任安一臉端正的道:“多謝掌門盛情,任安不敢比及昊遠師兄,若微有進境,亦托掌門、諸聖之福。”


    所謂昊遠,便是胡遠,昆侖昊字輩弟子第一個便是楊南,以楊南為首,鋪展開來,才有昊字輩六個高手,此時若論輩分,楊南才是昊字輩尊者中的大師兄!


    楊南入門最晚,成就最大,縱是昆侖門中不世奇才、矯矯天姿也不禁暗暗心服,加上他行掌門之權,一向公正嚴明、賞罰有度,連老一輩兵聖都無異議,何人還敢造次?


    楊南今日之無上地位,也不必與任安多作客套,隻是沉聲道:“我請二位師兄來,便是商議海外之事,海外風起雲湧、動蕩不安,五大妖族聚攏無數妖怪,楊蘭從中興風作浪,三教子弟你爭我奪,情況堪憂,我恐海外道家爭奪不利,便會波及中土,此亦是關乎天下氣運之事,不可不慎重慮之。”


    胡遠點頭道:“我道家十聖俱都分散各地,妖族十聖卻盡在族中,海外仙山道場、隱士高手更是數不勝數,小師弟有此顧慮,亦是老成之謀,不過,師弟坐鎮昆侖,又無肉身寄托,豈能親赴海外奠定大局?”


    楊南笑道:“我不日間將親入七花七仙陣中,若能僥幸修複肉身,海外一行,不可避免,若是不能,便再作論斷,我若去得海外,倪兄必定隨行,這昆侖大小事務便要請兩位師兄共同處置了。”


    “小師弟要布七花七仙陣修複肉身?”胡遠、任安俱都露出一臉疑色,胡遠皺眉道:“小師弟,此事需當三思而後行,萬萬開不得玩笑,你那肉身於長安一戰之中似碎非碎,此時未聚成七花,若啟動仙陣,隻怕功效大損,若是肉身化為粉末,滿門弟子立時群龍無首,這如何使得?”


    任安也搖頭道:“茲事體大,掌門還請三思,海外亦有勾陳天宮鎮守,即便落了下風、失了海外道場,我中土道家亦可卷土重來,但掌門若有個閃失,我等如何向諸位兵聖交待?”


    任安這一番話說得誠心正意,他不比胡遠,胡遠在楊南閉關之時代行掌門之職,早就是昆侖門中名望極重的長輩,任安雖然歡喜楊南有意分權之舉,但比起一門興衰來說,代掌門之位變得無足輕重!


    楊南若是有個差池,昆侖派豈非又要新立一位掌門?


    就是新立掌門,何人又能與楊南比擬?


    第四十章節 何為道也?


    楊南見兩位師兄都露出一臉凝重之色,不由笑道:“師兄且請放心,此事我有極大把握,就是靈花不齊,仙石卻綽綽有餘,我姑且一試、若是不成再作處置,我召你二人前來,隻是預作布置,修複肉身還要待我開過論道法會再行其事,就是修複不成,也與我無損。”


    兩人見楊南已作決斷,便也放下心來,胡遠笑道:“小師弟終於要開論道法會了?這可是一件大事,這一百多年來,道家子弟不是稱你為教主,便是道祖,你這道祖也該登壇講法、麵授機宜了,否則,就是修成了仙,也要令天下道士失望。”


    楊南今日之名望,實已超過曆代道門祖師,不過,修為法力是一迴事,成為一代祖師又是另外一迴事。


    想成為一代繼往開來、流芳後世的道門祖師的話,登壇講法就不可避免!


    聽過妙法、習過道術,天下道門弟子才算是楊南後輩!


    光有法力、毫無妙根,講不得法、論不得道,隻是一介獨夫,而非人人敬仰的祖師!


    所以,這登壇講法一事勢在必行!


    楊南嗬嗬一笑,點頭道:“一人成仙不如眾人成仙,一人得道亦要雞犬升天,我所會道法、所悟妙境自不會藏私,凡屬道門弟子、我之門人,皆可聽聞,還請兩位師兄賞臉一聽。”


    任安早就對楊南所會無上妙法極是動心,聞言連連點頭道:“掌門講法,就是打斷我的腿、爬也爬著去,朝聞道、夕可死,這通天道會我若不去,縱是修成真仙也食之無味!”


    楊南見任安說得誇張,不禁啞然失笑,三人當即談論起道會之事,不再提及出山事宜。


    五月十七,晴,碧空萬裏。


    偌大的靈獸山往常的清靜早已被無數蜂擁而來的道士擠得滿滿當當,各宗各派道士聽聞通天教主欲要登壇講法,個個擠破了頭也要占一席位。


    道士們或是駕雲,或是騰劍、或是騎獸、或是乘舟,騰雲駕霧、靈光點點,亭亭如柱、秀美奇麗的玉清峰上上下下都站滿了服飾各異的各派修士,就連滿山初具靈智的飛禽走獸也早早尋岩覓洞、登台攀樹找了一處聽法妙處。


    這真是人山人海、五族混雜,滿山人海俱都三三兩湊在一起,談及此次通天道會之事,人人心中俱都對通天教主精微玄妙道法向往不已。


    日當正午,玉清殿中響起陣陣道家清音,琴兒、鍾兒、鐃兒、鼓兒一時間交織成一曲清溪流泉般的仙音妙曲,兩排道童、侍女、花女、衛士手執花籃、香爐、拂塵、儀仗緩緩從玉清殿中踏空而來,直行到玉清峰半空之中,才分散開來,侍立四方。


    千萬人群、千萬目光、千萬份期待,一時間投向玉清殿之中,隻等楊南出現!


    師者,解惑、傳道、授業者也!


    在儒門即為師長,在道門即位祖師,在佛門即真佛!


    今日一場通天道會,將奠定楊南一代祖師的真正地位!


    比起百年道家教主、一代昆侖掌門來說,道門祖師才是真正不滅的名聲!


    楊南神態悠然的負手從玉清殿中走將出來時,滿山修士目光一瞬間全部投注到了他身上!


    出席莊嚴法會,楊南今日裝扮與尋常一襲道袍大不相同,他腰懸綠色開天昆侖劍,衣係先天靈妙葫蘆,手執如意葫蘆拂塵、元神靈軀上罩著七色道衣,道冠之上係著造化珠、頸掛照妖神鏡,諸般法寶光華燦燦,其光如虹如霞,絢麗、威嚴、宏大氣息油然而生。


    漫山弟子見得教主現身,一時如風吹麥浪般躬身施禮,齊齊恭聲道:“恭迎教主法駕!”


    楊南神情淡然,踏空一步步往眾道童、侍女布下的法壇行來,漫山弟子俱都屏氣凝神,靜等教主開講道門妙法要訣,一時間滿山隻聽得風聲、樹聲,連一聲嘈雜人語都未曾有。


    緊隨身旁的道童風雪手捧黑白太極神劍、道童無月端著火紅先天無極法牌,無月性喜熱鬧,此時見得滿山人海如潮的盛況,小臉上露出興奮之色,直向楊南叫道:“小師叔,你看這偌大玉清峰上上下下擠得滿滿當當,隻怕十數萬也下不來,今日這盛況可謂空前絕後了。”


    楊南微微一笑,道:“無月,依你之見,這十數萬五族修士有幾個能修成正果?”


    無月怔了一怔,細細打量了滿山道士、妖魔、飛禽走獸一番,隻是搖頭道:“依我看,萬年之內,能成仙者隻怕萬中取一也是僥幸吧?”


    楊南搖頭歎道:“十數萬之中,最後僅能有十幾人成仙,仙路之難,可見一斑,天道之難,難不在修煉道法,而難在不得造化!”


    “難在造化,而非在道法?這又是何等道理?”


    無月正疑惑之際,楊南已獨自立於法壇之上,目顧四方之眾,朗聲問道:“何為道也?”


    這一聲輕問似天雷轟鳴,在眾人耳旁嗡嗡響起!


    眾人見教主登壇不講妙訣、不論道法,卻隻是問了這樣一個答案各異的問題,一時間不禁俱都一愣,楊南卻微微一笑,接著道:“道可道,非常道,名可名、非常名,此十二字道盡我道真諦,先代祖師成就不同、解道觀點各自不一,道門因此分為兵法二宗,兵法二宗曆代祖師修為境界又是不同、闡釋大道各有不同,二宗遂分為道家兵陣武玄巫、法術丹屍符十派,千萬年來十派曆代高人又生岐義,十派遂成百家爭鳴、分支無數之況,方當此境、迴顧源流,吾亦要問一句:‘何為道也?’”


    道家根源,在於始祖大神盤羲,盤羲將自己對天地宇宙的感悟匯作一個道字,方是世間道家的根源。


    不過,盤羲大神從未著書立作、闡述大道,後代子弟屢有俊才修成正果,留下的見解卻各有不同,這才成了今日世間道門紛雜繁亂的宗派由來!


    眾修士聽得楊南講述道門分支根源,俱都心生感觸,頓時不由得連連點頭。


    楊南神色淡淡的道:“且不論百家分流、不講十派要岐,今日我便講一講這兵法二宗分岐。


    大道如一,亙古未變,兵宗主破滅、幹刑殺、除舊法,其精義在於破而後立、滅而複生之道,大道循環不休、生死幻滅方是常理,是故,兵宗曆代祖師皆是破而後立、成就真仙不滅。”


    兵宗主破,故而以兵煉體、破天成仙。


    法宗主生,故而借天地萬物為自然之法,順天成仙。


    兩種主張各有妙處,曆代祖師留下無數典籍各據論點、各有說詞,後世弟子看得越發混亂,甚至到了反目成仇的地步!


    一名法宗道士聽得心中一動,遂出聲道:“敢問教主,兵宗主滅,法宗主生,生滅合一可是大道?”


    “生滅僅是輪迴,而非大道……”楊南輕輕搖頭道:“大道豈是容易,生死二字亦如兵法二宗,隻是大道表象,世難有不滅之物、難有永恆之境,推及根源,不外乎大道如斯,眾皆不明而已,汝等隻知表象,不知根源,縱然修得高強法力也是道心難明、仙道難成。”


    眾人悚然一驚,這才知道為何人界修成正果者極是稀少,這好比大海行船,船雖極大堅固、糧水充足,但不明彼岸何處,終有一日要隕滅海中!


    群道暗暗心服之際,一名年長道士肅容問道:“敢問教主,何為根源?”


    楊南微微而笑,道:“朝花夕逝、草木枯榮、生老病死,此皆天地自然之象,代代湧出、代代而逝,何物不滅,何物方是根源!若得根源,成道必然!


    論及根源,便不得不談本源之力,論及本源之力,則不得不談造化之妙!”


    眾道士聽得楊南闡述大道根源,心中俱都一振,楊南不講道法妙訣,其將劍鋒直指天道本意,無疑是在茫茫苦海之上點起一盞明燈,為後來者點明未來努力方向。


    楊南豎起手指,意態莊嚴的道:“我輩修仙,意在超脫生死輪迴,探尋大道至妙,此乃逆天之舉,眾生皆入輪迴,何獨修仙者例外?是故,逆道者亦是大道、成道者亦是大道,大道之中亦有大道、魔道之中亦是大道,推及極遠,眾生皆道、處處皆道,是故,道無名、人有心,有心皆善惡、善惡即生滅……


    生滅乃眾生俱有之力,二力輪迴,方有生死,超脫生死,方是造化,故,吾有一篇,名為造化,願述與諸君共鑒……”


    楊南講了一個很好的開場,於是才開始講起自己心中的大道本義來。


    楊南雖然出身兵宗,遊曆世間也見識過道家各派不同的觀點理念,諸派修煉法力大同小異,但運用法力卻是各有不同,對待大道本義更是差之千裏。


    此時通天法會上所講的不是法力運用,而是真正的大道本義!


    楊南若不是一開場就直指根源,引起眾道共鳴的話,這些來自不同派別的道士豈能心服?


    大道有三,創造、平衡、毀滅!


    萬物皆有生機、毀滅,卻無平衡之力,所以,終難超脫輪迴、得成仙道!


    握有平衡造化之力的楊南對平衡神力的領悟極是深刻,對他來說,天下修士是人身也好、妖身也罷,同樣都存有善惡、生滅道心。


    善占多數,則生機大盛,惡占多數,則滅意激增。


    善惡非是世人眼中的善惡,生滅也極難分出好壞。


    人身肉胎如同天地宇宙,善惡生滅即是本源二力,正因為這兩股源力爭鬥不休、彼此失衡,才使得仙道難成、道心難明!


    凡人生機盛則長壽,滅機盛則幻滅,生滅二力,眾生皆有,唯有造化神力卻潛隱難尋,唯修道者方有一窺奧妙之機會。


    第四十一章節 造化無窮!


    修士苦修法力、錘煉神通,為的不是淩駕眾生之上,而是窺得一絲造化天機成就不滅長生!


    然而,握有這一絲天機,方才可能成就真仙妙境!


    成道之關鍵,在於平衡、完美、和諧之真身,而非在於法力、術法、妙訣。


    世間修士苦修法力、粹煉法寶成就聖境之後,飛升天界之時卻抵不住那九天雷劫瘋狂撕扯泯滅之力,推及根本,無非是肉身隻有二力而無三力平和所致!


    任你法力再強、神通再橫,沒有造化之機,也成不得仙,做不得神!


    造化玄機,玄之又玄,妙不可言。


    縱觀各派曆代飛升祖師,最後無一不是修得一絲平衡神力、達到肉身、元神極度平衡完美境界才真正成就真仙!


    始祖玄帝已逝,曆代飛升仙人隻修得一絲造化之力,卻不明造化之理!


    其實,真仙境界,隻是完美仙軀的第一步!三力平衡,久遠無盡,造化越大,成就越高,所謂功德、法力、神通俱都包融其中。


    眾生之身俱蘊藏三種至極力量,眾生皆可成仙,隻是或多或少、略有偏頗、各有機緣罷了。


    功參造化,晉至極致,完美無瑕、永恆不滅!


    楊南將這番機緣湊巧領悟得來的大道至理統稱為:‘造化篇’


    融會貫通、身心俱和、境界大成,方可造化天地萬物,方可成為天地之大造化,此造化述諸文字,便是短短一百二十字的造化篇。


    造化無窮、無窮造化!!!


    造化篇一出,群道失色,千古之中從無人能將成道歸諸於造化之上!


    縱是大能佛祖、精深老君也隻茫然成仙、悄然成道,而不明其中道理!


    楊南這一篇造化卻將成仙成神的根源講得明明白白,隱然間超越了老君、佛陀那一教之祖的無上地位!


    玉清峰中,上上下下各族修士默默誦記楊南口述一百二十字的造化妙訣,臉上個個露出欣喜之色。


    這一百二十字造化妙訣乃是楊南在虛空古陣中領悟得來,推演開來,何止千字萬字?眾人得了此篇,最後成就如何,還是要看各人的造化。


    這造化篇為眾生點明了成道的關鍵,也成就了楊南一代道門祖師的不滅地位。


    眾修士得了造化篇一百二十字之後,越加推演,越覺神妙無窮,造化篇講的不是什麽道法妙訣、神通法術,但卻幾乎將世間諸般至理大道融為一爐,依此要訣,就是一個毫無法力的人也可能修成大造化!


    此造化或可瞬間成仙,或可神通無邊,或可道心不滅,若真能得窺造化一二,未來成就可謂無可限量!


    這等驚世駭俗的無上妙訣,實是令人傾倒不已。


    通天道會從正午持續到傍晚,楊南傳了造化篇之後,略略提及各派修士修行精要、法術演變之道,眾修士聽得如癡如醉,戀戀不舍。

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