對於信陵君魏無忌這個層次上的人物，君莫問是劍聖不敢說全部都知道，可應該知曉的都知曉了。
而在如今巔峰武力低迷的三晉之地，劍聖的實力足以解決任何難題，包括改朝換代的大事件。
魏無忌殷勤地布下珍饈美味招待君莫問用膳，舉杯相賀後，魏無忌道：“君先生能駕臨三晉，是我們韓趙魏三國的榮幸，希望先生能喜歡上大梁的風光。”
接著他又慨歎道：“晉國，天下莫強也，一直以來都是諸侯中的霸主。可是自從三分之後，東敗於齊國，西麵又被秦國攻占河西之地，連年割地。三晉誌士無不為此蹉歎恥辱，深刻希望可以重拾晉文公的霸業。所以在無忌當年領軍攻秦時，平原君和韓相邀無忌製定了三晉合一的計劃，可惜大業未成，中道崩殂，平原君和韓相國竟已壽終，隻剩無忌一人仍未放棄，可惜勢單力孤，眼看垂暮將至，三晉統一大業未成。”
魏無忌情緒激動，沉默半晌才平複道：“可惜了如此時機，卻無人和無忌一起努力。長平一戰，人人都看到趙國由強轉弱，卻很少人覺察到其實秦人在此戰亦傷亡慘重，兼之其後秦昭王迫死白起，罷相範睢，秦勢大弱，又被我國攻陷陶郡，若我估料不錯，秦人於二十年內休想恢複元氣。”
君莫問微微一笑，魏無忌對天下大事的洞若觀火，為人雄才大略、慷慨激昂，令智者名士驚歎，無怪乎士人盡投為食客，絕對是當世第一流人主之姿。
但這些與君莫問有何關係，世俗的一切早已不被他放於眼中，憑手中之劍，十步之內，縱然是秦始皇，生死亦不過他探掌之間，人皇都可殺，天下還有什麽事做不到。
武道稱雄的世界，政治家們往往很悲哀，因為天下誌士很可能會因一個高手的出手立時發生劇烈變化，就如元末明初，若非龐斑退隱，朱元璋之輩至少要晚上二十年才能建國。
一個劍聖可以興國，一個劍聖同樣可以亡國，說是劍聖統治著這個世界，真的不是虛言。
“三晉合一，當此時也。無忌有誌於天下，懇請君先生相助，不知以為如何。”魏無忌說了這麽多，當然要看看君莫問的想法。
“對我來說，世上的一切都是等價交換，有付出才會有迴報，趙王與本人有知遇之恩，所以我給予他應有的報答。”君莫問淡淡道。
“無忌明白了。”信陵君露出了然之色。每個劍聖都是有著自己的道，並且秉道而行的人，世俗的觀念和約定俗成的習慣根本不被這種存在放在心上。
以此言觀之，君莫問的道就是等價交換，你付出多少，就可以收獲多少，在這個爾虞我詐的亂世之中，他卻是一個信守公平交易理念的誠信之士。
魏無忌和君莫問一個久曆事故，觀人入微，一個心靈圓慧，事事通明，雖然隻有幾句話的交流，卻已經了解了彼此性情。
然後，信陵君說出了交心之語：“當年先王擇世子之位時，安厘武學天賦超人，而無忌精於政事，本來先王意屬無忌繼承王位，但是安厘卻使計將先王賜予他的《晉書》交予無忌保管，又在先王麵前進言，最後他即位為王，而無忌得到了《晉書》。”
信陵君喝了一口酒，接著道：“明明我才是王位的最好繼承人，必定能使魏國成為七國之霸。卻被安厘的詭計所惑，失去了王位。”
他目光注視君莫問道：“隻要君先生殺死安厘，我的人便可以控製大梁，那時我登上王位，又有君先生的劍聖之力為助，趁秦國無力東侵的良機，統一三晉，齊桓公和管仲的前事就是你我的現在。統一天下，製霸七國的偉業就在當前。”
君莫問微笑不語，魏無忌一愣，馬上露出了然之色，道：“等價交換，請先生暫坐，無忌去去就來。”
魏無忌離開後，空室內隻於君莫問一人，此時他方顯沉思之色。
到底是否要刺殺魏安厘王，這是一個問題。項少龍做不到的事，對他來說卻隻是做不做的選擇。項少龍的未來和君莫問的過去位於同一時間線，在這裏做的事其實早被後世記載了。
不過君莫問不是沒有注意過史書上關於這段曆史的記述，不過他心中忽然升起一個禁不住的想法。
如果信陵君成了魏王，能不能統一三晉，建立起一個阻止秦國東向的強國。如此七國一統的進程豈不變得很有趣，東方六國中唯一曾使秦國折戟沉沙的君主魏無忌，能否阻止秦國並吞六國的未來。這是一場天命和人事的較量。
不到喝完一杯茶的功夫，雖然現在還沒有茶這種東西。信陵君拿了本書冊迴來，神色欣然地遞給君莫問。
真是《晉書》一卷，本來以為有些難辦的任務，剛進大梁城就完成了，世事有時就是如此如人意，任誰都想不到。
君莫問信手粗略一翻，第一頁和趙國的那卷一樣，隻有一句話“武學之道，首重精神意誌”。暗暗思忖：“聽說《武典》開篇第一句話亦是，‘武學之道，首重精神意誌’。已然窺探到此世武道的本質即在於精神境界的修行。齊桓公之後的霸主們從編武典是同樣將這句話作為武學總綱”。”
魏無忌神色複雜，感歎道：“這本書我握在手裏近十年，可惜不是練武的材料，明珠蒙塵。我那位王兄倒是個武學奇才，可是他卻奪取了本屬於我的王位，既然他放棄了《晉書》，我又怎麽會還給他，供其研習。朱亥這些王室外人我亦不會吝嗇一部《晉書》，但卻會讓他得到。”說道最後語氣森然酷烈又隱含一種複雜心緒。
君莫問在旁聽著，不由暗暗搖頭，世事就是如此令人嗟歎，安厘武學天賦超然凡人，治國之才不足，卻為了王位放棄了武道，而魏無忌王者才能卓越，武學天賦則不足，卻因得到了劍聖都要羨慕的武典《晉書》而失去了王位。
不過，對於用《晉書》來收買他效力，君莫問總有種不知如何言說的鬱悶。
《武典》雖其所欲，但他更欣賞美人計。“為什麽都用武道秘籍收買我，不知道我更喜歡美女嗎？”
似乎聽到了君莫問的心聲一般，魏無忌忽然一拍手道：“對了，差點忘了，明日在雅湖小築紀嫣然聚會談論時勢，特別邀請了莫問赴會。”
“哦！”君莫問故作淡然，奇怪道：“我今日初至大梁，紀嫣然就得到了消息，它轉播速度未免太快了？”
魏無忌哈哈一笑，曖昧道：“在莫問未到大梁之前，嫣然小姐就對你青睞已久了，一直探聽你的消息，你一入城，紀才女就第一時間就得知消息，請我代為出麵發出邀請。”這兩人不知道的是，紀嫣然除了對君莫問消息在意外，對韓非的到來同樣很重視。
魏無忌又道：“紀嫣然對莫問很是青眼，說不定莫問能如秦國天才劍聖娶琴清一般，將這絕代才女收入房中。”
“承君上貴言了，莫問對‘石才女’紀嫣然之名亦是仰慕已久。”君莫問哈哈一笑。
魏無忌臉色出現一瞬間呆滯，一閃而逝，他對紀嫣然不是沒有野心，但是在江山和美人之間，無疑選擇了後者。略帶吹捧之嫌的說道：“以君先生劍聖的修為氣度，紀嫣然怎能躲出閣下的手心。”
“這要見一見才知道了。”君莫問淡淡道。心中暗自思忖，這裏的紀嫣然會是怎樣的女性，秦夢瑤式的仙子，還是穀姿仙模樣的知性美女，倒是要仔細看一看。
次日，魏無忌親自帶君莫問乘馬車前往雅湖小築。
劍聖出手，刺殺魏王的事宜甚至可以說已經提前成功了，魏無忌顯然心情極佳，路上殷勤介紹道：“我們現在去的地方可是大梁所有男人都想去的‘雅湖小築’，那裏固然是風光迷人，不過最主要的原因是它的女主人紀嫣然小姐不但有傾國傾城之色，更以才藝震驚天下，與秦國的寡婦清並稱當代雙絕……”
君莫問淡然一笑：“聽君上訴說，莫問都想馬上飛身而去了。”
魏無忌親切笑道：“以莫問媲美百家諸子的學識武功，到時和紀嫣然談文論武，必能使這石才女心神蕩漾，芳心暗許。”
說話間，信陵君的車隊已駛入院落裏。
這裏既然被稱作“雅湖小築”，自然是有湖有房。林木掩映中，隻見一個小湖展現眼前，湖心有片小州，縱橫數畝，上麵有幾座雅致精巧的小樓房舍，一道長橋連接州岸，有若仙人隱居的福地。
眾人走下馬車，立時一名清秀美婢由樓內盈盈出現，向魏無忌施禮道：“小姐正作午間小睡，君上和諸位先請在客廳小候片刻，小姐醒來後將會很快相見。”
魏無忌絲亳不以為忤，似乎已經習慣這種情景一般，欣然領著君莫問步入小樓下層的客廳。
第二十七章 韓非子
紀嫣然的這座樓房是以白石建成，掩於花叢草樹之間，形式古雅，仿佛仙境中的蓬萊樓閣，而裏麵住的是飄渺清雅的仙子。步上登樓的石階，門內有個供客人擺放衣物和兵器的精致玄關，兩名美婢早恭候於此，侍奉服侍。
魏無忌對君莫問道：“紀才女不喜歡有人帶劍進入她的辯論聚會。”
君莫問點點頭，其實這並非傲慢，而是一種古禮，代表在這裏的爭論隻會論言，不得訴諸兵事，算是一種約定俗成的規矩。舉個反麵例子就是，後世朝廷中若有人步履上殿，仗劍不拜，一定是違背朝堂法規的權臣，日後篡朝奪位是必然的。
不過，君莫問並不打算放下自己的劍，並非劍聖的尊嚴，隻因他的劍不是死物，而是有靈性的，不論其他，隻是憑這一絲靈性就有資格參加探討天理人事的聚會。
其中一個美婢忽然上前道：“可是君莫問，君先生，小姐曾經吩咐過，若是君先生到來想要仗劍入內，不可阻攔。”
“……先生請進。”這俏丫鬟本想為君莫問拂拭衣服上的塵灰，清潔服飾，但到跟前卻發現他身上竟是一塵不染，清新怡人，一時呆了，迴過神後忙請君莫問入內，心中暗道，不愧是小姐特別吩咐的人，不是一般人。
魏無忌在旁道：“看來紀才女果然對你另眼相待，你可是第一個可以佩劍入內的人。”
君莫問淡淡道：“隻不過那些棄劍的武者都不是真正的劍客而已，沒有什麽可驕傲的。”
兩人步入門裏，在鸚鵡一把“貴客來了！貴客來了！”的嘹亮響脆聲中踏入大廳。
大廳裏裝飾得高雅優美，最具特色處是不設地席，代以幾組方幾矮榻，有著漢朝之後的特色，廳內放滿各式奇秀的盤栽，就像在園林暢論聚會一般。
廳內的四組幾榻上已有三組坐了人，左方靠窗一組的四個人，都是武士裝束，其中一位身形雄偉，有著叢林蠻獸氣質的大漢，應該就是囂魏牟了。
囂魏牟對麵的右方那組是六個文士打扮的人物，其中一人身體高頎，麵容清奇，兩眼深邃，閃動著智者的光芒，恍若神仙中人。
最後一組隻有兩個人，由服飾看來，可知非是魏國人，卻不知何等人物。
在信陵君進來後，在座眾人都連忙起身相迎。魏無忌先向右邊那組的六位文士打招唿，將那位相貌清奇介紹給君莫問，說道：“這位是稷下學宮的的鄒衍先生，精通天人感應術。”
“哦？沒有聖者的精神意境，竟然敢妄稱精通天人感應之術！”君莫問言語帶刺。
他起了論道的興趣。紀嫣然的會場可稱得上談笑有鴻儒，往來無白丁了，與會者皆是劍宗之上，甚至半步劍聖，如眼前的這位鄒衍夫子。這些人雖非百家諸子級別，卻也堪堪可與他論道了。
魏無忌連忙介紹君莫問道：“這君莫問先生，是一位當世劍聖……”
鄒衍雖然養氣深厚，輕易不動怒，但曹秋道的剛硬性格對都他禮待有加，此時不由心中不悅道“天地之道，既簡也繁，並非隻有能和上蒼對話的聖者才能感悟。隻要細心觀察，大道莫不在平常之中。”
君莫問淡然道：“說得好，你這老頭有些見識，隻要不被曹秋道殺了，日後成為諸子般的人物不是夢想。”
君莫問的話居高臨下，令鄒衍眉頭大皺，可是劍聖都是對天地之道有各自獨到見解，得到了天地認可的存在，連天道都承認了他們的道理，凡人如何能夠反對。一句我可以用我的道操縱天地，你的道可以嗎？如何迴答。
這已經不是一個等級的對戰！
鄒衍才學可算是當世第一流的人物，僅以玄學來論絕不會輸給劍聖分毫，但他遇到君莫問，就如孟子對辯孔子一般，即使才學不輸對方，至聖和亞聖的地位差距卻讓人無法抗衡。
魏無忌見氣氛有些僵硬，連忙轉移話題，介紹到最後一組，對其中一位中等身材，長相平凡，眼睛卻深邃無底的人問道：“這位先生是……？”
其旁一個魏國文士介紹道：“這位是韓國的韓非公子，今次叨了他的光，因為紀小姐看了韓非公子的《說難》後，讚不絕口，使人傳話要見公子，在下才作陪客領韓公子來此見小姐了。”
魏無忌還未接話，君莫問踏前一步道：“不意竟在此得見韓非公子，莫問拜讀過公子大作，發前人所未發，其中尤以‘法’、‘術’、‘勢’相結合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’的看法，確實切中時弊，發人深省。”
隨後的魏無忌等人一齊動容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采風流的韓非，更是想不到是君莫問剛剛還一副傲慢姿態，天下無可與其論道者模樣，此時卻放低姿態，表示對韓非的敬重。
鄒衍這時感歎道：“君先生能以劍道入聖，果非傲然自大之人，對有道之人同樣很是敬重啊！”
君莫問卻似乎不領情，下一句話更是傷了這位玄學大家的心，隻聽他道：“鄒先生的‘五德始終說’固然深有見地，可在我看來，和韓非公子的成就卻如螢火與日月之別。”
頓了頓他又道：“千代之後，法家當以韓非公子為尊。”
君莫問一語，包括韓非在內的所有人都是一驚，繼而心中不信。此時的韓非雖然聞名當世，但比起是為魏國變法，使其稱霸諸侯的李理，在秦國變法，使之成為東方六國大敵的商鞅，仍是稍顯不足。
前麵兩位法家高人都是令一國成為諸侯大敵的真正絕頂級人物，而韓非雖然著書立說，流傳後世，但其在韓，“能任卻不能用”，其在秦，卻又“能用卻不能任”，最後除了一事無成外，隻有學說流傳後世。
也許當代的韓非卻是不怎麽樣，但千古功績來說，韓非對數千年法理執事都有巨大貢獻，以後諸代皇朝，那家的法律不是依據韓非留下的學說理論！
而且君莫問對諸人的觀察，已經超脫的形色的局限，從精神角度進行區分。在精神世界中，這大廳裏麵可是群星耀眼，閃光奪目，隻有韓非的光華內斂不放，稍顯黯淡，竟讓他看之不透，這代表了什麽？代表韓非的精神修為已經是聖階了。
劍聖當然有強弱，但是即使其中一人可以反手間殺掉令一人，卻絕對看不透對方的修為，一切都要到真正戰鬥時才能知道。劍聖天人合一，但其既可是輝耀宇宙的光輝，亦可靈識內斂，非機緣不可能觀得。不過這裏的韓非卻是一種特殊境況，他不具備修為內力，卻又有著一步入神的機緣。
相傳齊桓公的時候，魯國任用孔子為相。齊桓、管仲，九合諸侯，大敵也！為拒齊桓公鋒芒，孔子遂一夜之間貫通天地元氣，立地成聖。隨後與齊國合議時，淩然浩瀚之氣，使得齊桓公和管仲都避讓而退。
若是韓非可以立地成聖，以其法家集大成者的思想，其成就雖超不過過前者，亦不可小視。這是一個真正的同級人物，值得君莫問平等相對。
以君莫問的境界地位，一般人他根本懶得理會，能冷眼冷言幾句，那已經是認可了，而麵對同一境界的存在，即便在其下，他也隻會仰視而絕不俯視。
怎麽說呢？這是君莫問在這個世界親眼見到地第一位劍聖級存在，需要隆重對待！
第二十八章 越之絕色
君莫問對韓非很看重，恨不得馬上暢談一番，直如和龐斑大江三戰一般，論述己道，辯天論地。可惜這名傳千古的韓非是個結巴，更是不善辭令，雖想對君莫問的敬重迴禮，卻隻能拙拙的笑了笑，躬身致謝。
反倒鄒衍夫子好像被打擊的習慣了，和顏悅色地與君莫問暢談起來。除了韓非，在座能和他論道的亦隻剩這一位了。
“也罷，談談論論總好過陪那些世俗之輩鑽營紅塵俗事”君莫問暗道。
魏無忌看到君莫問對韓非另眼相加，心中一動，待眾人都坐下後，向韓非問道：“韓公子今次到我國來，有什麽事要辦，無忌力所能及之處絕不推辭。”對於馬上就能當上魏王的魏無忌來說，魏國還有什麽事是他做不到的。
韓非道：“今次……咳，今次韓非是奉我王之……之命，到……到貴國來借糧的。”
一句三斷，聽得旁邊君莫問立刻心中一暗，他麵對現實了，世上沒有奇跡，韓非果然的是啞巴。也許真的是天妒英傑，使韓非有無窮才華卻隻能訴諸筆端。
心中傳起一個想法，如果助韓非入劍聖之境，這有千古第一法家創出的武學將是如何驚世駭俗，與其論劍，已可說是和春秋諸大家，管子，孔子，墨子等對決一般。
君莫問想與韓非論劍，並不是這韓國公子天賦多高，而是名人效應，真論武學之道，先秦諸子雖強，術業專攻之下，絕對勝不過龐斑和浪翻雲。
可是能與武道世界的諸子名人戰鬥，對君莫問而言，甚至超過和劇情美女的互動。
韓非的言辭正好和他行雲流水，文采斐然的筆墨正反比，他文章能使有道之士欲罷不能，但生硬的言辭卻令人大皺眉頭。
其實一般來說，與結巴的人對話雖然有些厭悶，習慣了也就沒什麽了。但將韓非的言辭和他的文章比較起來，巨大的反差卻加大了厭惡感。人類追求完美的事物卻並不拒絕平凡，可一件本該完美的事物出現了瑕疵，在完美襯托下的瑕疵卻無端放大了，同時亦將人物對瑕疵的厭惡感放大了。
魏無忌果然皺起眉頭道：“原來如此，不知韓非公子要借多少糧呢？”
韓非的聲音冷硬，不知是本身性格，還是結巴的原因，道：“一萬一萬石！”之後竟再無言語，既無陳述利害，亦毫無誠意可言。
讀韓非子之書如飲甘泉，與韓非子對話如同嚼蠟。魏無忌心中一歎，就當給君莫問麵子，口中從容道：“好，無忌必上奏王上為韓非公子接得糧食。”
韓非似乎不為所動，語氣仍是冷硬地道：“謝謝君上。”
而在如今巔峰武力低迷的三晉之地，劍聖的實力足以解決任何難題，包括改朝換代的大事件。
魏無忌殷勤地布下珍饈美味招待君莫問用膳，舉杯相賀後，魏無忌道：“君先生能駕臨三晉，是我們韓趙魏三國的榮幸，希望先生能喜歡上大梁的風光。”
接著他又慨歎道：“晉國，天下莫強也，一直以來都是諸侯中的霸主。可是自從三分之後，東敗於齊國，西麵又被秦國攻占河西之地，連年割地。三晉誌士無不為此蹉歎恥辱，深刻希望可以重拾晉文公的霸業。所以在無忌當年領軍攻秦時，平原君和韓相邀無忌製定了三晉合一的計劃，可惜大業未成，中道崩殂，平原君和韓相國竟已壽終，隻剩無忌一人仍未放棄，可惜勢單力孤，眼看垂暮將至，三晉統一大業未成。”
魏無忌情緒激動，沉默半晌才平複道：“可惜了如此時機，卻無人和無忌一起努力。長平一戰，人人都看到趙國由強轉弱，卻很少人覺察到其實秦人在此戰亦傷亡慘重，兼之其後秦昭王迫死白起，罷相範睢，秦勢大弱，又被我國攻陷陶郡，若我估料不錯，秦人於二十年內休想恢複元氣。”
君莫問微微一笑，魏無忌對天下大事的洞若觀火，為人雄才大略、慷慨激昂，令智者名士驚歎，無怪乎士人盡投為食客，絕對是當世第一流人主之姿。
但這些與君莫問有何關係，世俗的一切早已不被他放於眼中，憑手中之劍，十步之內，縱然是秦始皇，生死亦不過他探掌之間，人皇都可殺，天下還有什麽事做不到。
武道稱雄的世界，政治家們往往很悲哀，因為天下誌士很可能會因一個高手的出手立時發生劇烈變化，就如元末明初，若非龐斑退隱，朱元璋之輩至少要晚上二十年才能建國。
一個劍聖可以興國，一個劍聖同樣可以亡國，說是劍聖統治著這個世界，真的不是虛言。
“三晉合一，當此時也。無忌有誌於天下，懇請君先生相助，不知以為如何。”魏無忌說了這麽多，當然要看看君莫問的想法。
“對我來說，世上的一切都是等價交換，有付出才會有迴報，趙王與本人有知遇之恩，所以我給予他應有的報答。”君莫問淡淡道。
“無忌明白了。”信陵君露出了然之色。每個劍聖都是有著自己的道，並且秉道而行的人，世俗的觀念和約定俗成的習慣根本不被這種存在放在心上。
以此言觀之，君莫問的道就是等價交換，你付出多少，就可以收獲多少，在這個爾虞我詐的亂世之中，他卻是一個信守公平交易理念的誠信之士。
魏無忌和君莫問一個久曆事故，觀人入微，一個心靈圓慧，事事通明，雖然隻有幾句話的交流，卻已經了解了彼此性情。
然後，信陵君說出了交心之語：“當年先王擇世子之位時，安厘武學天賦超人，而無忌精於政事，本來先王意屬無忌繼承王位，但是安厘卻使計將先王賜予他的《晉書》交予無忌保管，又在先王麵前進言，最後他即位為王，而無忌得到了《晉書》。”
信陵君喝了一口酒，接著道：“明明我才是王位的最好繼承人，必定能使魏國成為七國之霸。卻被安厘的詭計所惑，失去了王位。”
他目光注視君莫問道：“隻要君先生殺死安厘，我的人便可以控製大梁，那時我登上王位，又有君先生的劍聖之力為助，趁秦國無力東侵的良機，統一三晉，齊桓公和管仲的前事就是你我的現在。統一天下，製霸七國的偉業就在當前。”
君莫問微笑不語，魏無忌一愣，馬上露出了然之色，道：“等價交換，請先生暫坐，無忌去去就來。”
魏無忌離開後，空室內隻於君莫問一人，此時他方顯沉思之色。
到底是否要刺殺魏安厘王，這是一個問題。項少龍做不到的事，對他來說卻隻是做不做的選擇。項少龍的未來和君莫問的過去位於同一時間線，在這裏做的事其實早被後世記載了。
不過君莫問不是沒有注意過史書上關於這段曆史的記述，不過他心中忽然升起一個禁不住的想法。
如果信陵君成了魏王，能不能統一三晉，建立起一個阻止秦國東向的強國。如此七國一統的進程豈不變得很有趣，東方六國中唯一曾使秦國折戟沉沙的君主魏無忌，能否阻止秦國並吞六國的未來。這是一場天命和人事的較量。
不到喝完一杯茶的功夫，雖然現在還沒有茶這種東西。信陵君拿了本書冊迴來，神色欣然地遞給君莫問。
真是《晉書》一卷，本來以為有些難辦的任務，剛進大梁城就完成了，世事有時就是如此如人意，任誰都想不到。
君莫問信手粗略一翻，第一頁和趙國的那卷一樣，隻有一句話“武學之道，首重精神意誌”。暗暗思忖：“聽說《武典》開篇第一句話亦是，‘武學之道，首重精神意誌’。已然窺探到此世武道的本質即在於精神境界的修行。齊桓公之後的霸主們從編武典是同樣將這句話作為武學總綱”。”
魏無忌神色複雜，感歎道：“這本書我握在手裏近十年，可惜不是練武的材料，明珠蒙塵。我那位王兄倒是個武學奇才，可是他卻奪取了本屬於我的王位，既然他放棄了《晉書》，我又怎麽會還給他，供其研習。朱亥這些王室外人我亦不會吝嗇一部《晉書》，但卻會讓他得到。”說道最後語氣森然酷烈又隱含一種複雜心緒。
君莫問在旁聽著，不由暗暗搖頭，世事就是如此令人嗟歎，安厘武學天賦超然凡人，治國之才不足，卻為了王位放棄了武道，而魏無忌王者才能卓越，武學天賦則不足，卻因得到了劍聖都要羨慕的武典《晉書》而失去了王位。
不過，對於用《晉書》來收買他效力，君莫問總有種不知如何言說的鬱悶。
《武典》雖其所欲，但他更欣賞美人計。“為什麽都用武道秘籍收買我，不知道我更喜歡美女嗎？”
似乎聽到了君莫問的心聲一般，魏無忌忽然一拍手道：“對了，差點忘了，明日在雅湖小築紀嫣然聚會談論時勢，特別邀請了莫問赴會。”
“哦！”君莫問故作淡然，奇怪道：“我今日初至大梁，紀嫣然就得到了消息，它轉播速度未免太快了？”
魏無忌哈哈一笑，曖昧道：“在莫問未到大梁之前，嫣然小姐就對你青睞已久了，一直探聽你的消息，你一入城，紀才女就第一時間就得知消息，請我代為出麵發出邀請。”這兩人不知道的是，紀嫣然除了對君莫問消息在意外，對韓非的到來同樣很重視。
魏無忌又道：“紀嫣然對莫問很是青眼，說不定莫問能如秦國天才劍聖娶琴清一般，將這絕代才女收入房中。”
“承君上貴言了，莫問對‘石才女’紀嫣然之名亦是仰慕已久。”君莫問哈哈一笑。
魏無忌臉色出現一瞬間呆滯，一閃而逝，他對紀嫣然不是沒有野心，但是在江山和美人之間，無疑選擇了後者。略帶吹捧之嫌的說道：“以君先生劍聖的修為氣度，紀嫣然怎能躲出閣下的手心。”
“這要見一見才知道了。”君莫問淡淡道。心中暗自思忖，這裏的紀嫣然會是怎樣的女性，秦夢瑤式的仙子，還是穀姿仙模樣的知性美女，倒是要仔細看一看。
次日，魏無忌親自帶君莫問乘馬車前往雅湖小築。
劍聖出手，刺殺魏王的事宜甚至可以說已經提前成功了，魏無忌顯然心情極佳，路上殷勤介紹道：“我們現在去的地方可是大梁所有男人都想去的‘雅湖小築’，那裏固然是風光迷人，不過最主要的原因是它的女主人紀嫣然小姐不但有傾國傾城之色，更以才藝震驚天下，與秦國的寡婦清並稱當代雙絕……”
君莫問淡然一笑：“聽君上訴說，莫問都想馬上飛身而去了。”
魏無忌親切笑道：“以莫問媲美百家諸子的學識武功，到時和紀嫣然談文論武，必能使這石才女心神蕩漾，芳心暗許。”
說話間，信陵君的車隊已駛入院落裏。
這裏既然被稱作“雅湖小築”，自然是有湖有房。林木掩映中，隻見一個小湖展現眼前，湖心有片小州，縱橫數畝，上麵有幾座雅致精巧的小樓房舍，一道長橋連接州岸，有若仙人隱居的福地。
眾人走下馬車，立時一名清秀美婢由樓內盈盈出現，向魏無忌施禮道：“小姐正作午間小睡，君上和諸位先請在客廳小候片刻，小姐醒來後將會很快相見。”
魏無忌絲亳不以為忤，似乎已經習慣這種情景一般，欣然領著君莫問步入小樓下層的客廳。
第二十七章 韓非子
紀嫣然的這座樓房是以白石建成，掩於花叢草樹之間，形式古雅，仿佛仙境中的蓬萊樓閣，而裏麵住的是飄渺清雅的仙子。步上登樓的石階，門內有個供客人擺放衣物和兵器的精致玄關，兩名美婢早恭候於此，侍奉服侍。
魏無忌對君莫問道：“紀才女不喜歡有人帶劍進入她的辯論聚會。”
君莫問點點頭，其實這並非傲慢，而是一種古禮，代表在這裏的爭論隻會論言，不得訴諸兵事，算是一種約定俗成的規矩。舉個反麵例子就是，後世朝廷中若有人步履上殿，仗劍不拜，一定是違背朝堂法規的權臣，日後篡朝奪位是必然的。
不過，君莫問並不打算放下自己的劍，並非劍聖的尊嚴，隻因他的劍不是死物，而是有靈性的，不論其他，隻是憑這一絲靈性就有資格參加探討天理人事的聚會。
其中一個美婢忽然上前道：“可是君莫問，君先生，小姐曾經吩咐過，若是君先生到來想要仗劍入內，不可阻攔。”
“……先生請進。”這俏丫鬟本想為君莫問拂拭衣服上的塵灰，清潔服飾，但到跟前卻發現他身上竟是一塵不染，清新怡人，一時呆了，迴過神後忙請君莫問入內，心中暗道，不愧是小姐特別吩咐的人，不是一般人。
魏無忌在旁道：“看來紀才女果然對你另眼相待，你可是第一個可以佩劍入內的人。”
君莫問淡淡道：“隻不過那些棄劍的武者都不是真正的劍客而已，沒有什麽可驕傲的。”
兩人步入門裏，在鸚鵡一把“貴客來了！貴客來了！”的嘹亮響脆聲中踏入大廳。
大廳裏裝飾得高雅優美，最具特色處是不設地席，代以幾組方幾矮榻，有著漢朝之後的特色，廳內放滿各式奇秀的盤栽，就像在園林暢論聚會一般。
廳內的四組幾榻上已有三組坐了人，左方靠窗一組的四個人，都是武士裝束，其中一位身形雄偉，有著叢林蠻獸氣質的大漢，應該就是囂魏牟了。
囂魏牟對麵的右方那組是六個文士打扮的人物，其中一人身體高頎，麵容清奇，兩眼深邃，閃動著智者的光芒，恍若神仙中人。
最後一組隻有兩個人，由服飾看來，可知非是魏國人，卻不知何等人物。
在信陵君進來後，在座眾人都連忙起身相迎。魏無忌先向右邊那組的六位文士打招唿，將那位相貌清奇介紹給君莫問，說道：“這位是稷下學宮的的鄒衍先生，精通天人感應術。”
“哦？沒有聖者的精神意境，竟然敢妄稱精通天人感應之術！”君莫問言語帶刺。
他起了論道的興趣。紀嫣然的會場可稱得上談笑有鴻儒，往來無白丁了，與會者皆是劍宗之上，甚至半步劍聖，如眼前的這位鄒衍夫子。這些人雖非百家諸子級別，卻也堪堪可與他論道了。
魏無忌連忙介紹君莫問道：“這君莫問先生，是一位當世劍聖……”
鄒衍雖然養氣深厚，輕易不動怒，但曹秋道的剛硬性格對都他禮待有加，此時不由心中不悅道“天地之道，既簡也繁，並非隻有能和上蒼對話的聖者才能感悟。隻要細心觀察，大道莫不在平常之中。”
君莫問淡然道：“說得好，你這老頭有些見識，隻要不被曹秋道殺了，日後成為諸子般的人物不是夢想。”
君莫問的話居高臨下，令鄒衍眉頭大皺，可是劍聖都是對天地之道有各自獨到見解，得到了天地認可的存在，連天道都承認了他們的道理，凡人如何能夠反對。一句我可以用我的道操縱天地，你的道可以嗎？如何迴答。
這已經不是一個等級的對戰！
鄒衍才學可算是當世第一流的人物，僅以玄學來論絕不會輸給劍聖分毫，但他遇到君莫問，就如孟子對辯孔子一般，即使才學不輸對方，至聖和亞聖的地位差距卻讓人無法抗衡。
魏無忌見氣氛有些僵硬，連忙轉移話題，介紹到最後一組，對其中一位中等身材，長相平凡，眼睛卻深邃無底的人問道：“這位先生是……？”
其旁一個魏國文士介紹道：“這位是韓國的韓非公子，今次叨了他的光，因為紀小姐看了韓非公子的《說難》後，讚不絕口，使人傳話要見公子，在下才作陪客領韓公子來此見小姐了。”
魏無忌還未接話，君莫問踏前一步道：“不意竟在此得見韓非公子，莫問拜讀過公子大作，發前人所未發，其中尤以‘法’、‘術’、‘勢’相結合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’的看法，確實切中時弊，發人深省。”
隨後的魏無忌等人一齊動容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采風流的韓非，更是想不到是君莫問剛剛還一副傲慢姿態，天下無可與其論道者模樣，此時卻放低姿態，表示對韓非的敬重。
鄒衍這時感歎道：“君先生能以劍道入聖，果非傲然自大之人，對有道之人同樣很是敬重啊！”
君莫問卻似乎不領情，下一句話更是傷了這位玄學大家的心，隻聽他道：“鄒先生的‘五德始終說’固然深有見地，可在我看來，和韓非公子的成就卻如螢火與日月之別。”
頓了頓他又道：“千代之後，法家當以韓非公子為尊。”
君莫問一語，包括韓非在內的所有人都是一驚，繼而心中不信。此時的韓非雖然聞名當世，但比起是為魏國變法，使其稱霸諸侯的李理，在秦國變法，使之成為東方六國大敵的商鞅，仍是稍顯不足。
前麵兩位法家高人都是令一國成為諸侯大敵的真正絕頂級人物，而韓非雖然著書立說，流傳後世，但其在韓，“能任卻不能用”，其在秦，卻又“能用卻不能任”，最後除了一事無成外，隻有學說流傳後世。
也許當代的韓非卻是不怎麽樣，但千古功績來說，韓非對數千年法理執事都有巨大貢獻，以後諸代皇朝，那家的法律不是依據韓非留下的學說理論！
而且君莫問對諸人的觀察，已經超脫的形色的局限，從精神角度進行區分。在精神世界中，這大廳裏麵可是群星耀眼，閃光奪目，隻有韓非的光華內斂不放，稍顯黯淡，竟讓他看之不透，這代表了什麽？代表韓非的精神修為已經是聖階了。
劍聖當然有強弱，但是即使其中一人可以反手間殺掉令一人，卻絕對看不透對方的修為，一切都要到真正戰鬥時才能知道。劍聖天人合一，但其既可是輝耀宇宙的光輝，亦可靈識內斂，非機緣不可能觀得。不過這裏的韓非卻是一種特殊境況，他不具備修為內力，卻又有著一步入神的機緣。
相傳齊桓公的時候，魯國任用孔子為相。齊桓、管仲，九合諸侯，大敵也！為拒齊桓公鋒芒，孔子遂一夜之間貫通天地元氣，立地成聖。隨後與齊國合議時，淩然浩瀚之氣，使得齊桓公和管仲都避讓而退。
若是韓非可以立地成聖，以其法家集大成者的思想，其成就雖超不過過前者，亦不可小視。這是一個真正的同級人物，值得君莫問平等相對。
以君莫問的境界地位，一般人他根本懶得理會，能冷眼冷言幾句，那已經是認可了，而麵對同一境界的存在，即便在其下，他也隻會仰視而絕不俯視。
怎麽說呢？這是君莫問在這個世界親眼見到地第一位劍聖級存在，需要隆重對待！
第二十八章 越之絕色
君莫問對韓非很看重，恨不得馬上暢談一番，直如和龐斑大江三戰一般，論述己道，辯天論地。可惜這名傳千古的韓非是個結巴，更是不善辭令，雖想對君莫問的敬重迴禮，卻隻能拙拙的笑了笑，躬身致謝。
反倒鄒衍夫子好像被打擊的習慣了，和顏悅色地與君莫問暢談起來。除了韓非，在座能和他論道的亦隻剩這一位了。
“也罷，談談論論總好過陪那些世俗之輩鑽營紅塵俗事”君莫問暗道。
魏無忌看到君莫問對韓非另眼相加，心中一動，待眾人都坐下後，向韓非問道：“韓公子今次到我國來，有什麽事要辦，無忌力所能及之處絕不推辭。”對於馬上就能當上魏王的魏無忌來說，魏國還有什麽事是他做不到的。
韓非道：“今次……咳，今次韓非是奉我王之……之命，到……到貴國來借糧的。”
一句三斷，聽得旁邊君莫問立刻心中一暗，他麵對現實了，世上沒有奇跡，韓非果然的是啞巴。也許真的是天妒英傑，使韓非有無窮才華卻隻能訴諸筆端。
心中傳起一個想法，如果助韓非入劍聖之境，這有千古第一法家創出的武學將是如何驚世駭俗，與其論劍，已可說是和春秋諸大家，管子，孔子，墨子等對決一般。
君莫問想與韓非論劍，並不是這韓國公子天賦多高，而是名人效應，真論武學之道，先秦諸子雖強，術業專攻之下，絕對勝不過龐斑和浪翻雲。
可是能與武道世界的諸子名人戰鬥，對君莫問而言，甚至超過和劇情美女的互動。
韓非的言辭正好和他行雲流水，文采斐然的筆墨正反比，他文章能使有道之士欲罷不能，但生硬的言辭卻令人大皺眉頭。
其實一般來說，與結巴的人對話雖然有些厭悶，習慣了也就沒什麽了。但將韓非的言辭和他的文章比較起來，巨大的反差卻加大了厭惡感。人類追求完美的事物卻並不拒絕平凡，可一件本該完美的事物出現了瑕疵，在完美襯托下的瑕疵卻無端放大了，同時亦將人物對瑕疵的厭惡感放大了。
魏無忌果然皺起眉頭道：“原來如此，不知韓非公子要借多少糧呢？”
韓非的聲音冷硬，不知是本身性格，還是結巴的原因，道：“一萬一萬石！”之後竟再無言語，既無陳述利害，亦毫無誠意可言。
讀韓非子之書如飲甘泉，與韓非子對話如同嚼蠟。魏無忌心中一歎，就當給君莫問麵子，口中從容道：“好，無忌必上奏王上為韓非公子接得糧食。”
韓非似乎不為所動，語氣仍是冷硬地道：“謝謝君上。”