第1章 觀屍坐禪
我在殯儀館和屍體打交道的日子 作者：轟度 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八朝古都，東郊殯儀館。
宋一根看著眼前的屍體，浮腫腐爛及滿身爬動著蟲子。
他看了一眼扛屍員，道：“這是何時撈上來的屍體？”
“從護城河剛撈上來，死亡時間不超過48個小時。”
他是一名遺體殮容師，負責讓死者體麵的離開人世。
能幹這份工作的，膽子要大命要硬，五弊三缺總得沾幾樣，不然命不夠煞，撈陰門錢容易出事。
老話說，人死後講究個落葉歸根，入土為安，求個死得全屍，如果缺胳膊少腿的就給埋了，犯了大忌，容易招來不詳之災。
為了安葬亡魂，所以才有了遺體殮容師這樣的工作。
古時候又叫縫屍匠、仵作、二皮匠等等。
都是撈偏門的買賣，屬於陰天子賞口飯吃的行當。
“人死燈滅，蓋棺定論。”
宋一根，手奉三炷香，敬香東南西北拜，立於頭頂。
現代人雖然不信鬼神，但華夏文明博大精深，不能以偏概全。
有人說早起的鳥兒有蟲吃，但還有人說槍打出頭鳥。
所以，不能一棒子打死。
做一行，就要守一行規矩。
“先去吃飯，晾一晾屍體，出出水，這樣浮腫，沒得法子化妝。”
他與扛屍人一起走出了遺體整容間，各自點燃一根煙，一路上無話，直奔食堂走去。
殯儀館的位置百分之百都是遠離鬧市建造。
不需要觀察，走過就知道此地普通人最好遠離，不要有好奇心。
無論春夏秋冬任何時候，透入骨髓的寒意隻會多不會少。
敢到殯儀館工作的人不多，也不會多。
“今天的屍體邪門，你殮容的時候自己注意點。”
“哪裏邪門？”
宋一根沒有抬頭，扛屍人也沒有抬頭，他們邊吃邊說。
“護城河周邊是皇家貴地，風水極佳之所，可這個男子還是被淹死了，渾身爬滿了蟲子，不邪門嗎？”
“邪門，我會注意的！”
宋一根本是一名大學生，為了給患病的大伯治病，毅然決然的放棄了學業來到殯儀館工作。
他是一名孤兒，由大伯一把屎一把尿拉扯到大，供養到大學。
奈何，人力終有窮盡之時，天命難違。
他送走了大伯後，就一直留在了殯儀館工作，了無牽掛，一人吃飽全家不餓。
哪天死了屍體都會被扔出殯儀館，省的浪費地方。
“我先迴去了，你慢點吃！”
宋一根迴到化妝室後，看著台子上的屍體，沒有那麽浮腫了，身體裏的水漬也都基本揮發掉了。
啃屍的蟲子依舊快樂的享受著美食，開心的活蹦亂跳。
宋一根手奉三炷香，敬香東南西北拜，隨後開始了遺體整容。
陰門行當，按照規矩辦事能活的久一點，不按規矩辦事，這是擺譜，會招來不詳災禍，要死人的。
神前供香，一枝三枝皆可，法無定法。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
以心誠禮拜即可。
宋一根首先清除掉了屍體上的啃屍蟲，隨後開始注射防腐劑。
這是很大的工作量。
遺體殮容師之所以那麽不招人待見，晦氣隻是其一，更多的是對未知事物的恐懼。
古有常言，死者為大。
觀其死者遺體，這是犯了大忌諱。
容易招惹一些未知的大恐怖。
所以每一位遺體殮容師在開始整理死者儀容之前。
按照規定，都必須要虔誠的敬香東南西北拜，並默念：“善惡在我，毀譽由人，做到問心無愧。”
加之遺體殮容師在整個社會上都是屬於腦子進水才會做的工作。
是個賤活兒，一般人，都不願意做這個行當。
聽之從事這樣的工作，就是代表孤家寡人了。
畢竟，晦氣這東西，也是屬於未知的大恐怖。
敬而遠之也是人之常情。
很快，宋一根修補好了被啃屍蟲撕咬過的皮膚。
他看著烏青的、破爛不堪的屍體變的完整了，開始化妝烏青的皮膚，讓其變的正常。
畫眉、補妝、換裝，忙活了很久之後，屍體變的體麵了。
宋一根看著照片上的人，又看了一眼屍體，沒有太明顯的差別。
依然是個美男子。
因為人死亡之後，屍體會逐漸地膨脹，就像鼓滿風的風箱一樣。
不可能整容到生前的模樣。
“檢測到宿主完成遺體殮容，符合簽到覺醒條件！”
“係統正在激活中……”
“激活成功，宿主可以進行第一次簽到……”
宋一根看了一眼四周，確定沒有其他人。
“裝神弄鬼，給我出來！”
宋一根大聲怒喝，憤怒至極。
古語常言，有些事情是不能胡亂開玩笑的。
尤其是和死人打交道的職業。
殯儀館的環境本就陰冷，時刻都要承受著巨大的心理壓力。
任何的驚嚇都有可能對人造成非常嚴重的心理疾病。
“宿主是否要簽到？”
係統不急不緩的提示音響徹在耳邊。
宋一根滿頭冷汗，撇了一眼化妝床上的屍體，發現沒有異樣。
他試著在心裏默念:“簽到。”
“恭喜宿主，簽到成功，獲得觀屍坐禪丹。”
係統的提示音不緊不緩的響徹耳邊。
宋一根知道，這是真的，不是有人開玩笑。
如果他沒有記錯，觀屍坐禪是佛教的一種另類的修行法。
觀看屍體的自然腐爛、蟲子啃食、化為人骨的一個完整過程。
最著名的觀屍坐禪至今在東京獨領風騷。
乃是眾多佛徒不多選擇的修行法門之一。
因為比較考驗定力。
宋一根看著手心中的觀屍坐禪丹，上麵布滿了屍蟲形，烏金的顏色，有一股屍香的味道。
“這特娘的不是給人吃了吧？”
宋一根看著觀屍坐禪丹，實在不敢下嘴。
光是聽其名字就讓人心驚膽戰了，更何況還是吃進肚子。
遲疑了片刻，他決定是騾子是馬，牽出來遛一遛就知道了。
然後，他就吃了。
大夢一場，人生百年，一陣光霧彌漫眼前。
頃刻之間，宋一根變成了佛家的一名觀屍禪修僧人，盤坐在屍體的麵前，大慈大悲相觀看著腐爛的屍體。
他麵前是一具已經嚴重腐爛的屍體，多處白骨裸露在空中，白花花的肉拚盡力氣試圖擁抱白骨，鮮血染黑了大地，啃屍蟲肆無忌憚的享受著美食。
從屍體的服裝已經看不出到底是哪個朝代的人了，唯一能夠確定的這是一名女子。
屍體腐爛發臭的氣味飄在空氣中，啃屍蟲吱吱吱的叫聲，鑽來鑽去，似乎這是美味的天堂，開心的亂蹦亂跳歡唿雀躍。
宋一根在殯儀館養成的天塌不驚此刻也不好使了。
他有點反胃，“太惡心了，太嚇人了。”
宋一根看著眼前的屍體，浮腫腐爛及滿身爬動著蟲子。
他看了一眼扛屍員，道：“這是何時撈上來的屍體？”
“從護城河剛撈上來，死亡時間不超過48個小時。”
他是一名遺體殮容師，負責讓死者體麵的離開人世。
能幹這份工作的，膽子要大命要硬，五弊三缺總得沾幾樣，不然命不夠煞，撈陰門錢容易出事。
老話說，人死後講究個落葉歸根，入土為安，求個死得全屍，如果缺胳膊少腿的就給埋了，犯了大忌，容易招來不詳之災。
為了安葬亡魂，所以才有了遺體殮容師這樣的工作。
古時候又叫縫屍匠、仵作、二皮匠等等。
都是撈偏門的買賣，屬於陰天子賞口飯吃的行當。
“人死燈滅，蓋棺定論。”
宋一根，手奉三炷香，敬香東南西北拜，立於頭頂。
現代人雖然不信鬼神，但華夏文明博大精深，不能以偏概全。
有人說早起的鳥兒有蟲吃，但還有人說槍打出頭鳥。
所以，不能一棒子打死。
做一行，就要守一行規矩。
“先去吃飯，晾一晾屍體，出出水，這樣浮腫，沒得法子化妝。”
他與扛屍人一起走出了遺體整容間，各自點燃一根煙，一路上無話，直奔食堂走去。
殯儀館的位置百分之百都是遠離鬧市建造。
不需要觀察，走過就知道此地普通人最好遠離，不要有好奇心。
無論春夏秋冬任何時候，透入骨髓的寒意隻會多不會少。
敢到殯儀館工作的人不多，也不會多。
“今天的屍體邪門，你殮容的時候自己注意點。”
“哪裏邪門？”
宋一根沒有抬頭，扛屍人也沒有抬頭，他們邊吃邊說。
“護城河周邊是皇家貴地，風水極佳之所，可這個男子還是被淹死了，渾身爬滿了蟲子，不邪門嗎？”
“邪門，我會注意的！”
宋一根本是一名大學生，為了給患病的大伯治病，毅然決然的放棄了學業來到殯儀館工作。
他是一名孤兒，由大伯一把屎一把尿拉扯到大，供養到大學。
奈何，人力終有窮盡之時，天命難違。
他送走了大伯後，就一直留在了殯儀館工作，了無牽掛，一人吃飽全家不餓。
哪天死了屍體都會被扔出殯儀館，省的浪費地方。
“我先迴去了，你慢點吃！”
宋一根迴到化妝室後，看著台子上的屍體，沒有那麽浮腫了，身體裏的水漬也都基本揮發掉了。
啃屍的蟲子依舊快樂的享受著美食，開心的活蹦亂跳。
宋一根手奉三炷香，敬香東南西北拜，隨後開始了遺體整容。
陰門行當，按照規矩辦事能活的久一點，不按規矩辦事，這是擺譜，會招來不詳災禍，要死人的。
神前供香，一枝三枝皆可，法無定法。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
以心誠禮拜即可。
宋一根首先清除掉了屍體上的啃屍蟲，隨後開始注射防腐劑。
這是很大的工作量。
遺體殮容師之所以那麽不招人待見，晦氣隻是其一，更多的是對未知事物的恐懼。
古有常言，死者為大。
觀其死者遺體，這是犯了大忌諱。
容易招惹一些未知的大恐怖。
所以每一位遺體殮容師在開始整理死者儀容之前。
按照規定，都必須要虔誠的敬香東南西北拜，並默念：“善惡在我，毀譽由人，做到問心無愧。”
加之遺體殮容師在整個社會上都是屬於腦子進水才會做的工作。
是個賤活兒，一般人，都不願意做這個行當。
聽之從事這樣的工作，就是代表孤家寡人了。
畢竟，晦氣這東西，也是屬於未知的大恐怖。
敬而遠之也是人之常情。
很快，宋一根修補好了被啃屍蟲撕咬過的皮膚。
他看著烏青的、破爛不堪的屍體變的完整了，開始化妝烏青的皮膚，讓其變的正常。
畫眉、補妝、換裝，忙活了很久之後，屍體變的體麵了。
宋一根看著照片上的人，又看了一眼屍體，沒有太明顯的差別。
依然是個美男子。
因為人死亡之後，屍體會逐漸地膨脹，就像鼓滿風的風箱一樣。
不可能整容到生前的模樣。
“檢測到宿主完成遺體殮容，符合簽到覺醒條件！”
“係統正在激活中……”
“激活成功，宿主可以進行第一次簽到……”
宋一根看了一眼四周，確定沒有其他人。
“裝神弄鬼，給我出來！”
宋一根大聲怒喝，憤怒至極。
古語常言，有些事情是不能胡亂開玩笑的。
尤其是和死人打交道的職業。
殯儀館的環境本就陰冷，時刻都要承受著巨大的心理壓力。
任何的驚嚇都有可能對人造成非常嚴重的心理疾病。
“宿主是否要簽到？”
係統不急不緩的提示音響徹在耳邊。
宋一根滿頭冷汗，撇了一眼化妝床上的屍體，發現沒有異樣。
他試著在心裏默念:“簽到。”
“恭喜宿主，簽到成功，獲得觀屍坐禪丹。”
係統的提示音不緊不緩的響徹耳邊。
宋一根知道，這是真的，不是有人開玩笑。
如果他沒有記錯，觀屍坐禪是佛教的一種另類的修行法。
觀看屍體的自然腐爛、蟲子啃食、化為人骨的一個完整過程。
最著名的觀屍坐禪至今在東京獨領風騷。
乃是眾多佛徒不多選擇的修行法門之一。
因為比較考驗定力。
宋一根看著手心中的觀屍坐禪丹，上麵布滿了屍蟲形，烏金的顏色，有一股屍香的味道。
“這特娘的不是給人吃了吧？”
宋一根看著觀屍坐禪丹，實在不敢下嘴。
光是聽其名字就讓人心驚膽戰了，更何況還是吃進肚子。
遲疑了片刻，他決定是騾子是馬，牽出來遛一遛就知道了。
然後，他就吃了。
大夢一場，人生百年，一陣光霧彌漫眼前。
頃刻之間，宋一根變成了佛家的一名觀屍禪修僧人，盤坐在屍體的麵前，大慈大悲相觀看著腐爛的屍體。
他麵前是一具已經嚴重腐爛的屍體，多處白骨裸露在空中，白花花的肉拚盡力氣試圖擁抱白骨，鮮血染黑了大地，啃屍蟲肆無忌憚的享受著美食。
從屍體的服裝已經看不出到底是哪個朝代的人了，唯一能夠確定的這是一名女子。
屍體腐爛發臭的氣味飄在空氣中，啃屍蟲吱吱吱的叫聲，鑽來鑽去，似乎這是美味的天堂，開心的亂蹦亂跳歡唿雀躍。
宋一根在殯儀館養成的天塌不驚此刻也不好使了。
他有點反胃，“太惡心了，太嚇人了。”