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張衍把劍光分身從離衡界天中撤走之後，便遁去一處了荒界，再在十數個惡界之中轉挪，最後才化散在了虛空元海之中。
盡管事先有氣機遮蔽，不怕那些先天妖魔尋到，不過此輩既有許多至寶，那麽多做一層防備總是無錯的。
他把意識轉迴來後，繼續是揣摩傾覺山祖師留下的玉簡。
在這些記載之中，皆是談得如何修持，如何熬磨法力氣機，而並沒有如以往所見到的功法秘錄一般，有境界劃分之說，隻有駕馭元氣的高下。
其實從那些同輩論道之言來看，這裏麵也可以籠統分為三個不同的層次，此也為諸多真陽修士所承認。
其中第一個，便是就是如今他所身處的階段，入得真陽境中未久，氣機法力暴漲，元氣強盛無比，難作收束。
而第二個階段，就是他先前所認識到的降伏之法了，這看似是降伏氣機，實則是降伏自身，但這一步不是你做到了便就得以功成了。這非是攀登境界，不會有蛻變生出，而真陽氣機因為始終再增長，故需修士時時磨練，不可鬆懈，不過這好比逆水行舟，你一旦不再使力，那就可能再度降伏不住。
到了第三個階段，則是語焉不詳，隻提了幾句話而已。但至少可以從中推斷，到了此般層次，修士早是應該把自身氣機駕馭的完滿自如，再無任何牽累，甚至可能再不往後退轉。不僅如此，他還隱隱看到了這裏麵似乎還有什麽不同尋常的變化，可簡上畢竟提及甚少，沒法再往下深入。
隻是有一個可以確定，真陽修士在前兩個階段其實相差並不是不大，哪怕雙方交手，不將一方元氣大海斬滅，那是無論如何也分不出勝負的。至於最後一個階段在鬥戰之中是何模樣，現還無從判斷，與傾覺山祖師談玄論道的修士，似也無有一人臻至這等境地。
他心下思忖道：“也不知那些妖魔之中有無這般好手，來日倒可找旦易道友問上一問。”
實則而言，因為先天妖魔掌握了當初人道修士未曾攜走的至寶，那麽無論其等功行如何，都已是差別不大了。
所幸他這裏也不是沒有優勢，他有祖師所傳下的秘法，便是沒有寶物，也一樣可以設法斬殺對手。
不過尋到對手氣機還好說，要想磨盡對方元氣大海，那勢必要能自如駕馭元氣不可。是以接下來，他需得盡量到得那第二個層次中。
對於如何做到這一點，傾覺山祖師所留玉簡之中裏麵沒有什麽秘法要訣，隻用一句用心磨便算交代了。
雖不知其中要用去多少歲月，可能其中還要走不少歪路，本來真陽修士壽數無盡，似也不用在乎這些，可那是在以往，而今卻沒有那麽多時間給他耗磨。
他轉念到此，便遁入神意之中，觀望那玉碟。
過得一會兒，便見此物悄然發生了變化，卻是逐漸化作了一張無限遠張的膜胎，好似水銀鋪地，又似月下鏡湖。
在去過離衡界天一迴之後，他已是知曉，此寶名為“藏空玉胎”，其能可以把任何外來之力轉挪到其他去處，同樣也可把自身之力送去意注之所在。
當然，這不是沒有代價的，視那力量大小，所付出的的元氣也自有相應增減。
此寶要是化入禁陣，那威能更是不凡。
譬如布置在布須天外的那座禁陣，那些先天妖魔若是一意強闖，一旦陷入此間，那就休想再出去了，此陣每時每刻都會牽引來無窮偉力圍困他們。
他們若是不動，那麽就會被鎮壓在此，無法出去，但要是反抗，那麽自身之力便會被牽引而走，繼而被倒轉過來用來對付他們自身，是以越是掙紮，壓力便越大，元氣也是會被不斷損耗。
按照傾覺山祖師與那些同輩的約定，等到此輩實力大損之時，就是其等出手之時，那的確有一定機會握奪迴布須天，可惜後來那些妖魔不曾上當。
至於此寶分成兩塊，並非有意如此，而是因為其先天就是兩分格局，於那分合之際，還各有不同妙用。
當年布須天傾天巨變之時，傾覺山祖師恰在虛空元海訪道，將此寶攜在了一半身上，後來以氣機相召，而另一半便主動來投，故是未曾失去，此物也算是唯一一個不曾落到妖魔手中的至寶了。
這件法寶若是運用的好，那確實威能非凡，不過到了他手裏後，卻可有另一個用處，那就是用來輔助修行。
如今他已是確定，哪怕放緩氣機擴展，也必須設法收束法力元氣，跨過這一步，才能真正破而後立，但這裏限礙他的，就是調撥運法之時，萬空萬界靈機都在發生變動，此中生靈必受影響，若無所顧忌，那事後說不定會全數死絕。
如今有這寶物卻就不同了，他可以將自身之偉力轉挪去莫名之地，那就不必再如先前一般小心試探，可以放開手腳施為。
在“藏空玉胎”與殘缺出去的一塊氣機相接之後，雖仍是不全，但因法已生，果自落下，其未來有極大可能再度合二為一，故他已可以望去那一線未來之影，借用那未來已得完滿之寶來相助自己。
隻是要觀望去那未來，甚至維係住這法寶之能，那並不是沒有代價，這裏需要耗費大量元氣，何況這法寶他還未曾祭煉過，真要用來，那損折當是更多，所幸他成就遠邁先人，如今最不缺的元氣。他現下最缺的就是時間，要是隻付出這點代價就能達到目的的話，那還是十分值得的。
等到熟稔之後，不再會傷及生靈，屆時就無需再借用此物，可以以殘玉繼續推演，如此就能在最短時日內有所成就。
有了決定後，他當即起神意一觀，隨後祭動這法寶一轉，便試著收拾氣機，頓覺無邊氣機都被其所遮掩，那可撼動諸界的偉力落去一去空空化無之地，不曾擾得現世半分，立知是此法可行。
於是他振奮精神，把心神全數投入進去。
因是一邊觀照神意，維係那“藏空玉胎”，一邊還要收拾氣機，消耗極大，期間無法一直坐觀下去，當中會稍有停歇，待得氣機再度迴複，才會繼續。
這般有百來天之後，他已是漸漸摸到了一些門徑，行功愈發順暢了起來，照這麽下去，或許用不了十來載，就可拋開此寶，轉用殘玉修持了，那時當會進境更快。
他這裏每日運法不輟，直至某一天，忽有一陣感應自心底生出，便雙目睜開，把神意退出，隻一轉念，就來到一處空冥界天之內。
旦易正站在一塊浮陸之上，見他到來，拱了拱手，道：“打攪張道友了。”
他看了張衍一眼，卻是有些訝異，早前離去之時，後者氣機宏烈滂湃，怎麽也壓抑不住，其浩大之勢也是前所未見，他也不覺奇怪，初入真陽，都是這等模樣。
然而才數月不見，卻已是收斂了許多，這可大不簡單。
雖是真陽修士有用心修持，都可達到這等地步，可大多數需用漫長時日，這是因為修行之時雜思雜念影響頗多，稍有不慎，不知哪裏就會有分身誕出，需得隨時斬殺。
要是走無情道的修士，自無此慮，可張衍分明不是如此，進境卻是這般快，這說明其道心純粹，念頭極正，方能得以如此，他心下不覺高興，畢竟己方陣中之人越強，那與妖魔爭鬥越有勝算。
張衍此時於天中身落下來，還得一禮，笑言道：“看道友這模樣，似是此行有所收獲？”
旦易笑道：“本來以為要說服這一位需得用上一段時日，未曾想此迴事機很是順利。乙道友也是看出若給妖魔坐大，則勢必難製，此前是唯一機會，故已是應允下來，願與我等聯手對抗妖魔。”頓了頓，他又道：“我三人本當聚首一議，隻是乙道友為抗衡妖魔，此前也一直在暗暗準備手段，如今尚未能全功，不便抽身出來，暫無法與道友相見，故要在下向道友告聲歉。望道友勿要怪罪。”
張衍微笑道：“乙道友卻是客氣了，對敵妖魔方才頭等大事，與此相比，餘者皆屬小節，何須在意。”
旦易想了一想，道：“既是這裏順利，道友若是方便，不妨與我同往那幾位同道處一行，再試著勸言一二。”
張衍點點頭，這是一定要去的，便不能說服此輩，也能相互交流切磋，許能從中獲益。
不過眼下不是合適時候，一是他功行還在緊要關頭，這時停下，未免不妥，二是兩人同往，總不及三人乃至四人同往，這裏麵分量絕不一樣。
稍作考慮後，他道：“那位乙道友不知何時可以功成？”
旦易道：“乙道友未說具體時日，隻那大陣在一二百載之內也當崩滅，在下推斷，功成之日應當差不多也落在那時。”
張衍點首道：“我所言那位道友，若得還生迴來，也當是這等時候，道友不妨再等上一等，到時我等一並前去，說不定能有所轉機。”
旦易一思，這般做許還真有可能成功，於是欣然道：“這主意甚好，便依道友之言！”
…………
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張衍把劍光分身從離衡界天中撤走之後，便遁去一處了荒界，再在十數個惡界之中轉挪，最後才化散在了虛空元海之中。
盡管事先有氣機遮蔽，不怕那些先天妖魔尋到，不過此輩既有許多至寶，那麽多做一層防備總是無錯的。
他把意識轉迴來後，繼續是揣摩傾覺山祖師留下的玉簡。
在這些記載之中，皆是談得如何修持，如何熬磨法力氣機，而並沒有如以往所見到的功法秘錄一般，有境界劃分之說，隻有駕馭元氣的高下。
其實從那些同輩論道之言來看，這裏麵也可以籠統分為三個不同的層次，此也為諸多真陽修士所承認。
其中第一個，便是就是如今他所身處的階段，入得真陽境中未久，氣機法力暴漲，元氣強盛無比，難作收束。
而第二個階段，就是他先前所認識到的降伏之法了，這看似是降伏氣機，實則是降伏自身，但這一步不是你做到了便就得以功成了。這非是攀登境界，不會有蛻變生出，而真陽氣機因為始終再增長，故需修士時時磨練，不可鬆懈，不過這好比逆水行舟，你一旦不再使力，那就可能再度降伏不住。
到了第三個階段，則是語焉不詳，隻提了幾句話而已。但至少可以從中推斷，到了此般層次，修士早是應該把自身氣機駕馭的完滿自如，再無任何牽累，甚至可能再不往後退轉。不僅如此，他還隱隱看到了這裏麵似乎還有什麽不同尋常的變化，可簡上畢竟提及甚少，沒法再往下深入。
隻是有一個可以確定，真陽修士在前兩個階段其實相差並不是不大，哪怕雙方交手，不將一方元氣大海斬滅，那是無論如何也分不出勝負的。至於最後一個階段在鬥戰之中是何模樣，現還無從判斷，與傾覺山祖師談玄論道的修士，似也無有一人臻至這等境地。
他心下思忖道：“也不知那些妖魔之中有無這般好手，來日倒可找旦易道友問上一問。”
實則而言，因為先天妖魔掌握了當初人道修士未曾攜走的至寶，那麽無論其等功行如何，都已是差別不大了。
所幸他這裏也不是沒有優勢，他有祖師所傳下的秘法，便是沒有寶物，也一樣可以設法斬殺對手。
不過尋到對手氣機還好說，要想磨盡對方元氣大海，那勢必要能自如駕馭元氣不可。是以接下來，他需得盡量到得那第二個層次中。
對於如何做到這一點，傾覺山祖師所留玉簡之中裏麵沒有什麽秘法要訣，隻用一句用心磨便算交代了。
雖不知其中要用去多少歲月，可能其中還要走不少歪路，本來真陽修士壽數無盡，似也不用在乎這些，可那是在以往，而今卻沒有那麽多時間給他耗磨。
他轉念到此，便遁入神意之中，觀望那玉碟。
過得一會兒，便見此物悄然發生了變化，卻是逐漸化作了一張無限遠張的膜胎，好似水銀鋪地，又似月下鏡湖。
在去過離衡界天一迴之後，他已是知曉，此寶名為“藏空玉胎”，其能可以把任何外來之力轉挪到其他去處，同樣也可把自身之力送去意注之所在。
當然，這不是沒有代價的，視那力量大小，所付出的的元氣也自有相應增減。
此寶要是化入禁陣，那威能更是不凡。
譬如布置在布須天外的那座禁陣，那些先天妖魔若是一意強闖，一旦陷入此間，那就休想再出去了，此陣每時每刻都會牽引來無窮偉力圍困他們。
他們若是不動，那麽就會被鎮壓在此，無法出去，但要是反抗，那麽自身之力便會被牽引而走，繼而被倒轉過來用來對付他們自身，是以越是掙紮，壓力便越大，元氣也是會被不斷損耗。
按照傾覺山祖師與那些同輩的約定，等到此輩實力大損之時，就是其等出手之時，那的確有一定機會握奪迴布須天，可惜後來那些妖魔不曾上當。
至於此寶分成兩塊，並非有意如此，而是因為其先天就是兩分格局，於那分合之際，還各有不同妙用。
當年布須天傾天巨變之時，傾覺山祖師恰在虛空元海訪道，將此寶攜在了一半身上，後來以氣機相召，而另一半便主動來投，故是未曾失去，此物也算是唯一一個不曾落到妖魔手中的至寶了。
這件法寶若是運用的好，那確實威能非凡，不過到了他手裏後，卻可有另一個用處，那就是用來輔助修行。
如今他已是確定，哪怕放緩氣機擴展，也必須設法收束法力元氣，跨過這一步，才能真正破而後立，但這裏限礙他的，就是調撥運法之時，萬空萬界靈機都在發生變動，此中生靈必受影響，若無所顧忌，那事後說不定會全數死絕。
如今有這寶物卻就不同了，他可以將自身之偉力轉挪去莫名之地，那就不必再如先前一般小心試探，可以放開手腳施為。
在“藏空玉胎”與殘缺出去的一塊氣機相接之後，雖仍是不全，但因法已生，果自落下，其未來有極大可能再度合二為一，故他已可以望去那一線未來之影，借用那未來已得完滿之寶來相助自己。
隻是要觀望去那未來，甚至維係住這法寶之能，那並不是沒有代價，這裏需要耗費大量元氣，何況這法寶他還未曾祭煉過，真要用來，那損折當是更多，所幸他成就遠邁先人，如今最不缺的元氣。他現下最缺的就是時間，要是隻付出這點代價就能達到目的的話，那還是十分值得的。
等到熟稔之後，不再會傷及生靈，屆時就無需再借用此物，可以以殘玉繼續推演，如此就能在最短時日內有所成就。
有了決定後，他當即起神意一觀，隨後祭動這法寶一轉，便試著收拾氣機，頓覺無邊氣機都被其所遮掩，那可撼動諸界的偉力落去一去空空化無之地，不曾擾得現世半分，立知是此法可行。
於是他振奮精神，把心神全數投入進去。
因是一邊觀照神意，維係那“藏空玉胎”，一邊還要收拾氣機，消耗極大，期間無法一直坐觀下去，當中會稍有停歇，待得氣機再度迴複，才會繼續。
這般有百來天之後，他已是漸漸摸到了一些門徑，行功愈發順暢了起來，照這麽下去，或許用不了十來載，就可拋開此寶，轉用殘玉修持了，那時當會進境更快。
他這裏每日運法不輟，直至某一天，忽有一陣感應自心底生出，便雙目睜開，把神意退出，隻一轉念，就來到一處空冥界天之內。
旦易正站在一塊浮陸之上，見他到來，拱了拱手，道：“打攪張道友了。”
他看了張衍一眼，卻是有些訝異，早前離去之時，後者氣機宏烈滂湃，怎麽也壓抑不住，其浩大之勢也是前所未見，他也不覺奇怪，初入真陽，都是這等模樣。
然而才數月不見，卻已是收斂了許多，這可大不簡單。
雖是真陽修士有用心修持，都可達到這等地步，可大多數需用漫長時日，這是因為修行之時雜思雜念影響頗多，稍有不慎，不知哪裏就會有分身誕出，需得隨時斬殺。
要是走無情道的修士，自無此慮，可張衍分明不是如此，進境卻是這般快，這說明其道心純粹，念頭極正，方能得以如此，他心下不覺高興，畢竟己方陣中之人越強，那與妖魔爭鬥越有勝算。
張衍此時於天中身落下來，還得一禮，笑言道：“看道友這模樣，似是此行有所收獲？”
旦易笑道：“本來以為要說服這一位需得用上一段時日，未曾想此迴事機很是順利。乙道友也是看出若給妖魔坐大，則勢必難製，此前是唯一機會，故已是應允下來，願與我等聯手對抗妖魔。”頓了頓，他又道：“我三人本當聚首一議，隻是乙道友為抗衡妖魔，此前也一直在暗暗準備手段，如今尚未能全功，不便抽身出來，暫無法與道友相見，故要在下向道友告聲歉。望道友勿要怪罪。”
張衍微笑道：“乙道友卻是客氣了，對敵妖魔方才頭等大事，與此相比，餘者皆屬小節，何須在意。”
旦易想了一想，道：“既是這裏順利，道友若是方便，不妨與我同往那幾位同道處一行，再試著勸言一二。”
張衍點點頭，這是一定要去的，便不能說服此輩，也能相互交流切磋，許能從中獲益。
不過眼下不是合適時候，一是他功行還在緊要關頭，這時停下，未免不妥，二是兩人同往，總不及三人乃至四人同往，這裏麵分量絕不一樣。
稍作考慮後，他道：“那位乙道友不知何時可以功成？”
旦易道：“乙道友未說具體時日，隻那大陣在一二百載之內也當崩滅，在下推斷，功成之日應當差不多也落在那時。”
張衍點首道：“我所言那位道友，若得還生迴來，也當是這等時候，道友不妨再等上一等，到時我等一並前去，說不定能有所轉機。”
旦易一思，這般做許還真有可能成功，於是欣然道：“這主意甚好，便依道友之言！”
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