悶了，問：王後，你喜歡什麽？褒姒就說：我覺得撕錦緞的聲音非常好聽。撕錦緞的聲音能比樂器演奏好聽？鬼才信！不過，就是折騰你。幽王一聽，得嘞。就這麽幹。“嚓、嚓、嚓”一百匹錦緞撕完了。褒姒嘴角咧了一下，沒多大反應。
折騰的就是你！幽王又問：王後，還不滿意？褒姒：我生平就不願意笑。幽王頭疼了，接著想辦法。幽王也不是有辦法的人，讓幽王殺個人放個火啥的，幽王肯定有招，讓他哄王後開心，這種技術活，幽王扛不住。但是，幽王畢竟是周王啊。自己沒招，還有錢呢。
沒錢，還有大臣呢。幽王下令：能讓褒姒一笑的，賞千金。話說，褒晌當時一個直諫，“賢豪盡散”，朝中也沒啥高人了。也就石父琢磨半天，整出一個餿主意：烽火戲諸侯。查了許多史料，想弄清楚：石父與西周到底有何過節，為什麽這麽坑害幽王。史料太少，沒查到。
從石父鬥爭趙叔帶，以及與褒姒結盟掌權的手段，可以看出石父是極具政治敏感性和鬥爭經驗的高手。石父不應該看不到烽火戲諸侯的後果：這對周朝的威信是個致命的打擊。而且，周朝敗落了，對石父隻有壞處，沒有好處！那麽，石父為何要這麽做，難道是隻是單純地給自己弄頂奸臣的帽子，搞個亂世，讓後人可以煮酒論史？如果是這樣，隻能說石父的覺悟太高了。
石父把烽火戲諸侯的想法說了：宣王在位時，怕被西戎襲擊，在驪山下設置了二十幾個烽火台，又放了數十個大鼓。一旦西戎襲擊，則點起烽火，報警求援；擂起大鼓，催促諸侯快行。現在是太平時代，這些東西也擱置不用了。所以，陛下可假意帶著娘娘去驪山遊玩，然後於夜間點起烽火，擂起大鼓，相信諸侯定會手忙腳亂趕來…到時候，娘娘肯定會笑。幽王一聽，好主意！還是石父腦子好使。
幽王就帶著褒姒去了驪山。大晚上，就要點烽火。大臣鄭伯友（鄭是諸侯國名，伯是封地，友是名字，東周人物大多如此命名），趕忙進諫：烽火是求援諸侯的信號，也代表著陛下的信譽。一旦陛下無故點起烽火，戲弄諸侯，就會失信。將來鎬京真的受到攻擊，諸侯也不會再救援了。
幽王聽了，笑道：沒事，現在是太平時代，不會再打仗了。而且，我跟王後出遊，就是要拿諸侯來耍耍。分析幽王的迴答。第一，幽王相信此舉會失信於諸侯，但是幽王不害怕，因為這是太平時代。第二，諸侯就是拿來耍耍的。幽王對未來沒有一點敬畏之心，對諸侯沒有一點尊敬之心，肆意妄為。
本來宣王就留下一個爛攤子，勵精圖治尚恐救援不及，幽王還要踹上一腳。西周不滅亡，那才是老天不開眼。幽王說完，下令：點火，擂鼓。鎬京附近的諸侯國，看到驪山烽火，聽到鼓聲，立即奮不顧身地帶兵來救。救駕之功，升官發財。大晚上的，一群人往驪山跑，一路上人仰馬翻，氣急敗壞，你蹭著我了，我擦著你了，你被馬踢了，我被馬踹了…亂七八糟。
唿拉拉地跑到驪山，卻看到一副優美的畫麵：幽王正陪著美人喝酒。就在諸侯以為自己是夢遊的時候，幽王霸氣地一指：你看，人仰馬翻！褒姒哈哈大笑。褒姒心頭這口氣總算出了。幽王看王後笑了，也樂了：賞石父！石父受了重賞，也很開心。
幽王、褒姒、石父都很滿意，但諸侯不樂意。在諸侯國內，諸侯也是唿風喚雨，跋扈慣了。今天氣勢洶洶地盡忠救駕，卻被當猴耍。生氣！生氣歸生氣，也不敢把幽王怎麽地，灰溜溜地走吧。
大不了，下次不再上當了！下次？幽王以為絕不會有下次！事實證明：下次來得如此之快。總結一下烽火戲諸侯，可以說：一個沒有敬畏之心的君王，一個滿肚子怨氣的王後，一個腦子缺了弦的奸臣，三個人聯合上演了一處悲劇。悲劇是以大笑開始，以死亡終結。
東周就是個幌子西周從武王建國到幽王，前後近三百年，氣數也基本到此為止。西周到了幽王手裏，統治基礎已經開始傾倒，王朝延續如風前殘燭。如果幽王能夠勵精圖治，或許，還可以延續王朝壽命。但幽王自私自利，還立了一個能折騰的王後，經過地震、廢太子、烽火戲諸侯後，西周已經搖搖欲墜，隻差最後一根稻草。最後這一根稻草卻來源於申侯。
西周滅亡申侯脾氣倔、性子急。從進諫幽王，幽王不聽，申侯一氣歸國這件事情上，可以看出：申侯有點莽張飛的性格，但申侯隻有張飛的粗，沒有張飛的細。
在王朝末期、亂世開始的時代，這樣的性格注定了一生悲劇。前麵說，褒姒與石父、尹球三人聯手，借申後一封書信的契機，廢了申後、太子，扶持褒姒為王後，伯服為太子。這不失為政治鬥爭的一個絕妙手段。從現在權謀鬥爭的角度分析，應當稱好。但在當時，卻有人很不樂意。這便是申侯。申侯不高興。宜臼的太子身份可是申家唯一的指望，廢了宜臼也就是斷了申家的希望。申侯不服，決定鬥爭。
申侯鬥爭的手法與宜臼旗鼓相當。宜臼對褒姒不滿，鬥爭辦法就是揍褒姒。申侯對廢太子一事不滿，就是上疏（奏報的一種形式，比如疏、表等），大意是：當初，夏桀王寵愛妹喜，所以夏王亡國了。紂王寵愛妲己，所以商朝亡國了。
現在，你寵愛褒姒，為了褒姒廢了太子王後，既傷了夫妻之情，又違背父子之義，你也快完蛋了。所以，我勸你立馬收迴亂命，或許還能免除亡國之禍。簡而言之，一句話：幽王，你這個昏君，你要是不複立廢太子，周朝早晚亡在你手裏。
這道疏，怎麽看，怎麽像挑戰書。也不知是申侯手下的哪個人才捉刀的，絕對算是《古今挑戰書記錄大全》中的上品。後世的陳琳估計都沒這本事。幽王覽表一看，很生氣，怎麽我就成了紂王了？雖然事實表明，幽王還不如紂王。紂王在薑子牙、哪吒、楊戩等一幹狠人的綜合打擊下，尚且堅持了數年，幽王卻沒堅持過一夜。
幽王沒有未卜先知的本事，不知道將來要發生的事情。所以，幽王很生氣。幽王很生氣，後果很嚴重。幽王把石父找來，把申侯的挑戰書丟給石父。意思是申侯都下戰書了，你說怎麽辦吧。兩人一商量，得出結論：那就打吧。打仗是技術活。這方麵的專業論述太多，比如兵貴神速；出其不備，攻其不意；虛則實之，實則虛之。
總之，就是要趁對方不注意的時候，捅個冷刀子。但是，幽王準備怎麽打這一仗呢？幽王先下令，貶了申侯的官爵，從侯爵貶到伯爵。然後，讓石父準備兵馬，過幾天去打申國。怎麽說，宣王也是把打仗的好手。
怎麽就沒遺傳給幽王一丁點的優秀基因？申侯雖然不善於鬥爭，但還是留了密探在鎬京打探消息。當聽到幽王正在調集兵馬，準備攻打申國的消息時，申侯懵了：不是說得好好的麽？怎麽要動手了？申侯搞不明白。
但問題總是要解決，申侯就問群臣：幽王要打申國了，我們怎麽辦？申國大臣呂章獻計：向西戎借兵，滅了幽王，扶持宜臼為周王。這是伊尹、周公的偉業啊。伊尹、周公是誰？伊尹是商湯的老師，幫助商湯滅了夏朝，建立了商朝。
周公是誰？周公是周朝的明相，在周成王年幼的時候攝政，平定三監之亂，建立東都，製禮作樂，周成王年長後，主動辭職，將權力歸還給成王。“周公吐哺，天下歸心”。這兩人是世間臣子的最高追求。按照呂章的邏輯，申侯可以與伊尹、周公比肩的唯一共同點就是：滅亡了一個朝代。
但問題不在於滅亡了一個朝代，而是如何建設好一個朝代！準備采取什麽樣的治國策略，如何號召人心，如何安定百姓，鼓勵農業發展等等。
要想做伊尹、周公，就必須先考慮好如何處理上述的問題。否則，就隻能稱作：亂臣賊子！申侯是否有這個覺悟？讓我們看看申侯的思考軌跡：伊尹，周公？嗯，妙計！前後不過兩秒鍾，思路簡單明了。
或許，亂臣賊子這個稱謂太現代化了，申侯不知道。所以，申侯決定向西戎借兵，滅了幽王。申侯準備好了一車金銀財寶，派人送給戎主（西戎的老大），請求借兵滅了幽王。
並說：破了鎬京，鎬京國庫內所有金銀珠寶都是你的。戎主接了消息，心裏很高興：被宣王修理了許多次，總算找到機會，報報仇，修理修理他兒子啦。戎主馬上同意，親自帶兵出征。就這樣，戎主和申侯帶著兩國（部）的大軍，殺向鎬京。等大軍圍住了鎬京，石父調兵遣將還沒有完成。所以說，效率很重要，放在哪個朝代都一樣。幽王一看鎬京被圍攻，懵了。
就問石父，怎麽辦吧？石父又拿出老主意：要不咱們放烽火吧。幽王也沒招，得，還是烽火。點吧！烽火點了，火光衝天。附近的諸侯一看，嘿嘿笑了：還來這招，煩不煩！不去，絕對不去。
申侯和戎主日夜攻打，諸侯也不來救援，幽王扛不住了，就對石父說：既然諸侯不來，要不你下去試試敵人的戰鬥力，如何？石父沒辦法，聽命行事。石父權謀鬥爭手段還可以，但是打仗的手段就有點對不起人了，否則，也不會讓申侯和西戎攻到鎬京城下。
石父帶兵出征，結果很簡單：石父丟了性命，還把鎬京的守衛丟了。申侯和西戎聯軍殺進鎬京，幽王和褒姒帶著伯服從後門跑了。幽王出了城，黑燈瞎火的，往哪個方向跑？幽王也不知道。正在幽王犯難的時候，鄭伯友帶著兵趕上來護駕了。鄭伯友建議往驪山跑，再點烽火，活馬當作死馬醫吧。幾個人又跑到驪山。
鄭伯友又令人點起烽火，諸侯還是沒來。諸侯沒來，申侯和戎主殺過來了。鄭伯友見事情危急，就說：請陛下和娘娘到鄭國避難，以圖後舉。幽王可以不聽鄭伯友阻止“烽火戲諸侯”的勸告，但是，不能不聽避難鄭國的建議。
幽王又帶著老婆孩子，跟著鄭伯友到鄭國避難。一行人剛下驪山，便被敵軍碰上。兩方交戰，結果：幽王、伯服被殺，褒姒被擒。鄭伯友、尹球戰死。應當說尹球死有餘辜，鄭伯友卻死得悲壯，英雄所為。就這樣，西周稀裏糊塗地滅亡了。一個笨人憑著一個笨主意打敗了一群更笨的人。如此而已！
折騰的就是你！幽王又問：王後，還不滿意？褒姒：我生平就不願意笑。幽王頭疼了，接著想辦法。幽王也不是有辦法的人，讓幽王殺個人放個火啥的，幽王肯定有招，讓他哄王後開心，這種技術活，幽王扛不住。但是，幽王畢竟是周王啊。自己沒招，還有錢呢。
沒錢，還有大臣呢。幽王下令：能讓褒姒一笑的，賞千金。話說，褒晌當時一個直諫，“賢豪盡散”，朝中也沒啥高人了。也就石父琢磨半天，整出一個餿主意：烽火戲諸侯。查了許多史料，想弄清楚：石父與西周到底有何過節，為什麽這麽坑害幽王。史料太少，沒查到。
從石父鬥爭趙叔帶，以及與褒姒結盟掌權的手段，可以看出石父是極具政治敏感性和鬥爭經驗的高手。石父不應該看不到烽火戲諸侯的後果：這對周朝的威信是個致命的打擊。而且，周朝敗落了，對石父隻有壞處，沒有好處！那麽，石父為何要這麽做，難道是隻是單純地給自己弄頂奸臣的帽子，搞個亂世，讓後人可以煮酒論史？如果是這樣，隻能說石父的覺悟太高了。
石父把烽火戲諸侯的想法說了：宣王在位時，怕被西戎襲擊，在驪山下設置了二十幾個烽火台，又放了數十個大鼓。一旦西戎襲擊，則點起烽火，報警求援；擂起大鼓，催促諸侯快行。現在是太平時代，這些東西也擱置不用了。所以，陛下可假意帶著娘娘去驪山遊玩，然後於夜間點起烽火，擂起大鼓，相信諸侯定會手忙腳亂趕來…到時候，娘娘肯定會笑。幽王一聽，好主意！還是石父腦子好使。
幽王就帶著褒姒去了驪山。大晚上，就要點烽火。大臣鄭伯友（鄭是諸侯國名，伯是封地，友是名字，東周人物大多如此命名），趕忙進諫：烽火是求援諸侯的信號，也代表著陛下的信譽。一旦陛下無故點起烽火，戲弄諸侯，就會失信。將來鎬京真的受到攻擊，諸侯也不會再救援了。
幽王聽了，笑道：沒事，現在是太平時代，不會再打仗了。而且，我跟王後出遊，就是要拿諸侯來耍耍。分析幽王的迴答。第一，幽王相信此舉會失信於諸侯，但是幽王不害怕，因為這是太平時代。第二，諸侯就是拿來耍耍的。幽王對未來沒有一點敬畏之心，對諸侯沒有一點尊敬之心，肆意妄為。
本來宣王就留下一個爛攤子，勵精圖治尚恐救援不及，幽王還要踹上一腳。西周不滅亡，那才是老天不開眼。幽王說完，下令：點火，擂鼓。鎬京附近的諸侯國，看到驪山烽火，聽到鼓聲，立即奮不顧身地帶兵來救。救駕之功，升官發財。大晚上的，一群人往驪山跑，一路上人仰馬翻，氣急敗壞，你蹭著我了，我擦著你了，你被馬踢了，我被馬踹了…亂七八糟。
唿拉拉地跑到驪山，卻看到一副優美的畫麵：幽王正陪著美人喝酒。就在諸侯以為自己是夢遊的時候，幽王霸氣地一指：你看，人仰馬翻！褒姒哈哈大笑。褒姒心頭這口氣總算出了。幽王看王後笑了，也樂了：賞石父！石父受了重賞，也很開心。
幽王、褒姒、石父都很滿意，但諸侯不樂意。在諸侯國內，諸侯也是唿風喚雨，跋扈慣了。今天氣勢洶洶地盡忠救駕，卻被當猴耍。生氣！生氣歸生氣，也不敢把幽王怎麽地，灰溜溜地走吧。
大不了，下次不再上當了！下次？幽王以為絕不會有下次！事實證明：下次來得如此之快。總結一下烽火戲諸侯，可以說：一個沒有敬畏之心的君王，一個滿肚子怨氣的王後，一個腦子缺了弦的奸臣，三個人聯合上演了一處悲劇。悲劇是以大笑開始，以死亡終結。
東周就是個幌子西周從武王建國到幽王，前後近三百年，氣數也基本到此為止。西周到了幽王手裏，統治基礎已經開始傾倒，王朝延續如風前殘燭。如果幽王能夠勵精圖治，或許，還可以延續王朝壽命。但幽王自私自利，還立了一個能折騰的王後，經過地震、廢太子、烽火戲諸侯後，西周已經搖搖欲墜，隻差最後一根稻草。最後這一根稻草卻來源於申侯。
西周滅亡申侯脾氣倔、性子急。從進諫幽王，幽王不聽，申侯一氣歸國這件事情上，可以看出：申侯有點莽張飛的性格，但申侯隻有張飛的粗，沒有張飛的細。
在王朝末期、亂世開始的時代，這樣的性格注定了一生悲劇。前麵說，褒姒與石父、尹球三人聯手，借申後一封書信的契機，廢了申後、太子，扶持褒姒為王後，伯服為太子。這不失為政治鬥爭的一個絕妙手段。從現在權謀鬥爭的角度分析，應當稱好。但在當時，卻有人很不樂意。這便是申侯。申侯不高興。宜臼的太子身份可是申家唯一的指望，廢了宜臼也就是斷了申家的希望。申侯不服，決定鬥爭。
申侯鬥爭的手法與宜臼旗鼓相當。宜臼對褒姒不滿，鬥爭辦法就是揍褒姒。申侯對廢太子一事不滿，就是上疏（奏報的一種形式，比如疏、表等），大意是：當初，夏桀王寵愛妹喜，所以夏王亡國了。紂王寵愛妲己，所以商朝亡國了。
現在，你寵愛褒姒，為了褒姒廢了太子王後，既傷了夫妻之情，又違背父子之義，你也快完蛋了。所以，我勸你立馬收迴亂命，或許還能免除亡國之禍。簡而言之，一句話：幽王，你這個昏君，你要是不複立廢太子，周朝早晚亡在你手裏。
這道疏，怎麽看，怎麽像挑戰書。也不知是申侯手下的哪個人才捉刀的，絕對算是《古今挑戰書記錄大全》中的上品。後世的陳琳估計都沒這本事。幽王覽表一看，很生氣，怎麽我就成了紂王了？雖然事實表明，幽王還不如紂王。紂王在薑子牙、哪吒、楊戩等一幹狠人的綜合打擊下，尚且堅持了數年，幽王卻沒堅持過一夜。
幽王沒有未卜先知的本事，不知道將來要發生的事情。所以，幽王很生氣。幽王很生氣，後果很嚴重。幽王把石父找來，把申侯的挑戰書丟給石父。意思是申侯都下戰書了，你說怎麽辦吧。兩人一商量，得出結論：那就打吧。打仗是技術活。這方麵的專業論述太多，比如兵貴神速；出其不備，攻其不意；虛則實之，實則虛之。
總之，就是要趁對方不注意的時候，捅個冷刀子。但是，幽王準備怎麽打這一仗呢？幽王先下令，貶了申侯的官爵，從侯爵貶到伯爵。然後，讓石父準備兵馬，過幾天去打申國。怎麽說，宣王也是把打仗的好手。
怎麽就沒遺傳給幽王一丁點的優秀基因？申侯雖然不善於鬥爭，但還是留了密探在鎬京打探消息。當聽到幽王正在調集兵馬，準備攻打申國的消息時，申侯懵了：不是說得好好的麽？怎麽要動手了？申侯搞不明白。
但問題總是要解決，申侯就問群臣：幽王要打申國了，我們怎麽辦？申國大臣呂章獻計：向西戎借兵，滅了幽王，扶持宜臼為周王。這是伊尹、周公的偉業啊。伊尹、周公是誰？伊尹是商湯的老師，幫助商湯滅了夏朝，建立了商朝。
周公是誰？周公是周朝的明相，在周成王年幼的時候攝政，平定三監之亂，建立東都，製禮作樂，周成王年長後，主動辭職，將權力歸還給成王。“周公吐哺，天下歸心”。這兩人是世間臣子的最高追求。按照呂章的邏輯，申侯可以與伊尹、周公比肩的唯一共同點就是：滅亡了一個朝代。
但問題不在於滅亡了一個朝代，而是如何建設好一個朝代！準備采取什麽樣的治國策略，如何號召人心，如何安定百姓，鼓勵農業發展等等。
要想做伊尹、周公，就必須先考慮好如何處理上述的問題。否則，就隻能稱作：亂臣賊子！申侯是否有這個覺悟？讓我們看看申侯的思考軌跡：伊尹，周公？嗯，妙計！前後不過兩秒鍾，思路簡單明了。
或許，亂臣賊子這個稱謂太現代化了，申侯不知道。所以，申侯決定向西戎借兵，滅了幽王。申侯準備好了一車金銀財寶，派人送給戎主（西戎的老大），請求借兵滅了幽王。
並說：破了鎬京，鎬京國庫內所有金銀珠寶都是你的。戎主接了消息，心裏很高興：被宣王修理了許多次，總算找到機會，報報仇，修理修理他兒子啦。戎主馬上同意，親自帶兵出征。就這樣，戎主和申侯帶著兩國（部）的大軍，殺向鎬京。等大軍圍住了鎬京，石父調兵遣將還沒有完成。所以說，效率很重要，放在哪個朝代都一樣。幽王一看鎬京被圍攻，懵了。
就問石父，怎麽辦吧？石父又拿出老主意：要不咱們放烽火吧。幽王也沒招，得，還是烽火。點吧！烽火點了，火光衝天。附近的諸侯一看，嘿嘿笑了：還來這招，煩不煩！不去，絕對不去。
申侯和戎主日夜攻打，諸侯也不來救援，幽王扛不住了，就對石父說：既然諸侯不來，要不你下去試試敵人的戰鬥力，如何？石父沒辦法，聽命行事。石父權謀鬥爭手段還可以，但是打仗的手段就有點對不起人了，否則，也不會讓申侯和西戎攻到鎬京城下。
石父帶兵出征，結果很簡單：石父丟了性命，還把鎬京的守衛丟了。申侯和西戎聯軍殺進鎬京，幽王和褒姒帶著伯服從後門跑了。幽王出了城，黑燈瞎火的，往哪個方向跑？幽王也不知道。正在幽王犯難的時候，鄭伯友帶著兵趕上來護駕了。鄭伯友建議往驪山跑，再點烽火，活馬當作死馬醫吧。幾個人又跑到驪山。
鄭伯友又令人點起烽火，諸侯還是沒來。諸侯沒來，申侯和戎主殺過來了。鄭伯友見事情危急，就說：請陛下和娘娘到鄭國避難，以圖後舉。幽王可以不聽鄭伯友阻止“烽火戲諸侯”的勸告，但是，不能不聽避難鄭國的建議。
幽王又帶著老婆孩子，跟著鄭伯友到鄭國避難。一行人剛下驪山，便被敵軍碰上。兩方交戰，結果：幽王、伯服被殺，褒姒被擒。鄭伯友、尹球戰死。應當說尹球死有餘辜，鄭伯友卻死得悲壯，英雄所為。就這樣，西周稀裏糊塗地滅亡了。一個笨人憑著一個笨主意打敗了一群更笨的人。如此而已！