曆史總是如此的相似,一千年後,王猛死前勸苻堅除掉對前秦政權最危險的內部敵人姚萇和慕容垂。苻堅不信,結果淝水敗後,慕容垂另立門戶,而姚萇則親手絞死了苻堅。老話說:不聽老人言,吃虧在眼前。管仲最擅長品鑒人物,也就是會相麵,成功率幾乎是百分之百,簡直不可思議。


    管仲還有一個優點,就是通權達變,在形勢不利時會用急智,化解危險。比如在著名的“曹劌劫齊桓公”事件中,管仲的急智發揮的淋漓盡致,幫助薑小白逃脫了一場可怕的災難。


    公元前681年,齊魯兩國在柯(今山東東阿)會盟,齊桓公薑小白和魯桓公姬同走上台之後,魯人曹劌突然拔劍劫持薑小白。這場劫持事件是姬同之前計劃好的,姬同用“同歸於盡”來威脅薑小白:不答應我提出的“齊魯以汶水分界”的要求,今天我們同死於此。


    薑小白即位不久,年輕氣盛,不想答應姬同的無禮要求。管仲與鮑叔牙執劍欲衝上台救駕未果後,他在台下勸薑小白:“隻聞用土地來保衛君主,沒聽說過用君主來保持土地,國君先答應魯人的要求,迴來我們再作計較。”言下之意是好漢不吃眼前虧,先保住命要緊,君子報仇,十年不晚。薑小白聽從了管仲的建議,這才避免一場駭人聽聞的悲劇的出現。


    管仲是個有缺點的偉大人物,這樣的人物才顯得真實,而不像孔子被後世神話的不成樣子,已經失去孔子原有的真我本色。人不是萬能的,神才是萬能的,但我們從來沒有看到神的出現。管仲雖然能看透世間人情,但也有馬前失蹄的時候,比如他對重臣寧戚提出的問題就始終沒有想明白。


    九這是最壞的時代,這是最好的時代——千古一相說管仲(下10)


    寧戚有次當著管仲的麵說了三個字“浩浩乎!”管仲被弄得一頭霧水,不知道寧戚想說什麽,吃午飯的時候還在想“浩浩乎”到底是什麽意思。倒是管仲的婢女博學聰慧,她一語點破寧戚的心思:“寧大夫是想成家了。”管仲不解,婢女笑著迴答:“《詩》有雲:浩浩者水,育育者魚,未有室家。”管仲這才恍然大悟。


    管仲不是無所不能的先知,但他更像是一座散發著耀眼光芒的燈塔,照亮了初步擺脫蒙昧,進一步走向成熟的春秋戰國時代,也照亮了整個中國曆史。


    春秋戰國諸子爭鳴,學術成果之燦爛,曆史影響之深遠,可以說是空前絕後。孔有儒家,老有道家,孫有兵家,韓有法家,管仲學派到底算是什麽家?這在曆史有很大的爭議,甚至在有些學術先驅的評比中,居然沒有管仲,實在不可理解。管仲的學說涵蓋了儒、道、法、兵、形勢、陰陽、縱橫等各個學派,甚至可以說管仲是諸子之父,天下第一家。


    孔子的忠實門徒朱熹稱讚孔子:“天不生仲尼,則萬古如長夜。”站在儒家思想的陣營中,朱熹對孔子的稱讚並不為過。至於管仲,則應該站在天下萬國的立場上稱讚管仲:“天不生夷吾,則萬古如長夜。”


    這個評價並不過分,管仲完全當得起!因為他是獨一無二的管夷吾。


    感謝公爵、命運、浪子、迷城、uaii、鼎湖、賀蘭、科比、小馬、小茶、登高、大樹、天空、小笑在嚴寒冬季裏的熱情支持,謝謝大家。公爵可是稀客,兄弟姐妹們這麽支持小弟,狼非常的榮幸。


    命運說的很形象,薑小白如果是虎,管仲就是這隻虎的一雙翅膀,沒有虎的存在,僅有翅膀,也是不行的。管仲若所保非人,亦不足成事。而如果沒有管仲,薑小白也僅是一隻普通的虎而已,是很難飛翔上天的。對管仲確實非常的喜歡,特別欣賞像管仲這樣草根出身的鐵血人物。


    浪子先好好休息,等迴來再就這些話題進行討論,狼對春秋不是很熟,和大家多多討論,也有助於對春秋的知識累積與認識。薑小白類似於苻堅,管仲類似於王猛,薑小白、苻堅出身貴族,性格疏闊,本質不壞,但必須有一個父親式的強硬人物約束著他們,一旦放鬆,他們就會容易迷失自己。


    管仲和王猛臨終前都警告君王不要重用豎刁等三狽以及姚萇,薑苻不聽,最終釀出曆史大悲劇,一個身死,一個身死國亡,成天下笑柄,殊為可恨。至於宋襄公,其實也是個悲劇人物。其實他是有機會稱霸的,但內政不修,不聽子魚良諫,以小國之勢,欲爭大國之霸,而且為人迂闊,不明事與勢,中箭傷殂,為天下笑。《管仲論》是史論名篇,也是蘇洵最為著名的文章之一,入選了《古文觀止》,影響力非常大。蘇洵的觀點並非沒有道理,管仲、諸葛亮、王猛這些鐵血宰相都有一個特點,就是權力抓的太緊,在很大程度上忽視了人才梯隊的培養建設,導致其死後,政權後繼無人的局麵。


    當然這不是絕對的,任何時期都會有人才,關鍵是統治者用與不用。齊國內亂,不僅是因為齊桓公用了三狽,而是諸公子爭位。薑小白的六個兒子沒一個是省油的燈,個個有野心,內外勾連,準備奪位。諸公子欲奪位,必須與得寵的三狽勾搭一起,薑武孟之所以被立為太子,就與易牙有關。


    其實三狽應該是四狽,除了豎刁、易牙、姬開方之外,還有一個雍巫,也稱為常之巫,不過晉人杜預卻把雍巫與易牙視為同一人。管仲認為豎易姬雍四人都是佞臣,而薑小白為人非常迷信,因為逐出雍巫後突然得病,就把雍巫召迴宮裏,無論管仲如何規勸,始終不聽。


    管仲和王猛這樣的人物,性格非常剛硬,是曆史上少見的鐵血宰相。他們的缺點和優點都特別突出,但這樣的人物卻給人們的感覺非常真實,有血有肉,有哭有笑,能吃能喝,會用人識人,也會嫉妒人。現在所看到的孔子,並不是曆史上真實的孔子,孔子被後世嚴重神化了,已經失去了孔子的本真。


    真正的孔子,其實和管仲有幾分相似之處,孔子狠起來,也是夠牛的,而且還因為嫉妒少正卯的學術成就,以權謀其私,殺害了少正卯。有缺點的孔子,才是真實的孔子,一直欣賞那個本真可愛的孔子,而不是被後世嚴重神化的那個政治形象。寫孔子的篇幅最長,盡可能的還原兩千多年前那個有血有肉,會哭會笑,能吃能喝的世俗中人孔丘,而不是那個神。


    管仲不是神,馬失前蹄的事情也沒少做,因為有缺點,所以才真實,值得去欣賞。如果全無缺點,隻能當神一樣膜拜了,雖然是神,但孔子也說過:敬鬼神而遠之,無法走近這個人物的真實內心世界。管仲三篇已經結束了,接下來還是齊國的,講一講齊桓公薑小白的不世霸業。


    十九合諸侯,一匡天下——齊桓公的不世霸業(1)


    講完了管仲、鮑叔牙、隰朋等不世賢臣,再來講一講不世賢君薑小白。不得不承認管仲的偉大,但如果沒有薑小白這棵梧桐樹,管仲這隻金鳳凰連個落腳的地都沒有,更遑論建立功業,青史垂名不朽了。正如唐人盧照鄰所說:“如果不是遇到齊桓公,管仲隻能去做陽城的上門女婿。”話雖刻薄,但也有幾分道理。


    在《管仲上篇》中,著重分析了管仲與王猛的相同之處,實際上薑小白和苻堅也幾乎是一個模子裏刻出來的帝王,各方麵相似度極高。如果把薑齊稱霸、前秦統一北方的功勞都歸於管仲和王猛,這對薑小白和苻堅來說是不公平的。


    別的不說,薑小白對管仲的建議幾乎言聽之,計從之,嚴格執行管仲製定的內外政策,能做到這一點就很不容易。如果讓管仲輔佐薑諸兒那樣的荒唐君主,不出三年,管仲準被薑諸兒氣死。


    《呂氏春秋.任數》記載了一個小故事,說有關部門來找薑小白,請他對某事做出批示,薑小白說他們去找管仲。有關部門不知道出於什麽原因,又向薑小白請示了兩次,薑小白還讓他們找管仲。有些人對薑小白當甩手大掌櫃非常不滿,當麵嘲諷薑小白:“什麽事都找管仲父,當國君實在太容易了。”薑小白的迴答是:“在沒有仲父之前,國勢艱難,自得仲父之後,國勢如日中天,仲父如此多能,我就不用摻和了。”


    薑小白說這些話,其實隻是給管仲臉上塗姿抹粉,增加管仲在官場上的權威,方便管仲處理政務。薑小白從來不是任由管仲擺布的傀儡,他也有自己的主見。實際上薑小白和管仲在工作上是有分工的,管仲主要處理國內政務,發展經濟,提高綜合國力。薑小白主要負責國際戰略,縱橫殺伐,為劉國的增強國力贏得良好的生存空間。


    翻閱一下《管子》,就能發現一個問題,凡是《管子》一書涉及內政的內容,幾乎找不到薑小白的身影,而凡涉及齊國對外交往的篇章,比如《大匡》、《小匡》、《霸形》、《封禪》、《小問》,都有大量專於薑小白的記載,足以說明這一點。


    薑小白的野心非常大,他應該知道鄭莊公姬寤生的小霸故事,但薑小白顯然瞧不上姬寤生的檔次,他要做春秋大霸,一統江湖,萬載尊代。但老話說,心急吃不了熱豆腐,在他初即位,管仲還沒有來得及進行全方位改革、提升國力的時候,薑小白就開始了他所謂的大霸之路。

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