是本能反應就不得而知了。
在激昂慷慨的琴曲構造的意境之中,所有的人都看到了站在戰車之上,輕搖折扇,穿著無比華貴,舉止完美高雅的荀粲,這時的荀粲,就像是真正的謫仙!在眾人的翹首以盼之中,荀粲喊出了一個字——殺!這“殺”字之中似乎包含著萬千琴曲變化,那濃濃的殺伐之氣與浩然之氣包裹著漢家的萬千鐵騎,殺向胡人!
兩軍對抗,加持著荀粲琴音的漢家鐵騎猶如天神下凡,將剛剛不可一世的胡人殺得鮮血橫流,殘肢亂飛,哭爹喊娘,跪地求饒!
所有身臨其境的聽眾都長長的唿出一口氣,剛剛蔡琰琴曲的壓抑早就了荀粲琴曲的完美釋放,也就是說,蔡琰剛剛的彈奏,完全讓荀粲的琴曲的效果更上一層樓!連聽眾們自己都沒有察覺,他們已經從蔡琰構造出來的幻境完美的轉移到了荀粲的幻境,而荀粲那雍容華貴千軍萬馬之中灑然如仙的模樣,將深深刻在他們的腦中……
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第二百零八章 《廣陵散》的精神
荀粲這幻境轉移的手段看似簡單輕鬆,實則裏麵卻含有極大的玄機,是以連蔡琰都對荀粲這樣的琴技敬佩不已!
《廣陵散》原本叫做《聶政刺韓王曲》,據《琴操》記載:戰國聶政的父親,為韓王鑄劍,因延誤日期,而慘遭殺害。聶政立誌為父親報仇,入山學琴十年,身成絕技,名揚韓國。韓王召他進宮演奏,聶政行刺成功,終於實現了報仇夙願,自己毀容而死。後人根據這個故事,譜成琴曲,慷慨激昂,氣勢宏偉,後又散佚,但其名揚程度,不遜於《胡笳十八拍》!
《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段,分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。
開指一段,小序三段,俱名止息。
大序五段(井裏、申誠、順物、因時、幹時)。
在這正聲之前的九段,主要是表現對聶政不幸命運的同情,而荀粲此時用高超的技藝奏出,則在幻境之中表達對蔡昭姬乃至整個被侵略的漢族的不幸命運的同情,而這樣的同情便契合剛剛陷入蔡昭姬琴境之中的人的情緒心境,在不知不覺引導他們的情緒往自己的琴道上吸引!
正聲十八段(取韓、唿幽、亡身、作氣、含誌、沉思、返魂、狥物、衝冠、長虹、寒風、發怒、烈婦、收義、揚名、含光、沉名、投劍)。
正聲是樂曲的主體部分,著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程,深刻地刻劃了他不畏強暴、寧死不屈的複仇意誌。而一段便是荀粲徹底將所有的人拉進了自己構造的幻境之中,他所刻畫的,自然不是聶政這個單一的刺客,而是整個大漢民族不畏強暴、寧死不屈的複仇意誌!
這樣強烈的民族認同感的樂曲使所有的漢人的心更加緊密的聯合,表現在幻境之中的景象便是慘遭胡人蹂躪的漢人在黑暗悲慘的遭遇之中依舊不放棄的精神!他們哪怕被砍斷手腳,身受重傷,也不倒下,而是在鮮血四濺、殘酷無比的戰場之上不屈不撓的抵抗!而他們堅信,整個大漢民族的精魂,是不會沒落的,昔日那“犯我強漢者,雖遠必誅”的口號還在耳邊響徹!
而就在這樣的情況下,所有進入荀粲琴境之中的聽眾們都動容了,他們完全將自己帶入到了那被胡人的萬千騎兵包圍的境況之下的漢民身上,但心中卻沒有一絲一毫的怯懦與畏懼,隻有那無盡的熱血與憤慨!
亂聲十段(峻跡、守質、歸政、仇畢、終思、同誌、用事、辭卿、氣銜、微行)。
從正聲到亂聲,主調一變!原本的《廣陵散》自然是刻畫聶政在經過無數磨練之後出山行刺並成功的事件,然而此時卻是荀粲帶領著大漢鐵騎在民族的興亡之時出現了!
無盡的血色天空之下,難言的血腥充斥著整個幻境,胡人的殘暴經過蔡琰與荀粲的無縫連接的刻畫表現的更加淋漓精致,蔡琰隻是在絕望之中留有一絲希望,而荀粲卻將那希望完全用琴音表現了出來!於是便有了荀粲站在一架戰車之上,喊出一個充滿曲調變化的“殺”字,然後大漢鐵騎反殺胡人的豪壯畫麵!這便是亂聲中的第四段——仇畢!
一個是在絕望之中留有一絲希望,而另一個卻是將希望變成了現實!這琴道境界誰高誰低,一目了然!同在幻境之中的蔡琰卻沒有一絲輸給荀粲的黯然,而是深深的震撼著、歡喜著、激動著,沒有什麽比這樣曲子更感染人心的了!
全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於“正聲”第二段的正聲主調,另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。正聲主調多在樂段開始處,突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束,它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中,具有標誌段落,統一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨,是具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲,直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神,具有很高的思想性及藝術性。或許後世的嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意誌,才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。而此時荀粲卻用這一首《廣陵散》彈出了漢人在被入侵時永不放棄,反抗侵略的鬥爭精神!
而就在這時,幻境的中的畫麵一變,血色的天空變成了蔚藍潔淨的天空,而原本戰火紛飛的畫麵變得安靜祥和起來,那優美的漢家江山的場景如畫卷一般徐徐展開,在一處雅靜高/崗之地,風清月朗之時,荀粲深衣鶴氅,盥手焚香,三千青絲隨意披散在背上,雍容與瀟灑兼具,慵懶雅致的臉上露出溫和陽光的笑意……
他真正最擅長的治愈係琴音緩緩而出,琴音渾厚而博大,玄起處風停雲滯,人鬼俱寂,唯工尺跳躍於琴盤,思緒滑動於指尖,情感流淌於五玄,天籟迴蕩於蒼天,仙樂嫋嫋如行雲流水,琴聲錚錚依舊含有殘餘的鐵戈之聲……
此時聽者們無不心中讚歎,卻是早就認為荀粲的琴技之高,比蔡大家更勝一籌,足可稱之為“荀大家”……這樣風雨過後的平靜雖然比起剛剛壓抑之後的爆發少了些許熱血與激昂,但這這樣溫馨祥和的畫麵不是剿滅異族之後漢家兒郎期盼的生活嗎?
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第二百零九章 眾矢之的
一首好的琴曲總不可能全處於高潮之中,荀粲此時所彈的後序(會止息意、意絕、悲誌、歎息、長籲、傷感、恨憤、亡計),剛剛彈到“會止息意”這一段,自然要給大家一個舒緩放鬆的時間,而他最後幾段要彈的,卻是對因為反抗侵略而逝世的漢家兒郎們的悼念與哀思。
就在所有的聽眾包括荀粲自己都沉入這樣的意境之時,變故突生,一陣極大的喧鬧聲完全破壞了這《廣陵散》的結尾,這樣與琴聲不符合的喧鬧聲蓋過了原本音量就不是很大的琴聲,那和諧美麗的漢家江山的幻境如同鏡花水月一般,以一種盛大的方式分崩離析……