“爹爹，這次問劍道，女兒想代替爹爹，登壇證道。”
七日前，虞昕竹來找他，突然同他講出這番話。
饒是虞頌這樣曆經過大波折，見過大世麵的大劍修都被虞昕竹的話震驚。
當時虞頌的第一反應是：自己一向行事踏實穩重的女兒，是不是受了誰的蠱惑？
虞頌當時就問虞昕竹三個問題：
“你可知何謂辯道？”
虞昕竹：“道，無名者。道無形，不可名，始者，道本也。吐氣布化，出於虛無為天地本始也。”
“辯者，治也，從言在辯之間。”
“辯道者，以治言言無聲之音，以治行行無狀之舉，以自悟辟天地之律法，得大道認同，是為辯道。”
虞頌：“你可知若辯道不成，有何後果？”
虞昕竹：“若辯道不成，聲名狼藉，引咎辭少閣主，退出天悲島，甚至自毀靈根，懺悔於天下修士當前。”
虞頌定定地看著虞昕竹，問出最後一個問題：“你可想好了？”
虞昕竹猛地抬起頭，目光堅毅：“女兒想好了！”
虞頌根本用不著像炎顏一樣詢問虞昕竹。
從虞昕竹的眼睛裏，他就能直接看出來女兒心裏在想什麽。
他虞頌的孩兒，雖然是個女子，但骨子裏卻有同他一樣的鋼韌。
隱忍，一時可以，但被人欺辱到頭上的，務必加倍奉還。
哪怕最終的結果是同歸於盡，粉身碎骨。
身為父親，虞頌清楚，當虞昕竹做出抉擇的那一刻，他亦別無選擇，唯有與她踏上同一架戰車。
其實每個孩子的背後，除了義無反顧支持他的父母，事實上都再無別人。
那一刻，虞頌就知道，至此起，他將同女兒相背而立。
虞昕竹去麵對全天下修士便道。
他則要為她攔下整個劍閣，甚至是整個天悲島的反對。
讓虞昕竹無後顧之憂地，為她的心去爭，去辯！
所以，麵前的這扇門，虞頌不能開！
劍閣，涵煙閣
虞昕竹安靜坐在窗前。
在她麵前的窗戶正前方的下麵，就是本次天悲問道的第一場，問劍道的問道壇。
高高的道壇下，這時候已經密密麻麻坐滿了從整個東方大陸各處，專程趕來觀摩問道的宗門和散修。
再過一個時辰，虞昕竹就要登上道坦，開啟轟動整個東方大陸的，天悲問道的第一場公開問辯。
虞昕竹的狀態倒是挺平靜，好像一點沒有即將登壇問道的緊張。
可是，這會兒替虞昕竹揪心的，除了虞頌，另一位就是炎顏。
炎顏倒不是替虞昕竹擔心。
她主要是火大。
火大的原因，是炎顏覺得自己被虞昕竹給湖弄了。
那日虞昕竹突然跑來找她，說要親自主持問劍道，別的具體的虞昕竹啥也沒同炎顏講。
炎顏看她誌得意滿又勢在必行的樣子，覺得這妮子可能是很有把握的，興許已經被她那位能幹的老爹事先培訓過了。
並且當時，炎顏理解的問道，就是下頭的修士隨便問，台上的負責對答。
就跟她在藍星上參加過的大學生辯論賽是一個道理。
隻不過大學生辯論賽是一組對一組，這個是一個人對天下人，規模和雙方人數不同而已。
炎顏覺得，其實這也沒什麽，上去辯論，基本全靠腦子靈光和嘴皮子利落。
《基因大時代》
道這東西，玄乎其玄，就老子說的，道可道，非常道。一人心裏一個道，連老子都講不明白，誰又能說誰的道絕對正確或者絕對錯誤呢？
實在不行，虞頌不是也在現場麽，還能傳音給虞昕竹提個醒。
再加上虞昕竹平日跟著虞頌耳濡目染，這姑娘悟性又好，對劍道劍意的理解比絕大多數修士深刻精妙是肯定的。
是以，當時炎顏二話沒說就表示支持了。
可是等虞昕竹離開之後，炎顏仔細琢磨這個事兒，越想越覺得不對勁。
要是問道真如她所想的這樣，為啥她總感覺虞昕竹的表情裏帶著點決絕的意思。
不至於啊！
炎顏個謹慎的性子，察覺不對勁就跑去問玉眉先生。
從玉眉先生處，她才真正了解何謂論道。
天悲論道所謂的論道，可不是一個人舌綻蓮花的表演，而是與自然大道辯。
換個通俗易懂的說法，就是個人從自身的某個觀點出發，闡述其中的道理，其意與天道契合，引得天道給予迴應，這才算便道成功。
但這又不同於渡劫。
渡劫是當修為抵達一定的境界，神識力量和肉身同時經受天道考驗。
渡劫其時，天道會實實在在降臨大考驗，也就是修士們眼中恐怖萬分的天罰雷劫。
雷劫不光清算渡劫修士往日品行，還檢驗修士的全方麵的修行成果，其中也包括了對精神意誌的考驗和領悟。
而辯道，雖然同樣與可能招引天道的迴應，則不會經受雷劫懲罰。
辯道隻是思想境界抵達了那個高度，理論得到了天道的認同，但是修行尚未達到渡劫的程度，天道隻做出迴應，不真降下雷罰。
據玉眉先生說，具體的天道迴應是修士能看得見的，或旱天雷音，或天降金蓮，或霞光瑞彩，這些被統稱為祥瑞。
至於辯道成功具體會出現哪種祥瑞，這個玉眉先生也說不清，都有可能，好像有點隨機。
事實上炎顏自己就有證道的體驗。
就是上次同荒之銘大戰時，炎顏提點陳真，周身有金蓮纏繞，那就是證道。隻不過她當時光顧著打架，沒能仔細體會那次證道的感覺，
玉眉先生的話炎顏一聽就頭大了。
這根本就不是人說了算事兒。
這老天爺說了算的事兒。
這能有保證？
炎顏終於明白了，難怪天悲問道，整個天悲島的開場大戲要虞頌第一個上。
虞頌對劍意的理解已經到了超凡入聖的地步，高度就跟一般人不一樣。
這就相當於珠穆朗瑪峰跟其他小丘陵並排看太陽是一個道理。
虞頌就相當於珠穆朗瑪峰。
他是劍道無人超越的存在，他自己隨便一點新鮮的感悟，說出來基本上就能碾壓所有劍修修士，基本等同於以往沒人體悟過的東西，自然而然就會引來天道認。
因為珠穆朗瑪峰跟其他丘陵山嶽看太陽，不管它站在啥位置，隻要太陽一出來，首先照耀的就是它，不可能是別的山。
七日前，虞昕竹來找他，突然同他講出這番話。
饒是虞頌這樣曆經過大波折，見過大世麵的大劍修都被虞昕竹的話震驚。
當時虞頌的第一反應是：自己一向行事踏實穩重的女兒，是不是受了誰的蠱惑？
虞頌當時就問虞昕竹三個問題：
“你可知何謂辯道？”
虞昕竹：“道，無名者。道無形，不可名，始者，道本也。吐氣布化，出於虛無為天地本始也。”
“辯者，治也，從言在辯之間。”
“辯道者，以治言言無聲之音，以治行行無狀之舉，以自悟辟天地之律法，得大道認同，是為辯道。”
虞頌：“你可知若辯道不成，有何後果？”
虞昕竹：“若辯道不成，聲名狼藉，引咎辭少閣主，退出天悲島，甚至自毀靈根，懺悔於天下修士當前。”
虞頌定定地看著虞昕竹，問出最後一個問題：“你可想好了？”
虞昕竹猛地抬起頭，目光堅毅：“女兒想好了！”
虞頌根本用不著像炎顏一樣詢問虞昕竹。
從虞昕竹的眼睛裏，他就能直接看出來女兒心裏在想什麽。
他虞頌的孩兒，雖然是個女子，但骨子裏卻有同他一樣的鋼韌。
隱忍，一時可以，但被人欺辱到頭上的，務必加倍奉還。
哪怕最終的結果是同歸於盡，粉身碎骨。
身為父親，虞頌清楚，當虞昕竹做出抉擇的那一刻，他亦別無選擇，唯有與她踏上同一架戰車。
其實每個孩子的背後，除了義無反顧支持他的父母，事實上都再無別人。
那一刻，虞頌就知道，至此起，他將同女兒相背而立。
虞昕竹去麵對全天下修士便道。
他則要為她攔下整個劍閣，甚至是整個天悲島的反對。
讓虞昕竹無後顧之憂地，為她的心去爭，去辯！
所以，麵前的這扇門，虞頌不能開！
劍閣，涵煙閣
虞昕竹安靜坐在窗前。
在她麵前的窗戶正前方的下麵，就是本次天悲問道的第一場，問劍道的問道壇。
高高的道壇下，這時候已經密密麻麻坐滿了從整個東方大陸各處，專程趕來觀摩問道的宗門和散修。
再過一個時辰，虞昕竹就要登上道坦，開啟轟動整個東方大陸的，天悲問道的第一場公開問辯。
虞昕竹的狀態倒是挺平靜，好像一點沒有即將登壇問道的緊張。
可是，這會兒替虞昕竹揪心的，除了虞頌，另一位就是炎顏。
炎顏倒不是替虞昕竹擔心。
她主要是火大。
火大的原因，是炎顏覺得自己被虞昕竹給湖弄了。
那日虞昕竹突然跑來找她，說要親自主持問劍道，別的具體的虞昕竹啥也沒同炎顏講。
炎顏看她誌得意滿又勢在必行的樣子，覺得這妮子可能是很有把握的，興許已經被她那位能幹的老爹事先培訓過了。
並且當時，炎顏理解的問道，就是下頭的修士隨便問，台上的負責對答。
就跟她在藍星上參加過的大學生辯論賽是一個道理。
隻不過大學生辯論賽是一組對一組，這個是一個人對天下人，規模和雙方人數不同而已。
炎顏覺得，其實這也沒什麽，上去辯論，基本全靠腦子靈光和嘴皮子利落。
《基因大時代》
道這東西，玄乎其玄，就老子說的，道可道，非常道。一人心裏一個道，連老子都講不明白，誰又能說誰的道絕對正確或者絕對錯誤呢？
實在不行，虞頌不是也在現場麽，還能傳音給虞昕竹提個醒。
再加上虞昕竹平日跟著虞頌耳濡目染，這姑娘悟性又好，對劍道劍意的理解比絕大多數修士深刻精妙是肯定的。
是以，當時炎顏二話沒說就表示支持了。
可是等虞昕竹離開之後，炎顏仔細琢磨這個事兒，越想越覺得不對勁。
要是問道真如她所想的這樣，為啥她總感覺虞昕竹的表情裏帶著點決絕的意思。
不至於啊！
炎顏個謹慎的性子，察覺不對勁就跑去問玉眉先生。
從玉眉先生處，她才真正了解何謂論道。
天悲論道所謂的論道，可不是一個人舌綻蓮花的表演，而是與自然大道辯。
換個通俗易懂的說法，就是個人從自身的某個觀點出發，闡述其中的道理，其意與天道契合，引得天道給予迴應，這才算便道成功。
但這又不同於渡劫。
渡劫是當修為抵達一定的境界，神識力量和肉身同時經受天道考驗。
渡劫其時，天道會實實在在降臨大考驗，也就是修士們眼中恐怖萬分的天罰雷劫。
雷劫不光清算渡劫修士往日品行，還檢驗修士的全方麵的修行成果，其中也包括了對精神意誌的考驗和領悟。
而辯道，雖然同樣與可能招引天道的迴應，則不會經受雷劫懲罰。
辯道隻是思想境界抵達了那個高度，理論得到了天道的認同，但是修行尚未達到渡劫的程度，天道隻做出迴應，不真降下雷罰。
據玉眉先生說，具體的天道迴應是修士能看得見的，或旱天雷音，或天降金蓮，或霞光瑞彩，這些被統稱為祥瑞。
至於辯道成功具體會出現哪種祥瑞，這個玉眉先生也說不清，都有可能，好像有點隨機。
事實上炎顏自己就有證道的體驗。
就是上次同荒之銘大戰時，炎顏提點陳真，周身有金蓮纏繞，那就是證道。隻不過她當時光顧著打架，沒能仔細體會那次證道的感覺，
玉眉先生的話炎顏一聽就頭大了。
這根本就不是人說了算事兒。
這老天爺說了算的事兒。
這能有保證？
炎顏終於明白了，難怪天悲問道，整個天悲島的開場大戲要虞頌第一個上。
虞頌對劍意的理解已經到了超凡入聖的地步，高度就跟一般人不一樣。
這就相當於珠穆朗瑪峰跟其他小丘陵並排看太陽是一個道理。
虞頌就相當於珠穆朗瑪峰。
他是劍道無人超越的存在，他自己隨便一點新鮮的感悟，說出來基本上就能碾壓所有劍修修士，基本等同於以往沒人體悟過的東西，自然而然就會引來天道認。
因為珠穆朗瑪峰跟其他丘陵山嶽看太陽，不管它站在啥位置，隻要太陽一出來，首先照耀的就是它，不可能是別的山。