現場的齊魯兵力應該相差不多，真要進行火並，難說齊景公能全身而退。好漢不吃眼前虧，孔子是光腳的不怕穿鞋的，齊景公可不陪這個瘋子一起完蛋。在孔子的“淫威”之下，齊景公隻能服軟，雙方簽訂了一個對齊國來說非常不平等的條約。
當年陽貨逃入齊國，給齊景公帶了一份見麵禮，即將原屬魯國鄆、讙、龜陰三地獻給齊國。而此次齊魯夾穀之會，應該就與此事有關，但以齊國的國力，在正常情況下，齊景公不會將這三塊肥肉吐出來。隻是經孔子這麽一鬧，齊景公手上已經沒牌可打了，隻好不甘心地將三地還給魯國。
所有人原以為在這場夾穀之會中，齊景公和魯定公是兩大主角，結果被配角孔子搶盡了風頭，獨占戲份，兩位國君倒成了跑龍套的群眾演員。魯定公本來就要重用孔子，孔子出風頭，對他繼續重用孔子提供了現實依據。
最虧的還是齊景公，好端端的一場大戲演砸了，齊國和他本人的形象被嚴重影響。其實還有一個人更是在孔子的間接對抗中慘敗，就是給齊景公出主意的齊大夫犁鉏。犁鉏認定孔子“知禮而無勇”，所以在製定計劃的時候，完全沒有考慮孔子的因素。結果孔子一個巴掌狠狠的扇在犁鉏的老臉上，犁鉏被抽的眼冒金星，想必齊景公迴到臨淄後，少不了臭罵犁大夫。
這次夾穀之會力屈齊景公，是孔子從政生涯中極為輝煌的一場大勝利，體現的是孔子的機智勇敢。但和藺相如在澠池之會上力屈秦昭襄王的故事相比，孔子在夾穀之會上的英雄行為還是不太為人所熟知，其實完全可以認定，藺相如的勇敢是受到了孔子的啟發，當然藺相如的勇氣是值得所有人敬佩的。
雖然有些學者質疑孔子在夾穀之會的英雄表現的真實性，理由也似乎很充分，但《左傳》、《穀梁傳》、《孔子家語》、《史記》都詳細記載了此事，不應該是虛構出來的。
孔子不是聖人，他的那些觀點未必都正確，但孔子至少是一個英雄。曆史上真實的孔子其實是有脾氣的，而不是被後人嚴重神化的那個不苟言笑的道學先生，真實的孔子有缺點，但這樣的孔子才值得後人尊敬。
周末的傍晚，春意宜人，謝謝煙雨、瀟湘、雲樹、小茶、王者、嘉靖、孤令、小笑、小馬、鼎湖、科比、白雲的支持，大家周末快樂，開開心心每一天。孔子其實有兩個，一個是真實的那個孔子，他有自己的脾氣，也會開玩笑，也耐得住貧苦，也會自嘲，這樣的孔子是非常可愛的。而另一個就是後世根據自己政治利益需要打造的那個假孔子，甚至儒家思想奉成孔教，仿佛神明，這樣的假孔子危害非常大，必須警惕。孔子是聖人，但也是俗人，一味將孔子神聖化或將孔子妖魔化都不可取。
勾踐和劉邦的性格有些接近，但劉邦顯然更陽光一些，劉邦為人灑脫，有其狡黠市儈氣，也有偉岸丈夫氣。其實劉邦是非常容易接近的，他朋友也多。而勾踐相比於劉邦，確實更為陰刻冰冷，讓人無法親近。仿佛全世界都是他的敵人，他勝利了，其實連他自己都無法興奮起來，因為所有人都成了他的敵人。勾踐是真正意義上的孤家寡人，他沒有朋友，他也不需要朋友。勾踐活的非常累，他太累了。講完了孔子在夾穀之會力屈齊景公的事情，再來講一講另外一件轟動曆史的大事件，即發生在公元前496年的孔子殺少正卯事件。
我們都知道孔子是偉大的教育學家，自從歸魯之後，孔子一向以教育業，開館授徒，場子鋪得非常大。但話迴來，有人的地方就會有競爭，而孔子在教育行業麵臨的最大對手，就是時任魯國大夫的少正卯。換句話說，孔子是用最簡單的暴力手段消滅了自己的最大競爭對手。
春秋時的孔子雖然也是一線名流，但還沒有混到像後世那種唯我獨尊的地位，至少孔子能做的，會做的，少正卯都在做，而且成績與孔子相當。眾所周知，孔子的經濟條件一般，但自從開壇講學後，孔子可以收學生交的學費，這幾乎是孔子經濟收入的大頭。
孔子收學生，每人要收十條臘肉，孔子號稱門徒三千，三萬條臘肉……另外，孔子還有一個進錢的的門路，就是對外接辦白事。誰家要辦喪事，都要找些社會名流來撐麵子，孔子是魯國文壇大宗師，能請來孔子，自然少不了要給孔子一些辛苦錢。
任何一個行業的經營者都希望自己壟斷本行業，雖然嘴上不會這麽說，但心裏一定是這麽想的。孔子不是神，他也是有私心的，少正卯同樣開壇講學，對孔子來說有兩方麵的威脅：
一、經濟上的威脅，因為孔子門下的這些學徒，也經常到少正卯的學校聽課，估計沒少給少正卯交學費。如果錢都讓少正卯賺走了，讓孔子喝西北風？
二，聲望上的威脅，世人皆知孔子是魯國第一大學者，但少正卯的出現，已經嚴重威脅到孔子的社會地位。如果任由少正卯在文化界的勢力發展下去，將來青史留下成名的，可能是少正卯，而不是他孔仲尼。
來自經濟上的威脅，也許還不至於讓孔子對少正卯起殺心，錢少賺點餓不起人，但來自聲望上的威脅，是孔子絕難接受的。三千弟子，隻有顏淵一人始終立於門下，其他二千九百九十九人皆分不出孔子與少正卯誰更賢達，這個威脅不除，幾乎要了孔子的老命。
孔子應該很早就對少正卯起了殺心，但當時孔子手中無權，除非搞暗殺，但暗殺將會給孔子的聲譽造成毀滅性的打擊，隻能以公權力除掉少正卯。直到孔子出任司寇，掌握了司法大權，孔子才有條件實施自己的計劃。
從時間上來，孔子殺少正卯，是在夾穀之會前，也就是孔子出任司寇的第七天，這個時間充分說明孔子殺少正卯是久有預謀的。少正卯隻是魯國兩位文化大師之一，有聲望但沒有權力，而已經掌握相關權力的另一位文化大師孔子要對他下手，簡直易如反掌。
殺少正卯的過程非常簡單，根據記載此事最早的《荀子.宥坐篇》所說，“孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯”。孔子手中有司法權，殺人自有他能公開拿出的借口，當門人問孔子為什麽要殺少正卯這樣的文化大師時，孔子給少正卯定了五項大罪，“一，心達而險；二，行辟而堅；三，言偽而辯；四，記醜而博；五，順非而澤。”
這就是孔子所謂少正卯犯下的“五惡”，憑心而論，除了第四、第五條屬於文化理念上的差異外，前三條全是無中生中的扣帽子，欲加之罪，其無辭乎！所謂“心達而險、言偽而辯”，這也隻是孔子自己的說辭，誰能證明少正卯心險、言偽？如果少正卯擔任司寇，給孔子扣上“心險、言偽”的大帽子，孔子能接受麽？
除了以上“五惡”之外，孔子還大肆攻擊少正卯，說少正卯“聚徒成群”，是“小人之桀雄也，不可不誅也”，甚至還拿商湯誅尹諧、周公誅管叔正相提並論。眾所周知，“聚徒成群”的可不隻是少正卯，孔子的門徒不比少正卯少，按孔子這個邏輯，他也是小人之桀雄，不可不誅？
如果說夾穀之會，孔子展示了性格中的剛硬一麵，那麽可以說在誅少正卯的事件中，孔子性格中惡的一麵被展現的淋漓盡致。通俗的講，孔子對少正卯是一肚子的“羨慕嫉妒恨”，原來偉大的孔老夫子也會忌妒人才，甚至為了私利而殺人。
後世儒者，特別是儒家思想已經嚴重異化的明清時代，一些學者為了維護孔子的正直形象，一直極力否認孔子殺少正卯，認為這是穿鑿附會，比如清人崔述。其實大可不必如此，太陽有黑子，並不影響太陽的光輝。
一代賢相王猛為了保住地位，非常惡毒的設金刀計，欲置慕容垂於死地，也並沒有影響王猛的江湖地位。更何況首先記載孔子殺少正卯的，是儒家最正統的傳人荀子，如果此事並不存在，荀子沒有任何理由去黑自己的學術先祖，這在邏輯上是講不通的。
宋朝學者一般都承認孔子殺少正卯，但認為孔子此舉是正確的，比如蘇洵和司馬光。當然宋人承認此事，還有一個重要原因，就是借孔子殺少正卯，來抹黑王安石變法，把王安石說是少正卯第二，“心達而險、言偽而辯”，對王安石以筆誅之而後快。人有一點私心很正常，但不應該用這種極端的手段解決問題，不過除了殺少正卯是出於私利外，孔子在任職期間基本上很出色的完成了任務。孔子當了三個月的代理宰相，根據《史記》記載，魯國“粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司”，這樣的成績是相當不錯的。
當年陽貨逃入齊國，給齊景公帶了一份見麵禮，即將原屬魯國鄆、讙、龜陰三地獻給齊國。而此次齊魯夾穀之會，應該就與此事有關，但以齊國的國力，在正常情況下，齊景公不會將這三塊肥肉吐出來。隻是經孔子這麽一鬧，齊景公手上已經沒牌可打了，隻好不甘心地將三地還給魯國。
所有人原以為在這場夾穀之會中，齊景公和魯定公是兩大主角，結果被配角孔子搶盡了風頭，獨占戲份，兩位國君倒成了跑龍套的群眾演員。魯定公本來就要重用孔子，孔子出風頭，對他繼續重用孔子提供了現實依據。
最虧的還是齊景公，好端端的一場大戲演砸了，齊國和他本人的形象被嚴重影響。其實還有一個人更是在孔子的間接對抗中慘敗，就是給齊景公出主意的齊大夫犁鉏。犁鉏認定孔子“知禮而無勇”，所以在製定計劃的時候，完全沒有考慮孔子的因素。結果孔子一個巴掌狠狠的扇在犁鉏的老臉上，犁鉏被抽的眼冒金星，想必齊景公迴到臨淄後，少不了臭罵犁大夫。
這次夾穀之會力屈齊景公，是孔子從政生涯中極為輝煌的一場大勝利，體現的是孔子的機智勇敢。但和藺相如在澠池之會上力屈秦昭襄王的故事相比，孔子在夾穀之會上的英雄行為還是不太為人所熟知，其實完全可以認定，藺相如的勇敢是受到了孔子的啟發，當然藺相如的勇氣是值得所有人敬佩的。
雖然有些學者質疑孔子在夾穀之會的英雄表現的真實性，理由也似乎很充分，但《左傳》、《穀梁傳》、《孔子家語》、《史記》都詳細記載了此事，不應該是虛構出來的。
孔子不是聖人，他的那些觀點未必都正確，但孔子至少是一個英雄。曆史上真實的孔子其實是有脾氣的，而不是被後人嚴重神化的那個不苟言笑的道學先生，真實的孔子有缺點，但這樣的孔子才值得後人尊敬。
周末的傍晚，春意宜人，謝謝煙雨、瀟湘、雲樹、小茶、王者、嘉靖、孤令、小笑、小馬、鼎湖、科比、白雲的支持，大家周末快樂，開開心心每一天。孔子其實有兩個，一個是真實的那個孔子，他有自己的脾氣，也會開玩笑，也耐得住貧苦，也會自嘲，這樣的孔子是非常可愛的。而另一個就是後世根據自己政治利益需要打造的那個假孔子，甚至儒家思想奉成孔教，仿佛神明，這樣的假孔子危害非常大，必須警惕。孔子是聖人，但也是俗人，一味將孔子神聖化或將孔子妖魔化都不可取。
勾踐和劉邦的性格有些接近，但劉邦顯然更陽光一些，劉邦為人灑脫，有其狡黠市儈氣，也有偉岸丈夫氣。其實劉邦是非常容易接近的，他朋友也多。而勾踐相比於劉邦，確實更為陰刻冰冷，讓人無法親近。仿佛全世界都是他的敵人，他勝利了，其實連他自己都無法興奮起來，因為所有人都成了他的敵人。勾踐是真正意義上的孤家寡人，他沒有朋友，他也不需要朋友。勾踐活的非常累，他太累了。講完了孔子在夾穀之會力屈齊景公的事情，再來講一講另外一件轟動曆史的大事件，即發生在公元前496年的孔子殺少正卯事件。
我們都知道孔子是偉大的教育學家，自從歸魯之後，孔子一向以教育業，開館授徒，場子鋪得非常大。但話迴來，有人的地方就會有競爭，而孔子在教育行業麵臨的最大對手，就是時任魯國大夫的少正卯。換句話說，孔子是用最簡單的暴力手段消滅了自己的最大競爭對手。
春秋時的孔子雖然也是一線名流，但還沒有混到像後世那種唯我獨尊的地位，至少孔子能做的，會做的，少正卯都在做，而且成績與孔子相當。眾所周知，孔子的經濟條件一般，但自從開壇講學後，孔子可以收學生交的學費，這幾乎是孔子經濟收入的大頭。
孔子收學生，每人要收十條臘肉，孔子號稱門徒三千，三萬條臘肉……另外，孔子還有一個進錢的的門路，就是對外接辦白事。誰家要辦喪事，都要找些社會名流來撐麵子，孔子是魯國文壇大宗師，能請來孔子，自然少不了要給孔子一些辛苦錢。
任何一個行業的經營者都希望自己壟斷本行業，雖然嘴上不會這麽說，但心裏一定是這麽想的。孔子不是神，他也是有私心的，少正卯同樣開壇講學，對孔子來說有兩方麵的威脅：
一、經濟上的威脅，因為孔子門下的這些學徒，也經常到少正卯的學校聽課，估計沒少給少正卯交學費。如果錢都讓少正卯賺走了，讓孔子喝西北風？
二，聲望上的威脅，世人皆知孔子是魯國第一大學者，但少正卯的出現，已經嚴重威脅到孔子的社會地位。如果任由少正卯在文化界的勢力發展下去，將來青史留下成名的，可能是少正卯，而不是他孔仲尼。
來自經濟上的威脅，也許還不至於讓孔子對少正卯起殺心，錢少賺點餓不起人，但來自聲望上的威脅，是孔子絕難接受的。三千弟子，隻有顏淵一人始終立於門下，其他二千九百九十九人皆分不出孔子與少正卯誰更賢達，這個威脅不除，幾乎要了孔子的老命。
孔子應該很早就對少正卯起了殺心，但當時孔子手中無權，除非搞暗殺，但暗殺將會給孔子的聲譽造成毀滅性的打擊，隻能以公權力除掉少正卯。直到孔子出任司寇，掌握了司法大權，孔子才有條件實施自己的計劃。
從時間上來，孔子殺少正卯，是在夾穀之會前，也就是孔子出任司寇的第七天，這個時間充分說明孔子殺少正卯是久有預謀的。少正卯隻是魯國兩位文化大師之一，有聲望但沒有權力，而已經掌握相關權力的另一位文化大師孔子要對他下手，簡直易如反掌。
殺少正卯的過程非常簡單，根據記載此事最早的《荀子.宥坐篇》所說，“孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯”。孔子手中有司法權，殺人自有他能公開拿出的借口，當門人問孔子為什麽要殺少正卯這樣的文化大師時，孔子給少正卯定了五項大罪，“一，心達而險；二，行辟而堅；三，言偽而辯；四，記醜而博；五，順非而澤。”
這就是孔子所謂少正卯犯下的“五惡”，憑心而論，除了第四、第五條屬於文化理念上的差異外，前三條全是無中生中的扣帽子，欲加之罪，其無辭乎！所謂“心達而險、言偽而辯”，這也隻是孔子自己的說辭，誰能證明少正卯心險、言偽？如果少正卯擔任司寇，給孔子扣上“心險、言偽”的大帽子，孔子能接受麽？
除了以上“五惡”之外，孔子還大肆攻擊少正卯，說少正卯“聚徒成群”，是“小人之桀雄也，不可不誅也”，甚至還拿商湯誅尹諧、周公誅管叔正相提並論。眾所周知，“聚徒成群”的可不隻是少正卯，孔子的門徒不比少正卯少，按孔子這個邏輯，他也是小人之桀雄，不可不誅？
如果說夾穀之會，孔子展示了性格中的剛硬一麵，那麽可以說在誅少正卯的事件中，孔子性格中惡的一麵被展現的淋漓盡致。通俗的講，孔子對少正卯是一肚子的“羨慕嫉妒恨”，原來偉大的孔老夫子也會忌妒人才，甚至為了私利而殺人。
後世儒者，特別是儒家思想已經嚴重異化的明清時代，一些學者為了維護孔子的正直形象，一直極力否認孔子殺少正卯，認為這是穿鑿附會，比如清人崔述。其實大可不必如此，太陽有黑子，並不影響太陽的光輝。
一代賢相王猛為了保住地位，非常惡毒的設金刀計，欲置慕容垂於死地，也並沒有影響王猛的江湖地位。更何況首先記載孔子殺少正卯的，是儒家最正統的傳人荀子，如果此事並不存在，荀子沒有任何理由去黑自己的學術先祖，這在邏輯上是講不通的。
宋朝學者一般都承認孔子殺少正卯，但認為孔子此舉是正確的，比如蘇洵和司馬光。當然宋人承認此事，還有一個重要原因，就是借孔子殺少正卯，來抹黑王安石變法，把王安石說是少正卯第二，“心達而險、言偽而辯”，對王安石以筆誅之而後快。人有一點私心很正常，但不應該用這種極端的手段解決問題，不過除了殺少正卯是出於私利外，孔子在任職期間基本上很出色的完成了任務。孔子當了三個月的代理宰相，根據《史記》記載，魯國“粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司”，這樣的成績是相當不錯的。