信仰這玩意兒，你要說完全沒用那是不對的，畢竟人活著也還是需要這點精神支撐的，可你要說完全靠他活著，那還是早點洗洗睡吧，畢竟這玩意兒不能當飯吃。
當曹操來了以後，見到那些濟南國的大小官員垂足頓胸、痛哭流涕，一個個感歎曹操來晚了的時候，你要信了，那就是傻瓜了。曹操明白，這隻是各取所需而已，官員們表演完了，可以安心做官，該把上司拉下水的拉下水，然後該一起貪汙的一起貪汙，所以曹操不是傻瓜，在上任之前，他把濟南國的情況大概摸了一遍，也就是所謂的私訪。
一天，曹操輕騎簡從，經入了濟南國境。經過一座小橋的時候，有人攔住了他。不是地痞，也不是惡霸，而是自己人——衙役。
攔住他的原因是要“過橋費”，這是尼瑪什麽理論？你以為這是西曆的中國，過某一段橋和路還要收費？但更令曹操感到憤怒的是，收取的費用還打著官方的旗幟！曹操畢竟是曹操，便對那些衙役說：既然這樣，那我迴去了。衙役也許平時沒見過這樣的人，或者不忍煮熟的鴨子跑掉，就幽默了一把：迴去？您可真夠天真的，沒看到你的腳已經踩上來了嗎？迴去可以，錢是要交滴。
沒辦法，看來往前走或者退迴去，這些錢是免不了的。無奈，曹操的隨從規規矩矩的交了錢，但是曹操還是索要了收費的憑證——竹籌。就這麽一路走，一路“被收費”，轉悠完畢，竟然積攢了半馬褡竹籌。隨著竹籌的越來越多，曹操的怒火也越來越盛，心中的一個認識也越來越清晰：貪官，必須要清除！這件事情告訴我們，告禦狀之類的把戲還是省省吧，要想徹底廢除陋習，還是讓那些當權者享受一下陋習。
懷著這樣的怒火，曹操見到了這些大小官員，好戲上演了。做為剛出道時就敢打死當時皇帝身邊的大紅人蹇碩太監叔叔的曹操，如今做上了濟南國相，要是不鬧騰的天翻地覆，那就沒王法了。
(接上文）
曹操跟這群以後的手下見麵了，然後大家開了一個會。
與會大小官員在熱烈的氛圍中，和新任國相曹操同誌，就如何將曆史悠久的濟南國發展的更好、更快，如何解決老百姓的迷信和奢侈的祭祀風潮，以及是否應該收取過橋費等問題進行了商討。
會上官員發言熱烈，他們認為，祭祀風潮不應杜絕，因為那是將濟南國發展的更好更快的前提條件，畢竟來說，他們一直貫徹落實朝廷下發的相關文件的指示精神。而至於過橋費等關乎自家財產上升與否的直接問題，與會官員一致認為，這是沒必要、不應該、更不允許取締的。
會上，曹操同誌認真聽取了各級官員對於濟南國情的報告，並認真分析了各級官員對於自身問題的檢討後做出如下批示：一派胡言、胡說八道、恬不知恥，並讓衙役將這群王八蛋、禽獸、蛀蟲關押大牢，而後就這幾人的問題向朝廷做了報告。
為了填平心中的怒火，曹操在寫那封奏章的時候，特意注明了一句話，他認為皇上看了這句話後，這群人渣必死無疑——以精壯之丁助賊，暗通黃巾餘黨。也就是說，他們把身強力壯的男人交給了黃巾軍，這種行為，可以稱其為“謀逆”是要誅其三族的。信心滿懷的曹操果然得到了令他信心滿懷的迴複，同意將這些人千刀萬剮，隻是附加了一句：交給朝廷辦。
至此，濟南舉國震驚，天算是塌了下來，貪官汙吏哭們爹喊娘，曹操之名聲隨之大盛。但有一點曹操似乎沒有注意，那就是這些貪官固然可恨，但為什麽他們貪的人盡皆知，就是沒有人告發呢？其實不是沒有人告發，而是告了也沒用，我就不舉例說明了，因為很快這些人就是鮮活的例子。
在把這些人交給朝廷後，曹操認為，就算不誅其三族，起碼他們的命是保不住了。對於朝廷的批示，從後來的事態發展來看，是可以直接扔進廢紙簍裏的。因為他們不僅沒有被要了命，甚至連官職都沒有被免，有兩個還官升一級，被派往更富饒的地方做長官。
這可真是新的一千零一夜，但是在這些花裏胡哨的背後，曹操終於明白為什麽不能解決這些貪官了，很簡單，因為他們都有後台，而這些後台都是皇帝身邊的人，更重要的是，這些人都收過錢。
看清楚官場黑暗的曹操，並沒有接著混下去，因為這跟自己的理想差距太大，對於此時的曹操來說，理想還沒有照進現實。
既然被現實擊倒，那麽做官還有什麽意思？不幹了，迴家！
中平二年（公元185年），曹操辭去濟南國相一職，歸野種田，而距離上次歸野的時間，已經過去了十年。
十年，應該是一個人成長的時間，早已過了青春狂熱的曹操，也到了而立之年。但他依舊不明白，自己想做一個“治世之能臣”就這麽難嗎？
不是的曹操，你要相信，堅信一種信念，要比堅守一種信念更難，但是你若是堅持了下來，就必然能贏得他人的讚許和支持。
可惜，曹操並沒有堅守這種信念，因為他發現做一個“治世之能臣”要比做一個“亂世之奸雄”難的多，既然如此，那就選擇後者吧，能臣很累，奸雄很輕鬆。此時的曹操賦閑在家，和上次一樣，看看書，打打牌，沒事寫幾篇詩文，發幾句牢騷。但和上次不一樣的是，三十歲的曹操已然明白，沒有人才是不可能幹大事的。
二十歲的曹操第一次歸野時知道了知識的重要性，並且身體力行；三十歲的曹操第二次歸野時知道了人才的重要性，並且開始物色自己認為有用的人才，籠絡到自己身邊。
期間曹操雖然沒有被朝廷遺忘，先是讓他接著幹議郎，然後他老爸花錢買了一個高官，並且暗箱操作安排他做了市長（太守），但也許曹操兄感覺在濟南國受到的打擊太大，不想踏入官僚體係了，一直在家找人才。
最先被曹操選中的是他的堂弟曹仁，而後是曹洪，以及曹休等自家兄弟。接著是夏侯惇、夏侯淵等感覺有大將之風的人才，事實證明，這些人都成為了曹操以後奪取政權道路上的中流砥柱。
以今天的眼光來看，曹操果然老辣，不僅預感自己將來可能走上丘八之路，還早早的籠絡了一批人才在自己身邊。
想什麽來什麽，前麵說了，曹爸爸在買了太尉（位列九公之一）的高官後，一直想著兒子，見他不願意做一方政教，便讓他重返軍界，仍任都尉，重新掌管羽林軍。而就在此時，曹操的兒子出生了，這個兒子叫做曹丕。
朝廷裏的鬥爭卻沒有曹操這麽歡天喜地，因為漢靈帝死了。
既然死了，在這麽鬥來鬥去，就沒意思了，撕破臉吧。
明末有一個落第秀才在見到闖王李自成的時候，為他寫了一副對聯，這也是句預言：
大澤龍方蜇，中原鹿正肥
後，李自成帶兵殺進紫禁城，明亡。
現在皇帝死了，群龍無首，正是這隻鹿肥嫩的時候，每個人都垂涎欲滴的盯著，這裏麵有一個叫做何進的人，關於此人，你隻要知道一點就行了，他是個蠢人，蠢人的意思是，蠢得掉渣的人。
當然了，我們的曹操兄也在留著口水盯著。
現在的人員才基本到齊，既然到齊了，那就開始吧。於是一場鬧劇，在各位風騷的演員表演下，正式開始了。
鬥爭
鬥爭，這個看起來頗有意味的詞，在中國這個有著深厚文化底蘊的國家，可謂家常便飯。但說起來，誰都知道，凡是掛著這個詞的事情，基本跟普通老百姓沒關係，因為這個詞從來喜歡跟一個叫做“朝廷”的東西發生關係。
有人說，中華五千年的曆史，其實就是一部鬥爭史，雖然有以偏概全之嫌，不過倒也說出了本質——路線鬥爭是假的，形式鬥爭是假的，思想鬥爭是假的，隻有權利鬥爭是真的。
鬥爭若是出現在和平時期，尚且當一部喜劇來看，因為不管誰贏，最終贏得都是國家；但若是放在朝代的末年，那也隻能是一部悲劇，因為無論誰輸，最終輸掉的是百姓。而東漢末年的這次朝廷鬥爭，最終的結果是直接導致了諸侯爭霸、連年戰爭然後三分天下的結局，而主導這種結果出現的，一般認為是兩個男人和一個女人。
這兩個男人一個叫做何進，一個叫做袁紹，那個女人叫做何太後。這兩個男人跟這個女人發生了口角，做為這個女人哥哥的何進，主張把那群死人妖幹掉，而不知出於什麽原因，自己的妹妹死活要保住那幾個人妖。這裏說的人妖，跟泰國的那群毫無關係，他們的真正稱謂叫做太監，而東漢末年這群人妖在曆史中的稱謂叫做“十常侍”。
當然這隻是個簡稱、概數，因為他們有十二個人。他這群人之所以牛到讓太後保自己甚至不惜跟自己的哥哥撕破臉，其實是他們太能混了。
這十二個人，你要說是人渣，簡直是在侮辱這兩個字。他們的行事原則是，除了好事，其他事都幹；除了臉，其他都要；除了廉潔不跟自己沾邊，其他都沾邊。
明了了他們的處事原則，你就知道他們都麽能混了。這群人平時主要的服務對象是皇帝，主要服務的內容是溜須拍馬，很聽話，而皇帝喜歡這樣的人，尤其是在曆史恥辱柱上的昏君們。所以，昏君漢靈帝平時叫他們爸爸。
沒錯，皇帝叫一群太監爸爸！你見過這樣的皇帝嗎？這讓他親生父母情何以堪啊！這是一群注定在中國曆史上留下名字的太監，也是中國曆史上混得最牛的太監（鑒於忠賢同誌隻是達到了九千九百歲的名頭，故忽略）。接著問題來了，太後的哥哥，幹嘛非要殺掉這些人？
這還要從二十三年前說起。
二十三年前，是漢恆帝延熹九年（公元166年）這一年，曹操十二歲，還是個喜歡飛鷹走狗的年紀。但他不知道，這一年朝廷發生了一件大事。宦官和一些官僚發起了衝突，最終以官僚的最終失敗，宦官的最終勝利為結局。這場權利的爭奪，令很多曆史學家感到惋惜，並引發了他們大規模批判宦官的現象。可能有的同學對這場東漢末年的黨爭不太清楚，沒關係，拿好你的板凳，準備好你的茶水和瓜子，聽我對你講故事吧。
前麵簡單說過，東漢政權一般掌握在兩種人手裏，一種是外戚，也就是自己母親那邊的人，一種是宦官，也就是自己身邊的太監。之所以出現這兩種情況，是因為皇帝繼位的時候年齡小，沒辦法掌握朝政，所以一般都由其母代為執政，所以安排的都是自家人。而隨著皇帝年齡的增長，對權利越來越渴望的時候，他悲觀的發現，自己的親戚其實都是自己的敵人，因為他們不願意把權利交出來。這就不夠意思了，怎麽說也是自家親戚，該是我的你就還給我嘛。可是這些親戚明顯沒有還的意思，既然這樣，那也隻能搶了。於是，宦官出現了。
其實，宦官之前叫做太監，他們之所以成為了宦官，是因為他們有了權利。當這些人妖成功的幫助皇帝得到皇位的時候，麵對盡心盡力的夥伴，皇帝自然不會虧待，要錢的給錢，要權的給權（賜官），所以，實際上，皇帝一直是傀儡，小時候聽皇後的，長大了還得被宦官蒙騙。而這些人妖心裏是比較變態的，他們不僅貪汙受賄，還得順手整人。所以有些人看不下去了，終於在漢恆帝延熹九年，發動了對宦官的猛烈抨擊，這些人就是所謂的“黨人”。
其實，這是由官僚和儒生組成的一支朋黨。他們的領袖分別是官僚的李膺和太學的郭泰，他們聯合起來一起上書皇帝，要求撤除這些為禍人間的妖孽。但，他們失敗了，因為皇帝壓根就不聽他們的。於是造成了“黨錮之禍”。
在很多人印象中，官僚集團代表著正義，因為他們認為宦官集團是為禍國家的始作俑者，他們是對的，正確的，隻是因為大多數人認為宦官集團是錯的，不對的。其實，這也正是官僚集團失敗的這正原因——強大，強大到自以為能無往不勝。
當曹操來了以後，見到那些濟南國的大小官員垂足頓胸、痛哭流涕，一個個感歎曹操來晚了的時候，你要信了，那就是傻瓜了。曹操明白，這隻是各取所需而已，官員們表演完了，可以安心做官，該把上司拉下水的拉下水，然後該一起貪汙的一起貪汙，所以曹操不是傻瓜，在上任之前，他把濟南國的情況大概摸了一遍，也就是所謂的私訪。
一天，曹操輕騎簡從，經入了濟南國境。經過一座小橋的時候，有人攔住了他。不是地痞，也不是惡霸，而是自己人——衙役。
攔住他的原因是要“過橋費”，這是尼瑪什麽理論？你以為這是西曆的中國，過某一段橋和路還要收費？但更令曹操感到憤怒的是，收取的費用還打著官方的旗幟！曹操畢竟是曹操，便對那些衙役說：既然這樣，那我迴去了。衙役也許平時沒見過這樣的人，或者不忍煮熟的鴨子跑掉，就幽默了一把：迴去？您可真夠天真的，沒看到你的腳已經踩上來了嗎？迴去可以，錢是要交滴。
沒辦法，看來往前走或者退迴去，這些錢是免不了的。無奈，曹操的隨從規規矩矩的交了錢，但是曹操還是索要了收費的憑證——竹籌。就這麽一路走，一路“被收費”，轉悠完畢，竟然積攢了半馬褡竹籌。隨著竹籌的越來越多，曹操的怒火也越來越盛，心中的一個認識也越來越清晰：貪官，必須要清除！這件事情告訴我們，告禦狀之類的把戲還是省省吧，要想徹底廢除陋習，還是讓那些當權者享受一下陋習。
懷著這樣的怒火，曹操見到了這些大小官員，好戲上演了。做為剛出道時就敢打死當時皇帝身邊的大紅人蹇碩太監叔叔的曹操，如今做上了濟南國相，要是不鬧騰的天翻地覆，那就沒王法了。
(接上文）
曹操跟這群以後的手下見麵了，然後大家開了一個會。
與會大小官員在熱烈的氛圍中，和新任國相曹操同誌，就如何將曆史悠久的濟南國發展的更好、更快，如何解決老百姓的迷信和奢侈的祭祀風潮，以及是否應該收取過橋費等問題進行了商討。
會上官員發言熱烈，他們認為，祭祀風潮不應杜絕，因為那是將濟南國發展的更好更快的前提條件，畢竟來說，他們一直貫徹落實朝廷下發的相關文件的指示精神。而至於過橋費等關乎自家財產上升與否的直接問題，與會官員一致認為，這是沒必要、不應該、更不允許取締的。
會上，曹操同誌認真聽取了各級官員對於濟南國情的報告，並認真分析了各級官員對於自身問題的檢討後做出如下批示：一派胡言、胡說八道、恬不知恥，並讓衙役將這群王八蛋、禽獸、蛀蟲關押大牢，而後就這幾人的問題向朝廷做了報告。
為了填平心中的怒火，曹操在寫那封奏章的時候，特意注明了一句話，他認為皇上看了這句話後，這群人渣必死無疑——以精壯之丁助賊，暗通黃巾餘黨。也就是說，他們把身強力壯的男人交給了黃巾軍，這種行為，可以稱其為“謀逆”是要誅其三族的。信心滿懷的曹操果然得到了令他信心滿懷的迴複，同意將這些人千刀萬剮，隻是附加了一句：交給朝廷辦。
至此，濟南舉國震驚，天算是塌了下來，貪官汙吏哭們爹喊娘，曹操之名聲隨之大盛。但有一點曹操似乎沒有注意，那就是這些貪官固然可恨，但為什麽他們貪的人盡皆知，就是沒有人告發呢？其實不是沒有人告發，而是告了也沒用，我就不舉例說明了，因為很快這些人就是鮮活的例子。
在把這些人交給朝廷後，曹操認為，就算不誅其三族，起碼他們的命是保不住了。對於朝廷的批示，從後來的事態發展來看，是可以直接扔進廢紙簍裏的。因為他們不僅沒有被要了命，甚至連官職都沒有被免，有兩個還官升一級，被派往更富饒的地方做長官。
這可真是新的一千零一夜，但是在這些花裏胡哨的背後，曹操終於明白為什麽不能解決這些貪官了，很簡單，因為他們都有後台，而這些後台都是皇帝身邊的人，更重要的是，這些人都收過錢。
看清楚官場黑暗的曹操，並沒有接著混下去，因為這跟自己的理想差距太大，對於此時的曹操來說，理想還沒有照進現實。
既然被現實擊倒，那麽做官還有什麽意思？不幹了，迴家！
中平二年（公元185年），曹操辭去濟南國相一職，歸野種田，而距離上次歸野的時間，已經過去了十年。
十年，應該是一個人成長的時間，早已過了青春狂熱的曹操，也到了而立之年。但他依舊不明白，自己想做一個“治世之能臣”就這麽難嗎？
不是的曹操，你要相信，堅信一種信念，要比堅守一種信念更難，但是你若是堅持了下來，就必然能贏得他人的讚許和支持。
可惜，曹操並沒有堅守這種信念，因為他發現做一個“治世之能臣”要比做一個“亂世之奸雄”難的多，既然如此，那就選擇後者吧，能臣很累，奸雄很輕鬆。此時的曹操賦閑在家，和上次一樣，看看書，打打牌，沒事寫幾篇詩文，發幾句牢騷。但和上次不一樣的是，三十歲的曹操已然明白，沒有人才是不可能幹大事的。
二十歲的曹操第一次歸野時知道了知識的重要性，並且身體力行；三十歲的曹操第二次歸野時知道了人才的重要性，並且開始物色自己認為有用的人才，籠絡到自己身邊。
期間曹操雖然沒有被朝廷遺忘，先是讓他接著幹議郎，然後他老爸花錢買了一個高官，並且暗箱操作安排他做了市長（太守），但也許曹操兄感覺在濟南國受到的打擊太大，不想踏入官僚體係了，一直在家找人才。
最先被曹操選中的是他的堂弟曹仁，而後是曹洪，以及曹休等自家兄弟。接著是夏侯惇、夏侯淵等感覺有大將之風的人才，事實證明，這些人都成為了曹操以後奪取政權道路上的中流砥柱。
以今天的眼光來看，曹操果然老辣，不僅預感自己將來可能走上丘八之路，還早早的籠絡了一批人才在自己身邊。
想什麽來什麽，前麵說了，曹爸爸在買了太尉（位列九公之一）的高官後，一直想著兒子，見他不願意做一方政教，便讓他重返軍界，仍任都尉，重新掌管羽林軍。而就在此時，曹操的兒子出生了，這個兒子叫做曹丕。
朝廷裏的鬥爭卻沒有曹操這麽歡天喜地，因為漢靈帝死了。
既然死了，在這麽鬥來鬥去，就沒意思了，撕破臉吧。
明末有一個落第秀才在見到闖王李自成的時候，為他寫了一副對聯，這也是句預言：
大澤龍方蜇，中原鹿正肥
後，李自成帶兵殺進紫禁城，明亡。
現在皇帝死了，群龍無首，正是這隻鹿肥嫩的時候，每個人都垂涎欲滴的盯著，這裏麵有一個叫做何進的人，關於此人，你隻要知道一點就行了，他是個蠢人，蠢人的意思是，蠢得掉渣的人。
當然了，我們的曹操兄也在留著口水盯著。
現在的人員才基本到齊，既然到齊了，那就開始吧。於是一場鬧劇，在各位風騷的演員表演下，正式開始了。
鬥爭
鬥爭，這個看起來頗有意味的詞，在中國這個有著深厚文化底蘊的國家，可謂家常便飯。但說起來，誰都知道，凡是掛著這個詞的事情，基本跟普通老百姓沒關係，因為這個詞從來喜歡跟一個叫做“朝廷”的東西發生關係。
有人說，中華五千年的曆史，其實就是一部鬥爭史，雖然有以偏概全之嫌，不過倒也說出了本質——路線鬥爭是假的，形式鬥爭是假的，思想鬥爭是假的，隻有權利鬥爭是真的。
鬥爭若是出現在和平時期，尚且當一部喜劇來看，因為不管誰贏，最終贏得都是國家；但若是放在朝代的末年，那也隻能是一部悲劇，因為無論誰輸，最終輸掉的是百姓。而東漢末年的這次朝廷鬥爭，最終的結果是直接導致了諸侯爭霸、連年戰爭然後三分天下的結局，而主導這種結果出現的，一般認為是兩個男人和一個女人。
這兩個男人一個叫做何進，一個叫做袁紹，那個女人叫做何太後。這兩個男人跟這個女人發生了口角，做為這個女人哥哥的何進，主張把那群死人妖幹掉，而不知出於什麽原因，自己的妹妹死活要保住那幾個人妖。這裏說的人妖，跟泰國的那群毫無關係，他們的真正稱謂叫做太監，而東漢末年這群人妖在曆史中的稱謂叫做“十常侍”。
當然這隻是個簡稱、概數，因為他們有十二個人。他這群人之所以牛到讓太後保自己甚至不惜跟自己的哥哥撕破臉，其實是他們太能混了。
這十二個人，你要說是人渣，簡直是在侮辱這兩個字。他們的行事原則是，除了好事，其他事都幹；除了臉，其他都要；除了廉潔不跟自己沾邊，其他都沾邊。
明了了他們的處事原則，你就知道他們都麽能混了。這群人平時主要的服務對象是皇帝，主要服務的內容是溜須拍馬，很聽話，而皇帝喜歡這樣的人，尤其是在曆史恥辱柱上的昏君們。所以，昏君漢靈帝平時叫他們爸爸。
沒錯，皇帝叫一群太監爸爸！你見過這樣的皇帝嗎？這讓他親生父母情何以堪啊！這是一群注定在中國曆史上留下名字的太監，也是中國曆史上混得最牛的太監（鑒於忠賢同誌隻是達到了九千九百歲的名頭，故忽略）。接著問題來了，太後的哥哥，幹嘛非要殺掉這些人？
這還要從二十三年前說起。
二十三年前，是漢恆帝延熹九年（公元166年）這一年，曹操十二歲，還是個喜歡飛鷹走狗的年紀。但他不知道，這一年朝廷發生了一件大事。宦官和一些官僚發起了衝突，最終以官僚的最終失敗，宦官的最終勝利為結局。這場權利的爭奪，令很多曆史學家感到惋惜，並引發了他們大規模批判宦官的現象。可能有的同學對這場東漢末年的黨爭不太清楚，沒關係，拿好你的板凳，準備好你的茶水和瓜子，聽我對你講故事吧。
前麵簡單說過，東漢政權一般掌握在兩種人手裏，一種是外戚，也就是自己母親那邊的人，一種是宦官，也就是自己身邊的太監。之所以出現這兩種情況，是因為皇帝繼位的時候年齡小，沒辦法掌握朝政，所以一般都由其母代為執政，所以安排的都是自家人。而隨著皇帝年齡的增長，對權利越來越渴望的時候，他悲觀的發現，自己的親戚其實都是自己的敵人，因為他們不願意把權利交出來。這就不夠意思了，怎麽說也是自家親戚，該是我的你就還給我嘛。可是這些親戚明顯沒有還的意思，既然這樣，那也隻能搶了。於是，宦官出現了。
其實，宦官之前叫做太監，他們之所以成為了宦官，是因為他們有了權利。當這些人妖成功的幫助皇帝得到皇位的時候，麵對盡心盡力的夥伴，皇帝自然不會虧待，要錢的給錢，要權的給權（賜官），所以，實際上，皇帝一直是傀儡，小時候聽皇後的，長大了還得被宦官蒙騙。而這些人妖心裏是比較變態的，他們不僅貪汙受賄，還得順手整人。所以有些人看不下去了，終於在漢恆帝延熹九年，發動了對宦官的猛烈抨擊，這些人就是所謂的“黨人”。
其實，這是由官僚和儒生組成的一支朋黨。他們的領袖分別是官僚的李膺和太學的郭泰，他們聯合起來一起上書皇帝，要求撤除這些為禍人間的妖孽。但，他們失敗了，因為皇帝壓根就不聽他們的。於是造成了“黨錮之禍”。
在很多人印象中，官僚集團代表著正義，因為他們認為宦官集團是為禍國家的始作俑者，他們是對的，正確的，隻是因為大多數人認為宦官集團是錯的，不對的。其實，這也正是官僚集團失敗的這正原因——強大，強大到自以為能無往不勝。