關於糧價,漢朝的文景之治是孟朝的一個重要參考,文帝時“穀至石數十錢”,景帝在位期間,“穀石五錢”。
穀石五錢雖然反應了文景之治期間的糧食豐收,但也確實反應了當時的錢荒。
孟朝的冶金技術相對發達,尤其在貴霜獲得了大量精金良鐵,鑄錢數量大幅度提升。
糧食價格太低,對孟朝百姓而言並不是一件好事。
那樣會導致,從四海八荒收割迴來的大量財富,被豪強用來再一次收割國內百姓的辛苦血汗。
關於糧食與收入,錦衣衛著重向張瑞匯報了一件事情,那就是有大量府兵之家,換取了朝廷在子金苑發行的黃金券。
黃金券並非都是一斤麵值的,有千金、百金、十金、一金,也有一兩、二兩、四兩、八兩的麵額。
漢製一斤十六兩。黃金券兩一級的發行,也是參照著《易經》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”的規則。
府兵家庭兌換的黃金券多是這些一斤以下的麵額。
有這個情報作參照,張瑞對當前關中富庶農業家庭的家產已經有了大概印象。
後世農村家庭,無論打工或者是務農,不算特別成功,實現階層跨越的那種,通常在子女結婚的時候也能湊齊一套三金。
一個家庭的黃金堆積到一起,也就是一兩個金鐲子、幾條金項鏈,大概幾十克相當於幾兩。
黃金數量是一個家庭在保持基本生活條件前提下,積累財富最好的參考。
反過來,也能通過黃金數量大抵推斷出一個家庭的生活狀況。
關中府兵之家或許在物質條件上達不到後世先進程度,但溫飽無憂,家有慶餘的相同水平是可以確定了。
家有慶餘,這是一個極為關鍵的政治態勢。
糧食足夠維持生活,糧價又連年下降,這就足以讓百姓心存安穩,能夠認識到農業生產已經達到了極致。
繼續埋頭在農業當中,收益會逐年下降。窮極思變,在關中的百姓就更願意投身到工業生產中去。
如果民間也能保持官府提供的每日薪酬百錢水準,那就意味著百姓在工業上的收入要遠遠超出農業。
百姓趨利,將會逐漸流通到工業中。
原始積累孟朝已經初步收割了一批財富,農業生產力也已經達到了一定的高度,人口開始向工業流動,這三者齊備,孟朝的工業發展將會以不可阻擋之勢向前推進。
更令張瑞心情不錯的是,十月末,今年第一場大雪飄揚之時,遠東長史府長史諸葛亮返迴了長安。
張瑞親自在皇宮中架起了一隻烤全羊,來招待這位自己最看重的這位帝國未來擎天之柱。
烤肉的芬芳在房間內彌漫,滴滴熱油順著羊肉滑落,滴在木炭上發出“茲拉”的聲音,揚起縷縷白煙。
張瑞起身端著小茴香一點一點的撒在了烤羊上方,茴香在高溫下發出陣陣香氣。
小茴香與孜然極像,比如孜然的學名為枯茗,同時也叫安息茴香、野茴香。
但在中醫藥理上,雙方差距極大,小茴香性溫,主要作用是暖腎散寒止痛。
所以與羊肉更加般配。
諸葛亮起身站在一旁,說道:“由陛下親自庖廚,臣不甚惶恐。”
張瑞笑著擺了擺手,說道:“不要在意這些繁文縟節,卿可是朕的大功臣。已經從戊遼校尉升到了遼東長史,朕十分期待卿能早傳喜訊,升到遠東節度使。”
諸葛亮恭敬的迴道:“臣此番奏請返京,便是欲當麵向陛下詳述北荒詳情。”
“嗯?有喜訊?來卿搖動轉杆,幫朕給這支羊翻翻身。”
諸葛亮一邊幫張瑞打著下手,一邊笑著說道:“終不負陛下所望。”
張瑞拿起一盤精鹽,細細的灑在了泛著金黃色油光的烤肉上,語氣篤定,淡笑著說道:“朕便知曉,卿絕不會令朕失望。”
而後張瑞從一旁拿起一柄鋒利的匕首,切下來一塊烤熟的羊肉,將玉盤與匕首一起放到了諸葛亮身前,說道:“時至今日,朕也沒適應所謂的食不厭精,膾不厭細。一直覺得就應該大塊吃肉,卿也來試試朕這習慣,嚐嚐朕廚藝如何。”
諸葛亮連忙躬辭,說道:“在陛下麵前,臣焉敢持利刃。”
張瑞笑著說道:“別說些沒用的,朕還不相信卿?當初卿作千牛備身,天天拿著千牛刀在朕身後晃悠。說利刃,千牛刀不比這匕首更危險?”
諸葛亮也不禁啞然一笑,在北荒自己可謂軍政要務,悉擔於一肩,所以夙興夜寐,度日如年。
如今恍然迴首,自己從為陛下持刀,到如今也不過區區三年而已。
如此諸葛亮方才釋懷,告謝一聲,坐到了張瑞對麵。
張瑞歎了口氣,說道:“朕到中年,才察覺歲月之易逝,如白駒過隙,恍惚間去年年末的廷議紛爭尚在眼前,轉眼就又過去一年。這帝國將來,還是要看卿等這些年輕人。太子張佑安生於深宮之中,長於婦人之手。卿將來務必要傾力輔佐,為朕保住這孟氏江山。”
諸葛亮連忙說道:“陛下正春秋鼎盛,且必能壽比南山,臣不敢受此詔。”
春秋鼎盛?蘇軾三十八歲就自稱“老夫聊發少年狂”了。
張瑞擺了擺手,說道:“論才智,朕雖百人不及卿一成。但朕怎麽也年長卿幾歲,有幾句肺腑之言、經驗之談告知卿,望卿能引以為戒。身體才是一切之根本,卿務必要為我聖朝保重身體。”
諸葛亮震撼不已的望著張瑞,擔憂的問道:“陛下?難道……”
“想哪去了。隻是朕前些日子照鏡子發現,發間已經生了兩根白發,有感而發。”
諸葛亮不敢置信的望著一頭茂密黑發的皇帝,陛下才剛年過三十,已經華發早生?
“不用找了,朕已經命皇後為朕將其拔去。朕隻是希望,這能夠令卿有所警醒,務必保持身體安泰。答應朕,至少活到古稀之年。”張瑞笑著說道:“否則朕會令張佑安治卿欺君之罪。”
70
穀石五錢雖然反應了文景之治期間的糧食豐收,但也確實反應了當時的錢荒。
孟朝的冶金技術相對發達,尤其在貴霜獲得了大量精金良鐵,鑄錢數量大幅度提升。
糧食價格太低,對孟朝百姓而言並不是一件好事。
那樣會導致,從四海八荒收割迴來的大量財富,被豪強用來再一次收割國內百姓的辛苦血汗。
關於糧食與收入,錦衣衛著重向張瑞匯報了一件事情,那就是有大量府兵之家,換取了朝廷在子金苑發行的黃金券。
黃金券並非都是一斤麵值的,有千金、百金、十金、一金,也有一兩、二兩、四兩、八兩的麵額。
漢製一斤十六兩。黃金券兩一級的發行,也是參照著《易經》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”的規則。
府兵家庭兌換的黃金券多是這些一斤以下的麵額。
有這個情報作參照,張瑞對當前關中富庶農業家庭的家產已經有了大概印象。
後世農村家庭,無論打工或者是務農,不算特別成功,實現階層跨越的那種,通常在子女結婚的時候也能湊齊一套三金。
一個家庭的黃金堆積到一起,也就是一兩個金鐲子、幾條金項鏈,大概幾十克相當於幾兩。
黃金數量是一個家庭在保持基本生活條件前提下,積累財富最好的參考。
反過來,也能通過黃金數量大抵推斷出一個家庭的生活狀況。
關中府兵之家或許在物質條件上達不到後世先進程度,但溫飽無憂,家有慶餘的相同水平是可以確定了。
家有慶餘,這是一個極為關鍵的政治態勢。
糧食足夠維持生活,糧價又連年下降,這就足以讓百姓心存安穩,能夠認識到農業生產已經達到了極致。
繼續埋頭在農業當中,收益會逐年下降。窮極思變,在關中的百姓就更願意投身到工業生產中去。
如果民間也能保持官府提供的每日薪酬百錢水準,那就意味著百姓在工業上的收入要遠遠超出農業。
百姓趨利,將會逐漸流通到工業中。
原始積累孟朝已經初步收割了一批財富,農業生產力也已經達到了一定的高度,人口開始向工業流動,這三者齊備,孟朝的工業發展將會以不可阻擋之勢向前推進。
更令張瑞心情不錯的是,十月末,今年第一場大雪飄揚之時,遠東長史府長史諸葛亮返迴了長安。
張瑞親自在皇宮中架起了一隻烤全羊,來招待這位自己最看重的這位帝國未來擎天之柱。
烤肉的芬芳在房間內彌漫,滴滴熱油順著羊肉滑落,滴在木炭上發出“茲拉”的聲音,揚起縷縷白煙。
張瑞起身端著小茴香一點一點的撒在了烤羊上方,茴香在高溫下發出陣陣香氣。
小茴香與孜然極像,比如孜然的學名為枯茗,同時也叫安息茴香、野茴香。
但在中醫藥理上,雙方差距極大,小茴香性溫,主要作用是暖腎散寒止痛。
所以與羊肉更加般配。
諸葛亮起身站在一旁,說道:“由陛下親自庖廚,臣不甚惶恐。”
張瑞笑著擺了擺手,說道:“不要在意這些繁文縟節,卿可是朕的大功臣。已經從戊遼校尉升到了遼東長史,朕十分期待卿能早傳喜訊,升到遠東節度使。”
諸葛亮恭敬的迴道:“臣此番奏請返京,便是欲當麵向陛下詳述北荒詳情。”
“嗯?有喜訊?來卿搖動轉杆,幫朕給這支羊翻翻身。”
諸葛亮一邊幫張瑞打著下手,一邊笑著說道:“終不負陛下所望。”
張瑞拿起一盤精鹽,細細的灑在了泛著金黃色油光的烤肉上,語氣篤定,淡笑著說道:“朕便知曉,卿絕不會令朕失望。”
而後張瑞從一旁拿起一柄鋒利的匕首,切下來一塊烤熟的羊肉,將玉盤與匕首一起放到了諸葛亮身前,說道:“時至今日,朕也沒適應所謂的食不厭精,膾不厭細。一直覺得就應該大塊吃肉,卿也來試試朕這習慣,嚐嚐朕廚藝如何。”
諸葛亮連忙躬辭,說道:“在陛下麵前,臣焉敢持利刃。”
張瑞笑著說道:“別說些沒用的,朕還不相信卿?當初卿作千牛備身,天天拿著千牛刀在朕身後晃悠。說利刃,千牛刀不比這匕首更危險?”
諸葛亮也不禁啞然一笑,在北荒自己可謂軍政要務,悉擔於一肩,所以夙興夜寐,度日如年。
如今恍然迴首,自己從為陛下持刀,到如今也不過區區三年而已。
如此諸葛亮方才釋懷,告謝一聲,坐到了張瑞對麵。
張瑞歎了口氣,說道:“朕到中年,才察覺歲月之易逝,如白駒過隙,恍惚間去年年末的廷議紛爭尚在眼前,轉眼就又過去一年。這帝國將來,還是要看卿等這些年輕人。太子張佑安生於深宮之中,長於婦人之手。卿將來務必要傾力輔佐,為朕保住這孟氏江山。”
諸葛亮連忙說道:“陛下正春秋鼎盛,且必能壽比南山,臣不敢受此詔。”
春秋鼎盛?蘇軾三十八歲就自稱“老夫聊發少年狂”了。
張瑞擺了擺手,說道:“論才智,朕雖百人不及卿一成。但朕怎麽也年長卿幾歲,有幾句肺腑之言、經驗之談告知卿,望卿能引以為戒。身體才是一切之根本,卿務必要為我聖朝保重身體。”
諸葛亮震撼不已的望著張瑞,擔憂的問道:“陛下?難道……”
“想哪去了。隻是朕前些日子照鏡子發現,發間已經生了兩根白發,有感而發。”
諸葛亮不敢置信的望著一頭茂密黑發的皇帝,陛下才剛年過三十,已經華發早生?
“不用找了,朕已經命皇後為朕將其拔去。朕隻是希望,這能夠令卿有所警醒,務必保持身體安泰。答應朕,至少活到古稀之年。”張瑞笑著說道:“否則朕會令張佑安治卿欺君之罪。”
70