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張衍見得演教已是遵從諭令擴張，就不再多去理會。除非演教遇得上層力量侵襲，不然他不會去插手其中，否則偉力沾染，那缺失之道便難再尋得了。
要是造化之靈所留後招因此出來阻礙於他，那他正好出手將之消除。以他此刻法力，除非其乃是正身降下，否則絕無可能是他對手。
可興許是造化之靈不願在此事之上浪費後手，也可能是時機未至，其卻一直沒有出來攪擾，演教攻伐三界之戰很是順利，尤其是得了山海界、青華天兩處修道人相助之後，更是勢如破竹。
尤其演教有界門存在，可以互相之間將戰力調遣來去，對麵三界根本抵擋不住，沒有多久就被演教教眾完全占據了。
隻是攻伐下這些界域容易，可要想將那些本來信奉造化之靈道法的生人扭轉過來卻並不簡單，以往是一張白紙好作畫，現在卻不是這麽迴事，強行抹除記憶，或會傷及神魂，這樣難再有出色人物，故是隻能靠下麵各方執事及壇主將其識憶遮去，而後日夕講經，導引至演教道法這邊來。
張衍此刻神思感應正在虛寂之中遊蕩徘徊，設法在真正決戰之前找尋到更多造化之地。
那位渾天之主曾有言，說是要他應遵從大勢，不得隨意插手大局，否則定會被雙方所摒棄，可他又豈會被這番話嚇阻？
事實上他若有意，那隨時可以將局麵破壞，隻需要在神意之中照見那造化之靈道法，自可將之引入諸有之中。
他與人鬥戰，向來不喜被動等待，主動出擊方才是他一貫選擇，所以原來一直在思量，是否不必等了下去，直接將造化之靈正身照顯出來與自己一戰。
要是力道已得完全，他一定是會如此做的，隻是現在情形卻尚需斟酌。主要是隨著找尋到更多造化之地，再有那演教擴張，補上的缺失道法也是越來越多。
而那最後一朵寶蓮盡管被造化之靈藏匿起來，找到的希望很是渺茫，可他也不會就此放棄，終歸是要試著搜尋一下的。
隻是就在這等時候，那三界之中，某處界域忽然一陣波蕩，似有什麽異狀發生。他心中一動，推算了一下，搖頭失笑道：“需求時百喚不至，不求時卻偏偏落來。”
卻是那三界之中某一界，由於靈機精蘊極豐，僅是稍弱於鏡湖，又經曆演教與造化之靈道法信眾攻戰殺伐，因此攪動因果，引得那元玉即將入世。
他考慮了一下，若沒有意外的話，他氣、力雙道短時內不會有太多提升了，而對戰造化之靈，諸位大德雖然也在設法召引偉力，可最後恢複多少實力，又能幫上多大忙，實在說不準，所以他必須自己再另尋手段，用以增加實力。
這一枚元玉，或可成就一位同道，令其成為自己助力。
他收迴心思，任得那現世自轉千百載，而後再是探意入內，須臾，他把手一抬，一枚元玉已是落入手中。
他把神思一落，已是去至位於山海界天青殿中的化身之上，這時他再起意一喚，便見水光蕩起，團團一聚，玄武出現在了大殿之上。
他微微一笑，道：“道友，你托胎於天地規序，一靈落照世間，奈何受現世所縛，再也不得上進，我今當助你一臂之力，越過樊籠，顯道於諸有之上。”
說話之間，他將元玉一遞，任得玄武背後那蛇首將之銜去，在他偉力安撫之下，隻是頃刻之間，便助其入到了真陽層次之中。
修道人入境關，千難萬難，可玄武乃是得他一神牽引，方得入世，所以是與他氣意相連的，他能提升到什麽層次，玄武就能提升到何等層次，之前隻是因為元玉一關所阻，這才被擋在門外，現在得有此物，自是須臾成就。
不過通常情形之下，便有機緣奇遇，其也是到此為止了。
其受限於根底，某些境關終究是難以跨越過去的。
可是今迴，張衍卻恰恰是要助其過得此關，否則他也不會將那元玉渡入其身了。
玄武乃是諸天四神之一，有此四神統合總攝，諸天群星才有了方位歸屬，其本質就是諸天規序的一麵，也可以說是大道表理在每一個現世之中的沉澱。
凡有界域之地，就有其存在，不過無人統合，無人聚煉，是不會自己主動顯露出來的。當初也是因為那神獸卵胎恰好溝通了那一靈氣意，其才得以破殼而出。
而這等卵胎，張衍遍觀諸天，也隻在九洲之中見得這一例，別處絲毫無有，可見是因九洲自身之獨特，此物才得孕育。
要想讓其跨過現世之屏障，超脫諸有之上，這一點對他來說其實不難做到，因為玄武並非修士，並不靠自己修行。
可就算入了煉神之境，對他幫助也是有限，除非能到得大德層次，這裏就不是簡單能為了。
放在以往，他是做不到的，可是眼下正好多得這一朵造化寶蓮在手，倒是可以試著推動一下。
而首先要做的，便是助其跨過煉神關隘。
玄武在一界之中聚形，真陽層次就已是到達了頂峰，就如一罐之水已然盛滿，即便再注入額外之力，其也隻會滿溢出來，不會再有增加，但若是打破這個瓦罐，就可讓其匯入到汪洋之中。
所要注意的是，這裏仍是需要他以氣意相牽，並且時時引導，不能任由其自行其事，否則到了最後，要麽意形散失，無法聚合出來，要麽就是秉道而成，與他徹底脫離，這就遠離他的本意了。
思定之後，他心意一動，一道靈光自世外照下，直落玄武身上，頓將其身上束縛打破。
這一刹那間，世界仿佛無限抬升，玄武瞬時便跨過了諸世生靈難以企及的層次，不過因其不是靠著自身之力成就，所以其根底並沒有本質上的變化，隻不過是有張衍偉力護持，才是沒有崩散。
張衍此刻再是伸手一指，一點明光乍現。這一刻，所有生滅不定的現世仿佛停滯了下來，而後億萬諸世之中都有玄武之影現出，且所有虛影都是往這一處重合疊入進來。
億萬現世之中同樣有著玄武之定屬，隻是彼此分屬不同界域，互不相擾。所以他現在作為，就是將諸世之中的玄武之力都是引動出來，並以玄武正身為根本，聚合其力。
此正如無數水滴凝聚可以匯成江河一般，在一個個本源同力匯入進來後，逐漸壯大了起來，
隻是每一個現世的力量都是不同，這裏就需要加以調和，玄武自身做不到此事，但有他居中主持，卻不難做到。
未有多久，這番動靜終於停歇下來，玄武身形已然變得穩固凝實，說明其已是能在虛寂之中立足。
張衍微微點頭，人身修士之法身，乃是原來肉身之拓印，而異類妖魔化作人身，是因為人身修持最是挨近大道，不得不如此作為。
而玄武本就是道法之顯，卻不必去化作人身了，也就沒有化形一說，故是現在仍然還是原來模樣。
隻是到此一步，還並沒有結束，現在玄武充其量隻是與煉神修道人相仿佛，並無法相助到他什麽，所以他還要助其繼續往上行走，將之推送入大德層次之中。
他並沒有立刻施為，待其氣機真正穩固之後，這才一蕩衣袖，將那從紫衣道人處得來的寶蓮擲了出來，並將之印入到玄武身軀之中，口中言道：“道友可尋道而去，我自會在旁助你，若能歸轉，當便得摘道果。”
同一時刻，他將攀升秘法送入其心神之中。
玄武本來眼眸半睜半閉，得此傳授，一聲低嘯，身下水氣一動，整個身軀霎時由有轉無，自諸有之中消失無蹤。
玄武自先天而來，本就是大道所化，並無經過任何修行，所以若不出意料，當是拿去本是孕育自身的那一部道法，難的隻是歸來諸有。
所幸現在有造化寶蓮相助，隻要不是進入大道長河太深，那麽這一難處就可避了過去。
張衍隻是等待了片刻之後，諸有便就開始晃蕩不已，這等變故立刻引起相覺等人的注意，起神意一問，得知是張衍施為後，立刻又把心神收攝迴去。
旋即便見那一朵寶蓮又是顯現出來，而後綻放縷縷寶光，將一陣陣憑空落來的偉力吸攝入內，隨即玄武身影由虛無之中印照出來，重又迴得諸有之中，顯然已得功果。
張衍望去，見其身上有陰陽黑白兩氣晃動來去，堪稱“龜蛇共一身，陰陽縛生死”，不覺頜首，此陰陽雙氣若與他五行神光相互配合，鬥戰之能無疑能更上一層。
就在這時，卻見那玄武頭首低垂，露出厚實殼背，做出順服之狀，他微微一笑，一步走出，已然踏上玄武之背，口中讚言道：“由來真道唯自如，玄天當表謂神都，一靈修得萬世功，睥睨諸法顯勝途！道友既已是得取道功，超脫世間，當不再用那原來舊稱，你本是先天之神，而今躍然諸神之上，我便稱道友為‘都神君’如何？”
…………
…………
張衍見得演教已是遵從諭令擴張，就不再多去理會。除非演教遇得上層力量侵襲，不然他不會去插手其中，否則偉力沾染，那缺失之道便難再尋得了。
要是造化之靈所留後招因此出來阻礙於他，那他正好出手將之消除。以他此刻法力，除非其乃是正身降下，否則絕無可能是他對手。
可興許是造化之靈不願在此事之上浪費後手，也可能是時機未至，其卻一直沒有出來攪擾，演教攻伐三界之戰很是順利，尤其是得了山海界、青華天兩處修道人相助之後，更是勢如破竹。
尤其演教有界門存在，可以互相之間將戰力調遣來去，對麵三界根本抵擋不住，沒有多久就被演教教眾完全占據了。
隻是攻伐下這些界域容易，可要想將那些本來信奉造化之靈道法的生人扭轉過來卻並不簡單，以往是一張白紙好作畫，現在卻不是這麽迴事，強行抹除記憶，或會傷及神魂，這樣難再有出色人物，故是隻能靠下麵各方執事及壇主將其識憶遮去，而後日夕講經，導引至演教道法這邊來。
張衍此刻神思感應正在虛寂之中遊蕩徘徊，設法在真正決戰之前找尋到更多造化之地。
那位渾天之主曾有言，說是要他應遵從大勢，不得隨意插手大局，否則定會被雙方所摒棄，可他又豈會被這番話嚇阻？
事實上他若有意，那隨時可以將局麵破壞，隻需要在神意之中照見那造化之靈道法，自可將之引入諸有之中。
他與人鬥戰，向來不喜被動等待，主動出擊方才是他一貫選擇，所以原來一直在思量，是否不必等了下去，直接將造化之靈正身照顯出來與自己一戰。
要是力道已得完全，他一定是會如此做的，隻是現在情形卻尚需斟酌。主要是隨著找尋到更多造化之地，再有那演教擴張，補上的缺失道法也是越來越多。
而那最後一朵寶蓮盡管被造化之靈藏匿起來，找到的希望很是渺茫，可他也不會就此放棄，終歸是要試著搜尋一下的。
隻是就在這等時候，那三界之中，某處界域忽然一陣波蕩，似有什麽異狀發生。他心中一動，推算了一下，搖頭失笑道：“需求時百喚不至，不求時卻偏偏落來。”
卻是那三界之中某一界，由於靈機精蘊極豐，僅是稍弱於鏡湖，又經曆演教與造化之靈道法信眾攻戰殺伐，因此攪動因果，引得那元玉即將入世。
他考慮了一下，若沒有意外的話，他氣、力雙道短時內不會有太多提升了，而對戰造化之靈，諸位大德雖然也在設法召引偉力，可最後恢複多少實力，又能幫上多大忙，實在說不準，所以他必須自己再另尋手段，用以增加實力。
這一枚元玉，或可成就一位同道，令其成為自己助力。
他收迴心思，任得那現世自轉千百載，而後再是探意入內，須臾，他把手一抬，一枚元玉已是落入手中。
他把神思一落，已是去至位於山海界天青殿中的化身之上，這時他再起意一喚，便見水光蕩起，團團一聚，玄武出現在了大殿之上。
他微微一笑，道：“道友，你托胎於天地規序，一靈落照世間，奈何受現世所縛，再也不得上進，我今當助你一臂之力，越過樊籠，顯道於諸有之上。”
說話之間，他將元玉一遞，任得玄武背後那蛇首將之銜去，在他偉力安撫之下，隻是頃刻之間，便助其入到了真陽層次之中。
修道人入境關，千難萬難，可玄武乃是得他一神牽引，方得入世，所以是與他氣意相連的，他能提升到什麽層次，玄武就能提升到何等層次，之前隻是因為元玉一關所阻，這才被擋在門外，現在得有此物，自是須臾成就。
不過通常情形之下，便有機緣奇遇，其也是到此為止了。
其受限於根底，某些境關終究是難以跨越過去的。
可是今迴，張衍卻恰恰是要助其過得此關，否則他也不會將那元玉渡入其身了。
玄武乃是諸天四神之一，有此四神統合總攝，諸天群星才有了方位歸屬，其本質就是諸天規序的一麵，也可以說是大道表理在每一個現世之中的沉澱。
凡有界域之地，就有其存在，不過無人統合，無人聚煉，是不會自己主動顯露出來的。當初也是因為那神獸卵胎恰好溝通了那一靈氣意，其才得以破殼而出。
而這等卵胎，張衍遍觀諸天，也隻在九洲之中見得這一例，別處絲毫無有，可見是因九洲自身之獨特，此物才得孕育。
要想讓其跨過現世之屏障，超脫諸有之上，這一點對他來說其實不難做到，因為玄武並非修士，並不靠自己修行。
可就算入了煉神之境，對他幫助也是有限，除非能到得大德層次，這裏就不是簡單能為了。
放在以往，他是做不到的，可是眼下正好多得這一朵造化寶蓮在手，倒是可以試著推動一下。
而首先要做的，便是助其跨過煉神關隘。
玄武在一界之中聚形，真陽層次就已是到達了頂峰，就如一罐之水已然盛滿，即便再注入額外之力，其也隻會滿溢出來，不會再有增加，但若是打破這個瓦罐，就可讓其匯入到汪洋之中。
所要注意的是，這裏仍是需要他以氣意相牽，並且時時引導，不能任由其自行其事，否則到了最後，要麽意形散失，無法聚合出來，要麽就是秉道而成，與他徹底脫離，這就遠離他的本意了。
思定之後，他心意一動，一道靈光自世外照下，直落玄武身上，頓將其身上束縛打破。
這一刹那間，世界仿佛無限抬升，玄武瞬時便跨過了諸世生靈難以企及的層次，不過因其不是靠著自身之力成就，所以其根底並沒有本質上的變化，隻不過是有張衍偉力護持，才是沒有崩散。
張衍此刻再是伸手一指，一點明光乍現。這一刻，所有生滅不定的現世仿佛停滯了下來，而後億萬諸世之中都有玄武之影現出，且所有虛影都是往這一處重合疊入進來。
億萬現世之中同樣有著玄武之定屬，隻是彼此分屬不同界域，互不相擾。所以他現在作為，就是將諸世之中的玄武之力都是引動出來，並以玄武正身為根本，聚合其力。
此正如無數水滴凝聚可以匯成江河一般，在一個個本源同力匯入進來後，逐漸壯大了起來，
隻是每一個現世的力量都是不同，這裏就需要加以調和，玄武自身做不到此事，但有他居中主持，卻不難做到。
未有多久，這番動靜終於停歇下來，玄武身形已然變得穩固凝實，說明其已是能在虛寂之中立足。
張衍微微點頭，人身修士之法身，乃是原來肉身之拓印，而異類妖魔化作人身，是因為人身修持最是挨近大道，不得不如此作為。
而玄武本就是道法之顯，卻不必去化作人身了，也就沒有化形一說，故是現在仍然還是原來模樣。
隻是到此一步，還並沒有結束，現在玄武充其量隻是與煉神修道人相仿佛，並無法相助到他什麽，所以他還要助其繼續往上行走，將之推送入大德層次之中。
他並沒有立刻施為，待其氣機真正穩固之後，這才一蕩衣袖，將那從紫衣道人處得來的寶蓮擲了出來，並將之印入到玄武身軀之中，口中言道：“道友可尋道而去，我自會在旁助你，若能歸轉，當便得摘道果。”
同一時刻，他將攀升秘法送入其心神之中。
玄武本來眼眸半睜半閉，得此傳授，一聲低嘯，身下水氣一動，整個身軀霎時由有轉無，自諸有之中消失無蹤。
玄武自先天而來，本就是大道所化，並無經過任何修行，所以若不出意料，當是拿去本是孕育自身的那一部道法，難的隻是歸來諸有。
所幸現在有造化寶蓮相助，隻要不是進入大道長河太深，那麽這一難處就可避了過去。
張衍隻是等待了片刻之後，諸有便就開始晃蕩不已，這等變故立刻引起相覺等人的注意，起神意一問，得知是張衍施為後，立刻又把心神收攝迴去。
旋即便見那一朵寶蓮又是顯現出來，而後綻放縷縷寶光，將一陣陣憑空落來的偉力吸攝入內，隨即玄武身影由虛無之中印照出來，重又迴得諸有之中，顯然已得功果。
張衍望去，見其身上有陰陽黑白兩氣晃動來去，堪稱“龜蛇共一身，陰陽縛生死”，不覺頜首，此陰陽雙氣若與他五行神光相互配合，鬥戰之能無疑能更上一層。
就在這時，卻見那玄武頭首低垂，露出厚實殼背，做出順服之狀，他微微一笑，一步走出，已然踏上玄武之背，口中讚言道：“由來真道唯自如，玄天當表謂神都，一靈修得萬世功，睥睨諸法顯勝途！道友既已是得取道功，超脫世間，當不再用那原來舊稱，你本是先天之神，而今躍然諸神之上，我便稱道友為‘都神君’如何？”
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